中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育途徑實(shí)效性的探析

王曉偉

摘要：愛(ài)國(guó)主義教育在中小學(xué)階段已經(jīng)通過(guò)各種途徑和方式開(kāi)展，這些方式的實(shí)效性如何是本文探討的重點(diǎn)。首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，分析調(diào)查結(jié)果;其次分析調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生的原因;再次對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效性好的途徑歸納小結(jié)。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義;教育途徑;實(shí)效性

在中小學(xué)階段進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育就是指幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義思想和民族自豪感，自愿為祖國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大而獻(xiàn)身的一種思想品德上的教育。根據(jù)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的要求，各中小學(xué)應(yīng)該要進(jìn)行形式多樣的愛(ài)國(guó)主義教育，各中小學(xué)管理者和廣大教育工作者都探究了各種各樣的愛(ài)國(guó)主義教育的方法和途徑。那么這些方法和途徑對(duì)學(xué)生的教育效果如何？學(xué)生是否能夠把受到的愛(ài)國(guó)主義教育與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)轉(zhuǎn)化為切實(shí)的實(shí)際行動(dòng)呢？筆者對(duì)3490名中小學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查情況和結(jié)果分析如下：

一、調(diào)查情況分析

（一）調(diào)查對(duì)象具有普遍性和代表性。3490名被調(diào)查者涉及片區(qū)99%的學(xué)生，也設(shè)計(jì)到其他區(qū)域，涉及到基礎(chǔ)教育小學(xué)和初中學(xué)年段，因此調(diào)查結(jié)果具有比較強(qiáng)的普遍性和代表性。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育在學(xué)科中的體現(xiàn)。被調(diào)查者在各學(xué)段各學(xué)科都有體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義教育，其中在語(yǔ)文學(xué)科感受愛(ài)國(guó)主義教育達(dá)到90.37%，道德與法治學(xué)科達(dá)到86.59%，在歷史和綜合實(shí)踐學(xué)科達(dá)到30%以上，其他學(xué)科也有體會(huì)。說(shuō)明在語(yǔ)文、政治、歷史學(xué)科學(xué)習(xí)中該感受到的愛(ài)國(guó)主義教育印象最深刻，也說(shuō)明學(xué)校非常重視愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)相結(jié)合，促使愛(ài)國(guó)主義教育在各項(xiàng)活動(dòng)中得到體現(xiàn)。中小學(xué)校管理者、德育工作者，結(jié)合學(xué)校的教育教學(xué)管理的要求和學(xué)校綜合開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，結(jié)合國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、建黨節(jié)、清明節(jié)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，近73%學(xué)生喜歡結(jié)合國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、建黨節(jié)、清明節(jié)等時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展的活動(dòng);超過(guò)55.6%的學(xué)生喜歡主題宣講和主題班會(huì)的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。由此可見(jiàn)，主題鮮明的，結(jié)合時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展的多種多樣的活動(dòng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育效果最突出。

（四）愛(ài)國(guó)主義教育效果在生活中的運(yùn)用，學(xué)以致用情況。通過(guò)5個(gè)和學(xué)生生活密切相關(guān)問(wèn)題的回答情況可以清晰的認(rèn)識(shí)到學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)已經(jīng)與他們的生活密切結(jié)合，并懂得用合理合法的方式維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)，反應(yīng)出他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和較高的法律意識(shí)。比如在回答“你在瀏覽網(wǎng)站的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)某個(gè)知名網(wǎng)站公布的中國(guó)地圖有誤，你應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題時(shí)97.39%的學(xué)生選擇了保存證據(jù)、電話告知網(wǎng)警或告知父母。比如在回答“有人加你QQ，以300元一張的報(bào)酬讓你拍攝南沙港船舶制造廠的照片，你會(huì)怎么做？”問(wèn)題時(shí)，學(xué)生能夠意識(shí)到這種行為是有人在竊取國(guó)家秘密，有89.57%的同學(xué)懂得拒絕或向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)。通過(guò)以上與學(xué)生生活密切相關(guān)問(wèn)題的調(diào)查，說(shuō)明學(xué)生能夠把受到的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育融入到生活中，并選擇正確的方式處理問(wèn)題，做到學(xué)以致用。

除此之外，同學(xué)們認(rèn)為愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的義務(wù)和職責(zé)，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，愛(ài)國(guó)教育要從小抓起。部分同學(xué)還認(rèn)為可以通過(guò)多讀英雄事跡、參觀博物館、關(guān)心國(guó)家大事等方式來(lái)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。

（五）不可忽視的少數(shù)人。在問(wèn)卷調(diào)查中涉及具體問(wèn)題如何處理的問(wèn)題中，有近2%的學(xué)生選擇“當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)”或錯(cuò)誤的做法。這部分人對(duì)于3490名被調(diào)查者來(lái)說(shuō)是少數(shù)，但也有近90人，這部分人如果不能被扭轉(zhuǎn)就有可能成為未來(lái)社會(huì)的不穩(wěn)定分子，這給我們的教育工作者提出了嶄新的課題：如何最大限度的減少這部分少數(shù)，也就是最大限度的提高愛(ài)國(guó)主義教育途徑的有效性？我將在后面加以論述。

二、中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育途徑實(shí)效性的分析

“中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱……在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。”因此，分析愛(ài)國(guó)主義實(shí)施途徑的有效性，對(duì)于在中小學(xué)階段更好的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，減少甚至杜絕低效的教育形式，落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育綱要的要求具有重要的意義。

（一）與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的方式是基礎(chǔ)。基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，無(wú)不滲透這中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在各學(xué)科教學(xué)中，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)中情感態(tài)度價(jià)值觀教育要求，選擇恰當(dāng)?shù)乃夭暮捅尘安牧希O(shè)置具有啟發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感的問(wèn)題，讓愛(ài)國(guó)主義教育在學(xué)科教學(xué)中生根發(fā)芽。這為學(xué)生接收愛(ài)國(guó)主義教育提供了潤(rùn)物無(wú)聲的環(huán)境，尤其是語(yǔ)文、道德與法治、歷史等學(xué)科。

（二）與清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)和建黨日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)相結(jié)合開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的方式是有效手段。通過(guò)調(diào)查我們清晰的看到學(xué)生對(duì)于這種教育學(xué)習(xí)方式非常歡迎，不僅主題鮮明而且會(huì)結(jié)合開(kāi)展參觀學(xué)習(xí)、詩(shī)歌朗誦、觀看視頻和閱讀英雄人物故事等活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)與感悟中內(nèi)化愛(ài)國(guó)情感，在對(duì)英雄人物、愛(ài)國(guó)志士的敬仰中升華愛(ài)國(guó)情感。

（三）與學(xué)校德育工作如升旗儀式、主題班會(huì)等相結(jié)合開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育是重要推手。這種方式往往可以和其他方式相結(jié)合，往往能夠圍繞一個(gè)主題運(yùn)用如故事演講，情景劇表演，主題宣講等多種方式進(jìn)行教育，讓學(xué)生從多種角度從多種方式感受如保守國(guó)家秘密、維護(hù)國(guó)家安全、學(xué)習(xí)英雄英勇無(wú)畏的堅(jiān)強(qiáng)意志等內(nèi)容，在不斷反復(fù)的學(xué)習(xí)感受中強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育。

（四）與學(xué)校文化活動(dòng)如文化節(jié)等相結(jié)合開(kāi)展的主題節(jié)目和手抄報(bào)比賽等結(jié)合開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育是豐厚的土壤。在學(xué)校生活中讓學(xué)校充滿文化氣息和青春活力的各種文化節(jié)活動(dòng)受到學(xué)生普遍歡迎，伴隨著文化節(jié)而來(lái)的歌詠、手抄報(bào)、演講故事、朗誦和劇目表演等豐富的形式和成果，讓學(xué)生在豐富的活動(dòng)中提高文化素養(yǎng)，感受中華文化的魅力，在參與活動(dòng)中感受愛(ài)國(guó)熱情，讓愛(ài)國(guó)主義教育有了更加豐富的土壤。222E2792-80D5-4330-B573-CC79988104B3

（五）與學(xué)校的校園文化建設(shè)和宣傳陣地相結(jié)合開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育氛圍的營(yíng)造是潛移默化的方法。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，學(xué)校文化環(huán)境的營(yíng)造，學(xué)校宣傳陣地的布置，將會(huì)給學(xué)生提供在不自覺(jué)的瀏覽和閱讀中提升愛(ài)國(guó)情感的場(chǎng)地和氛圍。

三、注重愛(ài)國(guó)主義教育效果在少數(shù)學(xué)生身上的體現(xiàn)

通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，在涉及到日常生活中如何處理涉及愛(ài)國(guó)主義的問(wèn)題時(shí)，個(gè)別學(xué)生回答偏頗或不盡如人意，那么如何提高愛(ài)國(guó)主義教育在少數(shù)學(xué)生身上的效果，我從如下方面加以分析：

（一）產(chǎn)生原因

1.個(gè)別學(xué)生理解能力、學(xué)習(xí)能力弱，不能清晰理解各種愛(ài)國(guó)主義教育和活動(dòng)的最終目的，學(xué)習(xí)不到相關(guān)正確的處理方法;

2.教學(xué)過(guò)程中對(duì)個(gè)別少數(shù)學(xué)生關(guān)注不夠。

（二）改進(jìn)方法

個(gè)別學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)少，不認(rèn)同或者不以為然，就代表著他們的人生觀和價(jià)值觀不夠清晰正確，那么在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上就會(huì)有所偏頗或者走錯(cuò)路，繼而對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家都可能會(huì)起到消極錯(cuò)誤的錯(cuò)誤和影響。

1.提高思想認(rèn)識(shí)。充分認(rèn)識(shí)到個(gè)別少數(shù)學(xué)生在接受愛(ài)國(guó)主義教育效果不理想的危害，想方設(shè)法促使少數(shù)學(xué)生提高愛(ài)國(guó)主義情感，促使他們逐步形成愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的正確的價(jià)值觀;

2.清晰學(xué)習(xí)目標(biāo)。在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中清晰個(gè)別孩子的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并關(guān)注達(dá)成效果，從而在點(diǎn)滴學(xué)習(xí)中累計(jì)愛(ài)國(guó)主義情感。

3.建立個(gè)別關(guān)注幫扶小組。教師的教學(xué)精力有限，難以時(shí)刻關(guān)注個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此建立個(gè)別關(guān)注幫扶小組，利用同學(xué)之間的互動(dòng)影響力，促使個(gè)別學(xué)生向群體趨同，從而達(dá)成培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情感，形成正確的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的價(jià)值觀。

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)充滿不穩(wěn)定因素的情況之下，世界文化繁花似錦，各種文明相互激蕩，各種文化在交融互鑒中不斷發(fā)展，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)、交流和合作持續(xù)火熱而又博波瀾起伏，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)這個(gè)軟實(shí)力高低決定了這個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的具有愛(ài)國(guó)主義情感，勇?lián)?zé)任的德智體美勞全面發(fā)展的人才是每個(gè)教育工作者的職責(zé)。在這種國(guó)際化加快的新形勢(shì)背景下，發(fā)揚(yáng)和保持中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化和激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感成為了愛(ài)國(guó)主義教育的動(dòng)力和背景，在中小學(xué)階段各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)在原有基礎(chǔ)上，不斷更新形式提高學(xué)習(xí)效果，關(guān)注普遍性群體也關(guān)注個(gè)別學(xué)生，在提高愛(ài)國(guó)主義教育途徑的實(shí)效性中促進(jìn)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。

【本文系廣州教育政策研究課題“中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施路徑研究”（課題編號(hào)：ZCYJ20096）的研究成果】

參考文獻(xiàn)：

[1]中宣部.愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要[N].人民日?qǐng)?bào)，1994 -09 -06（ 1）222E2792-80D5-4330-B573-CC79988104B3