淺談土苗民族文化的傳承策略

譚中俊

摘要：土苗傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，應(yīng)創(chuàng)新傳承土苗傳統(tǒng)文化方式，在校園開設(shè)具有土苗風(fēng)情的特色課程，利用藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)傳承土苗文化，讓土苗文化綻放光采。

關(guān)鍵詞：土苗文化;傳承;策略

一、土苗傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富

湖北省恩施土家族苗族自治州來鳳縣是全國第一個(gè)實(shí)行土家族民族區(qū)域自治的地方，也是全國文化先進(jìn)縣、體育先進(jìn)縣，享有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。這里巴風(fēng)土韻濃郁，民情風(fēng)俗純樸，是巴楚文化重要沉積帶和土家文化重要發(fā)祥地。境內(nèi)有國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位仙佛寺摩崖石刻，是江南地區(qū)最早的佛教造像。被稱為“東方迪斯科”的擺手舞，是土家族傳統(tǒng)藝術(shù)的代表。竹鈴球、地龍燈、三棒鼓、哭嫁歌、南劇等民俗文化原汁原味，樸質(zhì)清新。縣內(nèi)擁有100多種特色資源，盛產(chǎn)生姜、藤茶、楊梅、桐油等農(nóng)特產(chǎn)品和道地藥材。金絲桐油以“全國質(zhì)量第一”品牌，歷來是湖北省主要出口創(chuàng)匯產(chǎn)品。“鳳頭生姜”、富硒藤茶、松花皮蛋、楊梅、土家織錦“西蘭卡普”、寶石花漆筷等形成較好名片。

二、創(chuàng)新傳承土苗傳統(tǒng)文化方式

來鳳縣土家族苗族民俗文化的傳統(tǒng)教育方式多以家庭教育為主，隨著社會(huì)生活的發(fā)展，僅僅依靠家庭教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，很多土家文化習(xí)俗面臨失傳的危機(jī)。因此，在家庭教育的基礎(chǔ)上，由政府主導(dǎo)，通過學(xué)校教育的方式傳承土家族苗族文化很有必要。學(xué)校是民族傳統(tǒng)文化走向普及化、科學(xué)化、規(guī)范化的必由之路，具有系統(tǒng)進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化傳承的功能。學(xué)校教育的重點(diǎn)是要讓學(xué)生能夠了解土家族苗族民族文化的獨(dú)特魅力，掌握特有的文化技能，幫助學(xué)生建立對(duì)本民族文化的自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)本民族文化的興趣。每一種民族文化之所以能夠流傳至今，是因?yàn)橛兄挝幕瘍r(jià)值和精神內(nèi)核，學(xué)校教育就是將隱藏在文化深處的精神價(jià)值找尋出來，在教師的講解和分析中，學(xué)生能夠透過外在的文化事象感受到民族精神內(nèi)在的價(jià)值，繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，土家族苗族文化傳承中的學(xué)校教育，又是非常重要的，能深化土苗文化教育內(nèi)涵。

三、在校園開設(shè)具有土苗風(fēng)情的特色課程

為充分發(fā)揮文化育人功能，讓學(xué)生了解本民族文化，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，來鳳縣各學(xué)校搶抓非物質(zhì)文化進(jìn)校園良好機(jī)遇，努力把非物質(zhì)文化傳承工作做好、做大、做強(qiáng)，助力學(xué)校“雙減”工作，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓民族文化之花大放異彩。來鳳縣各學(xué)校開設(shè)具有土家族、苗族風(fēng)情的特色課，學(xué)生學(xué)跳土家擺手舞，學(xué)唱三捧鼓、山民歌，了解儺戲、柳子戲、土家打溜子等具有濃郁地方色彩的民族傳統(tǒng)文化活動(dòng);了解土家族、苗族的傳統(tǒng)服飾、飲食特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣，將民族傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬孩子們的視野。

來鳳縣在中小學(xué)開設(shè)特色校本課程，內(nèi)容由學(xué)校自主開發(fā)，涉及土家歌舞、土苗山歌、西蘭卡普制作技藝、打陀螺、走高蹺、跳竹竿操、踢毽球等獨(dú)具少數(shù)民族特色的文體活動(dòng)。 筆者所熟悉的來鳳縣漫水鄉(xiāng)中心小學(xué)，在傳承土苗文化方面就做得很好。該校依據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“要引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)，增強(qiáng)對(duì)祖國優(yōu)秀文化的理解”，師生就共同開展了一系列的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，挖掘、整理、利用土家族苗族文化資源，達(dá)到傳承和發(fā)展民族藝術(shù)的目的。該校利用藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)傳承土苗文化，呈現(xiàn)出許多亮點(diǎn)：一是依托課外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，繼承和保護(hù)土苗文化。人文景觀是人類文明進(jìn)展中所創(chuàng)造和遺留下來的可供觀賞的景物和事。它包括名勝古跡、土家民居、現(xiàn)代新建的自然景觀。在實(shí)際教學(xué)中通過組織春游、秋游、參觀的方式，以藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)為依托，讓學(xué)生在游玩中觀察感受人文景觀與自然風(fēng)光相互輝映之美。

二是依托課內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，繼承和保護(hù)土苗文化。漫水小學(xué)師生利用美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課共同挖掘、整理、利用了土家族、苗族文化資源，豐富美術(shù)課程內(nèi)涵，達(dá)到傳承和發(fā)展民族藝術(shù)的目的，創(chuàng)作了反映土苗傳統(tǒng)文化形式多樣的作品，有紙漿畫、泥塑、剪紙、傘畫等，受到了師生的好評(píng)。在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)展示的作品中最有趣的是傘畫，學(xué)生在油紙傘上用炳稀顏料畫出儺戲面具，繪畫的儺戲面具均為陰陽臉，不管你正看、倒看，它都是一張別具一格的面具。最氣派的是四條屏《儺戲》，這件作品高1.75米，寬2.2米。制作原料為紙漿，先將把衛(wèi)生紙撕成塊，加水和各色顏料浸泡、再加入適量乳膠攪拌均勻成泥狀，再將做好的各色紙漿鋪放在木板上，再捏塑出理想的圖案，細(xì)致的部分可用工具來輔助，使畫面看起來更精致。

三是依托各學(xué)科整合，繼承和保護(hù)土苗文化。在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)過程中，漫水小學(xué)還注意將土苗文化與其他學(xué)科整合。音樂課學(xué)唱土苗民歌、學(xué)唱三捧鼓;體育課學(xué)跳土家擺手舞、竹竿舞;科學(xué)課講解土家吊腳樓結(jié)構(gòu)原理等。學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂，更加有效地傳承了土苗民族傳統(tǒng)文化。

四是依托重大節(jié)日藝術(shù)展演活動(dòng)，繼承和保護(hù)土苗文化。近幾年來，來鳳縣漫水鄉(xiāng)各小學(xué)通過參與土苗文化的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)土苗文化有了一定的感受、了解，提高了審美情趣，增強(qiáng)了熱愛家鄉(xiāng)的情感。2021年6月1日，漫水中心小學(xué)隆重舉行以“童心向黨、多彩校園、放飛夢(mèng)想”為主題的慶建黨100周年暨第一屆校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。本次藝術(shù)節(jié)的節(jié)目形式多樣，內(nèi)容豐富多彩：有傳統(tǒng)的舞蹈、歡快的苗鼓、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三棒鼓和九子鞭、快板、架子鼓等，還有別出心裁的廢物利用的時(shí)裝秀以及創(chuàng)意十足的情景劇表演等等。漫水中心小學(xué)表演的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目三棒鼓《歌唱張富清》和九子鞭《武陵農(nóng)家十二月》歡快悅耳，別具一格。

經(jīng)過這些年來不斷努力，來鳳縣在保護(hù)、傳承、發(fā)展具有本土特色民族文化產(chǎn)業(yè)方面取得一定的成果，積累了較豐富的經(jīng)驗(yàn)。主要經(jīng)驗(yàn)就是：保護(hù)和傳承土苗少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定要在深入調(diào)查、科學(xué)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)。要研究科學(xué)、有效的保護(hù)技術(shù)與方法，否則會(huì)因?yàn)楸Ｗo(hù)不當(dāng)而遭受損失。保護(hù)土家族苗族民族傳統(tǒng)文化的目的就是為了土苗民族文化代代相傳。

參考文獻(xiàn)：

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