感恩教育課程為學(xué)校德育工作鑄魂

古建軍

（蘇州高新區(qū)敬恩實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 蘇州 210000）

我們常說的“靈魂”就是一種離開形體而存在的精神。人有魂，物有魂。小到一草一木，大至一個國家、一個民族，都有魂。同理，再抽象一點(diǎn)，一所學(xué)校、一項(xiàng)工作都應(yīng)有其靈魂，都應(yīng)秉持一種精神。

一、潛心課題研究，提煉德育工作的“魂核”

科研興校，學(xué)校的德育工作自然離不開課題研究。德育的主要工作就是為學(xué)生立德。德有高下，魂有丑陋和高貴之分。用什么魂來立德就顯得尤為重要。因此，學(xué)校德育工作首先要研究鑄什么魂，立什么德。這并沒有“放之四海而皆準(zhǔn)”的答案。每一所學(xué)校都應(yīng)該通過課題研究，去尋找適合自己學(xué)校的那個“魂核”。因研究的角度和方法不同，找到的“魂核”也可能不同。這就需要繼續(xù)研究，經(jīng)過實(shí)踐沉淀后會逐漸清晰，最終提煉出自己學(xué)校德育工作的“魂核”。

（一）感恩內(nèi)涵

通過研究，我們認(rèn)為感恩有三種理解：其一，感恩是對他人的給予表示感激的生活態(tài)度；其二，感恩是一種美好、積極的情感體驗(yàn)；其三，感恩是一種回饋外界的高尚行為。

（二）感恩品質(zhì)

感恩品質(zhì)包括一個人對他人給予自己恩惠的認(rèn)知，并由此產(chǎn)生積極美好的感恩情感，在這種情感累積到一定程度時，受此支配產(chǎn)生反哺的感恩意愿以及付諸行動的感恩行為表現(xiàn)，以此循環(huán)往復(fù)。因此，感恩品質(zhì)包括感恩認(rèn)知、感恩情感、感恩意愿、感恩行為四個基本要素。

（三）感恩教育

以培養(yǎng)學(xué)生感恩品質(zhì)為目標(biāo)，有目的、有計劃地開展感恩教育實(shí)踐活動。感恩教育屬于道德教育，其目的就是在感恩教育活動中使受教育者形成正確的感恩認(rèn)知、健康的感恩情感和自覺的感恩行為等。

（四）感恩課程

這里的感恩課程是學(xué)校為了實(shí)施感恩教育而開發(fā)的校本德育課程，是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作目標(biāo)而確定的感恩教育內(nèi)容，包括感恩教學(xué)內(nèi)容的范圍、結(jié)構(gòu)和進(jìn)程安排等。

二、開發(fā)校本課程，打造德育工作的“魂骨”

如果說“魂核”是學(xué)校德育工作的核心，“魂骨”就是學(xué)校德育工作的載體。這個載體非課程莫屬。國家專門制定了《中小學(xué)德育綱要》，小學(xué)與初中開設(shè)了道德與法治課，高中開設(shè)了思想政治課。國家的德育課程具有普適性，但缺少獨(dú)特性。每一所學(xué)校都有自己獨(dú)特的辦學(xué)資源和個性化的育人環(huán)境。這就要求學(xué)校在《中小學(xué)德育綱要》的指引下創(chuàng)造性地開展學(xué)校德育工作。校本德育課程作為國家德育課程的補(bǔ)充，往往更靈活、更全面、更具有個性。

學(xué)校圍繞“懂得感恩的孩子，才有幸福的未來”的育人理念，以培養(yǎng)學(xué)生感恩品質(zhì)為目標(biāo)，設(shè)計開發(fā)了兩大感恩教育校本德育課程，有序推進(jìn)學(xué)校德育工作深入開展。

一是構(gòu)建以國家課程為載體，充分挖掘感恩教育素材的“感恩教育學(xué)科融合課程”。學(xué)校通過多年的研究與實(shí)踐，將感恩教育滲透于平時的各個學(xué)科教學(xué)之中。在每個學(xué)期、每個年級、每個學(xué)科中精心打磨了一節(jié)感恩教育學(xué)科融合精品課例。該課程是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)框架，既增強(qiáng)了教師全員育人的理念，又巧妙地將全科育人理念落地生根。

二是構(gòu)建以節(jié)日儀式為陣地，引導(dǎo)學(xué)生感恩行為的“感恩教育主題活動課程”。學(xué)校每個學(xué)期都充分挖掘各個節(jié)日中蘊(yùn)含的感恩教育資源，開展感恩教育活動，如國慶節(jié)感恩祖國、教師節(jié)感恩老師、植樹節(jié)感恩自然、兒童節(jié)感恩同伴等。這些主題活動課程的開展讓節(jié)日成為德育資源，讓德育工作更具有時效性，真正融入師生的學(xué)習(xí)生活。

校本德育課程的開發(fā)讓學(xué)校德育工作有了支柱，讓虛化的德育工作有了抓手，更貼近師生的生活。學(xué)校德育工作有了校本德育課程這塊“魂骨”做支撐，變得更有戰(zhàn)斗力。

三、建設(shè)課程基地，豐富德育工作的“魂技”

為了使學(xué)校德育工作再上臺階，德育工作的重心應(yīng)從簡單的校本德育課程實(shí)施向德育課程基地建設(shè)邁進(jìn)。以德育課程基地建設(shè)的視野來拓展學(xué)校德育工作的格局，提升學(xué)校德育工作的“魂技”。

（一）基地物態(tài)環(huán)境育人

建設(shè)校內(nèi)感恩教育基地，對校園物態(tài)環(huán)境進(jìn)行改造，努力使校園的每一個角落都彰顯“感恩”的氣息。寓“感恩”于物象，在潛移默化、潤物無聲的過程中達(dá)成喚醒學(xué)生感恩認(rèn)知、增強(qiáng)學(xué)生感恩體驗(yàn)、內(nèi)化學(xué)生感恩情感、提高學(xué)生感恩品質(zhì)的立德目標(biāo)。

（二）基地課程體系育人

感恩教育課程基地以“感恩家庭、感恩學(xué)校、感恩祖國、感恩自然、感恩自己、感恩社會”為主線，開發(fā)了學(xué)科融合、繪本故事、基地體驗(yàn)、主題活動等校本德育課程；打破了學(xué)科界限，開展基地體驗(yàn)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)學(xué)習(xí)、主題活動學(xué)習(xí)；設(shè)計了跨學(xué)科、綜合性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)模型，構(gòu)建多元的育人體系，從而實(shí)現(xiàn)育人方式的變革。

（三）課程基地場域育人

為了拓展育人空間，學(xué)校設(shè)立了以珍惜石為源頭、懷恩廊為核心、感恩墻為代表的“一石二廊三園二墻一廳”九大校內(nèi)感恩教育課程基地，結(jié)合綜合實(shí)踐活動課程開展豐富多彩的基地體驗(yàn)活動，讓學(xué)生在特定場合中體驗(yàn)感恩、陶冶情操。

（四）基地互動平臺育人

建設(shè)感恩教育課程基地互動平臺，進(jìn)一步拓展感恩教育渠道，增強(qiáng)感恩教育效果。學(xué)校充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，讓學(xué)生、家長、教師在基地平臺中互動，不斷增強(qiáng)感恩認(rèn)知，讓感恩成為師生的自覺追求，讓感恩與家長同頻共振，讓感恩成為學(xué)校德育工作的名片。

德育課程基地建設(shè)進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的育人功能，極大地豐富了學(xué)校德育工作的育人技能，讓學(xué)校德育工作更具有影響力。

四、創(chuàng)新評價方式，發(fā)揮德育工作的“魂力”

評價是學(xué)校德育工作中至關(guān)重要的一環(huán)。如果說學(xué)校德育工作的核心是“立德”，那么評價就是用來回答“德立得如何”。德育工作者應(yīng)重視評價工具的研究，創(chuàng)新評價的方式，發(fā)揮評價在學(xué)校德育工作中的價值。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為好的評價方式對學(xué)校德育工作起著重要的促進(jìn)作用，能夠調(diào)動德育工作的全部“魂力”，將德育效能最大化。

例如，借鑒現(xiàn)實(shí)生活中銀行的運(yùn)營方式，將學(xué)生的感恩行為以“感恩幣”的形式進(jìn)行量化存取，在校園里開設(shè)“感恩銀行”。

“感恩銀行”參照銀行的營業(yè)模式，為每名學(xué)生發(fā)放一張以學(xué)生學(xué)號為號碼的“感恩存折”，以一個學(xué)期為一個存儲周期，在周期內(nèi)同學(xué)、家長、教師可根據(jù)學(xué)生的感恩行動和文明行為在存折上蓋“感恩章”。每10個“感恩章”可到“感恩銀行”兌換一個“感恩幣”。學(xué)生不僅可以將“感恩幣”存在“感恩銀行”，也可以到“感恩超市”進(jìn)行消費(fèi)。學(xué)校根據(jù)“感恩幣”的余額評選出校級“感恩之星”。

“感恩銀行”作為一種評價工具，滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，在關(guān)注學(xué)生的行為表現(xiàn)方面更為具體。評價的內(nèi)容更傾向于學(xué)生的品德和習(xí)慣，方法更民主。同學(xué)、家長、教師多維評價，讓德育工作更為全面、更注重過程、更能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，最大限度地激發(fā)出學(xué)校德育工作的原動力。

總之，新時代學(xué)校德育工作者必須加強(qiáng)課題研究，響應(yīng)時代的號召，在傳承與創(chuàng)新中找準(zhǔn)學(xué)校德育工作的“魂核”，通過校本德育課程的開發(fā)與實(shí)施來夯實(shí)學(xué)校的德育工作。