中華優秀傳統文化融入高校思想政治課的“能”與“不能”

袁璐

摘 要：中華優秀傳統文化融入高校思想政治課是筑牢民族文化自信、建設社會主義文化強國、提升課堂教學實效的重要手段。二者有機融合，發揮最大育人效應的前提是厘清關系，避免認識誤區。本文從育人目標、教學內容、踐行方法三方面對優秀傳統文化為什么“能”融入高校思想政治課進行分析，并在此基礎上提出融入過程中的五個“不能”，避免融入誤區。

關鍵詞：中華優秀傳統文化;高校思想政治課;融合

中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.18.072

中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好。堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的要求對用好學校思想政治課這個主渠道提出了新要求。思想政治課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，優秀傳統文化是立德樹人的重要思想來源，將二者創造性、創新性的有機融合，對建設社會主義文化強國、培養學生高度的文化自信、提升思想政治課教學實效有重要意義。如何讓中華優秀傳統文化有機融入高校思想政治課，發揮最大育人效應，重要前提是厘清二者關系，對優秀傳統文化為什么“能”融入和融入過程中有哪些“不能”即誤區進行深入分析。

1 中華優秀傳統文化融入高校思想政治課之可“能”

1.1 中華優秀傳統文化與高校思想政治課育人目標能協同

思想政治課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，是學生接受思想政治教育的重要方式。“思想政治教育是一種文化現象，以特定文化成果的傳遞、傳播、踐行為基本載體，是‘文化化人’現象的特殊表現形式。”因此思想政治課具有鮮明的文化屬性。文化作為精神生產的創造物無處不在，深刻的影響著人們的思維方式、價值觀念、生活方式。中華優秀傳統文化歷史悠久，博大精深，蘊含著中國人5000多年生產活動中形成的世界觀、人生觀和價值觀，具有深刻的育人價值，是寶貴的教育資源。中華優秀傳統文化中的各種思想精華對學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要影響。例如所倡導的“天下興亡、匹夫有責”“精忠報國、振興中華”“孝悌忠信、禮義廉恥”“公義勝私欲”等理念對培養大學生擔當意識、愛國情懷、榮辱觀念、責任奉獻都有積極意義。將中華優秀傳統文化融入高校思想政治課能夠為新時代大學生的成長提供精神營養，優秀傳統文化具有的親和力、感召力與思想政治課的理論性、說服力優勢互補，協同發力，二者融合有助于提升課程育人實效，更好達成育人目標。

1.2 中華優秀傳統文化與高校思想政治課教學內容能相通

高校思想政治課是大學生接受馬克思主義教育的主要渠道，課程內容圍繞的基本概念、原理、觀點都是馬克思主義及馬克思主義中國化的理論成果。馬克思主義要不要、能不能在內容上與中華優秀傳統文化實現融合融通，是馬克思主義中國化，即馬克思主義與中國具體實際相結合所面臨的重大實踐問題。中國的具體實際當然內在包含了中國的優秀傳統文化，二者相結合，是馬克思主義中國化的應有之義。當我們進一步剖析中華優秀傳統文化與馬克思主義的內容時，就會發現二者具有很大程度的兼容性。中華優秀傳統文化的大同理念、民本民心愛民富民思想、和諧的觀念、樸素的辯證唯物主義都與馬克思主義有契合之處，也正是這些理念上的契合促使俄國十月革命后馬克思主義能夠迅速被中國先進知識分子所接受，這些理念、內容的契合也為今天優秀傳統文化融入高校思想政治課提供了可能。以《思想道德與法治》課為例，課程包括緒論在內的所有章節內容都能夠在中華優秀傳統文化中找到契合的理念思想。例如第三章“繼承優良傳統 弘揚中國精神”契合精忠報國、振興中華的愛國情懷，革故鼎新、與時俱進的民族傳統;第六章“學習法治思想 提升法治素養”契合明德慎罰、禮法并用的思想理念，正心篤志、崇德弘毅的人格修養。除此之外，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程講授的正是馬克思主義中國化的理論成果，其形成過程不僅是馬克思主義基本原理與中國革命的實踐相結合，也是馬克思主義與中華優秀傳統文化的交流與融合。因此，優秀傳統文化與思想政治課內容上的契合為融入提供可能。二者有機融合，能夠進一步豐富高校思想政治課的教學內容，促進教學質量的提升。

1.3 中華優秀傳統文化與高校思想政治課踐行方法能一致

新時代高校思想政治課是集思想性、政治性、科學性、理論性和實踐性于一體的課程，學習思想政治理論的過程，掌握理論知識只是第一步，更為重要的是掌握知識后的實踐。正如習近平總書記所強調的，“要堅持理論性和實踐性相統一，用科學理論培養人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者。”“理論性與實踐性相統一”，這與中華優秀傳統文化的所倡導“知行合一”不謀而合。理論是“知”，實踐是“行”，對思想政治教育而言，只有做到“知”“行”結合，才算是真正理解和掌握知識。除了“知行合一”之外，優秀傳統文化還有諸多踐行方法與思想政治教育的要求相一致。例如省察克治的方法，強調時刻反思檢查自己的言行是否符合道德要求，主動自覺地止惡;慎獨自律的方法，強調在沒有人看到、沒有人聽見的地方也要嚴格要求自己，無論是否有人監督都應該按照道德要求辦事;學思并重的方法，強調不斷學習和善于思考之間的關系，主張學習與思考并舉等。這些優秀傳統文化提倡的踐行方法，在今天思想政治教育中依然適用，具有積極意義。

2 中華優秀傳統文化與高校思想政治課相融之不“能”

2.1 中華優秀傳統文化融入高校思想政治課要定位準確，不能喧賓奪主

“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”是中國特色社會主義教育的根本問題。習近平總書記指出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業，必須培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才。”對高等教育而言，思想政治課不僅是對學生進行馬克思主義理論教育的一門課程，更肩負了為黨育人、為國育才，落實馬克思主義在高校意識形態領域領導權，捍衛社會主義辦學方向的重任。思想政治課所立的“德”不僅是作為現代公民應當遵守社會規范之“小”德，更包含著擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，為實現中華民族偉大復興不懈奮斗之“大”德，課程除了理論知識講授之外更重要的是要對學生進行價值培育和價值引導，課程和教學要突出鮮明的意識形態屬性。因此中華優秀傳統文化在融入高校思想政治課時，首先要明確融入目標。優秀傳統文化不能喧賓奪主，融入不是將課程“一分為二”，更不能淡化思想政治課的價值導向功能，甚至用傳統文化知識取代馬克思主義教育，將課程變為“中華優秀傳統文化通識課”。要明確融入的最終目標是使優秀傳統文化幫助思想政治課更好解決“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的根本問題，是發揮協同作用，使二者相得益彰。要在保證思想政治課意識形態屬性的基礎上，充分運用中華優秀傳統文化的核心思想理念、中華人文精神、中華傳統美德等教育資源，讓思想政治課更有親和力、感染力，使學生感受優秀傳統文化的思想熏陶，提升個人人生境界，在知識積累中增強政治認同、家國情懷、道德修養和法治意識。

2.2 中華優秀傳統文化融入高校思想政治課要系統設計，不能零散無序

唯物辯證法認為，物質世界是普遍聯系的，聯系是事物產生的基礎和存在的基本方式，要用整體的、全面的、系統的觀點看問題。中華優秀傳統文化融入高校思想政治課亦要遵循系統觀念，“加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰略性布局、整體性推進。”要避免融入內容零散、無序、重復，做到系統設計，整體謀劃。首先，優秀傳統文化融入時要將小學、初中、高中、大學的思想政治教育系統設計，針對小學階段培養道德情感、初中階段打牢思想基礎、高中階段提升政治素養、大學階段增強使命擔當的不同學段思想政治教育目標確定融入內容、融入形式和融入渠道，做到優秀傳統文化在學生成長全過程的思想政治教育中層層遞進、螺旋上升，實現縱向有機銜接。其次，優秀傳統文化融入時要將高校思想政治課系統設計，要充分考慮各門思想政治課自身的特點和教學重點，例如《思想道德與法治》課講授馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀、法治觀，社會主義核心價值觀與社會主義法治建設，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課講授馬克思主義中國化的理論成果，《形勢與政策》課講授新時代堅持和發展中國特色社會主義的生動實踐，要結合不同思想政治課教學內容的差異，系統規劃中華優秀傳統文化的融入重點，做到優秀傳統文化在各門課程合理布局，融入內容系統集成，實現橫向協同配合。

2.3 中華優秀傳統文化融入高校思想政治課要創造創新，不能簡單移植

推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展不僅是中國哲學社會科學面臨的重大課題，也是實現優秀傳統文化與馬克思主義相結合的重要樞紐。一方面優秀傳統文化作為中華民族的精神命脈，蘊含著無數營養與智慧，另一方面文化作為上層建筑也必然受制于經濟社會發展條件限制，表現出與時代發展不相適應的落后、消極、保守。因此，優秀傳統文化融入高校思想政治課絕不能簡單的移植，粗暴的拼湊或者機械的嫁接，要立足國情、世情，以科學的態度去偽存真，去粗取精，對其進行創造性轉化與創新性發展。要依照時代特點，“升級改造”傳統文化在當今仍有借鑒價值的內涵，為其融入新的時代精神，賦予現代的表達形式;要結合時代變化，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。要全方位、多角度、多維度的進行思考比較，面向學生，以學生喜聞樂見通俗易懂的方式，將優秀傳統文化中具有當代價值的文化元素挖掘出來，把帶有階級性和時代局限性的內容剔除掉，賦予優秀傳統文化新的時代內涵，激活生命力。例如在《思想道德與法治》課中，向學生講授家庭美德如何對待父母時，一方面應植根于優秀傳統文化教育資源，發揮“孝”德作為傳統美德的核心道德教化作用，用好“臥冰求鯉”“扇枕溫衾”等積極意義的“孝”德傳統故事;另一方面，教師可以利用網絡熱議的“微信說明書”“照顧老人有補貼”等案例作為“孝”德創新性發展的切入點，運用信息化手段，讓優秀傳統文化在新時代生根發芽。

2.4 中華優秀傳統文化融入高校思想政治課要精準匹配，不能大水漫灌

中華優秀傳統文化內容豐富，博大精深，從知識體系、行為規范到價值觀念不勝枚舉。如何做到與思想政治教育精準匹配，避免盲目供給？首先要對優秀傳統文化精準挖掘，在深度闡釋優秀傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內容，自強不息、修己慎獨、勇毅力行、見利思義、孝老愛親等中華傳統美德的基礎上，依托經典篇目、人文故事、基本常識、科技成就、藝術與特色技能、傳統文化遺存等載體形式恰當呈現上述思想資源。其次要對優秀傳統文化精準供給。要在分析教材、教學專題、學情的基礎上選擇匹配的融入內容，使優秀傳統文化精準契合高校思想政治課的理想信念教育、愛國主義教育、法治思維培養、使命擔當培養，避免融入內容“大水漫灌”，真正做到有機結合，靶向供給，讓優秀傳統文化在高校思想政治教育中“潤物無聲”，提升課程育人實效。

2.5 中華優秀傳統文化融入高校思想政治課要手段靈活，不能機械套用

優秀傳統文化與高校思想政治課相融合，是豐富思想政治課教學內容，提升教學實效的重要方式。當前思想政治課依然存在教學形式單一、教學內容理論性強、學生抬頭率不高等問題。因此優秀傳統文化的融入手段要靈活多樣，在課堂組織、教學方法上探索創新，避免教師單向“灌輸式”“機械套用式”“照本宣科式”輸出，要突出學生主體地位，提升學生參與度，探索思政小課堂、社會大課堂、線上云課堂聯動模式。教師要不斷提升信息化水平，熟練運用信息化平臺，用好用活優秀傳統文化資源。

參考文獻

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