新文科建設背景下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入管理學課程探析

王培林

(安徽大學 管理學院，安徽 合肥 230601)

0 引言

在新文科建設背景下，管理學課程該如何改革？中國傳統(tǒng)文化如何傳承與創(chuàng)新？這是兩者面臨的共同問題。將二者相結合，不僅能滿足新文科建設戰(zhàn)略要求，而且能有效發(fā)揮管理學課程及中國傳統(tǒng)文化優(yōu)勢。基于此，本文探索傳統(tǒng)文化融入管理學課程的必然性與可行性。

1 管理學課程建設

管理學課程始于1986年，在1986-2015年處于緩慢增長階段，2016年以后進入快速發(fā)展時期。總體來說，管理學課程研究可劃分為三個階段。

第一個階段是1986-2015年的緩慢發(fā)展階段。在這一階段的前十年，管理學課程研究涉及管理學的多個應用領域，如檔案、行政管理、思想政治、工程等。第二個十年的管理學課程研究開始重點關注管理學教學改革，尤其是案例教學法，涉及關鍵詞有案例、案例討論、案例教學等。第三個十年的管理學課程繼續(xù)探討管理學教學改革，關注的核心依然是案例教學法，但實踐教學開始嶄露頭角。

第二個階段是2016-2018年的以教學改革為中心的發(fā)展階段，這段時期的管理學課程研究較火熱，重點關注教學改革。2016年，管理學課程的關注重點開始由“案例教學法”轉向“實踐教學”的教學改革。2017年，管理學課程教學改革關注的是如何實現(xiàn)“實踐教學”。2018年，管理學課程關注的重點依然是教學改革，其中的“案例教學”與“實踐教學”均被較多提及。

第三個階段是2019-2021以課程思政為中心的迅速發(fā)展階段。2019年，管理學課程研究出現(xiàn)重大轉折，課程思政與翻轉課堂成為管理學課程研究的重點領域。2020年，“課程思政”關鍵詞出現(xiàn)頻次首次超過“教學改革”關鍵詞，說明此時的管理學課程研究重心已轉向課程思政。2021年，“課程思政”關鍵詞出現(xiàn)頻次遙遙領先于“教學改革”關鍵詞，甚至超過“管理學”關鍵詞。

2 新文科建設相關政策中的傳統(tǒng)文化元素

目前，教育部為新文科建設出臺了相關政策，其中影響較大的是《新文科建設宣言》(以下簡稱《文科宣言》)及《高等學校課程思政建設指導綱要》(以下簡稱《思政綱要》)。《文科宣言》為如何建設新文科提供了指南，《思政綱要》則為如何建成《文科宣言》中的文化自信(即塑造核心價值觀)提出具體要求。

2.1 《新文科建設宣言》中的傳統(tǒng)文化

2020年11月發(fā)布《新文科建設宣言》，其中提及“文化”一詞共計13處，其中兩次專門提及“傳統(tǒng)文化”[1]見表1。

表1 新文科建設相關政策中的“傳統(tǒng)文化”

從表1看出，文化是新文科建設的核心點。新文科建設目標之一即是實現(xiàn)國家文化的興盛，創(chuàng)造出適應新時代有文科特色的中華文化。新文科建設有助于塑造文化自信，即塑造核心價值觀。發(fā)展中國文化，建設高質量的中國文化及繁榮文化，不可忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。

同時，該宣言還闡述了新文科與中國傳統(tǒng)文化之間的關系。傳統(tǒng)文化是新文科建設的力量源泉，而新文科傳承傳統(tǒng)文化時需要對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)造。

2.2 《高等學校課程思政建設指導綱要》中的傳統(tǒng)文化

教育部2020年頒發(fā)《思政綱要》提及“文化”共計12次，其中“傳統(tǒng)文化”6次[2]。該綱要體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化要素主要包括：

首先，文化自信與傳統(tǒng)文化的關系。文化自信是“四個自信”之一，是新文科建設的重要目標。傳統(tǒng)文化教育能有效增強文化自信。

其次，傳統(tǒng)文化在課程思政建設中有重要的地位。“文化素養(yǎng)”是課程思政的五大內容之一，“傳統(tǒng)文化”則是思政建設的六大內容之一。專業(yè)課程要善于從文化角度，挖掘專業(yè)知識中的思政內涵。

最后，各新文科專業(yè)課程均涉及傳統(tǒng)文化。在新文科的各類學科中，文史哲、教育、藝術等學科的課程思政明確要求“進行傳統(tǒng)文化教育”，管理類專業(yè)則提出要培養(yǎng)學生經世濟民的職業(yè)素養(yǎng)。值得注意的是，經世濟民是我國傳統(tǒng)文化的核心理念之一。由此可見，傳統(tǒng)文化傳承是高校課程思政建設中必不可少的環(huán)節(jié)。

3 傳統(tǒng)文化融入管理學課程的必要性

由《文科宣言》可知，新文科建設需要立足國家戰(zhàn)略、根植中國文化、擁抱新技術、圍繞現(xiàn)實需求進行學科交叉融合[3-6]。傳統(tǒng)文化是否必須融入管理學課程可從這些方面考慮。

3.1 管理學課程需要傳統(tǒng)文化力量

新文科在國家戰(zhàn)略中的作用更注重家國情懷的傳承及文化自信的樹立[7]。新時代的管理學需要注重課程知識的家國情懷與文化自信。

文化自信是指對已有文化的認同及自信，中國人的文化自信正是中國人對中國五千年文明的認可及由此產生的自豪感[8]。在我國五千年的歷史文化中，家國情懷始終是主流。

面向國家戰(zhàn)略的管理學課程思政能夠從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量。以學生熟知人物的詩句為引子，聯(lián)系當時的歷史事件，延伸到這些人物的家國情懷，更能引起學生的共鳴，獲得學生的情感認同，從而產生民族自豪感和文化自信。

3.2 交叉性管理學需要傳統(tǒng)文化支撐

管理學是一門圍繞現(xiàn)實問題的多學科交叉融合課程。管理學課程涉及眾多學科，既是一門交叉、邊緣性課程(與數(shù)學、心理學、經濟學、工程學等眾多學科交叉)，又是應用性課程(來源于社會實踐又應用于社會實踐)[9]。

管理學課程的多學科交叉特性，要求學生具備一定的知識基礎，能較好地理解管理學課程知識。但是，選修管理學的學生并無管理實踐及經驗。學生在學習管理學的過程中，常感覺困惑、不可理解、不知為何如此，造成了課堂教師授課學生對相關知識不理解的局面。

案例研究是一種很好的管理學教學方法，但案例的選擇卻成了案例研究教學法的難點[10]。不少教師為契合管理學知識內容，選擇企業(yè)案例。企業(yè)案例能吻合管理學知識點，卻無法觸及學生的內心。這是因為這些企業(yè)案例的發(fā)生超出他們的認知范疇。他們不太理解企業(yè)為何必須如此、是否有其它的可解方案。傳統(tǒng)文化為管理學課程的案例選擇提供了新思路。在中國源遠流長的歷史長河中，涌現(xiàn)著眾多的管理案例，如“道法自然”的規(guī)則意識、儒家重視人需要的思想、兵家的“兵馬未動、糧草先行”的預測等。這為管理學知識提供了豐富的案例。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可成為管理學課程取之不盡、用之不竭的案例庫。

3.3 兼具“技術”與“人文”特征的管理學課程需要傳統(tǒng)文化融入

管理學是一門多學科交叉課程，既涉及人文內容，也提到技術內容[11]。在講授課程中，平衡技術與人文的關系，是管理學課程的重點及難點。

在技術與人文的關系中，“人文為本、技術為用”是正確選擇。再先進的技術，使用者依然是人，是人的人文思想決定著技術能否發(fā)揮先進優(yōu)勢。如果人文精神不夠，再先進的技術也發(fā)揮不了優(yōu)勢。這說明，技術重要，人更重要，而人文精神是重中之重。

提到人文精神，中國浩瀚的傳統(tǒng)文化中，蘊藏著眾多典型案例。以人文精神中的經世濟用思想為例，《論語》有“學而優(yōu)則仕”的提法，提倡學成之人報效國家、服務國家；《禮記》有“修身、齊家、治國、平天下”的理念，鼓勵建設家園、為國家出力；范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的呼吁，倡導把國家、人民的利益放在首位，置于個人利益之前；杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨，表達出知識分子即便身處逆境、生活物質環(huán)境極差的境況下依然憂國憂民的思想。

4 傳統(tǒng)文化融入管理學課程的可行性

4.1 學科交叉帶來的政策環(huán)境

管理學課程屬于管理學學科，傳統(tǒng)文化屬于文學學科。長期以來，文學領域的傳統(tǒng)文化更偏重于人物或作品的文學性、社會思想性。管理學學科更偏向于社會實踐性，注重解決當前社會實踐中面臨的管理問題。

新文科建設背景下，學科交叉融合是大勢所趨。管理學與文學領域的傳統(tǒng)文化，都屬于文科范疇，有進行交叉融合的可能。教材《管理學》中領導職能包括的領導、激勵、溝通三章內容，均可以用《西游記》作為典型案例來予以說明[13]。以大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝穪斫忉屄燥@陌生的管理學知識，能讓學生迅速把握住管理學知識點及思想精髓。

4.2 管理學課程發(fā)展需融入傳統(tǒng)文化元素

管理學要解決的始終是中國社會背景下的管理實踐問題。中國作為四大文明古國之一，始終堅持與傳承的都是中國自己的文化，如儒家的仁愛、和諧、包容等。中國管理學的未來發(fā)展，依然需要植根于中國自己的本土文化，即中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走中國企業(yè)自己的管理道路。

4.3 傳統(tǒng)文化價值創(chuàng)造需管理學思想

我國五千年的文明是極為寶貴的精神財富。以《西游記》為例，《西游記》是我國四大名著之一，是一部非常優(yōu)秀的文學作品。如果將《西游記》置于管理學，就能發(fā)現(xiàn)《西游記》是一個團隊從組建、沖突、認同到成熟的過程。唐僧團隊的發(fā)展變化，體現(xiàn)的正是團隊管理的精神。從團隊管理的角度解讀《西游記》，不僅有助于學生加深理解管理學知識，也擴展了對《西游記》的認識，甚至于在這個過程中感悟到為人處世的人生哲理，以及如何面對自身性格弱點等問題，無形之中獲得了課程思政效果。

5 結語

新文科建設給管理學專業(yè)課程提出了新的要求，也對中國傳統(tǒng)文化傳承給出了具體意見。管理學課程與中國傳統(tǒng)文化具有相互融合的基礎。基于此，本文在分析管理學課程研究的基礎上，從新文科建設的傳統(tǒng)文化元素入手，分析傳統(tǒng)文化融入管理學課程的必然性與可行性。

從管理學課程研究的未來走勢看，課程思政已成為管理學課程研究的重點。新文科建設的目的是實現(xiàn)國家的文化自信，形成中國自己的哲學社會科學，這就需要對中國傳統(tǒng)文化進行傳承與創(chuàng)新。根據(jù)新文科建設要求，管理學課程需面向國家戰(zhàn)略、做好課程思政，學科交叉、解決現(xiàn)實問題，以人文為本、技術為用，這些都需要傳統(tǒng)文化的融入。新文科建設要求的學科交叉為傳統(tǒng)文化的融入提供了條件，管理學發(fā)展必然融入傳統(tǒng)文化，管理學是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性運用平臺。