新時代背景下中學生孝文化教育的實踐與探索

【摘要】為適應新時代背景下中學生孝文化教育發展的新形勢，教師需充分發揮當地孝文化教育的人文基礎及歷史文化沉淀的優勢，緊密結合寄宿制學校實際，設置孝文化教育課程，理清孝文化內容，進行孝文化教育，弘揚孝道傳統，讓每一個學生更加清楚認識到，作為新時代的青少年，他們要積極傳承并且發揚中華民族的優秀傳統美德。文章通過整合學科和校內外資源，分析系列教育實踐活動，意圖推動孝文化教育向縱深發展。

【關鍵詞】新時代;學生;孝文化;踐行策略

【基金項目】此文系甘肅省教育科學“十三五”規劃2020年度課題《新時代中學生孝文化教育的實踐路徑探究》（課題立項號GS[2020]GHB2162）研究成果。

作者簡介：盧建兵（1982—），男，甘肅省酒泉第五中學。

“孝”是中華民族重要的傳統美德，是鐫刻在每一位華夏兒女基因里的文化烙印。教師有責任和義務向廣大中學生介紹孝文化，幫助學生在理解中做到傳承，讓學生在深深的民族自豪感中自覺弘揚中華美德，推動社會文明的進步。

一、新時代背景下中學生孝文化教育研究與實踐的積極作用

“你養我小，我養你老。”這句孝老敬親的俗語通俗易懂，表達了“百善孝為先”的觀念。孝，是中國傳統文化的精髓。孝道是所有美德之本質，是中華民族最基本的美德，為中華民族所獨有。孝是親人之愛，是生生不息的愛意，是構成個人品格之根基。在新時代背景下的今天，對中學生進行孝道教育，有利于培養學生的家庭美德和社會公德，對中學生踐行社會主義核心價值觀具有十分積極而重要的作用。因此，挖掘孝文化教育資源，創新學校德育方式，把孝文化作為學校文化建設的核心教育內容，已成為眾多學校的重要選擇。

學習孝文化、傳承孝文化的目的是幫助學生認識和解決當前存在的許多社會現實問題，促進國家和社會的和諧與進步。教師在講授孝道文化校本課程時發現，學生常常只識得較為遠離現實生活的歷史人物或事件，這就需要教師在教學中突破中華民族傳統美德自身的歷史局限性，立足實際，積極創造，大膽地和學生討論一些當今社會存在的問題與矛盾，從而做到與時代精神同步，古為今用。在課程中，教師需要和學生們一起面對并研究社會實際問題，幫助學生用孝道去創造和睦美好的家庭與生活環境。

二、新時代背景下中學生孝文化教育研究與實踐的基本原則

（一）注重科學性原則是基本前提

在孝文化教育的實踐中，教師要實事求是、尊重歷史，切忌妄加猜測、盲目崇上、無中生有、牽強附會、斷章取義和人云亦云。教師要結合新時代的背景特點，在現階段的社會環境中引導學生學習和傳承孝道。教師要兩手抓，既要結合學生實際，又要體現時代特點，有思想、重踐行，讓學生把對父母的孝順、對前輩的敬意和對他人的尊重體現在現實生活中。教師要營造民主、平等、和諧、真誠的孝道教育氛圍，最大限度地調動學生的積極性和主動性。教師要帶領學生學習孝文化，吸取歷史經驗教訓解決現實生活中的問題，努力助推學生在情感上接受孝文化，在思想上認同孝文化，達到弘揚孝道的目的，從而把孝行教育落到實處，取得好的教育效果。

（二）貫徹因材施教原則是關鍵

新時代背景下，教師對學生進行孝文化教育，不能采取千篇一律的模式，更不能“一視同仁”，而要注意教育的方式方法，充分考慮學生的年齡特征、心理因素和個體差異，讓學生學會在日常生活中調節自己的思想行為，達到讓學生內化孝文化的目的。培養學生的孝心要從點滴做起，從小做起，從對中學生日常孝行為的培養和訓練做起，要做到因材施教、循序漸進，使之成為習慣，并不斷提升層次，以促使學生注重孝行、健康發展。同時，教師要讓學生深深明白進行孝文化的學習是符合新時代發展要求的，孝心的培養是一個長期的過程，只有進行時，沒有完成時。只有堅持遵循因材施教、循序漸進的原則，才能實現孝文化教育的優質、合理和高效。

（三）堅持滲透性原則是保障

要想達成新課標三維目標中的情感態度價值觀教育目標，采用滲透式教育是較為有效的。滲透式教育，是指采取春風化雨、潤物細無聲式的教育，往往會取得事半功倍的效果。將孝文化理念潛移默化地滲透到每個學生的心田，使孝的足跡遍及生活每一個角落，讓課堂成為孝文化教育的主陣地，才能不斷引導學生在實踐中形成孝愛理念，促進學生的全面發展。

三、新時代背景下中學生孝文化教育實踐的前提

中華孝道文化是源遠流長、博大精深的。“孝敬父母”“尊敬師長”“尊老愛幼”等傳統美德，中小學生都非常熟悉。有些學生認為孝敬父母就是聽長輩的話，做好力所能及的家務活就可以了;有些學生認為孝敬父母就是不要父母操心，長大了能夠自食其力。以上認識較為片面，新時代中學生要在實踐中踐行孝道，須從以下兩方面做起。

（一）提高對孝文化重要性的認識

孝文化是人際關系的潤滑劑。一個人若不能對父母心懷感恩，對他人的謝意就無從談起。一個人若缺少對父母的尊敬和對兄弟姐妹的和善友愛，在社會生活中也將矛盾不斷，難以與人和諧共處。

孝文化是思想品德教育的基石。一個人的道德修養要從孝的培養開始，孝是道德的基礎，而孝的教育是教化的開始。中學生道德意識薄弱，有較強的可塑性，初中階段是對他們進行孝文化教育的最佳階段。

孝文化是學生自身發展的助推器。孝文化教育能幫助中學生培養孝的意識，形成孝的美德，糾正錯誤的觀念，抵制不良思想的侵蝕，從而塑造健全人格并樹立遠大志向，堅定信念并為之不懈努力。

（二）加深“孝”文化基本概念的理解

在最早的殷商甲骨卜辭中已出現“孝”字，表明孝的觀念由來已久。這種最基本的、特別的親情，其核心的內容就是指子女對父母的生育和撫養要懂得感恩，要懂得回報。如今學校教育學生要勤奮努力，善待他人，回報社會，報效祖國，這是報答父母養育之恩的廣義的范疇，也是新時代背景下孝文化的更深層次要求。在此基礎上，學校還要教育學生懂得孝思、孝情和孝行，實行孝道，敬業報國。

四、新時代背景下開展中學生孝文化教育的主要策略

（一）讓學生讀原著、悟原理、談認識，提高孝敬父母的思想修養

思想是行為的先導。教師要借助中國的文字和大量的經典名著，讓學生閱讀和表達感悟，使他們做到心中有父母，把尊敬父母作為自己的人生信條。

1.“議”。引導學生認識孝的本質。“孝”是個會意字，有多層的象征意義，可以被理解為“孩子背著老人”“孩子攙扶著老人”“上一代和下一代融為一體”，還可以被理解為“老人扔掉拐杖，由孩子支撐”。總而言之，孝文化表明了一種父母和孩子的關系，即孩子侍奉、贍養、善待和順從父母。

2.“讀”。教師可引導學生誦讀古今中外關于孝文化的經典讀物，使學生明白孝敬父母的言行規范。《三字經》是很受人們喜愛的一本啟蒙教育經典讀本。書中提出“首孝悌”，提倡把孝敬父母放在教育孩子做人的首位，并且舉例說：“香九齡，能溫席;孝于親，所當執。”清朝教育家李毓秀傾注半生心血編寫《弟子規》一書，翔實地列舉了孩子孝敬父母的言行規矩，如“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”等，容易背誦，便于履行，廣為世人傳頌。

3.“說”。教師還可引導學生結合閱讀原著，聯系自己在日常生活中和父母相處的事例，談自己的心得體會，和同學們交流，并互相學習、取長補短，在班內營造“人人爭做孝敬父母的好孩子”這樣一種文化氛圍，為培養學生自覺孝敬父母、感恩父母創造良好條件。教師要引導學生形成“孝敬父母，天經地義;孝敬父母，人人有責;孝敬父母，從自我做起，從小事做起，從現在做起;孝敬父母光榮，不孝之子可恥”的意識，讓學生從心靈深處把孝敬父母作為人生的一項準則和一種追求。

（二）讓學生學法律、析案例，積極孝老敬老，從法律層面筑牢孝敬父母的底線

1.“讀”。教師可讓學生閱讀和熟悉有關子女孝敬父母的法律條文規定，從而深知虐待父母不僅是不道德的行為，還是一種觸犯國家法律的行為，需要承擔相應的法律責任。教師務必要讓學生反復閱讀“虐待家庭成員，被虐待人要求處理的，處五日以下拘留或者警告”“禁止歧視、侮辱、虐待、遺棄老年人”等法律規定，使其牢記心中。

2.“析”。教師要結合案例，讓學生明白哪些是不孝敬父母的言行，具體會受到怎樣的法律制裁。教師可展示如下案例并展開分析。一位父親和兒子生活在一起，自從兒子結婚后，父子關系逐漸惡化。兒子兒媳覺得父親礙事，經常不給父親吃飯，有時還對父親拳腳相加，社區網格員幾次上門調解都沒有效果。一次，兒子又虐待父親，父親無奈之下報了警，要求警方對兒子兒媳進行處罰，司法機關對兒子兒媳給予了拘留五日的治安處罰。

3.“議”。教師要引導學生對新聞報道中不孝敬父母至觸犯法律的案例進行分析，找出問題根源。教師要讓學生從對案例的探討中深刻反思自己在生活中的不當言行。此外，教師還可利用指導性和警戒性較強的名言教育學生，讓學生學習并牢記，時常反省，如“行善如春園之草，不見其長，日有所增;行惡如磨刀之石，不見其損，日有所虧”等。

（三）孝敬父母見行動，讓學生深化孝敬父母必須落實在行動上的意識

1.“我愛爸媽暖心行動”。教師可要求每個學生在一定的時間內，完成三件在日常生活中很少做或沒有做過的孝敬父母的事情。有的同學為爸爸媽媽剪了一次指甲;有些同學幫爸爸媽媽洗了一次衣裳;有的同學幫爸爸媽媽洗腳。有的父母高興得眉開眼笑，有的父母甚至激動得說不出話來，他們覺得，有這么體貼的孩子，所有的艱辛付出，曾經的風霜雨雪，都有了回報，都是值得的。學生們也表達了自己的感悟，分享了自己的體會：“從我們出生到現在成為一名初中生，爸爸媽媽為我們洗過多少次腳、剪過多少次指甲、洗過多少次衣裳啊！他們為了我們的健康成長，付出了整個青春和幾乎全部的精力。可以說，我們走過的路，每個腳印都蓄滿了父母的汗水、淚水，甚至鮮血。”還有的同學說：“讓我們用雙手報答爸爸媽媽。我們是你們永遠的驕傲。你們付出的一切，我們將銘記，并將用同樣誠摯的愛回報你們。”“我愛爸媽暖心行動”體現了傳統的孝道文化，學生在活動中明白了要通過實際行動孝敬父母。

2.“夸夸我的爸爸媽媽”。教師可以組織“夸夸我的爸爸媽媽”活動，增進親子之間的溝通與交流。教師可組織家長們坐到各自孩子的座位上，學生列隊站到教室后面，然后依次登臺朗讀自己寫的以“夸一夸我的爸爸媽媽”為主題的文章。學生朗讀結束后，家長依次發表感言，教師適當點評。孩子與父母時常發生矛盾的一個重要原因就是孩子不了解父母的優點，不能夸贊父母的優點。然而父母雖為成年人，喜歡聽孩子說好聽的話依然是天性，尤其是孩子的誠實、可愛的語言，會給他們帶來精神上巨大的幸福感，從而縮短父母與孩子之間的心理距離，讓一切的矛盾在贊美的語言中逐漸消除。這樣的孝文化教育活動以恰當的切入點宣傳和弘揚了孝道文化，有很強的針對性，簡單易行，效果明顯。

孝道是最基本、最深沉和最持久的精神力量，對學生的一生會產生巨大的影響。全方位、多角度、近距離地對當代中學生開展孝文化教育，提高學生孝敬父母和遵紀守法的意識，讓學生從夯實根基到努力實踐，從內化于心到外化于行，這樣他們就會把孝文化傳承和發揚下去，讓孝文化持續體現中華文化、民族精神的核心價值，讓學生成長為有益于家庭、社會和國家的人。

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