“四史”教育融入高校思想政治理論課的邏輯與方略

□赫曦瀅

（東北師范大學 吉林 長春 130024）

2020年4月，《關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》正式發布，明確提出應將黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史（以下簡稱“四史”）內容全部列入“理論武裝體系”之內，旨在貫徹落實習近平總書記對“四史”的重要指示精神。隨后，《新時代學校思想政治理論課改革創新實施方案》發布，“明確將‘四史’教育作為高校思想政治理論課的教學內容”[1]。歷史是出題人，時代是答題者。對歷史的尊重與傳承是中華傳統美德，“四史”教育是提升大學生理論素養的重要途徑。為此，本文從認識論出發，驗證并確認“四史”教育的重要性，厘清其與高校思想政治理論課的內在契合性，運用多種“融入”手段與方法，在邏輯關系中把握二者互動作用，并構建面向提升實效的機制與方略。

一、內嵌與互衍：“四史”教育融入高校思想政治理論課的“三維”統籌

“四史”是對有中國特色的歷史內容、歷史精神資源和精彩歷史故事資源等的總結與歸納，為青年學生提供了充足優質的政治精神養料、優質全面的文化教育資源。從歷史維度看，“四史”教育是大學課堂不可或缺的課程；從教育維度看，“四史”教育是落實立德樹人根本任務的重要手段；從社會維度看，“四史”教育對于澄清史實、精準應對歷史虛無主義具有重要價值。為此，將“四史”教育嵌入高校思想政治理論課，并與之形成互衍關系，是當代建設高質量思想政治理論課的必由之路。

1.歷史維度：“四史”教育是青年大學生的必修課

應通過學習黨史，牢記紅色政權是從哪里來的；學習新中國史，牢記新中國來之不易；學習改革開放史，在實踐中不斷豐富和發展；學習社會主義發展史，更好地堅持和發展中國特色社會主義，增強大學生的“四個自信”。要從時代要求出發，探討“四史”教育在高校思想政治理論課中的定位與使命，詮釋“融入”的必要性與可行性，明確本質問題、確立本質關系。從“四史”教育的內容看，“四史”縱貫中華民族全部發展史、世界社會主義的輝煌歷程，還包含著中國近現代史、中國共產黨史、新中國史、改革開放史和社會的發展“足跡”和經驗總結，是青年大學生了解社會主義、了解中華民族崛起進程的工具。回望走過的路，可以使青年更直觀地體會新中國誕生的艱難歷程、中國特色社會主義的來之不易和中國共產黨的步履維艱。展望未來的路，“四史”的具體內容可以讓青年大學生更加直觀地理解是什么力量使中國人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇走社會主義道路，是什么精神支撐中國走向繁榮昌盛和偉大復興。從“四史”教育的目的看，通過“四史”的學習，青年大學生可以從規律層面把握人類社會發展的必然性、社會主義建設的可行性和中國共產黨執政的必要性，從而激勵青年大學生不忘歷史、守望未來，達到自我成長、自我教育的目的。

2.教育維度：“四史”教育是立德樹人的重要手段

高校思想政治理論課是塑造大學生靈魂的關鍵性課程，是高校立德樹人的重要環節和思想政治教育工作創新發展的重要內容。十八大以來，國家對高校思想政治理論課發揮主渠道作用提出了新要求。如何在實踐中不斷加強力度，在創新中摸索方法，增強大學生的歷史責任感和主人翁意識，既是時代之問，亦是高校思想政治理論課必須完成的歷史使命。正如馬克思所言：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”[2]高校思想政治理論課的根本追求是從理論中汲取力量，將精神價值“進化”為實踐動力，進而將思想力量轉化為物質動能，通過培養社會主義接班人，自覺實現立德樹人的價值追求。“四史”教育與高校思想政治理論課相互銜接與互嵌，突出立德樹人的歷史維度，實現歷史、現實和理論邏輯兼顧，弘揚歷史思維、歷史站位與歷史自覺。

“四史”教育是高校立德樹人的重要媒介，其作用不可替代。“立德樹人是人才培養的基本目的，‘立德’是‘樹人’追求的目標，‘樹人’是‘立德’價值的體現。”[3]因此，青年大學生要學會用“四史”透視歷史、透視問題、透視時代。“四史”教育不是簡單地陳述和梳理歷史事件，而是有其更為鮮明與深刻的政治性。目前，青年大學生群體以“90后”與“00后”為主，由于長期受互聯網時代信息化、市場化、社會轉型及各種社會思潮潛移默化的影響，其自身的知識結構更加立體多元，思維模式更加“時髦”，言語表達更加自我。盡管大學生有一定的思考和判斷能力，但他們總是容易在多種社會思潮中迷失自我。把“四史”融入思想政治理論課，可以引導新時代青年大學生明辨是非，不忘來時路，以德為先，立而后做人。

3.社會維度：“四史”教育是應對歷史虛無主義的重要法寶

“四史”教育是青年大學生把握歷史發展主題、研究社會歷史規律、樹立正確歷史觀和自覺抵制歷史虛無主義的重要武器。中國共產黨的百年奮斗史、成長史、發展史是新中國從凋敝走向繁榮、從貧弱走向富裕、從龐大走向強大的歷史見證。唯有不忘歷史、不忘來路，才能抵抗各種意識形態的挑戰，朝著中華民族偉大復興的方向不斷前進。在馬克思主義基本原理中，唯物史觀是核心內容之一。通過對唯物主義歷史觀的闡述，馬克思揭示了資本主義社會運行的機制與矛盾，進而闡釋人類歷史發展的規律性。正是這種大歷史觀使“四史”不止步于碎片化史實的堆砌，不停留于歷史的重演，而成為真正的科學，成為抵制歷史虛無主義的“利劍”。因此，掌握唯物史觀的分析方法與邏輯，對于形成正確的歷史認知，塑造青年大學生明史愛黨、明史愛國的意識，抵制歷史虛無主義，意義重大。

運用“四史”教育反擊歷史虛無主義，是一場唯物主義與唯心主義的較量。因此，青年學生只有學會用“四史”解讀現實、剖析矛盾、辨析真偽，才能明確立場、堅定信念。“在中國等一系列非主流社會思潮之影響過程中，歷史虛無主義思潮沉渣泛起”[4]，其傳播的廣度與深度都不容小覷。這一思潮慣用的伎倆就是打著“揭秘歷史”“重評歷史”等旗號，企圖顛覆人們對特定歷史、人物、思想、事件等的既有認知，以實現對執政黨及主流意識形態合法性的消解，其本質是唯心史觀。恩格斯說：“唯物主義歷史觀及其在現代的無產階級和資產階級之間的階級斗爭上的特別應用，只有借助于辯證法才有可能。”[5]因此，用唯物史觀批判唯心史觀是我們認清歷史虛無主義的重要方法。我們要將“四史”融入思想政治理論課，運用馬克思主義基本原理進行“正本清源”的理論剖析，進行正向的歷史觀教育。思想政治理論課必須緊扣“讓歷史說話，用史實發言”目標，在歷史的長河中運用馬克思主義方法論把握“四史”的本質與脈絡。黨史作為一部黨的奮斗史，要求思想政治理論課培養“奮斗型青年”；新中國史作為一部發展史，要求思想政治理論課培養“擔當型青年”；改革開放史作為一部思想解放史，要求思想政治理論課培養“創新型青年”；社會主義發展史作為一部選擇史，要求培養“信仰型青年”。用唯物史觀統領“四史”教育，必將迸發出科學與理性的力量，為高校思想政治理論課注入核心動能。

二、原則與方法：“四史”教育融入高校思想政治理論課的“三性”統一

縱觀“四史”的歷史發展脈絡，我們可以從“四史”教育中獲得啟迪和財富，從歷史經驗中提煉出克敵制勝的法寶。“四史”教育實現了原則與方法的“三性”統一，即整體性、歷史性與德育性相互貫通與協同發力。因此，在“融入”的原則與方法選擇中，要突出“四史”教育的融通與并立的特點，進而提升思想政治理論課的質量。

1.把握整體性

“四史”教育需要具備整體性與全局性的眼光，運用科學和理性的視角看待其形成過程中造就的精神基因，把歷史的前提、經驗、成就、教訓和結論匯通為一個整體，用體系性的方法加以認識，“避免研究的割裂與對立”[6]。“四史”教育要明確主旨與目標，避免陷入繁文縟節，也要避免過度宏觀，在二元對立中合理把握尺度；避免形散神也散，不夠聚焦、不夠透徹，“只學其表，不究實質”或者“熊瞎子掰苞米，學一樣丟一樣”等誤區。在高校思想政治理論課中，要把握“四史”的整體性，注重從以下幾個方面進行綜合教學：

其一，黨史教育要注意引導大學生領會“四個選擇”，為青年大學生講清馬克思主義、中國共產黨、社會主義道路和改革開放如何成為中國人民的歷史選擇。用“四個選擇”統領“四史”教育總基調，闡明中國共產黨的性質和宗旨，闡明為什么要始終堅持黨的統一領導。其二，新中國史教育要強化“四個正確認識”，即認清新中國成立后的國內外環境，認清中國特色社會主義事業取得的歷史成就，認清當代中國馬克思主義的性質與發展主線，認清中國發展不同歷史時期的關系與特點。在此基礎上，應著重講清新中國的性質、講清為什么要堅持發展新中國的基本制度體系。其三，改革開放史教育要突出培養“四個自信”，應著重講清我們為什們要堅持改革開放、講清改革開放所取得的偉大成就、講清為什么在新時代中國也要繼續并堅持改革開放的政策始終不動搖。其四，社會主義發展史教育要厘清“三大規律”，即馬克思主義理論發展規律、社會主義發展規律、中國特色社會主義發展規律。對這“三大規律”的透徹領悟，可以幫助我們理解世界社會主義從無到有、從烏托邦到現實的歷程，驗證馬克思主義的真理性和科學性。

2.突出歷史性

歷史性是指將所有以往人類歷史的某種內在發展邏輯和現在做比較，再用目前發生的事件與未來發展做比較，從而達到對未來社會可能走向做出一定預測的歷史觀。換言之，要依據人類過去的社會和歷史發展對未來社會分析研判，這是一種長遠的、發展的、比較的思維方式：用長遠的眼光觀察歷史進程的曲折脈動趨勢；從古今中外的比較中分析歷史和未來社會的基本走向；注重政治人物與國家時勢的歷史交互影響作用；注重運用國家理念與現實制度中的重大差距對某些事件和特定現象做出合理判斷。

首先，“四史”教育要善于變換歷史場景。不能以古度今，而是要回到歷史發生的現場，以“理解之同情”的態度關注歷史。不能只是關注一個歷史事件現象本身，要善于綜合運用歷史的變焦鏡、思維的透視鏡、時代的反射鏡關注具體的社會歷史現象。其次，“四史”教育要注重對歷史的發展規律和具體的歷史細節進行論證，引導當代中國主流價值，增強學生歷史認同感、情感認同感、政治認同感和文化認同感，培養學生樹立大歷史觀，用寬廣的歷史視域、總體的歷史視角來總結歷史經驗，把握人類發展歷史規律。最后，加強歷史觀教育，不是單純地從理論到理論，從故事到故事，而應該講兩者結合，用“四史”中生動的歷史事件、感人的歷史故事說明一定的道理，幫助學生樹立正確的歷史認知和歷史邏輯。

3.堅持德育性

道德準則關乎個人、關乎國家，具有現實社會基礎性教育意義。正如習近平總書記所言：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。”[7]“四史”教育為高校思想政治理論課提供了連綿不斷的歷史養料和精神基因。思政課教師用溫度和情懷“活化”歷史人物和歷史事件，有利于青年在黨史學習中以先輩先烈和優秀黨員為榜樣，不斷提升自我黨性修養，在實踐中不斷提升素質能力，矯正偏差，不斷積淀奮勇前進的強大精神動力。

在思想政治理論課教學過程中，要堅持德育性導向。正如杜威對“直接道德教學”的批判指出的那樣，針對知識層面的道德教學，只能幫助學生在形象層面形成“關于道德的觀念”，而不能形成真正的道德教化。因此，在融入過程中要弱化知識性的學習，強調德育性導向，真正教會學生做人做事的道理。要堅持以理想信念鑄魂，鼓勵青年將個人理想與國家發展融合起來，將個人幸福與國家富強、民族振興聯系起來。應堅持根據學生的成長規律和特點循循善誘、春風化雨地加強教育引導，從而潛移默化地影響青年的情感認同和行為習慣；注重用正面教育的方式說服教育青年，發揮榜樣示范的作用，通過朋輩浸潤的方式引導青年向先進典型學習，并在青年當中產生巨大的良好效應。

三、固本與求變：“四史”教育融入高校思想政治理論課的“三法”統合

將“四史”融入思想政治理論課要同時達成固本與求變。所謂固本，就是要牢記初心與擔當使命，通過“四史”教育筑牢高校思想政治理論課的意識形態防線，培養有理想、有情懷、有責任、有擔當的可靠接班人。所謂求變，就是要創新“四史”教育的方式、方法，通過課堂與社會的雙管齊下，構建長期性與常態性的教育模式。

1.縱與橫：牢記初心+肩負使命

縱觀中華民族近五千年歷史，沒有哪一個朝代能夠真正把“為人民服務”作為執政理念，唯有中國共產黨甘愿成為中國人民的“孺子牛”，將中華民族謀復興、為中國人民謀幸福作為自身的價值追求。回顧中國共產黨百年奮斗史，我們黨的初心未曾有絲毫改變，堅持“全心全意為人民服務”始終是每一位優秀共產黨人崇高的奮斗目標。當前，中國正面對百年未有之大變局，疫情的考驗、經濟發展的重壓使得機遇與風險并存，挑戰與光明前景同在，形成了中國特色主義發展在新時代的獨特歷史語境與時代特征。我們正面臨全新時代形勢中的機遇和挑戰，青年大學生應該在黨史學習中注重進行橫向和歷史知識對比，深入思考與分析全球治理秩序、文明多元的沖突激蕩、國際政治格局、經濟體系的全球化、科學技術與革命進步等方面，把握國內外各種歷史形勢與發展規律變化，吸取黨史精髓，借鑒歷史經驗，把握歷史規律，肩負歷史使命。

2.內與外：課堂實踐+社會實踐

開展“四史”教育，不僅要重視課堂教學，也要結合相關的社會實踐活動，真正將“以人為本”的理念內化于心、外化于行。從課堂教學層面看，必須做到將“四史”教育貫穿課堂教學全過程。“加強對馬克思主義理論的基礎性研究與應用性研究的并進”[8]，而不僅是滿足、停留在發展思想史理論的一般意義水平上去闡明當代馬克思主義從經典演變到超越當時歷史的理論發展，還要善于結合“四史”深挖理論研究背后深刻的歷史文化底蘊。特別是要緊密結合黨史，聯系國家社會主義建設的偉大理論實踐，深化對中國共產黨的創新理論的科學實證研究和基本學理闡釋，強化學科發展自信意識和國家話語權。

從社會實踐層面看，“四史”教育可以在多個層面與大學生的社會實踐活動相結合，通過紅色實踐讓大學生親身體會中華民族的屈辱史、翻身史、復興史，從苦難的記憶中尋找行動的力量，并結合實地學習、訪問、參觀與講解，持續激發青年大學生的愛國、愛黨熱情，加強“四史”教育的實效性。

3.長與常：長期性+常態性

學習“四史”不可能畢其功于一役，而是要長期堅持，久久為功。只有這樣，青年大學生才能對歷史形成較為深刻和全面的認識。開展“四史”教育要構建長期性與常態化的學習機制，實現“四史”教育在高校思想政治理論課的全流程貫通、全角度納入、全主體覆蓋。

第一，充分發揮示范與引領作用，抓住少數“強化學”。教師要學在前列、做出表率，學生黨員要“重點學”。同時，要注重通過課堂學習與課后自學相結合，案例教學與翻轉課堂相結合，真正抓好理論學習，真正學深悟透。

第二，用好紅色陣地與素材，借力資源“流動學”。通過不斷創新學習形式與學習載體，將書本中的平面化知識，活化為立體化資源。充分運用當地“四史”資源，整理“四史”故事、制作“四史”微電影，借助網絡與數字資源，在高校中掀起學習“四史”的濃厚氛圍。同時，借力紅色文化積淀，打造“流動課堂”，讓“四史”進寢室、進支部、進手機，喚醒青年大學生的紅色記憶，堅定學生理想信念。結合重點節日，開展形式多樣的主題活動，讓學生銘記光輝歷史、銘記初心使命。

第三，結合高校思想政治理論課，歷史現實“貫通學”。高校思想政治理論課內容豐富，課程體系完善，既包含理論知識，又具備現實面向。在教學中，要把豐富的歷史與現實案例融入教學，以鮮活的案例增強高校思想政治理論課的說服力。通過“四史”故事切入教材內容，增強課程的感染力和親和力，提升思想政治理論課的“貫通”力，切實增強課程實效性。

四、結語

實踐的發展推動理論創新和認識發展。在新時代語境下，將“四史”教育下沉到高校思想政治理論課的全流程，并對“融入”的內容與途徑進行實踐性探討，既是探索新文科發展之路的需要，也是汲取“四史”力量與智慧，引領青年大學生認識責任使命、夯實理論功底的需要。實踐的探索必將為“四史”教育融入高校思想政治理論課提供更多經驗和選擇，充分發揮高校作為意識形態主陣地的作用。