高校《音樂鑒賞》課程傳播民族文化提高文化自信的樣態與意義

【摘要】文化是一個民族長期生存的根基，是一個國家、社會良好發展、和諧穩定的根源。高校作為立德樹人、傳播知識的場所，理應承擔起樹立新時代大學生文化自信的使命與重任。《音樂鑒賞》這門課程是高校公共藝術課中的一門課程，是提高大學生音樂鑒別能力、音樂欣賞水平和審美水平的一門課程，能幫助大學生分辨音樂類別，學習音樂中的民族文化，了解課程內容所代表的民族、社會的風貌，是美育中的關鍵課程。高校將《音樂鑒賞》課程進行良好利用，可以充分發揮音樂教學的功能，在課堂上傳播優秀民族文化，增強當代大學生的文化自信，使學生形成弘揚中華民族文化的使命感和自覺感，從而主動承擔傳承與弘揚中華民族文化的重任。

【關鍵詞】音樂鑒賞；音樂傳播；民族文化；文化自信

【中圖分類號】G623.71 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）07-061-04

【本文著錄格式】申青冉.高校《音樂鑒賞》課程傳播民族文化提高文化自信的樣態與意義[J].中國民族博覽，2022，04（07）：61-63，151.

基金項目：鄭州職業技術學院2022年黨建工作特色品牌（研究課題類）（項目編號：2022-DJKTYB-33）

高校開設的《音樂鑒賞》課程是公共藝術類別中的一門課程。這門課程不限于音樂專業的學生學習，是面對高校全體學生開設的美育課程。這是一門以音樂為核心，融合文化、歷史、美術、民俗等其他學科內容，向學生們傳播音樂基礎知識、各民族風貌、各國文化、各地域社會形態的課程。《音樂鑒賞》課程主要內容是鑒賞音樂，而音樂作品所蘊含的內容是豐富的，包括創作對音樂作品的歷史背景、音樂家的人生經歷、作曲家的創作特點、作曲家生活的國家以及民族之間的聯系等。

中國的民族器樂和傳統音樂是《音樂鑒賞》課程中必不可少的內容。我國優秀的民族器樂及傳統音樂是璀璨的中華文明的一部分，學生們通過《音樂鑒賞》課程，在音樂傳播功能的作用下，可以了解優秀的歷史文化，增強文化認同感。《音樂鑒賞》這門課程也成為增強大學生文化自信的一個重要平臺。

一、從文化認同到文化自信

文化自信是指一個國家和民族對自身文化的肯定。這種肯定不是盲從的、盲目的，是一種通過客觀認識，弘揚優秀傳統文化和先進的時代文明的行為。這就要求高校大學生堅定文化自信心、弘揚優秀傳統文化、傳播先進的時代精神，除了要有豐富的知識、客觀的判斷能力以外，還要有堅定文化自信心的積極性與主動性。

文化的傳承與發展關系到一個國家和民族的進步。習近平總書記在《十九大報告中》指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。對于“傳承文明”“傳播文化”而言，傳播者本身的文化自信至關重要。文化傳播者擁有強大的文化自信，才能良好地、客觀地傳承與發展文化。對于堅定大學生文化自信心而言，高校培養學生的文化認同感是第一步。

（一）文化認同感和文化自信

文化認同感是樹立文化自信心的第一步。

認同感是主體對事物的認可及肯定，具有一定的歸屬情感。有了情感歸屬和價值傾向，主體自然認同事物對象，主體也自然具有傳承、宣傳、信任事物的情感沖動和自信心。文化認同感是主體對文化的認可及肯定，文化自信的前提是文化認同，文化認同是建立文化自信的基礎。沒有客觀、深刻的文化認同，就樹立起不堅定的文化自信心。中國人民的文化自信應是對中華民族優秀文明、文化和中國特色社會主義文化的高度認同和充分肯定。因此，文化自信心的建立，需要從培養文化認同感開始。

（二）高校學生存在的文化認識失衡現象

當前，世界文化交流暢通，高校本身就是文化匯集、交流的場所，再加上高校學生所處的年齡階段和自身的社會交往，可能會造成中外文化認識失衡的現象。例如，在充滿熱情的年齡段，在愛情的沖動下，在熱烈的環境中，盲目崇拜外國“節日”，像圣誕節、平安夜等，忽視中國傳統的節日，像中秋節、端午節，甚至春節等。這種現象容易出現在年輕人群體中，大學生作為年輕群體的主要人群，要避免出現這樣的文化認識失衡現象。對文化認識不客觀，盲目崇拜外國文化，就容易造成對本民族文化認同的失衡。文化認同的失衡，是影響大學生文化自信的重要因素，因此，堅定文化自信心，首先就是要培養大學生的文化認同感。所以，端正大學生的文化思想，培養大學生的文化認同感，是高校必不可少的一項工作內容。

高校是培養人才的地方，社會主義大學是培養合格的社會主義建設者和接班人的地方。建設社會主義，實現中華民族偉大復興，文化自信是不能缺少的。增強學生對中華民族文明、中華民族文化、中國特色社會主義文化的認同感，從而進一步加強文化的自覺感，達到高度的文化自信，這是一個循序漸進的過程，這個過程的第一步，需要將大學生作為認識主體，在某一媒介的傳播下，對文化進行充分的了解、學習，從而達到文化認同、文化自信的目的。

二、高校《音樂鑒賞》課程傳播民族文化的樣態

高等教育承擔著文化交流與創新、傳承與發展的重要使命。音樂鑒賞課程作為公共藝術課程中的一門課程，承擔著傳遞音樂美的重要任務。

音樂的外在元素包含音高、速度、強弱、歌詞等內容，內在元素包含歷史文化、社會影響、風格特征等內容。音樂同時有著一定的社會功能，如美育功能、教育功能、認識功能。音樂的社會功能和它內在、外在的元素使音樂鑒賞課成為提高學生美育與人文素質的重要課程，也使“音樂”和“音樂鑒賞課”成為向高校學生傳遞民族文化，提高學生文化自信的重要平臺。

《音樂鑒賞》課程內容包含國內音樂鑒賞和國外音樂鑒賞。國內音樂鑒賞的內容會向學生們展示豐富的、優秀的中華民族傳統聲樂作品和器樂作品，同時會以中華民族傳統聲樂作品、器樂作品為載體，介紹不同地域的風土人情，介紹不同時期的歷史背景和社會特征，介紹底蘊深厚的中華文化。《音樂鑒賞》課程通過教材內容的設置，其傳播民族文化的樣態大致分為：1.聽覺樣態——聲樂作品賞析、器樂作品賞析；2.視覺樣態——聲樂作品的相關內容、器樂作品的相關內容、優秀的民族樂器。

（一）高校《音樂鑒賞》課程傳播民族文化的聽覺樣態

音樂的表現形式和傳播形式主要為聲音的傳播，聲音通過欣賞者的聽覺系統傳遞到頭腦中，形成印象，這便是“音樂鑒賞”活動中的聽覺樣態活動。

1.聽覺活動中的聲樂作品賞析

我國傳統的聲樂體裁大致分為民歌、戲曲、說唱音樂等。

漢族民歌大致分為山歌、號子和小調，包含了“搬運號子”“工程號子”“農事號子”“船漁號子”“信天游”“花兒”等種類與形式，不同的類型中都具有一定的代表曲目，如：《沂蒙山小調》《川江船夫號子》《蘭花花》等。與此同時，還有眾多少數民族的民歌代表，如蒙古族的長調和短調、朝鮮族的抒情謠、哈薩克族的獨唱歌曲、維吾爾族的愛情歌曲、藏族的箭歌和酒歌、云南彝族的“四大腔”等。

說唱音樂包含京韻大鼓、蘇州彈詞、河南墜子、山東琴書、四川清音等類別。

戲曲中的種類較多，昆曲被稱為“百戲之祖”，越劇、京劇、黃梅戲、評劇、豫劇被稱為中國五大戲曲，除此之外，還包括川劇、河北梆子、晉劇、滬劇、粵劇等。

由此看來，我國傳統的聲樂作品種類眾多，通過聽覺活動，在專業教師的指導下，學生可以根據音響效果進行區分對比，同時，學生在教師、教材的引導下，了解豐富的、不同的傳統民歌、戲曲、說唱音樂基礎知識，并可以在此基礎上了解音樂創作的時代背景和歷史知識，學習中國優秀的傳統文化知識。例如，（1）京劇的發展，“1790年，乾隆八十壽辰，詔令四大徽班（來自安徽的三慶、四喜、春臺、和春四個戲班）進京，使得皮簧腔風靡京城，為清末京劇的行成奠定了基礎”[1]；（2）《詩經》的性質，《詩經》是我國第一部詩歌總集，“它的性質是周朝音樂的歌詩部分，保存了由西周初期到春秋末期共五百多年的各類音樂作品的歌詞305首，分為‘風’‘雅’‘頌’三部分”[2]。

2.聽覺活動中的器樂作品賞析

我國歷史文化底蘊豐厚，從古至今，保存、流傳下來的優秀器樂作品眾多，單說明清時期保存至今的上百種譜集中，就有大量的器樂作品。明代朱權的《神奇秘譜》是我國現存最早的古琴曲譜集，書中包括《廣陵散》《酒狂》《梅花三弄》等器樂作品；清代榮齋編的《弦索備考》是我國目前所見的第一部器樂合奏著作，包括：《將軍令》等；《琵琶譜》是我國最早的琵琶譜集，收錄了《十面埋伏》《霸王卸甲》等經典作品。專業教師在給學生播放優秀傳統器樂曲目時，可以將優秀的民族器樂作品和與音樂作品相關的歷史文化知識一起講解給學生，增強學生的中華民族自豪感和文化認同感，進一步提升文化自信。比如，明朝樂律學家朱載堉是世界上首創十二平均律的藝術家；《十面埋伏》是我國著名的琵琶樂曲，樂曲描寫了漢王劉邦和楚王項羽兵戈鐵馬的恢弘場面，詞曲包括13個樂段（列營、吹打、點將、排陣、走隊、埋伏、雞鳴山小戰、九里山大戰、項王敗陣、烏江自刎、眾軍奏凱、諸將爭功、得勝回營），是我們民族文化的瑰寶；《高山流水》和“高山流水覓知音”的故事等。

（二）高校《音樂鑒賞》課程傳播民族文化的視覺樣態

1.音樂視覺樣態

音樂以聲音為載體，通過聽覺進行傳播。音樂史學、音樂文化的發展，則多靠“書面性”的視覺平臺進行。對中國古代音樂的研究，便是在考古文物、古書籍的記錄基礎上進行的。這是音樂視覺樣態最直接的體現。

2.《音樂鑒賞》課程中的視覺樣態

在《音樂鑒賞》課堂上，除了給學生們播放音樂作品進行鑒賞以外，還可以設計一些教學環節，向學生展示聲樂、器樂內容中的視覺性課堂內容，如戲曲服飾、器樂樂隊構造、器樂種類及樣式。在視覺樣態的教學過程中，可以將方便攜帶的樂器實物展示給學生，通過直觀性教學方法，讓學生直觀了解樂器本身、樂器音樂的發展，如竹笛、琵琶、古箏等具有悠久歷史的中華民族傳統樂器。也可以借助現代性的教學器具“多媒體設備”進行授課，讓學生更加直觀地了解傳統的樂器種類、樣式等，進一步達到傳播民族文化、提高文化知識、提高文化認同的目的，以“賈湖骨笛”“曾侯乙編鐘”“八音”為例。

（1）賈湖骨笛，出土于河南省舞陽縣賈湖，出土的骨笛分別距今9000多-7800多年，有的骨笛可以吹奏完整的七聲音階，是我國目前所知最早的樂器。教師可以通過多媒體設備向學生展示圖片，使學生通過圖像直觀了解賈湖骨笛的形象，結合影像資料中賈湖骨笛的聲音，使學生可以更加全面地了解“賈湖骨笛”。

（2）曾侯乙編鐘，現保存于湖北省博物館，全套編鐘65件，音域達到五個八度以上，編鐘可以在正鼓部和側鼓部發出不同的音高，是中華文明的代表，它的出土為研究中華文明的發展和中國音樂史的進程有重要的作用，具有重大的文化價值和現實意義。教師可以通過多媒體設備向學生展示曾侯乙編鐘的照片，使學生直觀認識曾侯乙編鐘的構造，這對學生認識、了解曾侯乙編鐘這類古老的樂器有一定幫助。

（3）八音，中國古代對器樂制作材質所劃分的八種類別，在周代就已經出現了這樣的稱謂。八音分別是“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”。教師可以尋找這八種材質對應的樂器圖片通過多媒體設備向學生們展示，以便學生對“八音”這八種樂器制造材質所對應的樂器有直觀的認識。

四、高校《音樂鑒賞》課程傳播民族文化提升文化自信的意義

在高校《音樂鑒賞》課堂上，講解傳統音樂知識，傳播民族文化，是完成課程內容的基本標準。

高校教師要根據教學大綱、教學計劃，參照教材、教案完成課堂教學。《音樂鑒賞》這門課程中本身包含非常多的同民族文化有關的知識內容，因此，課程內容與民族文化相互包含，教學活動與傳播民族文化、提升文化自信相輔相成。

大部分《音樂鑒賞》教材中，涉及中國音樂作品鑒賞的內容都包括經典的戲曲作品、民歌作品、器樂作品等。例如，上海音樂學院音樂教育系余丹紅教授編寫的《大學音樂鑒賞》（第二版）第一樂章第一節中講解了《秦王破陣樂》并列為賞析曲目；第二樂章第一節中講解了《胡笳十八拍》“琴曲”“古琴”三個知識點并將《胡笳十八拍》列為賞析曲目；第六樂章第三節中講解了《春江花月夜》《漁舟唱晚》“琵琶”“古箏”等，并將《春江花月夜》《漁舟唱晚》列為賞析曲目等。

在《音樂鑒賞》課程中向高校大學生傳播民族文化，提高大學生文化自信，是“三全育人”的體現。

《音樂鑒賞》課程是公共藝術課程的重要組成部分，國家開設公共藝術課程是提高大、中、小學生美育的有效途徑。高校教師可以利用好這一平臺和課程內容，在提升高校大學生美育水平的同時傳播民族文化，提高學生對民族文化的認同感，在潛移默化中提升學生對中華民族文化的自信，將思想政治教育、民族文化傳播相結合，做到將民族文化的傳承與發展貫穿整個音樂鑒賞教學，配合高校思想政治教育，營造立德樹人與課堂內容有力結合的良好局面，達到全員育人、全程育人、全方位育人的目的。

在《音樂鑒賞》課程中，聲音、圖像多形式結合，能加深學生對優秀傳統文化的印象。使學生按照“知道”“感興趣”“主動了解”“傳播”這一過程，循序漸進地產生主動傳播民族文化的能動性。

以課堂教學實踐“曾侯乙編鐘”為例，在講授民族樂器內容時，播放國家寶藏中關于“曾侯乙編鐘”的相關片段。片段中有表演者實際演奏編鐘的片段，如此一來，編鐘的形象、音效非常直觀的被學生認識，再加上教師的講解，學生會更加深入地了解相關文化知識。了解了相關知識后，教師可以利用現代技術，借助手機、電腦等工具，讓學生在課堂上演奏電子版的樂器。比如，2022年1月1日，“人民網客戶端”通過“微信公眾號”發布內容《華夏正音！編鐘演奏，安排！》，網友根據發布的內容提示，點擊鏈接，最終可以用手機親手演奏編鐘音樂，這種形式有力地推廣了我們的民族文化。教師可以在課堂上運用這一思路，利用相關軟件和平臺，讓學生便捷地操作“編鐘”這一龐然大物，同時可以多人合作，讓學生自己排練感興趣的曲目，這樣可以使學生從被動接觸知識的角色轉變成為主動研究知識、傳播知識的角色。

大學生在《音樂鑒賞》課程中學習優秀的中華民族文化，鑒賞優秀的民族音樂作品，這是審美教育的重要組成部分，是提高自身審美和人文素養的重要過程，也是增強大學生文化認同感的重要過程。

優秀的民族音樂作品蘊含的歷史文化知識是豐富的，因此，教師需要提前根據教材內容和教學計劃，尋找良好的素材，查找與優秀民族音樂作品相關的書籍，梳理思路，總結知識點，在《音樂鑒賞》課堂上播放音樂作品的同時，進行知識點講解，引導學生欣賞優秀的民族音樂作品，從而提高學生審美水平和人文素養，增強學生對優秀中華民族文化的認同感，進一步提升大學生的文化自信。

注釋：

[1]劉再生.《中國音樂史簡明教程（上）》.上海：上海音樂學院出版社，2011年1月，第101頁.

[2]劉再生.《中國音樂史簡明教程（上）》.上海：上海音樂學院出版社，2011年1月.第24頁.

參考文獻：

[1]焦新.以美育人 以文化人——習近平總書記文藝工作座談會重要講話發表五周年學校美育改革發展巡禮[N].中國教育報，2019-10-17（1）.

[2]顧昕昕.義務教育階段93.5%的省（區、市）的音樂美術課程總量達到國家規定要求[Z].中國教育在線.https：//chuzhong.eol. cn/news/201904/t20190415_1654490.shtml，2019-04-15.

[3]周青青.中國民間音樂概論.北京：人民音樂出版社，2008（5）.

作者簡介：申青冉（1990-），男，漢族，山東德州人，碩士研究生，輔導員、黨總支專職組織員，研究方向為音樂與舞蹈學。