小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的策略

唐霞 夏雪梅 高飛 周波

摘要：中華傳統(tǒng)文化博大而精深，是任何中國(guó)人都需要為之心系、為之傳承的。對(duì)于小學(xué)生來說，愛國(guó)意識(shí)可能尚未覺醒，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，身為小學(xué)語文教師，應(yīng)合理且恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課堂教學(xué)手段，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，使學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下耳濡目染，于中華傳統(tǒng)文化的熏陶下茁壯成長(zhǎng)。本文以小學(xué)生作為主要對(duì)象，探究在語文教學(xué)中可以采用的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文教學(xué);弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

引言：

中國(guó)有著上下五千年的歷史文化，漢字、書畫、思想，這些都是前人留下來的文化瑰寶，尊重、弘揚(yáng)、傳承中華傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國(guó)公民的使命。語文作為一門與文字打交道的學(xué)科，更應(yīng)該在教學(xué)的過程中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，語文教師應(yīng)當(dāng)讓青少年了解、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)其深厚的愛國(guó)情懷。小學(xué)是一個(gè)啟蒙階段，教師可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生濃烈的愛國(guó)之情，因此，需要語文教師合理且合適地利用資源，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提出相應(yīng)的教學(xué)策略。

一、課堂內(nèi)由課文引出中華傳統(tǒng)文化

在歷史的滾滾長(zhǎng)河中，有許多數(shù)不盡的文化瑰寶，這些寶藏不僅可以在過去熠熠生輝，同樣也可以在新時(shí)代融入到日常生活，讓抽象的傳統(tǒng)文化具體化，化作語文課堂上的一縷清風(fēng)，撫動(dòng)每一位青少年的純真心靈。在小學(xué)課堂教學(xué)中，語文作為一門與語言、文字和思想情感有關(guān)的學(xué)科，在課堂上可以通過知識(shí)的講解、教師的引導(dǎo)來深化小學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，以形成正確的三觀為目標(biāo)，作為語文教師，更應(yīng)當(dāng)肩擔(dān)重任，起到教書育人、傳播中華傳統(tǒng)文化的偉大作用。面對(duì)一群對(duì)當(dāng)今世界現(xiàn)狀仍然很懵懂、但對(duì)未來充滿憧憬的孩童，語文教師應(yīng)合理運(yùn)用課堂教學(xué)，由課文的簡(jiǎn)單字眼發(fā)掘出深刻的內(nèi)涵，由表及里，以課文為傳播媒介，向?qū)W生介紹與中華傳統(tǒng)文化有關(guān)的人物、節(jié)日、情感或故事，在介紹的基礎(chǔ)上深化學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的情感。

以人教部編版五年級(jí)下冊(cè)第一課時(shí)中的《楊氏之子》一文為例，教師可以帶學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)文言文，以姓氏為主要切入點(diǎn)，揭示課題，吸引學(xué)生興趣，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)豐富多彩的百家姓有一定的了解。通過分析課文，讓學(xué)生感受到對(duì)語言的靈活運(yùn)用，進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)語言的興趣，對(duì)文言文乃至中華傳統(tǒng)文化的喜愛。

二、以節(jié)假日為載體弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳至今，融入到每個(gè)人的生活中，時(shí)鐘上、日歷上走過的每一步都是歷史的痕跡，牢記傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、并熟知對(duì)應(yīng)的節(jié)日內(nèi)容是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日多姿多彩，有“爆竹聲中一歲除”、迎新除舊的喜慶春節(jié)，有張燈結(jié)彩的歡樂元宵節(jié)，有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、祭祖思遠(yuǎn)的清明節(jié)，也有點(diǎn)燈守歲的除夕節(jié)等等。用語文課堂來承載中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，既能與小學(xué)生的日常生活相貼近，又能發(fā)揮弘揚(yáng)傳播中華傳統(tǒng)文化的效果，語文教師應(yīng)當(dāng)利用好這一策略，澆灌、傳播深刻的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在課堂上，教師可以通過追溯傳統(tǒng)節(jié)日根源，講述傳統(tǒng)節(jié)日故事和傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)每一位學(xué)生的心里，達(dá)到傳承、弘揚(yáng)的目標(biāo)，讓學(xué)生擁有自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，并能積極弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化。

例如，人教部編版一年級(jí)下冊(cè)第一課時(shí)的《端午粽》教學(xué)中，利用學(xué)生熟知的端午節(jié)和粽子，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而引出中華傳統(tǒng)文化的璀璨歷史淵源。首先，可以講述端午節(jié)的由來，介紹端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗，再通過端午節(jié)這個(gè)話題延伸到其他傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生們了解到豐富的中華傳統(tǒng)文化。通過朗讀指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生更深刻地感悟傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)思想。

三、設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的語文作業(yè)

在課堂內(nèi)，語文教師可以根據(jù)情況，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考，同樣地，在課堂外，可以設(shè)計(jì)相關(guān)方面的作業(yè)，在作業(yè)中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該合理，并且符合小學(xué)生的思維習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上再將中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的思想融入到作業(yè)中，考驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的同時(shí)也培育學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承思想。在作業(yè)中激發(fā)學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生由課堂內(nèi)走向?qū)嵺`，使學(xué)生親身經(jīng)歷，更有說服力地用實(shí)踐證明這一策略的優(yōu)良。

以出自人教部編版，屬于四年級(jí)下冊(cè)中第二課時(shí)的《記金華的雙龍洞》為例，作者描寫游雙龍洞的所見所聞，教師可以讓學(xué)生先朗讀課文，然后自主學(xué)習(xí)課文，感受作者對(duì)雙龍洞的情感，最后再通過課文講解，讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河產(chǎn)生更為濃厚的熱愛之情。作業(yè)設(shè)計(jì)可以融合中華傳統(tǒng)文化，要求學(xué)生寫出濟(jì)南三大名勝，并利用與本文作者相同的敘述手法寫一篇關(guān)于自己最喜愛的一處祖國(guó)風(fēng)景的作文。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)可以在作文中抒發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)青山綠水的敬愛，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之情。

四、開展傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)

于課堂之外開展相關(guān)活動(dòng)，也是一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式。例如舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答，利用知識(shí)卡片的方式進(jìn)行你問我答，讓每一位學(xué)生參與其中，不僅能達(dá)到放松、釋放學(xué)習(xí)壓力的效果，也能讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)。學(xué)生親身實(shí)踐參與競(jìng)答活動(dòng)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化也能有更為深刻的理解。如果在活動(dòng)過程中，學(xué)生回答不出對(duì)應(yīng)的提問，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生，促使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自主思考，形成課后學(xué)習(xí)的能力。

五、結(jié)束語

綜上所述，這些策略是基于小學(xué)生的語文教學(xué)過程所提出的，具有良好的可操作性，主要重視的是教師與學(xué)生的互動(dòng)，教師需要擁有比較高的教學(xué)水平和語文素質(zhì)，能夠在教學(xué)過程中起到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用。教師可以通過上述策略對(duì)自己的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行補(bǔ)充完善，同時(shí)在教學(xué)過程中實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)策略的可操作性。

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