從凝視到共融：鄉村類真人秀的創新發展路徑

☉董 雪 關 玲

真人秀作為文藝百花園的一種重要節目樣態，自上世紀90年代發端以來，迅速崛起并占領熒屏，對廣電文藝發展產生很大影響。近年來，真人秀節目的產出依然保持著上升態勢，不斷刷新著人們的視聽體驗，改變著綜藝市場的戰略格局。隨著鄉村的發展建設，聚焦鄉村場域、表現鄉村人文、突出鄉村元素的真人秀節目逐漸在熒屏上嶄露頭角，被大眾所關注和喜愛，呈現出特殊的文化景觀。對于鄉村類真人秀而言，雖然目前已有多檔表現亮眼的節目涌現，但其發展進程仍處于起步階段。在新時代賦予的機遇和挑戰面前，只有厘清鄉村類真人秀的概念和發展歷程，認知發展過程中存在的問題，并提供解決思路，才能讓鄉村類真人秀真正找到創新發展的道路。

一、鄉村類真人秀：開辟綜藝發展新圖景

鄉村，不僅僅指地理概念，更包含產業概念、文化概念、組織概念等多重意義。這種概念上的確定，對界定鄉村類真人秀、理解該類型節目特性和明確其發展道路，有著重要的實踐意義。

在我國真人秀的發展歷程中，并不乏以鄉村為創作背景的節目出現。從《變形計》中鄉村與城市青少年的生活互換到《爸爸去哪兒》中的親子鄉村生活體驗，再到《向往的生活》中回歸田園的牧歌、《哈哈農夫》中解鎖農趣田野生活、《鄉村振興大擂臺》中的地域鄉村挑戰賽，以及《云上的小店》中新時代美好鄉村生活的展現等，在很多現象級的真人秀中均能夠看到鄉村作為重要的空間場域而存在。但對鄉村類真人秀的界定，不能僅以節目中是否出現鄉村元素或是否拍攝地點在鄉村而進行單一劃分。該類型節目除需要滿足真人秀節目以真實記錄為前提、以人造情境為基礎、以展現人性為核心的重要條件以外，更需要以鄉土精神為依托，挖掘鄉村文化價值。這是構成鄉村類真人秀節目的核心意義和精神內涵。因此，對鄉村類真人秀的界定，是指以鄉村作為主要情境，以展現鄉村建設發展、鄉村地域風情或鄉村人文精神為主要目的，自愿參與遵守相應規則，對其行為進行真實記錄和藝術加工的綜藝節目。

鄉村類真人秀能在近年來快速興起，有以下幾點原因：

第一，政策鼓勵扶持“三農”題材文藝創作。

黨中央高度重視鄉村發展，把鄉村振興戰略作為國家戰略提到黨和政府工作的重要議事日程上來。鄉村振興不僅要依托于現代科技的發展，更離不開文化的賦能和藝術的創新。在政策的引導下，“三農”題材文藝創作力度持續加大，吸引更多的文藝創作力量助力鄉村振興。真人秀作為一種人民群眾喜聞樂見的、易于引起社會廣泛關注和共鳴的文藝類型，成為聚焦鄉村發展、挖掘鄉村文化、打破城鄉壁壘、助力鄉村振興的重要切入口，受到文藝創作領域的廣泛重視。

第二，鄉村的建設發展為真人秀創作提供新的主題和素材。

新時代，中國鄉村面貌發生巨變。鄉村與城市的關系在空間、經濟與文化等各方面轉向交融、合作與包容。在我國鄉村發展過程中，現在能夠看到新的轉折，展現新的人物，激發新的情感，挖掘新的文化價值，突出新的發展動力。這有利于新的主題選擇和新的素材拾取，為創作者提供更多樣態的創作土壤和更新的創意可能。因此，近年來陸續能夠在熒屏上看到很多諸如《哈哈農夫》《我的家鄉好美》等以表現鄉村新思想、新人物、新變化為主題的鄉村類真人秀節目，通過拾取鄉村新素材、創意性展示鄉村新風貌。

《你好生活》第三季

第三，媒體融合助力鄉村文化受眾群體的拓展。

鄉村是孕育中國傳統文化的重要場域，承載著農耕文化、倫理道德、思想觀念等重要人文精神成果。媒體的融合發展，改變了整個傳播生態。媒體融合帶來的新的傳播方式讓鄉村文化擁有更多的話語權，增添更多獲得文化認同的機會。鄉村文化因此能夠打破時間的桎梏和地域的限制，依托跨媒體、跨平臺、跨屏幕等方式建立起自己的傳播矩陣，獲得更多樣的傳播渠道和更廣闊的發展空間。媒體的融合發展，為受眾提供更加自由、開放的社會情境融入空間，受眾能主動參與到對鄉村文化的建構過程中。因此，鄉村文化吸引更多受眾的關注，鄉村類真人秀的受眾群體得到廣泛擴展，建立起堅實的群眾基礎。

二、“他者”的凝視：節目創作問題的聚焦

鄉村類真人秀的快速崛起，為豐富真人秀的類型發展、開掘新型廣電文藝創作提供重要實踐。雖然此類型節目受到政策利好、自主創新、受眾群擴展等有利因素的影響，但不能忽視快速發展期出現的各種問題。而造成這些問題的根本，是創作者將自身脫離了鄉村場域，成為了孤立于鄉村之外的“他者”，對鄉村意象進行凝視。這種脫離鄉村本體產生的凝視行為，既包含主觀自覺，又包含受客觀環境影響的主觀非自覺，并由此引發以下問題。

（一）對鄉村缺少科學認知，創作面臨“失真”

真人秀作為由紀錄片發展而來的一種特殊文藝形式，雖然允許在一定程度上對節目內容進行藝術處理和加工，但保持對節目的真實記錄是節目創作的基礎。而一些鄉村類真人秀節目卻面臨一種“偽真實”現狀。這是由于近年來鄉村發展速度飛快，一些文藝創作者缺少對鄉村現狀的廣泛調研和科學認知，在此情況下，策劃、制作鄉村類真人秀節目，勢必會造成對鄉村現實的誤判、對鄉村精神的誤讀和對鄉村文化的誤解。

例如，一些創作者對鄉村固有的印象是貧窮的、落后的。在未經調研和分析的情況下，忽略鄉村整體發展大勢，在節目中展現個別鄉村的落后和艱苦條件，缺少對鄉村真實現狀的客觀反映。鄉村類真人秀的創作者如果已經形成了自身對鄉村的印象圖景，并由此對鄉村進行觀念的預設和狀態的假想，隨之解讀鄉村、制作節目，自然無法理性、客觀地展現當今鄉村的真實樣貌，無法把握鄉村在時代發展過程中的真實變化。

（二）規則設計不合理，內容呈現過度娛樂化

《我的家鄉好美》

真人秀的發展一路從求“真”走來，通過設計情境和藝術加工來增強節目的娛樂性和戲劇性。對于鄉村類真人秀節目的整體把控而言，規則的設計尤為重要。選擇搭建怎樣的節目情境，激發嘉賓完成怎樣的任務，最終獲取怎樣的節目效果，均與節目的規則設計有著密切聯系。但很多鄉村類真人秀節目卻有悖創作初衷，單純為了追求戲劇效果、增強看點、激發收視，而設立嘩眾取寵的節目規則，讓鄉村類真人秀淪為“作秀”的名利場。

例如，有的節目為了顯示城市的優越感，居高臨下地審視鄉村，故意挑選極端的鄉村環境，或直接將鄉村偽裝成條件艱苦的場景，象征性地布置一些并沒有實際意義和價值的任務，讓鄉村成為所謂“富人們”憶苦思甜、施舍憐憫、樹立人設的“游樂園”。有的節目為了塑造鄉村“烏托邦”式的情境，遴選所謂的“現代藝術家”，將鄉村地區的房子刻意花重金改造成不符合鄉村審美、影響生態、缺少實用性的住房，不僅未能尊重鄉村實際發展的需求，更是對資源的嚴重浪費。

（三）文化挖掘淺嘗輒止，人文精神缺位

鄉村所孕育的鄉村文化是中國傳統文化的重要來源，是鄉村類真人秀節目的重要內驅動力，它不僅包含鄉村的物質文化，更包含鄉村的精神文化。鄉村類真人秀必須以文化為根、以人為本，才能夠開掘文化的資源寶庫，激發人的創造性力量，實現節目的可持續發展。

目前，一些鄉村類真人秀只是在政策的扶持引導和市場的利好狀態下，將鄉村作為真人秀的一個錄制場所，或將鄉村元素作為吸引受眾觀看的噱頭。例如一些鄉村類真人秀，慣用一套流水線化節目模式，即“生態美景展示+鄉建成績羅列+地方人物采訪+明星公益助陣”，對錄制鄉村的地理位置、客觀環境、基礎建設等極盡描摹，以突出鄉村的物質文化發展狀況。但是在鏡頭機械化的呈現中卻看不到觀點和情感，這不僅不能為節目帶來記憶點、增強可看性，更無法讓人感知鄉村所獨有的文化特色和共有的人文精神。這使得無論節目對鄉村發展現狀的展示，抑或對鄉村文化的呈現，只是浮于表面，形式大于內容，自然難以觸達受眾的內心，激發共鳴。

三、謀求共融：節目發展的優化路徑

解決鄉村類真人秀節目發展中的主要問題，核心在于創作者應在一定程度上警惕“他者”思維，要從孤立于鄉村的客體身份定位，到以鄉村為本體視角出發進行復歸。這要求創作者，不僅要依靠視聽語言去表達真實的鄉村，更要站在鄉村場域內，設身處地地融入鄉村。同時，還要求創作者站在受眾的角度上，思考如何讓受眾通過節目真實感受鄉村。只有創作者、受眾和鄉村場域，完成思想上的連接、觀念上的理解、文化上的分享和情感上的共融，才能夠找尋到節目發展的優化路徑。

（一）以真實的力量打動人

第一，從真環境到真情境。

真人秀的故事展開，必須建立在某個空間范圍內。空間環境的選擇，為真人秀敘事的展開奠定了重要的基礎。允許人造的設計環境是真人秀的主要特征之一，它可以有利于節目環節的設置和節目效果的呈現。早期的真人秀《老大哥》便是為了節目的環節設計，專門搭建了嘉賓們入住的虛擬住房環境和競賽環境，節目內容的安排和敘事的脈絡會根據環境的變化而改變。雖然搭建的環境是虛假的，但節目依靠強大的藝術把控能力創造出了真實的生活情境和競賽情境。目前的鄉村類真人秀節目，大多以鄉村的真實環境為敘事場域，節目通過設計手段，為觀眾創造真實有趣的情境感。例如中央廣播電視總臺綜藝頻道、央視網聯合推出的《你好生活》第七期中，主持人拜訪85 歲的我國著名育種專家程相文——他離開家鄉扎根海南，默默為種植業貢獻自己的人生。程相文每天都看《新聞聯播》，用吃完藥的藥盒做記錄，還表示喜歡康輝。為了營造更好的真實情境，節目的主持人尼格買提緊急聯系康輝，特地為程相文準備了一個驚喜。在節目中，由康輝現場為他播報新聞。節目搭建的《新聞聯播》播報情境，雖然是節目的有意安排，打破了現實的生活環境，但同樣傳遞出真實的情感，康輝播報的內容來自此前《新聞聯播》對程相文的專題報道《中國飯碗盛中國糧食》，以此向奉獻者致敬，也讓觀眾在感動中感受榜樣的力量。

《云上的小店》

第二，從真觀察到真感受。

受眾收看節目，其實是帶著期待感的，節目的敘事過程，就是通過觀察一個個鄉村的樣本，來反映真實的狀況，讓受眾從中了解新時代鄉村的真實面貌。東方衛視的節目《神奇公司在哪里》，在節目組的鏡頭下帶領觀眾參觀了農村果園合作社、蔬菜包裝車間，向觀眾詳細介紹蔬果種植、采摘、加工、銷售的整個流程，讓觀眾明白從田間到餐桌的過程。這種觀察的過程是真實、細致的，但節目并未僅僅停留在表面，而是通過觀察，來激發受眾的心理感受。從展示新農村環境的持續改善、農業生產的多樣性到農民豐收的喜悅，讓觀眾感受到了“農為邦本，本固邦寧”的主題。只有以沉浸式的方式真實觀察鄉村、感知鄉村，才能真切地帶領受眾感受節目所希望傳達出的精神內涵。

第三，從真記錄到真解決。

真是真人秀的核心，節目在創意與創作的過程中要真實地呈現在記錄中所遇見的問題，并通過調查研究、發揮媒體的公信力和意見領袖的作用等，幫助拍攝對象解決實際生活中的問題。例如湖南衛視的節目《云上的小店》，明星扎根湖南的小河鄉，用鏡頭帶領觀眾領略當地如畫的自然美景、生機盎然的菜田果園，節目預設的“小店”還承擔起了紐帶作用，聚合成為一個嘉賓與村民交流的平臺，打通農村傳統脈絡，展現出新農村的活力風貌。節目通過與當地村民的交流，真實反映鄉村振興所面臨的難題與困境，從提升當地農產品的品牌影響力、物資暖心進校、助力學生發展、探尋年輕人回鄉、幫助農民增收等方面，真實記錄了當代鄉村生活面臨的問題。通過節目的真實記錄和呈現，讓參與者們從體驗鄉村生活到融入鄉村振興，激發共同奮斗的精神。

（二）以藝術的手段立“秀”

第一，對資源進行科學配置重組。

近年來，鄉村類真人秀的主題都是在圍繞脫貧攻堅主題下展開創作。這意味著，當前的真人秀節目創作不是只為一個“屏幕”而進行的創作，需要更多的力量聚合，才能實現傳播力、影響力的最大化。節目需要全媒體、全平臺的資源調配而形成一個集成，才能最大限度地實現主題目標。例如東方衛視的《神奇公司在哪里》，聯合抖音短視頻平臺，在節目中加入現場直播環節，內容涵蓋防疫宣傳、公益帶貨等。在嘉賓和網友的即時互動中，節目把土雞蛋、有機大米、紅美人橘等當地特產推銷到全國各地，為農民的土特產品打開了銷路。節目還通過“神奇公司在哪里”抖音官方賬號，在每周固定三天時間，開啟網絡帶貨直播。觀眾和網友可以通過節目和抖音平臺直接下單購買自己所需的商品，為供需雙方提供實惠便利的電商服務。從已有的節目來看，全平臺的資源整合正成為鄉村類真人秀節目的標配。

第二，對任務、規則進行合理設定。

節目如何“秀”得自然，是創作者的功力。“秀”的根本是建立在節目的規則設計和任務上的。例如《發現大廚》節目，旨在讓參賽選手競爭“新時代的粵菜傳承人”的稱號。節目組采用組別比拼的形式，通過設置任務，將貧困地區的特產借助當地美食的推廣進行帶貨，助推消費扶貧。節目從尋找當地特色食物、特色農產品，到廚藝比拼所使用的蜂蜜、枸杞、果脯、茶葉、豆制品、油制品等，經由廚藝的展示更多地展現貧困縣、貧困鄉、貧困村的特色。無論是食材尋找、美食制作，還是廚藝比拼評定，《發現大廚》的每個環節都展現其對貧困地區的關注，并希望通過這樣的關注助推當地的經濟發展。當然，對于節目環節和任務的設定一定要以不偏離節目核心為宗旨，同時內容的設計要照顧嘉賓、觀眾的情緒，才能夠獲得最佳的效果。

《發現大廚》

第三，對節目效果進行藝術加工。

“秀”的目的是增強節目的可看性。除了在規則上進行引導外，導演的藝術加工會極大地提升內容的吸引力。例如，很多節目在后期處理上會增添動畫及“花字”效果。這些額外的藝術加工手段會增添節目的信息量，讓觀眾更聚焦于導演組的議題設置，文字之間、角色之間形成互動，烘托畫面環境。例如，中央廣播電視總臺的《你好生活》節目，定位為新青年生活分享節目。觀眾除了對節目內容的探討外，導演組在節目中營造的熒屏寫詩風格，也深受觀眾贊賞。還有熱心的觀眾將節目中的寫詩文字文案進行搜集整理，富有美感的文字在兼具自然、音律之美外，也飽含鼓勵人心、積極向上的力量。

（三）以深植的文化養心

第一，植根鄉村文化，傳承價值。

文化是鄉村的靈魂，文化興則鄉村興。我國優秀傳統農耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范是鄉村文化的重要組成部分。回歸田園，去演繹真實的鄉村生活，其實就是要尋找這些文化的根和魂。《你好生活》第三季的節目具有“離生活更近、離平凡人更近”的顯在特點，旨在傳承發揚隱秘于鄉村的優秀文化。節目中，非遺傳承人、鰲魚燈制作師傅制作鰲魚燈40 多年，他的身上有一份沉甸甸的責任，就是想把這門技藝傳承下去。嘉賓在制作體驗非物質文化遺產過程中，能夠更深地體會到堅守的意義。對根植文化的傳播和傳承，是鄉村類真人秀的價值體現。

第二，打破隔閡，加強溝通。

鄉村文化是帶有地域性的文化，而“現代技術，重構了文化的時空距離”，這意味著通過鄉村類真人秀，文化“能夠打破傳統文化的疆域”，即所謂的“文化解域化”。通過節目，能夠打破固有的文化隔閡，有效搭建起文化交流和分享的橋梁。例如，《你好生活》第三季將諸多生活話題和文化交流議題拓展到更廣泛的社會價值上去探討。節目通過為山區孩子上課、幫助老奶奶舊房改造、嘉賓潛水等方式，來講述教育脫貧、鄉村振興、海洋生態保護等更為深刻的議題，把生活的意義根植于現實的土壤中，在熒屏上勾畫了一副鮮活的社會生活圖景，構建出一個大眾性的交流空間。比如在講述鄉村振興議題時，節目不僅展現了美麗的鄉村風景與變化，也通過嘉賓之口對如何真正做到鄉村振興進行討論。

第三，真心以待，建立情感連接。

無論創作者還是節目的參與者，都需要做到以真心換真心，這樣才能做到情感上的連接。例如《云上的小店》節目中，小朋友謝天磊訴說著自己對太空的向往。他的夢想并非隨口一說，在節目的細微處能夠看到，他用自己有限的能力，盡可能多地探究關于太空的秘密——班級圖書角有關太空的書籍，手機中的網絡資料。他會用自己所有的工具，來獲取自己想要知道的知識。節目主持人在了解情況后，聯系國內天文學家，為孩子們普及天文知識。經過多方面考察，當地政府準備在小河鄉籌建一座天文臺，并聘請謝天磊為星河天文臺第一任“小小天文臺臺長”。節目用真誠之心來挖掘精神文化內涵，也正因如此，才能夠激發受眾的情感，獲得共鳴。

注釋

①〔美〕詹姆斯·羅爾：《媒介、傳播、文化——一個全球性的途徑》，董洪川譯，商務印書館，2012年版，第278～283 頁。