思政課教學中主導性和主體性相統一的路徑

張曉霞，王凱歌

（長春理工大學馬克思主義學院，吉林長春，130022）

“思政課改革創新要堅持主導性和主體性相統一，思政課教學離不開教師的主導，同時要加大對學生的認識規律和接受特點的研究，發揮學生主體性作用。”［1］這一重要論述深刻闡釋了新時代高校思政課中師生之間的辯證關系。教師主導是基礎，學生主體是核心。新時代高校思政課要想取得實效，就必須正確處理教師與學生在思政課教學活動中的關系。教師要把以學生為本和發揮自己的積極導向作用有機結合起來，把新時代高校思政課講好。

一、思政課教學中主導性和主體性相統一的學理基礎

提升思政課實效性的關鍵與核心在于處理好主導性和主體性的關系。宏觀上，黨和國家高度重視思政課，加強對思政課建設的引領；微觀上，要建立并維持大中小學協同、家校協同、師生協同，其中最根本的是師生協同，堅持教師的主導性和學生的主體性相統一。

（一）教師主導性的當代內涵

教師在掌握專業知識素養、教學規律和學生身心發展規律的基礎上，通過制定教學目標，編排教學內容，觀察和分析學生在學習過程中出現的問題并及時予以糾正，幫助學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，指導學生以正確高效的學習方法不斷調動學習的積極性和主動性，著重培養學生的探究能力、合作能力和實踐能力，不斷激發學生的學習動機。

（二）學生主體性的現實含義

學生主體性是指在教學活動中，學生居于核心地位，是新時代思政課學習的主人。在思政課學習過程中，學生的主觀能動性、積極性、創造性得到充分發揮，本領、特長、才能得到充分施展，在教師的引導下自主學習，從而把自己培養成具有較強的學科核心素養、辯證思維能力、自主探究能力、開拓進取精神的人。

（三）思政課教學中教師主導性和學生主體性的辯證分析

1.思政課教學中學生的主體性進一步增強

思政課角色定位大致經歷了三個階段的發展過程，即教師主體階段、雙主體階段、學生主體階段。三個階段的演進發展基于時代的進步和現代科技的發展。

第一個階段大多以教師為主體，學生為客體。老師機械地教，學生死板地學；老師輸出知識，學生輸入知識；教師是軸，學生則圍繞軸轉動。教師大多有著過硬的政治素質和專業知識，在講臺上授課，向學生灌輸馬克思主義理論知識、理想信念，學生往往缺乏與教師的交流與互動，思政課成為教師的“一言堂”。教師與學生之間界限清晰，功能明確，二者之間沒有形成有效溝通的橋梁與紐帶。教師講課缺乏生機活力，學生聽課大多應付差事，思政課往往流于形式。

第二個階段常常呈現出雙主體的特點。隨著時代的發展，思政課也越來越具備了數字化、信息化和網絡化的特點，這就對教師的教學內容、教學方式與教學手段提出了新的挑戰。再加上學生認識的角度越來越廣，認識深度也不斷加深，思政課教學出現了雙方認識和思維的脫軌與斷檔，教師與學生的矛盾有加深趨勢。為了解決這一矛盾，教師不得不將思政課教學與時代對接，更新教育理念和教育內容，創新教學手段和教學方式，激發學生學習的積極性和主動性，發揮學生在學習過程中的主體作用。但是，如果二者都成了主體，勢必會將“主導”與“主體”割裂甚至對立起來，從而違背教育的本質。

第三個階段，高校思政課開始呈現出教師主導性和學生主體性的特點，我國目前正在朝著這一方向不斷努力。在這一階段，教師在教學過程中的主導性得到充分發揮，學生的自主能動性也得到充分彰顯，實現了教師主導性與學生主體性的統一。學生在教師的引導下主動思考、積極探索、勇于創新，真正實現思政課培養社會主義事業的建設者和接班人以及擔當民族復興大任的時代新人這一教學目標。

2.思政課師生關系的辯證統一

“人的思想品德是在社會實踐基礎之上，在客觀外界條件的影響與主觀內部因素的相互作用、相互協調和主體內在的思想矛盾運動轉化的過程中產生、發展和變化的。”［2］由此觀之，學生思想品德的形成不是單方面作用的結果，需要雙方發揮合力作用。教師作為思政課的引路人，是教學的主體，在教學過程中發揮主導作用；學生在學習過程中發揮主觀能動性，是學習的主體。雙方各自從教育者的內部和外部促進思政課立德樹人目標的實現，促進雙方教學相長、共同進步，使主導性和主體性辯證統一于思政課的全過程和全方位。

教師和學生不是一種水火不容、方枘圓鑿的敵對關系，而是一種“民主平等、主導主動、雙向互動和相互轉化的關系”。［3］二者在人格、地位上是平等的，沒有高低之分。教師的主導性與學生的主體性密不可分、缺一不可，二者不是孤立存在，而是相互依存、相互聯系、相互作用的。“教師主導作用通過學生主體地位得以展現，學生主體作用通過教師主導力量得以發揮。沒有教師主導，學生主體就失去了導航；沒有學生主體，教師主導也就喪失了意義”［4］，二者的良性互動為實現立德樹人目標增添了動力。如果缺少了教師主導性和學生主體性的任意一個方面，教育目標最終都難以實現。

二、高校思政課教學中主導性與主體性相統一的現狀分析

新時代高校思政課進行改革創新，關鍵在于堅持教師主導與學生主體的統一。盡管這一理念已經成為教育界的普遍共識，但難以深入人心，部分高校仍然存在教師主導性“兩極化”和學生主體性“缺失化”的現象，成為思政課改革創新的一大阻力。

（一）教師主導性趨于絕對化，“主宰”教學進程

第一，教師形象權威化。在傳統教育中，教師在課堂上具有絕對的權威，學生即使對于教師所講存在疑惑，也很少會及時提問。教師在與學生溝通時，親和力和感召力不夠，與學生不親近，導致學生的參與度不高，存在感不強，教師更多是在“自說自話”，沒有形成與學生的雙向互動。

第二，教學內容缺乏針對性。在信息化和網絡化如此發達的時代，新事物、新思想、新觀念層出不窮，大學生的思維特點和年齡特點也使得他們對新事物充滿好奇。然而，部分教師往往不能及時關注到學生的感受，講授內容抽象、缺乏新意，從而使得部分學生的學習興趣下降。

第三，教學方法停滯化或形式化。目前仍有部分教師采用單向講授法，沒有意識到學生是學習的主體。還有一部分教師采用了多種教學方法，諸如情境教學法、小組討論法等，但教師在此過程中依舊是“主角”，學生依舊是“龍套”，這些“新方法”往往流于形式。

（二）教師在課堂上“隱身”，使得主導性“缺席”

一方面，教育理念的偏差讓不少教師放棄了教學的“主導權”，把課堂完全交由學生掌控，而自己成為若無其事的“旁觀者”，管理的缺乏極易誘發課堂秩序混亂。教師對于學生的價值引導也常常忽視，導致思政課的教學目標偏離正軌。另一方面，教師工作重心失衡。部分高校思政課教師把工作重點放在搞科研、做項目、評職稱這三件事上，對于如何上好課這方面卻缺少鉆研。盡管其取得了學術上的成就，但也喪失了教師的本質功能——教書育人。

（三）學生化身為“路人”，致使主體性喪失

一方面，學生對思政課的重要性缺乏認知。現在的大學生有不少“實用主義者”，對于和自己未來就業有關的專業課相當重視、勤學苦練，對于思政課卻不管不顧、不聞不問。這就導致一些思政課課堂上學生的逃課率、上課睡覺率、低頭率偏高，而到課準時率、認真聽課率、點頭率偏低。部分學生在思政課上不認真聽講、不主動參與，完成作業則疲于應付、準確性不高。另一方面，部分學生的學習動機趨于功利化。他們雖然認真學習思政課理論知識，但對于其價值導向、理想信念教育等核心功能缺乏足夠的認識，學習的目的僅僅是為了取得相對優異的學業成績，從而在學分、績點的提高以及在獎學金的評選中獲得優勢。

三、思政課主導性與主體性相統一的實現路徑

大學是人生的“拔節孕穗期”，大學思政課的教育教學質量在很大程度上決定著立德樹人目標能否順利實現。因此，要充分發揮教師和學生各自的積極作用。思政課教師要善于發揮其主導性作用，也要對大學生的認知能力和接受特點進行深入研究，以充分調動學生的主體能動性。

（一）根本前提：加強思政課教師隊伍建設

首先要優化思政課教師選拔錄用機制，提升其綜合素質。“辦好思政課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”［1］“教育者的素質高度，直接影響到思想政治教育的效果，制約著思想政治教育功能的實現。”［5］因此，對思政課教師要高標準、嚴要求，把“講政治、有信仰，思維要新，視野要廣，自律要嚴，人格要正”作為衡量思政課教師素質的重要標準，把提升教師的綜合素質作為上好思政課的前提和基礎。第一，政治要強。要有鮮明的政治立場，能夠正確判斷大是大非，堅定馬克思主義信仰。第二，要有情懷。要時刻把國家和民族、黨和人民放在心上，有無私和大無畏精神。第三，思維要新。要在堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎上為思政課不斷注入新養分，成為適應新時代發展的引路人。第四，視野要廣。要有知識視野、國際視野、歷史視野，具備淵博的知識素養和深厚的理論功底，具有良好的大局觀。第五，自律要嚴。為人師表，以身作則，只有“慎獨”，才能讓學生“親其師，信其道”。第六，人格要正。用高尚的人格感染學生、贏得學生。

其次，思政課教師要認真了解和分析學生，根據大學生身心發展規律和現有的思想道德水平開啟與學生的思想和心靈的互動，走進學生的內心世界。思政課的設計和編排要適合大學生的實際情況，便于他們接受。教學應既不失思想性和理論性，又富于親和力和針對性。第一，理論化、學術化、抽象化的語言要向生活化、生動化、具體化轉變，使語言接地氣、接人氣，讓學生樂于接受、能夠接受。第二，教學方式方法要由傳統化、機械化、刻板化向網絡化、現代化、智能化轉變，注意運用各種現代化的教育方法和手段，以適應學生的身心發展特點。第三，改變陳舊老套的話題，盡可能呈現大學生日常生活中關注的熱點問題，拉近與他們之間的距離。第四，針對新時代大學生思想與行為呈現出變化快、容易跟風、可塑性強等特點，教師要做到及時發現、認真分析、妥善處理。

最后，思政課教師應積極主動地投身于思政課改革創新的時代浪潮中。隨著時代的進步，思政課的各要素、各環節、各方面都發生了深刻的變化，為了更好地適應這種變化，必須深化對思政課的教育教學革新，提升思政課的教育教學效果。第一，創新教學方法。教師要積極主導思政課教學方法改革，根據學生的實際情況來設計教學方案。強化對教學方法和教學內容相配套的研究，力求二者在本質內容和表現形式實現統一。要根據教學的實際需要靈活選用教學方法，打破過去傳統教學方法的恒定性。例如，在《中國近現代史綱要》的課堂上，可以讓學生們把近代歷史事件編排成情景劇，在規定時間內進行角色扮演，或者讓感興趣的學生提前準備，讓歷史事件以講故事的方式呈現出來。第二，創新教學設計。在對教學內容和學情全面認識的前提下，在教學設計上多下功夫。牢牢把握大學思政課的教學重難點，不僅傳授知識和培養能力，而且更加注重正確三觀的養成。在把紛繁復雜的理論知識通俗易懂化上多下功夫，增強學生的“四個自信”，使其成為擔當民族復興大任的時代新人。第三，創新評價方法。為了促進大學生思想政治素質的全面協調發展，評價方法也要實現多元化、綜合化、全面化。評價標準不能僅僅局限于知識的掌握和分數的提高，而要看重情感態度的培養和價值觀的提升，讓情意因素占一定的比重，對理論、合作、創新、實踐等各方面能力也要進行綜合考察。不僅要讓老師評價，還要讓學生、家長來評價，更要讓學生自己來評價。學生的自我評價有利于提高他們學習思政課的積極性，喚醒其主體意識。

（二）本質要求：發揮學生的主體作用

“教師努力講好思政課，學生積極學好思政課”是提升思政課質量的內在規定性。因此，任何一方角色的“缺席”和功能的缺失都會使思政課的成效大大降低。如果只有教師的單方面主導而沒有學生的自主吸收、內化，思政課的根本意義也就喪失了。教師不僅要以實現學生主體性為目的來主導思政課，學生也要積極主動發揮其主體性。

首先，學生要深刻領悟新時代思政課的重要性，樹立思政課是大學必修課的理念。如果學生認為思政課在本科期間可有可無，甚至產生厭惡反感的情緒，把老師上課說的話當做“耳旁風”，即使老師講得妙趣橫生、字字珠璣，思政課也難以產生實效。因此，必須要打破學生頭腦中的定勢思維，消除思政課在他們心目中好比累贅的迂腐觀念，破除思政課與學生之間厚厚的“堅冰”。教師可以在“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現代史綱要”“思想道德修養和法律基礎”“形勢與政策”等課程的第一堂課上，結合當今國內外形勢和實際生活，深刻講述該門課的重要性。在平時的課堂上也要反復著重強調，變“要我學”“為他學”為“我要學”“為我學”，讓學生認識到思政課是當代大學生成長成才的必修課，也是推動國家與社會不斷進步的內在驅動力。

其次，教師要對學生動之以情，曉之以理，用情感激活其主體性。為此，思政課教師可以在新生入學第一課給學生傳授思政課至關重要的整體觀念，為他們的心靈注入一針強心劑，通過教師深厚的語言功底和理論基礎渲染氣氛，講述李大釗、方志敏、焦裕祿等英雄模范人物的先進事跡。飽含深情的演講配以感人肺腑的背景音樂和老照片，以增強故事的感染效果，讓學生在心靈與靈魂的洗禮中聆聽一節印象深刻的思政課。

再次，思政課教學要注重學生的主體差異性。學生的思想品德修養和政治覺悟參差不齊，如果按照統一的教學標準和評價標準，注定會大打折扣。因此，必須根據學生個體的思想狀況、性格特點、興趣愛好等方面的差異進行合理區分、因材施教，實現思政課教學的精準性、包容性、針對性，彰顯親和力。例如，教師在“思想道德修養和法律基礎”課程的理想信念教學中，可以讓學生根據各自的人生追求各抒己見，在學生回答完畢后評價總結，對高尚的理想信念予以表揚贊美，鼓勵其繼續保持并向著更加崇高的人生追求昂揚奮進；對失之偏頗的應予以批評指正，鼓勵其形成科學高尚的人生追求，在服務人民、奉獻社會中不斷實現自己的人生價值。

最后，強化思政課的實踐性，在教學實踐中彰顯學生的主體地位。“要堅持理論性和實踐性相統一，用科學理論培養人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者。”［1］思政課離不開實踐教學。實踐教學要從課內和課外兩手抓，學生要在教師的引導下開展演講、辯論、表演等豐富多彩的課內實踐。例如，可以結合當前的“四史”學習教育，開展慶祝建黨百年等主題的實踐活動，鼓勵學生通過演講、歌誦、微電影等形式參與和展示。除了課內實踐外，教師還要不斷探索諸如志愿者服務、社會調查、參觀訪問等課外實踐活動。通過課內外實踐讓學生所學得到驗證，實現知識的“活化”，從而將思政課內化于心、外化于行，不斷提高學生學習思政課的獲得感和幸福感。

需要注意的是，教師主導性的發揮和學生主體性的彰顯，不能像過去那樣只強調一方面而忽視另一方面，缺少任何一方都難以實現思政課立德樹人的目標。雙方要協同作用、形成合力，力求實現教師的主導性與學生的主體性在時間上、空間上的統一。

總之，“思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大”［1］。新時代，思政課教師要認清師生各自的角色定位，當好“總舵手”，對學生精心栽培，在“八個相統一”的指引下，通過充分發揮自身主導性來不斷提升學生學習的主體性，為其確立正確的人生航向，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。