現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中存在的不足及策略研究

郭凱強(qiáng)

摘要：風(fēng)景園林設(shè)計與規(guī)劃是城市建設(shè)的重要組成部分，但目前我國很多單位在實際園林設(shè)計過程中存在缺乏地域性、創(chuàng)新性、忽視園林功能等問題。本文簡要總結(jié)了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的一些問題，著重就如何改進(jìn)這些問題進(jìn)行簡單的探索和探討。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計;存在問題;策略

前言

就當(dāng)今社會，由于環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻，生態(tài)問題已經(jīng)成為城市建設(shè)中的一個重大課題。景觀設(shè)計是城市生態(tài)建設(shè)中的一項重要內(nèi)容，它在提高城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量方面起著舉足輕重的作用。然而，縱觀我國各大城市的規(guī)模、格局問題十分突出，千城一景已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。由于缺乏地域性、創(chuàng)新性、功能性等特點(diǎn)，使得城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)受到很大的限制，很難適應(yīng)目前的社會需要。為了適應(yīng)現(xiàn)代都市園林景觀的多樣化、個性化需求，本文就目前城市景觀規(guī)劃中存在的一些共性問題進(jìn)行歸納和分析，并提出相應(yīng)的對策。

一、風(fēng)景園林建設(shè)的特色內(nèi)涵和設(shè)計

風(fēng)景園林建設(shè)涉及建筑、園藝、生態(tài)、文化、藝術(shù)、倫理、哲學(xué)等諸多方面，不是簡單的園林。中國園林也是眾多藝術(shù)大師的精華，歷史悠久、美麗，比如蘇州的園林。而中國現(xiàn)代園林的建筑應(yīng)該是繼承傳統(tǒng)、結(jié)合現(xiàn)實、以當(dāng)前為基礎(chǔ)的。它具有很強(qiáng)的民族文化和民族精神。與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。一個城市的景觀設(shè)計，除了從表面上看，還與人們的日常生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，景觀建筑中的文化意蘊(yùn)在建筑中占有舉足輕重的地位，但往往被人們忽略。

在景觀設(shè)計中，首先，是在景觀建設(shè)項目進(jìn)行之前，要仔細(xì)考量規(guī)劃方案的各項要求，以達(dá)到科學(xué)發(fā)展、與生態(tài)協(xié)調(diào)、人文價值、符合城市發(fā)展的總體品位，并有利于提升城市的文明形象。其次，要看它的建設(shè)是否先進(jìn)、科學(xué)、合理、結(jié)構(gòu)上是否符合國家有關(guān)的安全要求，以及能否在投資者和消費(fèi)者之間達(dá)成一個平衡和穩(wěn)定性。最后，要從景觀建筑完成后的功能和人文價值的科學(xué)性和美學(xué)意義。這就需要在設(shè)計前，由項目主管綜合考慮、綜合、優(yōu)化、逐個解決，找到最適合各方的設(shè)計方案。設(shè)計圖紙要準(zhǔn)確地反映設(shè)計方案，計算結(jié)果的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、各方面的積極配合、施工過程的有序進(jìn)行;同時，建筑設(shè)計者應(yīng)充分考慮其所具有的科學(xué)與人文意蘊(yùn)，使其成為城市的文化品位，并在一定程度上對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響，從而達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、當(dāng)前風(fēng)景園林設(shè)計中存在的問題

1、“模仿抄襲之風(fēng)”盛行，“千城一景”成常態(tài)

景觀設(shè)計工作涉及的內(nèi)容很多，除建筑用地之外，其他的都是景觀園林，而風(fēng)景園林則是現(xiàn)代都市形象的體現(xiàn)。然而，目前國內(nèi)的風(fēng)景園林設(shè)計卻是跟風(fēng)盛行，設(shè)計者缺乏專業(yè)知識和創(chuàng)造力，在實際的設(shè)計中，他們互相借鑒，甚至是盲目的采用，造成了目前國內(nèi)各大城市的園林景觀大同小異，“千城一景”成為了一種普遍現(xiàn)象。一些設(shè)計師在設(shè)計作品中引入了大量外來物種。他們貪大求洋，非常鄙視該地區(qū)的植被。這不僅不利于當(dāng)?shù)靥厣脖坏纳L，而且資源浪費(fèi)，該地區(qū)外來物種的生長也可能存在問題，從而影響城市的綠化效果。此外，大面積模仿導(dǎo)致城市園林景觀缺乏地方特色，容易造成審美疲勞，難以達(dá)到城市園林景觀設(shè)計規(guī)劃的初衷。

2、園林設(shè)計不夠科學(xué)，缺乏專業(yè)性

景觀建筑工程的規(guī)劃通常是由某一單位進(jìn)行，由于受政策制約，設(shè)計者盲目的迎合上級領(lǐng)導(dǎo)的思想需要，忽視了城市的歷史和文化的傳承，因此，景觀設(shè)計中有很多不科學(xué)之處，風(fēng)格雜亂，難以滿足居民的實際需求。也有一些設(shè)計單位在設(shè)計完成之后，并沒有考慮到它的可行性和科學(xué)性，在建設(shè)的時候，由于設(shè)計的不科學(xué)，設(shè)計說明的要求比較高，建設(shè)完成之后的綠化效果難以達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)等等問題經(jīng)常出現(xiàn)，從而影響了風(fēng)景園林功能的發(fā)揮，不利于城市綠化。

三、如何改善現(xiàn)代風(fēng)景環(huán)境設(shè)計規(guī)劃現(xiàn)狀

1、因地制宜，融入地域文化

我國有著深厚的歷史背景和豐富的傳統(tǒng)文化。每個民族和地區(qū)都形成了獨(dú)特的民族和地區(qū)文化，體現(xiàn)了我國各族人民的文化精髓。在風(fēng)景園林設(shè)計過程中，設(shè)計師必須能夠有效地深入城市，對當(dāng)?shù)厝宋摹⒌乩盹L(fēng)貌等進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查分析，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計，同時改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境，給城市居民帶來更多美好享受，充分展示了這座城市獨(dú)特的歷史文化和人文魅力。

2、繼承傳統(tǒng)的園林設(shè)計理念

我國園林設(shè)計工作歷史悠久。幽雅別致的蘇州園林，富麗堂皇的故宮，都是珍貴的園林建筑，同時，其中包含許多優(yōu)秀的哲學(xué)思想和傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)代園林設(shè)計師在實際工作過程中不應(yīng)盲目借鑒國外園林設(shè)計理念，應(yīng)積極發(fā)掘我國優(yōu)秀文化歷史，弘揚(yáng)園林設(shè)計理念，形成具有獨(dú)特中國韻味的現(xiàn)代園林設(shè)計理念。

3、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)注重知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

當(dāng)前我國景觀建筑設(shè)計中存在著大量的剽竊行為，其根源在于社會各個層面的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識較差、消費(fèi)者的維權(quán)意識較差。盡管我國的知識產(chǎn)權(quán)立法已經(jīng)建立很長時間了，但是由于其自身的復(fù)雜性和民眾的權(quán)利意識的缺乏，仍然存在著諸多的缺陷。因此，在侵害了設(shè)計者的知識產(chǎn)權(quán)之后，很難找到科學(xué)、理性的方法來維護(hù)自身利益。為此，有關(guān)立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)法律制度進(jìn)行完善。景觀設(shè)計師要提高對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識，并加強(qiáng)對文字、圖像的管理與保護(hù)。在發(fā)現(xiàn)自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯的時候，一定要主動地使用法律武器來維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益，要徹底消除這種“剽竊”現(xiàn)象，就必須要在工作中不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。只有如此，他們才能創(chuàng)作出與時代需求相適應(yīng)的景觀設(shè)計作品。

4、減少行政干預(yù)，確保設(shè)計工作科學(xué)合理

設(shè)計單位的有關(guān)決策人員要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，在設(shè)計過程中要做到科學(xué)的管理，要尊重設(shè)計者的專業(yè)素養(yǎng)，杜絕不科學(xué)、不專業(yè)的行政干預(yù)，保證設(shè)計者的工作獨(dú)立性。在具體的規(guī)劃設(shè)計中，要充分考慮到景觀建筑的實用性、實用性，使其具備一定的實際意義和地域性，并能滿足城市綠化的要求。

結(jié)束語

本文從知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、傳統(tǒng)園林設(shè)計理念的繼承等方面，對當(dāng)前園林設(shè)計中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了概括和總結(jié)，希望能為有關(guān)方面的研究人員提供一些有益的借鑒。

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