特色小鎮(zhèn)外立面裝飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的適應(yīng)性研究

王晨宏　羅二平　郭燕沫

摘 要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，大眾對(duì)生活品質(zhì)的追求也越來(lái)越高。這些追求不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，在精神方面，人們的追求也日益提高。因此，在許多方面產(chǎn)生了很多新的問(wèn)題。人們對(duì)現(xiàn)代潮流的追求使傳統(tǒng)文化不斷流失，因?yàn)樵谠S多人看來(lái)，很多傳統(tǒng)文化無(wú)法跟上新時(shí)代的腳步，在很多時(shí)候無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代人的需求，是落后于時(shí)代的東西。而事實(shí)上，傳統(tǒng)文化中包含著許多對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有啟發(fā)的內(nèi)容。這些內(nèi)容有很多，但也因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)知偏差而慢慢消失。那么如何將傳統(tǒng)文化更好地應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，就成了任何一個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師都無(wú)法繞過(guò)的問(wèn)題。以特色小鎮(zhèn)的建筑外立面裝飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合為切入點(diǎn)，結(jié)合實(shí)例，分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別、聯(lián)系和融合。

關(guān)鍵詞：特色小鎮(zhèn);外立面;裝飾設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化

基金項(xiàng)目：本文系浙江省軟科學(xué)研究項(xiàng)目“浙江省特色小鎮(zhèn)建設(shè)與建筑文化傳承及保護(hù)的適宜性模式研究”（2019C35021）研究成果。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有著豐富的傳統(tǒng)文化。在過(guò)去，我國(guó)也曾因?yàn)檫^(guò)度追求工業(yè)化而犯下過(guò)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤，也許直到現(xiàn)在，依然有許多人認(rèn)為傳統(tǒng)工藝的消亡是不可避免的趨勢(shì)，是新事物終將取代舊事物的一種體現(xiàn)。可是，事實(shí)真的是這樣嗎？隨著現(xiàn)代教育越來(lái)越全面、越來(lái)越客觀，更多的人也發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)文化中的許多瑰寶。過(guò)去犯下的錯(cuò)誤我們無(wú)法改變，那么現(xiàn)在我們又將如何作為？如何將傳統(tǒng)文化更好地保留下來(lái)，甚至應(yīng)用到現(xiàn)在的設(shè)計(jì)之中？在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化要素如何實(shí)現(xiàn)？這并不是簡(jiǎn)單東拼西湊即可，而是需要通過(guò)思考和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)二者的和諧共存。文章以特色小鎮(zhèn)外立面設(shè)計(jì)為研究重點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)例，展開(kāi)討論。

一、傳統(tǒng)文化發(fā)展的時(shí)代背景

隨著第二次工業(yè)革命的完成，社會(huì)生產(chǎn)力得到了巨大的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也隨之誕生，更好的社會(huì)生產(chǎn)力意味著更多的人可以享受更好的生活，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也開(kāi)始走入普通人的生活之中。可是在工業(yè)生產(chǎn)力得到大力發(fā)展的同時(shí)，傳統(tǒng)工藝遭到了巨大的沖擊，傳統(tǒng)文化的影響隨之減弱。隨著人的認(rèn)識(shí)和時(shí)代共同進(jìn)步，現(xiàn)在大眾已經(jīng)了解到傳統(tǒng)文化的重要性。文章圍繞傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會(huì)更好地傳承下去展開(kāi)討論，通過(guò)研究尋找在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和精神底蘊(yùn)更好應(yīng)用與傳承的方法。

隨著全面建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的進(jìn)行，現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，人們的審美追求和物質(zhì)追求都有了提升，而當(dāng)今社會(huì)對(duì)文化保護(hù)的重視程度也有了非常大程度的提高。如今，對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)獲得了越來(lái)越多人的關(guān)注，保護(hù)、傳承、發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。

二、在設(shè)計(jì)方面?zhèn)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別

通過(guò)查閱大量資料可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)在許多方面有著不同，總結(jié)下來(lái)有時(shí)間和生產(chǎn)力、精神追求和物質(zhì)追求的區(qū)別。雖然二者沒(méi)有優(yōu)劣之分，但是二者的不同也是十分明顯的。不過(guò)我們依然可以在二者之間找到一些共同點(diǎn)，這也便于將二者更好地結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。不管是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)還是傳統(tǒng)工藝，都能體現(xiàn)人類(lèi)在不同時(shí)期的生活與精神追求、價(jià)值取向等，也都是當(dāng)時(shí)美的象征、藝術(shù)的象征，而這些也都是藝術(shù)的特征。藝術(shù)的特征有形象性、主體性、審美性，這些特征可以很好地表達(dá)二者的聯(lián)系，也就是對(duì)真、善、美等一切人們所需要的正面情感的追求。

對(duì)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要分為兩個(gè)大的方面。一是對(duì)于舊物的修復(fù)、改造和再利用，二是通過(guò)一些手段，讓一些新事物傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

三、在設(shè)計(jì)方面?zhèn)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系

傳統(tǒng)建筑技術(shù)雖然看上去復(fù)雜，與現(xiàn)代建筑沒(méi)有什么聯(lián)系，但其中的每一種都可以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)方面有所應(yīng)用，其通過(guò)一些建筑設(shè)計(jì)方法在特色小鎮(zhèn)建筑外立面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用足以證明這一點(diǎn)。

對(duì)于一個(gè)擁有豐富文化內(nèi)涵的小鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，建筑的外立面可謂非常重要，它可以直接反映出小鎮(zhèn)的定位和文化內(nèi)涵。一個(gè)有特色的小鎮(zhèn)一定要有文化內(nèi)涵的支撐，不然就是一個(gè)披著特色小鎮(zhèn)外衣的空殼。然而，要建設(shè)一個(gè)成功的特色小鎮(zhèn)卻不是一件容易的事情，一個(gè)完整的特色小鎮(zhèn)除了需要足夠的文化底蘊(yùn)作為支撐之外，還需要設(shè)計(jì)者對(duì)小鎮(zhèn)整體有一個(gè)完整、和諧的規(guī)劃。因?yàn)楹蛦渭兊慕ㄖ煌℃?zhèn)之中的建筑是互相影響的，最終需要呈現(xiàn)的是一個(gè)特色小鎮(zhèn)，而不是一個(gè)個(gè)特立獨(dú)行的特色建筑。而建筑中最能體現(xiàn)特色的方面，就是建筑的外立面，因?yàn)橥饬⒚媸墙ㄖo人的第一印象。一個(gè)好的特色小鎮(zhèn)其建筑外立面應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的，并不是說(shuō)每個(gè)都要一模一樣，而是在設(shè)計(jì)上應(yīng)該有一個(gè)明確的目的，在使其正常發(fā)揮作用的前提下，能夠統(tǒng)一表達(dá)出一種理念，一種可以代表這個(gè)特色小鎮(zhèn)的理念。這種理念可以是當(dāng)?shù)氐臍v史文化，也可以是當(dāng)?shù)匾恢眻?jiān)持的一種精神。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，國(guó)家對(duì)于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的治理越來(lái)越重視，對(duì)于許多落后的鄉(xiāng)村進(jìn)行了改造。可是，其中也出現(xiàn)了不少的問(wèn)題，如當(dāng)?shù)貧v史文化與小鎮(zhèn)改造的分離。雖然近年來(lái)國(guó)家對(duì)于文化保護(hù)工作非常重視，可是卻很少有把當(dāng)?shù)氐臍v史文化很好地結(jié)合到鄉(xiāng)村建設(shè)之中的例子。大多數(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)改造都和歷史文化分離，這并不是一個(gè)好的現(xiàn)象，文化傳承的主體是人，只有把文化更好地融入人們的生活中，文化才能更好地傳承下去。

四、特色小鎮(zhèn)外立面裝飾設(shè)計(jì)

以浙江省杭州市瓶窯古鎮(zhèn)為例，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)仉m然作為一個(gè)特色小鎮(zhèn)進(jìn)行了改造，可依然存在不少問(wèn)題。對(duì)于小鎮(zhèn)的改造只停留在表面，也就是對(duì)小鎮(zhèn)的面貌進(jìn)行了治理，只是為了讓小鎮(zhèn)脫離臟亂差的環(huán)境所進(jìn)行的改造。并且，因?yàn)楦脑焓欠峙M(jìn)行的，各個(gè)階段之間存在著明顯的理念差異，空置的商鋪仍隨處可見(jiàn)（圖1）。這也正是當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)雖然把其作為一個(gè)特色小鎮(zhèn)向外推廣，小鎮(zhèn)的人氣卻依然很低的原因。經(jīng)過(guò)多年的改造，當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境可以說(shuō)已經(jīng)有了非常大的改善，可是如果把這個(gè)小鎮(zhèn)作為一個(gè)值得向外人推薦、有足夠能力吸引游客的特色小鎮(zhèn)來(lái)看，其在設(shè)計(jì)上顯然有著非常明顯的不足。其中最大的問(wèn)題就是在這個(gè)小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)中沒(méi)有展現(xiàn)小鎮(zhèn)特色的文化內(nèi)涵。在調(diào)查的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)建筑的外立面雖然都很有特色，材料使用也十分豐富，可是呈現(xiàn)出的整體效果十分雜亂，充滿(mǎn)了各式各樣的建筑形式，都沒(méi)有與當(dāng)?shù)氐奶厣?lián)系在一起。整個(gè)小鎮(zhèn)中，民國(guó)風(fēng)、傳統(tǒng)中式風(fēng)、日式風(fēng)、現(xiàn)代風(fēng)的建筑外立面隨處可見(jiàn)，相互之間毫無(wú)過(guò)渡，顯得十分違和（圖2）。而且因?yàn)樾℃?zhèn)的面積并不大，所以這也使得整個(gè)小鎮(zhèn)顯得十分空洞，毫無(wú)內(nèi)容，甚至比起那些現(xiàn)代新建的純粹的商業(yè)化古鎮(zhèn)也存在差距。這樣的小鎮(zhèn)如果想作為一個(gè)特色小鎮(zhèn)脫穎而出，那就需要有當(dāng)?shù)靥厣幕闹巍６?jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)仄鋵?shí)有著豐富的文化基礎(chǔ)，小鎮(zhèn)旁邊就有一個(gè)古窯遺址，而當(dāng)?shù)貐s用一種完全不同的風(fēng)格在小鎮(zhèn)的旁邊建造了一個(gè)博物館和一個(gè)紀(jì)念公園。這種將文化與小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)分開(kāi)的方式也使得小鎮(zhèn)無(wú)法吸引更多的人，也無(wú)法成為一個(gè)特色小鎮(zhèn)（圖3）。從小鎮(zhèn)的高處看去，這一現(xiàn)象更為明顯，風(fēng)格雜亂且沒(méi)有內(nèi)容。55C3C0E9-68E2-481D-AC96-F072FCF997D7

通過(guò)調(diào)查和對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，真正成功的特色小鎮(zhèn)都是那些依靠自身文化背景和內(nèi)涵發(fā)展的，而不是簡(jiǎn)單套用近些年在全國(guó)各地出現(xiàn)的商業(yè)化模板。只有將文化融入設(shè)計(jì)之中，小鎮(zhèn)才能擁有自己的特色，這并不是說(shuō)盲目地模仿歷史建筑，因?yàn)楫?dāng)下的環(huán)境和過(guò)去必然是不同的，新的設(shè)計(jì)需要有新的技術(shù)、新的材料、新的審美、新的理念，以滿(mǎn)足現(xiàn)代人的需求，同時(shí)還要保留傳統(tǒng)文化中的特色，創(chuàng)造小鎮(zhèn)獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。而其中最能讓人們感受到其內(nèi)涵，并給人留下深刻印象的就是外立面的設(shè)計(jì)。

五、結(jié)語(yǔ)

外立面是建筑給人的第一印象，在很大程度上決定了這個(gè)建筑的風(fēng)格和基調(diào)。建筑外立面在特色小鎮(zhèn)中也起到構(gòu)筑小鎮(zhèn)完整性的作用。只有將當(dāng)?shù)靥厣奈幕谌胄℃?zhèn)的設(shè)計(jì)之中，特色小鎮(zhèn)才能成立。那么，在外立面的設(shè)計(jì)中就需要正確把握不同時(shí)期的建筑風(fēng)格。以瓶窯古鎮(zhèn)為例，當(dāng)?shù)刈罹咛厣奈幕褪俏鲿x時(shí)期的古窯遺址，那么小鎮(zhèn)在外立面的設(shè)計(jì)上就應(yīng)該向西晉或者古窯瓷器的風(fēng)格靠近，這樣才能區(qū)別于其他商業(yè)化古鎮(zhèn)，而不是按照晚清和民國(guó)雜糅的風(fēng)格設(shè)計(jì)，這明顯不是當(dāng)?shù)氐奶厣幕哂械膬?nèi)容。另外，按照當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)格設(shè)計(jì)并不是指按舊時(shí)的工藝和理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，因?yàn)樵跁r(shí)代的變化中，千年之前的設(shè)計(jì)顯然是不可能符合現(xiàn)代的使用需求和審美的，而是需要通過(guò)現(xiàn)代新的手段、新的技術(shù)、新的材料，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出一些符合當(dāng)?shù)靥厣脑O(shè)計(jì)元素。總結(jié)來(lái)說(shuō)，在外立面的設(shè)計(jì)中，通過(guò)新時(shí)代的技術(shù)再現(xiàn)富有當(dāng)?shù)靥厣倪^(guò)去風(fēng)貌中的一部分特點(diǎn)，以此達(dá)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的和諧，從而讓小鎮(zhèn)在功能性得到保障的情況下富有當(dāng)?shù)靥厣罱K達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)文化和提高當(dāng)?shù)厝嗣裆钏降哪康模@也是讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和諧共存的一種方式。

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作者簡(jiǎn)介：

王晨宏，湖州師范學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

羅二平，碩士，一級(jí)注冊(cè)建筑師，中國(guó)電建集團(tuán)河南省電力勘測(cè)設(shè)計(jì)院有限公司工程師。研究方向：建筑設(shè)計(jì)。

郭燕沫（通訊作者），湖州師范學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：建筑設(shè)計(jì)、村鎮(zhèn)規(guī)劃，環(huán)境設(shè)計(jì)。55C3C0E9-68E2-481D-AC96-F072FCF997D7