中小學(xué)書(shū)法教學(xué)的優(yōu)化路徑

武建軍

摘要：書(shū)法教育對(duì)于傳承文化，培養(yǎng)學(xué)生人格魅力和良好的意志品質(zhì)有著重要作用，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心，采用多樣化的教學(xué)方式，全方位拓展教育空間，循序漸進(jìn)，持之以恒，必將推動(dòng)書(shū)法教育的發(fā)展。鑒于此，本文對(duì)中小學(xué)書(shū)法教學(xué)的優(yōu)化路徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);書(shū)法教學(xué);優(yōu)化路徑

一、書(shū)法教學(xué)的作用

1、掌握書(shū)法的特性，能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

書(shū)法藝術(shù)主要是對(duì)寫(xiě)字的研究，其中蘊(yùn)含著神態(tài)美、靈動(dòng)美，呈現(xiàn)出了字的生命力。藝術(shù)之間存在一定的聯(lián)系，書(shū)法藝術(shù)中吸取了其他藝術(shù)的相關(guān)特點(diǎn)，書(shū)法中既有繪畫(huà)的直觀美，音樂(lè)的韻律和諧美，建筑的空間美，舞蹈的流動(dòng)美，還有詩(shī)歌的含蓄美等，正是集中了這些藝術(shù)特點(diǎn)，使得書(shū)法自身更加活躍，有了廣闊的境界和充分表達(dá)的自由。書(shū)法學(xué)習(xí)和描摹的過(guò)程中，我們可以接觸到許多名家字畫(huà)，這些書(shū)法作品風(fēng)格迥異，或縹緲靈動(dòng)，或端莊厚重，體現(xiàn)出了書(shū)法家的深厚功力，同時(shí)也展示出了較大的藝術(shù)魅力。在學(xué)習(xí)和欣賞的過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)筆墨、書(shū)法形體結(jié)構(gòu)及布局等體會(huì)特定的意境，這也是感受美的過(guò)程。

2、對(duì)傳統(tǒng)文化有促進(jìn)作用

書(shū)法不僅是技能訓(xùn)練的方式，也是民族文化發(fā)展的重要載體和形式。書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化不可缺少的內(nèi)容，它在現(xiàn)階段教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。學(xué)生要不斷掌握書(shū)法技能技巧，了解中華文化的博大精深，同時(shí)深化自身對(duì)民族文化和精神內(nèi)涵的理解，學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)傳統(tǒng)文化有積極的促進(jìn)作用。

3、培養(yǎng)勤奮好學(xué)的品質(zhì)

書(shū)法藝術(shù)發(fā)展歷程中，有許多勤奮好學(xué)、畢生追求藝術(shù)的人，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。例如，張旭日常勤學(xué)苦練，對(duì)生活中的形象耐心觀察，精心揣摩，專于書(shū)法，終成大家。書(shū)法的研習(xí)并不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與練習(xí)，頑強(qiáng)的毅力和持久的專注力才會(huì)有所成就。對(duì)初學(xué)者來(lái)講，名師的指點(diǎn)很重要，自古以來(lái)我國(guó)強(qiáng)調(diào)尊師重教，學(xué)生在書(shū)法學(xué)習(xí)中能形成良好的品行，也能深受教師言行舉止和思想觀念的影響，進(jìn)而養(yǎng)成細(xì)致的觀察力，在字體研究和書(shū)寫(xiě)中獲得滿足，這也是學(xué)習(xí)書(shū)法的精妙之處。書(shū)法技藝在長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練中可以得到改變和提升，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中養(yǎng)成的意志和品質(zhì)也會(huì)影響人的一生。

二、中小學(xué)書(shū)法教學(xué)的優(yōu)化路徑

1、矯正姿勢(shì)習(xí)慣

超前教育，致使學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法發(fā)生錯(cuò)誤。《中小學(xué)書(shū)法教學(xué)指導(dǎo)綱要》指出：“中小學(xué)書(shū)法教育包括硬筆書(shū)寫(xiě)和毛筆書(shū)寫(xiě)教學(xué)。”“練字先練姿”，在低年級(jí)硬筆書(shū)法課上，首先強(qiáng)調(diào)的不是把字寫(xiě)好，而是正確地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范的寫(xiě)字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法。“作業(yè)本平放、頭正、肩開(kāi)、背直、足平，胸離課桌一拳，眼睛離本子一尺，左手按本，右手執(zhí)筆。右手拇指和食指握住筆桿下端，距離鼻尖約一寸，中指在內(nèi)側(cè)抵住筆桿，無(wú)名指和小拇指支住中指，筆桿握得松緊適度。”這是對(duì)低年級(jí)學(xué)生書(shū)寫(xiě)硬筆書(shū)法的要求。而在中高年級(jí)軟筆書(shū)法課上則要求學(xué)生：“頭正、身直、臂開(kāi)、足安。執(zhí)筆以五指執(zhí)筆法（撅、押、鉤、格、抵）為宜。執(zhí)筆時(shí)要做到：指實(shí)、掌虛、腕平、掌豎。”執(zhí)筆的高低與寫(xiě)字的大小和字體的不同有關(guān)系。寫(xiě)小字、楷書(shū)時(shí)執(zhí)筆稍低一些;寫(xiě)大字、草書(shū)時(shí)執(zhí)筆稍高一些;寫(xiě)中字、行書(shū)時(shí)執(zhí)筆應(yīng)居中。另外，握筆切忌過(guò)緊，過(guò)緊則不能力注筆尖;執(zhí)筆宜正，保持垂直握筆，才能中鋒行筆。當(dāng)然良好習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一日之功，這需要書(shū)法教師不懈努力。在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常提醒學(xué)生，并做大量的示范和耐心細(xì)致的輔導(dǎo)，每一次書(shū)寫(xiě)練習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)和握筆方法，及時(shí)糾正學(xué)生不正確的地方，讓有效的書(shū)法教學(xué)從規(guī)范“雙姿”開(kāi)始。

2、引導(dǎo)觀察比較

孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中說(shuō)，“察之者尚精”，指觀察時(shí)務(wù)求精細(xì)，要致力于分析細(xì)節(jié)。漢字作為視覺(jué)符號(hào)，其點(diǎn)畫(huà)的起收、長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、方向等，都會(huì)有細(xì)微的變化與區(qū)別。教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)觀察這些點(diǎn)畫(huà)的特點(diǎn)，寫(xiě)出來(lái)的點(diǎn)畫(huà)“到位”了，書(shū)法“味道”也就傳統(tǒng)、純正。如“點(diǎn)”的形態(tài)變化很多，顏真卿《多寶塔碑》中的“點(diǎn)”，基本形態(tài)可以分為兩種：一是“圓點(diǎn)”，二是“方點(diǎn)”。圓點(diǎn)在書(shū)寫(xiě)時(shí)，露鋒尖起，向右下按筆，藏鋒圓收;方點(diǎn)則是藏鋒起筆，轉(zhuǎn)折后向右作頓，提筆向左上藏鋒方收。在“求”“粒”等字中，“點(diǎn)”的形態(tài)各有不同，學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下仔細(xì)觀察、比較。總之，無(wú)論哪種“點(diǎn)”，“飽滿”是它們的共同之處。

教師在教學(xué)中，借助米字格、方格等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和比較范字的筆畫(huà)形態(tài)、部件位置和比例關(guān)系，找到具體的形態(tài)與組合規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，為精準(zhǔn)臨寫(xiě)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如顏體的“求”字，右下點(diǎn)略長(zhǎng)且粗重;豎鉤偏粗，運(yùn)筆的提按體現(xiàn)得較為豐富;五個(gè)點(diǎn)畫(huà)，處理好上個(gè)筆畫(huà)收筆和下個(gè)筆畫(huà)起筆之間的快慢變化與呼應(yīng)關(guān)系。要求學(xué)生在書(shū)寫(xiě)時(shí)，遵循平衡對(duì)稱、平行等距、突出主筆、穿插避讓等基本原則，不斷領(lǐng)悟書(shū)法之魅力。

不同的書(shū)體，點(diǎn)畫(huà)、部件、漢字也會(huì)有所不同，形成各具特色的書(shū)法風(fēng)格。如“海”字，顏體用筆圓潤(rùn)渾厚，字形外圓內(nèi)方;歐體用筆以方筆為主，字形方正。顏體的“雄秀”，歐體的“險(xiǎn)絕”，柳體的“骨力道健”，褚體的“清麗剛勁”，趙體的“字形流美、點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)”等等，學(xué)生在比較中觀察，在分析中體驗(yàn)，掌握書(shū)體特點(diǎn)，培養(yǎng)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)和審美能力。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”也就是說(shuō)，有了眾多的觀察比較，自然就能辨識(shí)書(shū)法優(yōu)劣。學(xué)生要想學(xué)習(xí)到書(shū)法藝術(shù)的精髓，離不開(kāi)較高層次的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。

3、注重基本培養(yǎng)

（1）學(xué)會(huì)字帖臨習(xí)的方法

臨摹學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程包括讀帖、臨帖、臨習(xí)、對(duì)比、調(diào)整等幾個(gè)階段。讀帖是書(shū)法教學(xué)的關(guān)鍵，教師在展示書(shū)法碑帖的時(shí)候，要選擇具有代表性的字，引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考字帖中字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、神采、用筆方法等，銘記于心，再去臨習(xí)。臨習(xí)字帖時(shí)要教會(huì)學(xué)生對(duì)照字帖力求精準(zhǔn)，每寫(xiě)完一個(gè)字，不要急于寫(xiě)第二個(gè)字，要與字帖上的字進(jìn)行比較分析，看看哪兒寫(xiě)得不到位，思考個(gè)人書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題、運(yùn)筆方法、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)形狀存在哪些差異。然后再去調(diào)整練習(xí)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。學(xué)生只有掌握臨習(xí)方法，才能在書(shū)法學(xué)習(xí)上事半功倍。

（2）精準(zhǔn)臨習(xí)經(jīng)典碑帖

毛筆書(shū)法要臨習(xí)經(jīng)典碑帖，如歐陽(yáng)詢的《九成宮》、顏真卿的《勤禮碑》、柳公權(quán)《神策軍碑》和趙孟的《三門(mén)記》等。尤其是初學(xué)時(shí)，選擇一種個(gè)人喜歡的經(jīng)典碑帖，不要隨意更換，扎實(shí)訓(xùn)練下去，由形似再到神似，最終達(dá)到精準(zhǔn)程度。教師在向?qū)W生精講過(guò)程中要選擇代表性較強(qiáng)的字，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在書(shū)法訓(xùn)練中容易忽視的問(wèn)題，使學(xué)生了解書(shū)法筆法的關(guān)鍵，幫助學(xué)生糾正問(wèn)題，提升書(shū)法練習(xí)的質(zhì)量，為學(xué)生打下扎實(shí)的基本功。

（3）大膽嘗試背臨和創(chuàng)作

在精準(zhǔn)臨習(xí)之后，讓學(xué)生憑自己的臨摹記憶寫(xiě)字，先進(jìn)行單個(gè)字的背臨，背臨字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，然后背臨字與字之間的大小、粗細(xì)、錯(cuò)落變化，并與原貼對(duì)比，及時(shí)糾正，加深記憶，為書(shū)法創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。有一定的基礎(chǔ)之后，教師再大膽鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，檢驗(yàn)學(xué)生的練習(xí)水平，增強(qiáng)其成就感，提高興趣，提升書(shū)寫(xiě)能力。

三、結(jié)語(yǔ)

在書(shū)法教學(xué)中，教師理性選用具有教學(xué)價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)采用多樣化的教學(xué)方式方法，能夠不斷提高學(xué)生的觀察力、想象力、思辨力等諸多能力。教師應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心的教學(xué)理念，為學(xué)生全面發(fā)展開(kāi)展書(shū)法教學(xué)，緊密聯(lián)系教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮各自作用，做到以學(xué)定教、以教導(dǎo)學(xué)、以教促學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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