高校教師在網(wǎng)絡(luò)媒體中的知識(shí)傳播與角色定位
——以L老師為例

姜冠群，張莉莉

(北京師范大學(xué) 教育學(xué)部，北京 100875)

一、高校教師的角色與職能

何為知識(shí)分子？中西方學(xué)者依據(jù)專業(yè)性與公共性這條主線，展開(kāi)了對(duì)知識(shí)分子的論爭(zhēng)。其中，古德納認(rèn)為專業(yè)性可以拓展公共性的空間，但也會(huì)擠占公共性；鮑曼也認(rèn)為專業(yè)性會(huì)超越公共性。在中國(guó)，學(xué)者傾向于從兩種角度回應(yīng)專業(yè)性與公共性的問(wèn)題，如鄭也夫更多地回應(yīng)了知識(shí)分子作為統(tǒng)治階級(jí)代言人的角色，許倬云對(duì)知識(shí)分子的解釋側(cè)重于回應(yīng)公眾的期待(見(jiàn)表1、表2)。

表1 西方知識(shí)分子概念的演變[1]

高校教師，作為知識(shí)分子的一部分，既具有知識(shí)分子憂國(guó)憂民、以天下為己任的批判精神及關(guān)懷意識(shí)，也具有教師教書(shū)育人、傳播知識(shí)的作用，承擔(dān)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)三重任務(wù)?？s小高校教師的范圍，以走出講臺(tái)、走向屏幕的高校教師為例，他們具備兩方面的特點(diǎn)：受過(guò)較高程度的教育，有良好的專業(yè)素養(yǎng)；在網(wǎng)絡(luò)中提供相對(duì)自由討論的空間，傳播知識(shí)和真、善、美，具備獨(dú)立批判的能力和對(duì)國(guó)家、社會(huì)乃至全人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的公共關(guān)切。本研究選取符合上述知識(shí)分子特點(diǎn)的L老師，他既在高校任職，也在視頻平臺(tái)上發(fā)布普及專業(yè)知識(shí)的視頻，研究資料全部來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)公開(kāi)的文本、視頻等。

表2 中國(guó)知識(shí)分子概念的演變

二、網(wǎng)絡(luò)媒體：高校教師知識(shí)傳播的岔路口

高校教師是“時(shí)代的鏡子”，是大家認(rèn)可并以此尋找精神寄托和自我歸屬的“鏡子”[5]。網(wǎng)絡(luò)媒體是他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中一個(gè)重要的岔路口，如果選擇走向網(wǎng)絡(luò)媒體，他們會(huì)受到多種資本的控制。媒體資本的力量、大眾聲音的指向，使他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的話語(yǔ)和文字，并不是作為個(gè)體身份自由觀點(diǎn)的公開(kāi)呈現(xiàn)。在資本轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)權(quán)力的過(guò)程中，高校教師知識(shí)傳播的途徑也隨之改變，“鏡子”有可能因此破裂或祛魅。選擇走向網(wǎng)絡(luò)媒體的知識(shí)分子，大多回應(yīng)了以下三種需要。

(一)技術(shù)推動(dòng)的需要：網(wǎng)絡(luò)媒體支持、商業(yè)資本介入

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為高校教師公開(kāi)言說(shuō)的陣地。按照互動(dòng)的強(qiáng)度，大致可以將媒體分為兩類，一類是傳統(tǒng)的、單向的媒體，如電視、報(bào)刊等；另一類是現(xiàn)代的、互動(dòng)的媒體，如及時(shí)互動(dòng)的直播、社交平臺(tái)等。橫向的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張加速了傳遞，縱向的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張加強(qiáng)了知識(shí)分子與大眾的連接。

2001年7月，《百家講壇》開(kāi)播，于丹、易中天掀起國(guó)學(xué)熱潮，他們是在電視媒體上展現(xiàn)出知識(shí)分子的影響力。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，一些高校教師走入公眾視線，在各類視頻平臺(tái)發(fā)布與本學(xué)科方向相關(guān)的視頻。本文關(guān)注其中的一個(gè)代表性人物：中國(guó)政法大學(xué)的L老師。2020年3月，L老師在嗶哩嗶哩平臺(tái)開(kāi)設(shè)了與刑法相關(guān)的頻道，兩天內(nèi)收獲兩百萬(wàn)粉絲，截至2022年1月，已有2106萬(wàn)粉絲，發(fā)布316條視頻，播放量累計(jì)4.8億。從《百家講壇》到L老師在嗶哩嗶哩開(kāi)設(shè)的知識(shí)頻道，知識(shí)分子從電視大熒幕走向軟件小屏幕，從央視到自媒體，從官方話語(yǔ)向民間粉絲推動(dòng)轉(zhuǎn)變；從互動(dòng)方式看，及時(shí)、雙向的互動(dòng)成為知識(shí)分子與大眾的主要交往方式，打破了以往較為狂熱的“偶像崇拜”，重構(gòu)了有時(shí)差的交流，知識(shí)分子或以自嘲的口吻，或以幽默風(fēng)趣的教學(xué)風(fēng)格，迅速拉近了與大眾的距離；從知識(shí)內(nèi)容看，從注重傳統(tǒng)文化向傳統(tǒng)與法律、性別視角等多元文化并存，更關(guān)注宏大歷史社會(huì)背景下的個(gè)體情感與個(gè)體的能動(dòng)性。

(二)話語(yǔ)提升的需要：學(xué)術(shù)場(chǎng)域支持、回應(yīng)終身學(xué)習(xí)理念

在學(xué)術(shù)場(chǎng)域內(nèi)，作為高校教師、法考機(jī)構(gòu)的L老師，不僅要在職稱晉升制度中積累聲望和學(xué)術(shù)資源，還要在公共場(chǎng)域內(nèi)提升機(jī)構(gòu)影響力，回應(yīng)公眾期望。兩個(gè)場(chǎng)域是互通的，在一個(gè)場(chǎng)域內(nèi)受認(rèn)可的榮譽(yù)，在另一個(gè)場(chǎng)域依然可以流通。學(xué)術(shù)場(chǎng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)品起著守門人和檢查者的角色，通過(guò)選擇和加冕對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行分類。有高校的科研量化文件規(guī)定，中央電視臺(tái)和鳳凰衛(wèi)視每一個(gè)專題節(jié)目(20分鐘以上)相當(dāng)于10分，省市級(jí)電視臺(tái)每一個(gè)專題節(jié)目相當(dāng)于5分。當(dāng)職稱考核與其公眾影響力掛鉤，按媒體級(jí)別進(jìn)行量化定級(jí)，鼓勵(lì)高校教師步入媒體、關(guān)心公共事務(wù)的同時(shí)，也會(huì)演變成知識(shí)分子、媒體與高校學(xué)術(shù)場(chǎng)域之間“隱秘的合謀”。

L老師在視頻平臺(tái)發(fā)布的知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，向各行各業(yè)、各個(gè)年齡段的學(xué)習(xí)者開(kāi)放，回應(yīng)了終身學(xué)習(xí)理念。課堂和學(xué)校不再是唯一的教育陣地，學(xué)習(xí)既可以在線上進(jìn)行，也可以在線下開(kāi)展；年齡也不再是接受不同層次教育的限制因素，視頻平臺(tái)創(chuàng)造了開(kāi)放的知識(shí)型社區(qū)，滿足了大眾不斷學(xué)習(xí)的需求。

(三)自我表達(dá)的需要：發(fā)揮批判精神、彰顯社會(huì)價(jià)值

葛蘭西認(rèn)為知識(shí)分子是在與社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)揮自己價(jià)值的，強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子能動(dòng)地作用于社會(huì)。在當(dāng)前傳媒社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)允許虛擬的身份和現(xiàn)實(shí)的個(gè)人特點(diǎn)疊加，提供了前所未有的表達(dá)空間[6]。高校教師的媒介參與和表達(dá)，是高校教師作用于社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和表達(dá)批判精神的重要渠道。

高校教師作為知識(shí)分子群體的一部分，面對(duì)商業(yè)領(lǐng)域的流量增加需求和專業(yè)領(lǐng)域的規(guī)制，他們往往會(huì)遭到批判與被批判的矛盾。一方面，學(xué)術(shù)職業(yè)的特性要求高校教師必須始終保持對(duì)未知領(lǐng)域的敏感性，具有理性審視、創(chuàng)新批判的眼光；另一方面，學(xué)術(shù)發(fā)表無(wú)法滿足自己的思想表達(dá)需求時(shí)，他們往往通過(guò)其他途徑來(lái)傳遞腦之思、心之想。

L老師在嗶哩嗶哩開(kāi)通了“視頻激勵(lì)”計(jì)劃，計(jì)劃的所有收入均捐給兒童希望救助基金會(huì)，當(dāng)然他也曾遭到懷疑，但他仍然堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)聲音的多元化，認(rèn)清真正有意義的聲音。在一次公開(kāi)訪談中，他提到自己并不反對(duì)“網(wǎng)紅”這種詞匯，如果這個(gè)詞匯能讓人們聚焦于什么是法律、法治，來(lái)提升民眾的法律水平，這是他莫大的榮耀。

三、專業(yè)性與公共性的轉(zhuǎn)換：高校教師的角色定位

(一)專業(yè)場(chǎng)域與大眾媒體場(chǎng)域的轉(zhuǎn)換

專業(yè)場(chǎng)，是高校教師在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)生存的場(chǎng)所，有一套約定俗成的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，高校教師需要遵循該場(chǎng)域的規(guī)章制度，發(fā)揮其專家型知識(shí)分子角色的同時(shí)，也需要為學(xué)術(shù)、學(xué)院、學(xué)生負(fù)責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

與專業(yè)場(chǎng)相比，大眾媒體場(chǎng)域具有較強(qiáng)的自由性、生活性、公開(kāi)性，但也有一套禮儀規(guī)范影響著高校教師的言行。走進(jìn)大眾媒體場(chǎng)域的L老師，也需要遵守平臺(tái)的規(guī)范、了解大眾的喜好，才能將自己的知識(shí)傳遞給更多人。媒體場(chǎng)域可能會(huì)給他們帶來(lái)名利，他們成為名氣暫時(shí)的保管者，他們需要比在學(xué)術(shù)場(chǎng)域保持更多的謹(jǐn)慎和節(jié)制，利用自己的名氣發(fā)揮知識(shí)分子本身的價(jià)值。

隨著場(chǎng)域的轉(zhuǎn)換，語(yǔ)言的受眾群體發(fā)生變化，受眾群體可接受內(nèi)容的深度和廣度也有所不同。L老師的視頻受眾，絕大多數(shù)為非法學(xué)專業(yè)的年輕人，對(duì)刑法的關(guān)注和了解更是無(wú)法與專業(yè)場(chǎng)域的人相比。高校教師作為傳道授業(yè)解惑者的專業(yè)權(quán)威角色弱化，專業(yè)話語(yǔ)逐漸消解；消解權(quán)威、遠(yuǎn)離高深晦澀的知識(shí)逐漸成為網(wǎng)絡(luò)主流，由此引發(fā)了下一場(chǎng)轉(zhuǎn)換。

(二)專業(yè)話語(yǔ)與通俗表達(dá)間的轉(zhuǎn)換

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，高校教師進(jìn)行著知識(shí)轉(zhuǎn)換、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，他們逐漸擺脫了課堂和書(shū)本的局限，延伸到自然、社會(huì)、文化等更為廣闊的領(lǐng)域，把自己和學(xué)生定位為社會(huì)中的“人”，從而打破傳統(tǒng)課程中的師生關(guān)系模式，建構(gòu)了新的知識(shí)普及上的供求關(guān)系。L老師發(fā)布的視頻大多選取社會(huì)熱點(diǎn)，趣味性強(qiáng)，采用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)普及刑法知識(shí)，啟蒙大眾?！胺ㄍ饪裢綇埲笔前讣馕隼锓赴刚叩拇~，他列舉的法考案例，不僅以通俗、生動(dòng)的方式表達(dá)出來(lái)，還關(guān)照人性、社會(huì)持續(xù)平等的發(fā)展，如分析“買一個(gè)婦女和買一只熊貓誰(shuí)判更重”時(shí)，直指買賣婦女的判處年限不如買賣鸚鵡、熊貓的年限多，雖然量刑依據(jù)具體情節(jié)而定，但判處年限實(shí)在太低；分析代孕事件時(shí)，他不僅給出法理層面的分析，也強(qiáng)調(diào)這是強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削?？梢?jiàn)，這些內(nèi)容暗合了人們對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，并非以專業(yè)的刑罰學(xué)習(xí)為核心目標(biāo)。

話語(yǔ)即權(quán)力，但如何把握權(quán)力的限度是知識(shí)分子、大眾共同面對(duì)的問(wèn)題。媒體的權(quán)力帶來(lái)了符號(hào)價(jià)值，知識(shí)分子擴(kuò)大了話語(yǔ)權(quán)，獲得被主流評(píng)價(jià)體系認(rèn)可的象征資本；同時(shí)，大眾也可以利用群體話語(yǔ)，像一把利劍一樣指向知識(shí)分子，掀起網(wǎng)絡(luò)暴力。這使得專業(yè)話語(yǔ)和通俗表達(dá)間形成拉扯，受眾的情緒容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)，甚至引發(fā)觀點(diǎn)上的對(duì)立。從巔峰跌落的風(fēng)險(xiǎn)始終如影隨形，這既是現(xiàn)實(shí)對(duì)知識(shí)分子的挑戰(zhàn)，也暴露了網(wǎng)絡(luò)對(duì)話的局限性。

(三)權(quán)威身份與民間立場(chǎng)的轉(zhuǎn)換

知識(shí)分子作為“普遍性知識(shí)分子”的身份在后現(xiàn)代社會(huì)遭遇瓦解，鮑曼將這描述為知識(shí)分子從立法者到闡釋者的轉(zhuǎn)變。立法者是國(guó)家權(quán)力和知識(shí)分子結(jié)合的表現(xiàn)，知識(shí)分子的角色是塑造并展現(xiàn)權(quán)威形象；而闡釋者更強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子不再是國(guó)家權(quán)力的代言人，不再把控主流話語(yǔ)權(quán)。面對(duì)多元共存的生活方式、價(jià)值觀念，知識(shí)分子的權(quán)威身份遭到挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)向民間立場(chǎng)。

“闡釋者”角色這一隱喻，是對(duì)后現(xiàn)代知識(shí)分子的最佳描述。闡釋者形成解釋性話語(yǔ)，并非是為了選擇最佳的社會(huì)秩序，而是為了促進(jìn)相關(guān)群體的共同參與。L老師認(rèn)為自己只是一個(gè)“二道販子”，是一個(gè)法學(xué)殿堂的門童，現(xiàn)在只不過(guò)是從線下轉(zhuǎn)為線上的門童。理解、傳承老一輩知識(shí)分子的思想，平衡知識(shí)分子作為知識(shí)生產(chǎn)者和政治身份，盡可能傳遞價(jià)值無(wú)涉的知識(shí)是他的主要任務(wù)。他發(fā)布視頻批判“配陰婚”“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人肉搜索”“網(wǎng)絡(luò)賭博”“韓國(guó)N號(hào)房事件的罪與罰”等案件，站在民間大眾的立場(chǎng)，分析每個(gè)案件中侵犯的是人的利益還是社會(huì)利益，探討法律與道德的邊界，收集公眾的聲音并持續(xù)傳遞下去。

四、新媒體視域下知識(shí)分子的角色展望

(一)知識(shí)分子的基本底色

面對(duì)技術(shù)、資本的沖擊，如何形塑知識(shí)分子的精神氣質(zhì)，如何堅(jiān)守知識(shí)分子的“底色”變得更加重要。由此，還有一些問(wèn)題需要厘清，尤其是知識(shí)分子的角色定位、形象重塑和持續(xù)發(fā)展。

知識(shí)分子如何對(duì)自己的角色進(jìn)行定位？他們是恪守學(xué)術(shù)真理的先生、學(xué)術(shù)明星，還是市場(chǎng)的服務(wù)生、為公眾利益振臂疾呼的發(fā)言者？知識(shí)分子在代表公共利益和追求商業(yè)目標(biāo)之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，深度的思想表達(dá)受限，如L老師在分析“配陰婚”這一事件時(shí)，只給出法理分析，沒(méi)有指出這一社會(huì)陋習(xí)的落后性，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行充分的批判。在受眾群體方面，L老師的粉絲畫(huà)像顯示，粉絲關(guān)注焦點(diǎn)在于“搞笑日?！?23.79%)，高于“知識(shí)科普”(15.53%)[7]。嗶哩嗶哩終究不是一個(gè)學(xué)習(xí)型平臺(tái)，受眾群體的主要興趣點(diǎn)，某種程度上成為知識(shí)分子內(nèi)容創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)。

知識(shí)分子的形象如何重塑？商業(yè)的推動(dòng)、大眾的喧囂、網(wǎng)絡(luò)的暴力都對(duì)知識(shí)分子的形象造成影響。媒體和商業(yè)的資本是強(qiáng)大的，從選題開(kāi)始，講什么、怎么講、如何將廣告融合到視頻中，什么時(shí)間發(fā)布視頻能吸引更多觀眾，都是各方資本力量不斷博弈的過(guò)程。知識(shí)分子也仿佛進(jìn)入了全景敞視監(jiān)獄，他們的一言一行都會(huì)被大眾“監(jiān)視”甚至過(guò)度解讀，個(gè)體走入群體帶來(lái)的不理智行為，對(duì)知識(shí)分子也是一種傷害。

知識(shí)分子到哪里去？大眾把他們推上“圣壇”，還會(huì)把他們踩在腳下。個(gè)體在“網(wǎng)紅浪潮”之下，他們擁有著有限的自由。個(gè)體無(wú)法阻止技術(shù)進(jìn)步，但不能讓技術(shù)成為奴役、壟斷自己的統(tǒng)治力量。2021年3月，L老師在新浪微博上將自己發(fā)布的內(nèi)容設(shè)置為六個(gè)月可見(jiàn)，也不再更新其他內(nèi)容。至于原因，他解釋道，“聲譽(yù)，最重要的是所愛(ài)之人的評(píng)價(jià)，是那些愿意和你建立真實(shí)的關(guān)系之人的評(píng)價(jià)，親友們覺(jué)得我在虛擬的世界中投入了太多的時(shí)間。”[8]對(duì)知識(shí)分子而言，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)的喧囂褪去，他們?nèi)绾螐浐犀F(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間之間知識(shí)的非連續(xù)性，仍然需要個(gè)體的內(nèi)省，審視自己是否有“定海神針”來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心的虛無(wú)。

(二)集體的再出發(fā)

歸根結(jié)底，高校教師還是立足于高校、科研所等單位，這個(gè)場(chǎng)域的評(píng)價(jià)體系是單一的。人們朝著一個(gè)目標(biāo)走，無(wú)形之中產(chǎn)生了很多壓力；如何打破“內(nèi)卷”的壓力，就需要高校教師走出去，發(fā)現(xiàn)其他的出口，為自己松綁。與此同時(shí)，高校、社會(huì)也需要改變。

在學(xué)術(shù)職業(yè)里，有一種“行會(huì)心態(tài)”。行會(huì)忠于生產(chǎn)者主權(quán)而不是消費(fèi)者主權(quán)，堅(jiān)守行會(huì)規(guī)章而不是迅速適應(yīng)大眾要求[9]。高校可以支持知識(shí)分子在“行會(huì)”之外尋找歸屬感，積極進(jìn)行社會(huì)參與，但也要有相關(guān)的制度約束他們完成其作為高校教師應(yīng)承擔(dān)的教學(xué)、科研任務(wù)。只有這樣，他們才敢于發(fā)聲，真正為大眾傳遞真實(shí)、有效的聲音，帶領(lǐng)大眾反思當(dāng)下、展望未來(lái)。

學(xué)習(xí)型社會(huì)、終身教育體系的逐漸建立，促使高校開(kāi)放相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，打破學(xué)科壁壘，為社會(huì)提供更多學(xué)習(xí)資源；這也對(duì)每一個(gè)參與其中的學(xué)習(xí)者素質(zhì)提出了要求，大眾需吸取多方知識(shí)、審慎話語(yǔ)霸權(quán)，自覺(jué)形成多元并包的學(xué)習(xí)環(huán)境。