韓城印花袱子工藝研究及應用設計

孫茜 王瑞

摘要：文章基于渭南地區(qū)地域文化和歷史背景研究其非物質文化遺產印花袱子工藝，結合韓城歷史、印花袱子工藝制作及當?shù)匚幕崛∑鋫鹘y(tǒng)特色元素，對其進行圖案繪制和品牌設計，得到印花袱子包裝設計完整案例。提取印花袱子元素，應用于包裝設計中，充分展示其民俗特點，為其本土技藝的傳承、發(fā)展以及品牌推廣提供思路參考。

關鍵詞：韓城印花袱子;傳統(tǒng)工藝;包裝設計

中圖分類號：TS938 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）05-0-03

0 引言

在渭南地區(qū)的韓城保留著一種傳統(tǒng)而古老的文化遺跡——印花袱子。依據地理條件劃分，韓城屬暖溫帶半干旱區(qū)域，大陸性季風氣候，四季分明，氣候溫和，地勢平坦，是種植、生產棉花的集中地區(qū)，這為印花袱子這一傳統(tǒng)技藝提供了發(fā)展的沃土。印花袱子是一種印花技藝，是韓城傳統(tǒng)印染土織布工藝的總稱，它是用土織布印染而成的手工印花布。花袱子種類繁多，包括包袱皮、門簾、服裝面料等。2010年，韓城印花袱子技藝被陜西省渭南市非物質文化遺產保護中心列入第二批非物質文化遺產保護名錄中。因此，賦予傳統(tǒng)的花袱子品牌形象及應用設計，不僅是對當?shù)胤沁z傳統(tǒng)產業(yè)的保護與振興，也是擴大該地商品市場的一個重要手段。

1 韓城印花袱子歷史溯源及制作工藝

1.1 歷史溯源

花袱子由土織布演變而來。唐宋時期，土織布印染加工技藝已經盛行，明清時期達到鼎盛。民國時期，印染加工的土織布圖案造型樸素，大多是一些簡單的國畫。20世紀40年代，手工藝人會根據客戶需求印制相應的印花圖案，直至新中國成立后，印花袱子技藝逐漸在渭北地區(qū)大規(guī)模發(fā)展。20世紀50年代至60年代，印花袱子技藝依舊流行，民間的婚典習俗使花袱子成為一種時尚文化。男方結婚時，會使用花袱子包裹棉花、花餛飩等物件，待嫁的姑娘會置辦以雙數(shù)為單位的花袱子用作陪嫁的包袱皮，用來包裹新婚的被單、衣物以及嫁妝[1]。慶祝小孩滿月時，花袱子用來包裹虎頭饃。平常花袱子被當作包，用來裝食品、衣物等生活用品，對當時的人們來說，花袱子可謂一種生活必需品，但如今的傳承卻不盡如人意。據調研，韓城印花袱子目前傳承人僅有徐萬懷、段徐升、史靈丹、李英蘭等幾位，隨著傳承人越來越少且逐漸老齡化，這門手工技藝也面臨著失傳危機。

1.2 制作工藝

韓城印花袱子技藝自“夾版印染”演變，簡化了夾版印染的工序，在保持原有工藝基礎上，雙面印變成了單面印，類似于版畫，具體制作工藝如下。

第一，備布。用于印染圖案的土織布要純白厚實，干凈平整，并根據花袱子或花門簾的尺寸裁剪好。

第二，定版樣。花袱子的版樣題材根據民眾審美，從生活中尋找素材，大多選擇蟲獸魚鳥、花卉果蔬以及戲劇人物作為紋飾圖案，寓意吉祥，喜慶張揚，花形十分豐富。

第三，過稿與刻版。繪制完線稿，將其描到畫板上，稱作“過稿”。但“過稿”并不是指原樣照搬，而是重新編排組合，使其布局符合印染需求。過完稿后，用石刻刀沿著紋案邊緣鏤刻，稱為“刻版”。 最早用于鏤刻的版樣是牛皮，后改為塑料板或牛皮紙。牛皮紙通常厚度2～3毫米，用漿糊裱在一起，為防止刷壞，刻完后的版樣要刷防水漆。

第四，調染料。染料為堿性染料，常用色有藤黃、頭綠、玫瑰紅等。印染時采取分色套版，一種顏色一個版樣，分別印染，最后形成套色。

第五，布局定位與排版染色。把選好的布料平鋪在桌上，找準布面中心，定位排版，保證印花圖案的對稱與工整。一張完整的花袱子至少需要3到5次的套版，套版時要求手工藝人們細心謹慎，以免出錯。

2 韓城印花袱子在包裝設計中的應用

工業(yè)發(fā)展突飛猛進，現(xiàn)代化商品琳瑯滿目，層出不窮。20世紀90年代中期，印花袱子逐步呈衰退趨勢。禮俗、禮節(jié)不再被人們重視，花袱子的功能也被取代，市場份額不斷萎靡，只有在一些旅游景點或古村落里才能零星看到花袱子的遺跡，很多印花袱子的手工藝人早已改行。同時手工藝的漸趨凋零和傳統(tǒng)手工藝人的老邁加快了印花袱子技藝的消退。為留存住這種文化遺跡，需要對花袱子進行元素提煉、創(chuàng)新、設計應用，為其塑造品牌形象，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設計實現(xiàn)有效融合，使其煥發(fā)新的生命力與可延展性。

2.1 包裝設計中元素的提取來源及其文化意義

圖案元素因其視覺化的豐富表現(xiàn)力，相比文字更能激發(fā)受眾的吸引力，進而產生生動形象的傳達效果。加工提煉地域性圖案元素后應用到包裝設計中，可以發(fā)揮產品的文化特性，拉近與受眾的距離，擴大消費市場[2]。對花袱子進行包裝設計時，結合韓城市歷史文化，提取花袱子中三個具有典型地域特征的元素：鯉魚躍龍門、鴛鴦和韓城市的市花月季。

元素一：鯉魚躍龍門，源自韓城典故，韓城古稱“龍門”，《書·禹貢》中記錄到“龍門，禹貢雍州之域”，傳說夏禹“導河積石，至于龍門”，因此“龍門”成為韓城地區(qū)的代稱。

元素二：鴛鴦，美好婚姻的象征。經考古學家研究驗證，鴛鴦紋案在西周時期就已出現(xiàn)，唐代開始迅速發(fā)展，宋代的一些家具、繪畫、瓷器中也有鴛鴦紋案的存在，明清時期的鴛鴦紋案結合了其他祥瑞圖案，用以表達祝愿新人成雙成對、形影不離的美好寓意。在韓城地區(qū)，女兒陪嫁的花包袱上印染了許多鴛鴦圖案，表達父母對于女兒幸福婚姻與美好生活的真摯祝福。

元素三：月季花，月季花代表希望、幸福、光榮、美艷長新。月季花作為韓城的市花，在韓城市有著久遠的栽培歷史。2016年，韓城投資2億元建設月季博覽園，如今月季花成為韓城的文化名片。對于韓城來說，月季花的產業(yè)發(fā)展不僅有助于打造城市形象，提高城市知名度，還為構建當?shù)芈糜涡统鞘小⑻岣弋數(shù)鼐用竦慕洕杖氚l(fā)揮了巨大的作用。

選取花袱子中這三種傳統(tǒng)文化元素進行應用設計，將產品包裝與當?shù)氐赜蛭幕行诤希嵘a品的視覺表現(xiàn)力，在一定程度上可以擴大產品的商業(yè)市場，推廣韓城市的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也迎合了消費者追求祥瑞寓意的心理訴求。7DC1053D-9E8B-42EC-926D-D975D46446D0

2.2 包裝設計中的品牌形象打造——“西花錦”

產品的品牌形象設計可呈現(xiàn)出該產品所在地區(qū)的地域風貌與產品自身的屬性特征，也是產品文化內涵、風格調性的重要體現(xiàn)[3]。根據韓城地理特征、歷史背景和花袱子的藝術造型，從當?shù)靥崛〉湫偷慕ㄖ枺Y合花袱子的產品特點及材質，對其進行品牌形象設計，取名“西花錦”。“西”代表陜西，反映地域來源;“花”代表花袱子，反映產品屬性與用途;“錦”即繁花似錦的圖案，反映產品外觀。該品牌形象采用字體設計與圖形設計相結合的表現(xiàn)手法，組合重構“西花錦”三個字，在襯線字體上變形，部分筆畫應用了陜西地區(qū)屋檐的建筑特色——“鰲魚尾”形狀的脊吻，增強精致感，深化了地域特色，同時和花袱子中象征“圓滿”的圖形外輪廓相結合，秀麗端莊，穩(wěn)重優(yōu)雅，體現(xiàn)關中地區(qū)獨特的韻味。“韓城·花袱子”表明地域屬性，作為標志的輔助文字也選擇襯線體，平穩(wěn)內斂，古樸端莊，筆畫有著微妙的粗細變化，體現(xiàn)人文屬性，與印花袱子的歷史文化背景產生共鳴（見圖1）。

2.3 圖案設計和包裝結構設計

2.3.1 圖案設計

充分利用提煉出的品牌故事進行圖案設計，能更準確地表現(xiàn)品牌的文化特征，具有不可替代性[4]。根據元素提取，用Photoshop繪制了三幅圖案（見圖2），圖案的色彩是在印花袱子的固有配色基礎上進行了降調處理，三幅圖案的背景色可以反映出來。圖案一鯉魚躍龍門背景色為黛藍，龍門匾額上韓城二字使地域屬性一目了然，疊層添加鯉魚躍起的動態(tài)形象讓畫面更加生動;圖案二松鶴延年背景色為胭脂，圖案中兩只仙鶴姿態(tài)生動，與月季花、松柏組成圓形構圖，有吉祥圓滿之意;圖案三鴛鴦戲水背景色為藤黃，圖案中兩只鴛鴦在水中嬉戲，花椒、月季花在周圍映襯，反映出韓城獨有的地域特征。每幅圖案都能展現(xiàn)出韓城典型的文化特質，鯉魚和龍門反映了韓城“鯉魚躍龍門”的典故;仙鶴和松柏都是中國傳統(tǒng)的吉祥紋案，寓意延年益壽、吉祥安康;韓城盛產大紅袍花椒，因此提取花椒元素，寓意生活紅紅火火;月季花是韓城的市花;成對的鴛鴦和燈籠體現(xiàn)了作為陪嫁的花袱子烘托出的喜慶氛圍，表現(xiàn)了人們對于美好生活的向往。三幅圖案的整體造型和色彩搭配都傳達出祥和美好的寓意，賦予了花袱子產品新時代的美學意向，也可以使受眾加深對韓城傳統(tǒng)文化的了解和認知。

2.3.2 包裝設計

花袱子是由土織布印染而成，包括花包袱、門簾等，其中花包袱大多呈方形，有利于包裹物品。因花袱子重量較輕，通過對實物的取樣、測量，最終選取天地盒包裝設計作為其主要包裝結構。包裝選取的材質為瓦楞紙B，瓦楞紙B便于印刷，結構簡單大方，實用性強，造型美觀且盒型構造輕便，與花袱子產品屬性相吻合。天地盒的包裝設計除了在包裝結構上能體現(xiàn)出一定的優(yōu)勢，其材質肌理上也能發(fā)掘出特色，可以在天地盒上添加一些印刷的特殊工藝，如燙金（銀）、UV印刷、壓凸紋印刷等，這樣不僅能夠凸顯產品的品牌信息，增強肌理效果，還可以讓包裝設計更有層次感，增加其藝術價值，適合作為禮物饋贈賓朋。

系列化的產品包裝設計能最大限度地傳達產品信息，增強識別性，加深消費者對于產品的品牌印象，體現(xiàn)產品的整體性，突出競爭優(yōu)勢，有助于向市場推廣宣傳。結合以上應用研究，最終形成以“西花錦”為品牌形象，以“鴛鴦戲水”“鯉魚躍龍門”“松鶴延年”命名的系列禮盒包裝（見圖3）。“手工印花布”的產品名稱在包裝主展面，字體選擇思源宋體，產品名稱和logo呈居中對齊，小字體的英文豐富了文案內容，增強了層次感和設計感。“一生一世，匠心咫尺”的宣傳文案在包裝側面，文案一語雙關，不僅詮釋了印花袱子手工藝人的工匠精神，一生一世對工藝的打磨，對印花袱子的堅持與熱愛，也寄托了對于新婚佳人一生一世一雙人的美好祝愿。

3 結語

韓城印花袱子是韓城本土優(yōu)秀地域文化的代表，也是我國傳統(tǒng)民俗文化精神的一種呈現(xiàn)，表達了人們的樸素情感和對生活的美好期望，其作為珍貴的文化資源，需要不斷發(fā)掘與創(chuàng)新保護。通過調查研究韓城印花袱子的歷史背景、地理區(qū)域、制作工藝和傳承現(xiàn)狀，最大限度地挖掘印花袱子的文化價值與傳承價值，融入現(xiàn)代設計技術，塑造文化品牌，有助于民俗工藝的不斷發(fā)展和非遺文化的發(fā)揚傳承。

參考文獻：

[1] 全敏.韓城印花袱子手工技藝傳承現(xiàn)狀研究[J].新西部，2020（11）：28，18.

[2] 吳曉慧.現(xiàn)代包裝設計中地域文化的發(fā)掘與利用：以黑龍江特色地域為例[J].美術觀察，2021（1）：73.

[3] 馬莉萍，李春曉.基于品牌發(fā)展的國風美學設計[J].設計，2020，33（20）：123-125.

[4] 丁浩.平武白馬藏族非遺文創(chuàng)品牌的構建：以“曹蓋面具”為例[J].裝飾，2021（8）：132-133.

作者簡介：孫茜（1981—），女，陜西西安人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：視覺傳達設計。

王瑞（1997—），女，陜西西安人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達與多媒體設計。7DC1053D-9E8B-42EC-926D-D975D46446D0