移動有聲APP對紅色文化傳播的輔助作用研究

李家鳳 袁莉 王惠敏

摘要：文章通過對有聲APP的相關文獻梳理，發現有聲APP對紅色文化的傳播缺乏內生動力，傳播內容鮮有連續的紅色文化專題且更新遲緩，缺少對紅色文化的深度理解，傳播方式缺少互動等，達不到應有的紅色文化教育效果。文章以大學生創新項目“鴻儒聽書”的行動研究為例，通過設計，在喜馬拉雅和知乎兩個移動有聲APP上創作“鴻儒聽書”共兩個專輯12個節目作品，得出有聲APP具有解放雙眼、節約時間，選擇多元、激發興趣，組合自由、傳播廣泛等傳播紅色文化的可行性；總結出有聲APP傳播紅色文化的優勢在于可以線上線下結合、公益性免費、便于用戶推廣等方面；最后提出開發軟件、社群運營和資源優化等未來發展策略。

關鍵詞：移動有聲APP；紅色文化；輔助作用；大學生創新項目；“鴻儒聽書”

中圖分類號：G230.7；G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）18-0023-03

紅色文化富有鮮明的愛國主義精神，其內涵既深刻又嚴肅，其外在表現形態多種多樣，如電影、故事、遺物、歷史遺址等。其中紅色文化故事為大眾喜聞樂見，它通俗易懂，聽起來入耳又入心，是保存和傳播紅色文化的最佳方式之一。講好紅色故事，利用好紅色文化普及紅色教育，是保持中華民族、中國人民精神獨立性的重要抓手。

一、研究緣起

（一）研究背景

2020年，國家出臺了《高等學校課程思政建設指導綱要》等一系列思政建設政策，要求全面推進高校思政教育，加強愛國主義教育，落實立德樹人的根本任務。新時期大學生的主流思想觀念是積極向上的，然而負面問題也不容忽視，部分大學生存在盲目攀比等不良心理，更有個別崇洋媚外者，夸大中國發展過程中出現的矛盾和問題。

紅色文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，具有重要的歷史價值和文化意義。響應思政建設的號召，將傳播紅色文化作為思政建設的一部分，通過大力宣傳紅色文化，潛移默化地深化當代大學生的愛國思想，可以落實主流思想的宣傳和意識形態教育。

（二）國內外文獻研究

通過查閱國內文獻，研究紅色文化傳播現狀的論文有71篇，其中關于新媒體的論文有6篇，關于網絡傳播的有5篇。研究者發現，2018年的有聲讀物在線音頻用戶規模增速達22.1%，與移動視頻和移動閱讀行業相比較，增速較快。據艾媒咨詢統計，2018年有聲閱讀用戶規模達3.85億人次，到2020年已達到82.1億元的市場規模和5.62億人次的用戶規模[1]。有聲讀物作為媒介新物種，有巨大的發展潛力，它改變了其所處的媒介生態環境，同時，也不斷接受著媒介生態環境的影響和塑造。研究者還發現紅色文化的傳播缺乏內生動力，傳播者分散，傳播內容更新遲緩，傳播途徑單一，傳播方式缺少互動，達不到應有的教育效果，面臨很大挑戰。而現有的有聲讀物多用于少兒、成年人養生休閑等大眾文化領域，較少涉及專門的紅色文化傳播，因此有聲APP在傳播紅色文化方面擁有很大的發展空間。

在國外，英國媒體社會學家約翰·湯普森早在2010年就提出，“出版行業正在發生一場潛在的革命：一場過程中的革命，而非產品的革命”[2]。最終的產品可能看起來完全一樣，但生產過程卻截然不同。但數字有聲讀物出人意料的繁榮肯定也是產品滿足用戶需求的初始階段的一次革命，而不局限于湯普森所說的數字化尾端過程的一次革命。目前美國仍是最大的有聲書市場，其2018年的總銷售額為10億美元，比2017年增長了25%[3]。國外有聲讀物的市場格局和商業模式都呈現出較為穩定的良性循環狀態。

綜上所述，有聲讀物在面臨巨大發展機會的同時，也受媒介生態環境影響和塑造，探索媒介生態環境變化及其管理系統可以揭示人類傳播活動與媒介生態環境之間的關系，進而可以優化、創新并恰當地加以利用。

本文的研究目的正是通過梳理有聲讀物的媒介物種屬性、市場潛力和競爭力，以此將有聲讀物視為媒介群落的支撐點，繼而考察有聲讀物對紅色文化傳播的輔助功能。

二、有聲APP輔助紅色文化傳播的可行性

隨著科技的飛速發展，人們的工作壓力越來越大，生活節奏也越來越快，大多只能利用碎片化時間閱讀。所以，有助于緩解人們身心壓力且能夠跟上人們快節奏的生活步伐，讓人能夠利用零碎時間閱讀的理念與設計，具有較大的可行性。為此，團隊申請了大學生創新訓練項目“鴻儒聽書”，通過一年的嘗試探索、調整行動、再嘗試探索，先后在喜馬拉雅和知乎兩個移動有聲APP上創作了“鴻儒聽書”兩個專輯12個節目的作品，得出有聲APP具有以下傳播紅色文化的可行性因素。

（一）解放雙眼，節約時間

在這個快節奏的時代，人們的圖書閱讀量逐漸下降，對于紅色文化更是關注得少之又少。有聲APP可以打破時間和空間的限制，人們可以隨時隨地通過有聲APP收聽紅色故事，既節約了時間又達到了汲取知識的目的。同時，某眼科專家研究表示手機閱讀對人的視力有極大的影響，使用手機1小時眼睛就會有不適的感覺[2]。為了保護人們的眼睛，有聲APP無疑是最好的選擇，既節約了時間又解放了人們的雙眼。比如《和兒子一起“聽書”的日子》的作者和家人僅僅利用每天吃飯的時間，在8年的時間內一集一集地“聽”了34部小說[4]。

（二）選擇多元，激發興趣

了解紅色文化的主流方式是閱讀書籍、參觀革命老區等，翻開一篇紅色文章或一本紅色書籍，里面多是大篇幅的文字，讀者很容易產生視覺疲勞。對于當代青年人來說，業余時間很零碎，更傾向于閱讀“微”文章，或傾聽“微”聲音，達到快速完成閱讀和學習的任務。

有聲APP的開發為學習紅色文化提供了新途徑。有聲APP采用豐富多樣的閱讀形式，多樣化的閱讀模塊，聲情并茂地傳播紅色文化，讓聽眾有耳目一新的感覺。比如大學生創新項目“鴻儒聽書”，采用專題模塊，有“人物”“詩歌朗誦”等專題，聽眾可以自由選擇喜歡的模塊進行學習。同時在這個過程中聽眾還可以享受不同聲音帶來的聽覺盛宴，激發聽眾學習紅色文化的興趣。同時有聲APP的作品下方還設有評論區，供聽眾抒發感想，與主播互動。和聽眾互動有利于主播進一步修改和完善作品，提升作品質量，提高聽眾的滿意度，而聽眾則會因為主播的關注、回復獲得滿足感，增強學習的欲望。

（三）組合自由，傳播廣泛

隨著5G時代的到來，信息傳播速度加快、傳播范圍擴大，這里所指的傳播范圍需要滿足更高層次的要求，如關注度高、受眾面廣、互動積極。怎樣才能達到這樣的效果是一個值得探究的問題。實踐證明，借助有聲APP輔助傳播紅色文化可以很好地解決這個問題。首先選擇一個人們信任、喜歡的APP至關重要。以喜馬拉雅APP為例，喜馬拉雅有內容廣泛化、垂直化，滿足絕大部分用戶需求，注重PGC與UGC，內容豐富優質的優勢，同時為傳播者提供了服務較全面的平臺，作品可配圖片、文字、視頻等，基于上述雙重優勢可以選擇它作為傳播紅色文化的APP。在滿足了用戶信任的基礎上，再提供高質量且大眾喜聞樂見的紅色文化，那么聽眾數量定會進一步上升，打破空間和數據限制。

三、項目發展優勢

在詳細闡述了有聲APP對紅色文化傳播的輔助性和可行性的基礎上，再發揮有聲APP具備的獨特優勢，采用線上線下相結合的發展模式，借助學生團體公益性來傳播紅色文化并組織多樣化活動來增強自身優勢。

（一）線上線下相結合

從產品的角度來說主要是線上產品，“鴻儒聽書”每周制作1篇有聲作品，可以推送到微信公眾號、知乎等各類平臺和板塊，為讀者分析和講解熱點問題，輔助主流媒體傳播紅色思想。另外，“鴻儒聽書”項目通過定期開展線下讀書會，既可以引發思想碰撞，又可以認識更多志同道合的朋友，進一步團結同輩群體。

這種推廣方法，以線下的方式聚集更多的學生，對于產品開發的初衷——傳播紅色文化來說有積極意義。再者，線下和線上相輔相成，也能夠增強用戶黏性，提高產品的推廣力度。

（二）公益免費

目前國內聽書軟件大多采用會員制，如喜馬拉雅用戶要通過購買喜馬拉雅VIP會員才能免費收聽帶“VIP”標識的會員暢聽專輯，且在收聽過程中可以去除包括無聲音廣告、部分廣播電臺的電臺廣告及主播在節目播放中的口播廣告在內的所有聲音貼片廣告[5]。而“鴻儒聽書”屬于公益項目，有別于傳統的聽書軟件，是非營利性的，在聽讀的過程中不會添加任何廣告，同時也沒有類似抖音、快手、直播那樣的打賞模式，只是單純地以宣傳紅色文化為目的。軟件的運營方依托學生團隊，由學生自發運營、設計、創新，既減少了開支，又具有知識優勢、活力優勢、創新優勢，能夠吸引更多的人參與進來。

（三）用戶推廣

“鴻儒聽書”線上營銷渠道主要有喜馬拉雅APP、微信公眾號、知乎，線下渠道主要有“鴻儒聽書”讀書會。線上和線下渠道通過大數據、同輩群進行聯結。線上朋友圈、有聲軟件等的宣傳以及線下口耳相傳，促進了紅色文化的傳播。“鴻儒聽書”未來的宣傳不會過分依賴廣告，主要的宣傳策略是用戶裂變策略，通過對“鴻儒聽書”讀者分享新用戶，實現用戶數量的裂變[6]。采用這種方式的前提是內容品質過硬且受大眾歡迎。其所傳播的大部分紅色故事、紅色詩歌都符合當今時代的需求，具有廣闊的市場前景。

四、未來發展策略

由于受網絡多元文化的沖擊，紅色文化需要較長時間才能發揮效力，本項目必須擬定長遠的發展規劃，才能實現可持續發展。因此未來該項目會建構自身的軟件平臺，借助社群運營、優化資源的優勢，在未來紅色文化市場中實現進一步發展。

（一）軟件保障

未來移動有聲APP的開發和使用，對于它的可持續發展具有重要意義。早期的“鴻儒聽書”可以嘗試借助微信、喜馬拉雅等平臺進行引流宣傳，完成用戶積累。但是隨著信息時代的到來，傳播途徑逐漸多樣化、融合化，必然會面臨需要選擇更優質途徑的問題，還會遇到知識碎片化，缺乏系統性和統一性的問題，這就要求有一個固定的、可信任的軟件進行紅色文化宣傳。因此開發新的APP是“鴻儒聽書”實現可持續發展的關鍵，因為開發自己的APP既可以吸引更多的受眾，又能夠更好地開發多元的創新性產品，并對其專題內容進行分類，這不僅有利于細分用戶群，也為用戶獲取所需信息提供了便利。

“鴻儒聽書”是O2O模式線上部分的重中之重，“鴻儒聽書”APP+線下讀書會是現階段所構想的發展體系，而最終目的是希望形成一個獨立的APP，吸引更多的人學習紅色文化，促進紅色文化的傳播。

（二）社群運營

“鴻儒聽書”團隊的設想，是以學校所在的江西省上饒市為基礎，向周邊城市的大學輻射，由大學的學生團隊引導，開展讀書會，這些以城市命名的各個讀書分會將定期舉行讀書分享活動，自發集中進行線下聽書學習、演講等活動。每個分會都有各自的負責人，負責管理讀書會內的一些讀書相關事務，大家在學習之余可以參與讀書、聽書并進行分享，探討自己對書中內容的理解，對一些問題發表不同的看法。大家互相關心、團結互助，在這個過程中很多人不僅交到了朋友，更促進了紅色文化的傳播。毋庸置疑，這樣的深度社群運營對“鴻儒聽書”的用戶增長將起到積極作用。

（三）資源優化

目前該項目的紅色文化資源仍局限于紅色故事、紅色詩歌等方面，內容較為單一、零散，缺乏系統性。面對現存問題，未來將整合和創新紅色文化資源。通過查閱知網，目前紅色文化資源多與旅游業相結合，發展“旅游+宣傳”模式，并且收到了較好的效果。而“鴻儒聽書”是以有聲APP為基礎，要挑戰將實地旅游轉化為大眾喜聞樂見的有聲展示形式。經過團隊成員的討論，決定采用“雙場景互動直播”。所謂“雙場景互動直播”類似于新聞直播模式，每月隨機抽取一部分聽眾參與互動，由項目成員負責錄制，在第一場景進行口頭直播互動，然后轉至第二現場，第二現場通過聯系當地大學生成員為我們現場展示，講解紅色旅游景點，在互動過程中將紅色文化內化于心。這種新穎的模式不僅為聽眾帶去了一場視聽盛宴，同時也較好地開發和利用了紅色文化資源。

五、結語

移動有聲APP憑借實用性、便捷性、獨特性等優勢，以學生群體為基礎進行紅色文化的宣傳普及。該項目運營簡單便捷，傳播內容也可以針對受眾群體的不同年齡、興趣愛好等加以篩選，極大地節約了用戶時間，再加上專題內容多樣，可為用戶提供多種選擇，且大中小學生群體規模龐大，有利于進一步擴大紅色文化的傳播范圍，該項目未來有很大的發展空間。希望該項目的探析可以為紅色文化傳播提供借鑒。

參考文獻：

[1] 符克議，王禹涔，章文.新媒體時代大學生讀書社群運營模式實踐研究：以東莞理工學院城市學院“煉鋼”讀書會為例[J].新聞研究導刊，2021，12（10）：71-72.

[2] 李偉軒.連續使用一小時智能手機對大學生視力影響的實驗研究[J].赤峰學院學報（自然科學版），2014，30（21）：131-132.

[3] 薛邦熠.淺析語音播報APP的優勢和不足：以喜馬拉雅為例[J].西部廣播電視，2020（9）：37-38.

[4] 王惠敏，馬法亮.和兒子一起“聽書”的日子[J].婦女生活（現代家長），2019（1）：36-37.

[5] 王海英.圖書館制作和傳播有聲書侵權風險規避策略研究[J].圖書館工作與研究，2021（3）：49-55.

[6] 高志輝.付費有聲書知識服務滿意度研究：以“樊登讀書”為例[J].情報科學，2020，38（5）：98-105，119.

作者簡介 李家鳳，本科在讀，研究方向：小學教育。袁莉，本科在讀，研究方向：小學教育。王惠敏，博士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：數學教學方法、大學生雙創訓練指導。