淺談教育的本質

何天妹

陶行知先生的《教育的本質》，體現出先生對我國教育的熱愛，從中也感受他的教育理念之先進。作為一名教師的我，應該向先生學習，在教育的道路上不斷學習、研究并實踐。

唐代文學家韓愈：“師者，所以傳道，授業，解惑也。”明確地道出教師的職責。教師的本質就是教書育人，那真的只是表面上的含義嗎？僅僅通過教書本上的內容來培養一個人嗎？“培養什么人，如何培養人，以及為誰培養人。” 這是習近平總書記強調的重中之重。

上個世紀一直都處于應試教育，看重分數，看著升學率，所以教師真的只注重教書，教知識，智育的發展，而忽略體育、德育等方面的發展。所以出現“死讀書、讀死書、讀書死”的現象，導致培養有問題的學生，如：動手能力差，心理素質差等。甚至一些學霸因為存在心理問題，鑄成大錯。

國家推行“三全育人”，是要將思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各個環節貫穿教育教學全過程。

陶先生書中提到“生活即教育，沒有生活做中心的教育是死教育”，我理解為教育不能局限于書本知識，要跟生活結合起來，要尊重書本之外的生活，能引導學生在實際的活動中學到真本領。授人以魚，不如授人以漁。

在小學英語教學中常提到“創設情景”。在農村小學中，英語教學最缺的就是環境，我們不能僅拋出“How much is it？”或”How much are they？”，接著就是一味的教讀，然后直接告知應答：“Its …yuan”或“Theyre …yuan。這般操作很死板，學生可能難以理解，甚至怎么區別以上幾個句子。但如果老師從一開始設定一個購物的情景，進行角色扮演，再這個語境中，我們運用這些句子交流，利用一些實物再進行單復數的區分。這樣就做到陶先生的“教學做合一”。

教育，不僅僅是教授知識，也要注重思想道德教育。

陶先生書中提到“德育注重自治”，即是“學生自治”，他定義為：“不是打消規則，乃是大家立法守法;不是放任，不是和學校宣布獨立，乃是練習自治的道理”。學生在學校中不段自我完善，不斷思想覺悟。

一名學生的成就跟智商并沒必然的關系，品行才是決定他成敗的關鍵。

在語文教學中，我們不僅僅利用文本講述一些英雄事跡，或是從課文中教授學生一些寫作上的方法，在“三全育人”的指導下，我們要把這些英雄的精神滲透到學生身上，端正他們的品行，像王二小那般忠于國家忠于黨;像雷鋒那般無私奉獻;像李大釗那般有信念，這些精神指引他們走上正確的道路。

現在的學生就是將來的公民，所以現在培養品行端正的學生，就是將來奉公守法的公民，甚至有更高情操的公民。我國疫情之下，一批批恪盡職守醫護人員;脫貧攻堅戰，一批批舍己為人的先進楷模。在國家需要他們時，敢于擔當，善于作為。

振興我們的中國夢，不僅是一代的事情，而是千秋萬代的奮斗的目標。

我們如何去培養學生，陶先生提到“打破一切障礙，使師生的感情，可以化為一體，使用大家力量”。不管是教師的“教”，還是學生的“學”，其實兩者都是奔著同一個目標。當今的教育，教師和學生的關系不再是縱向的，應是橫向的平等關系，像朋友，相互尊重、相互依賴，教學相長。

教師應當具備“五心”：愛心、嚴心、耐心、細心、凈心。愛心，即要尊重學生，用自身的人格魅力去征服學生，避免一味的說教。嚴心即是對做得不好的學生該用嚴格態度是還是得嚴格，不要誤用愛心變放縱。耐心即學生的轉變是需要時間的，不是一朝一夕的事情，要花時間去引導。細心就是要有一顆善于發現學生異樣的心，這同時對學生心理危機干預起到重要作用。凈心即使對待學生忌暴躁，要心平氣和。F113ADAF-CFF6-4D10-A660-AD1C5065D574