黃 曼
(無錫市春城實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇無錫 214000)
紅色歌曲是中國(guó)獨(dú)具特色的文化,具有特殊的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)內(nèi)容,而且紅色歌曲當(dāng)中蘊(yùn)含著我國(guó)新時(shí)期的價(jià)值觀念。在小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行紅色歌曲的教學(xué),可以讓學(xué)生更加直接地接觸到國(guó)家文化,進(jìn)而拉近自身與祖國(guó)之間的距離,形成強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)。但是紅色歌曲的教學(xué)難度較高,所以對(duì)于小學(xué)音樂教師來說并不容易。只有有組織地進(jìn)行教學(xué),才能充分發(fā)揮紅色歌曲的作用,在提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。
紅歌在主題方面的特征,首先體現(xiàn)在其與我國(guó)當(dāng)今時(shí)代的主旋律相一致,我國(guó)發(fā)生的重大事件,基本上都有與之相對(duì)應(yīng)的歌曲。比如《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》,就描述了抗美援朝時(shí)期中國(guó)人民志愿軍不畏美帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮而義無反顧與之抗?fàn)幍氖虑椤_@一歌曲充分體現(xiàn)出了我國(guó)軍人不畏困難、不懼艱苦的品質(zhì)。另一方面,紅歌還與人們的生活息息相關(guān),紅色歌曲可以充分體現(xiàn)出廣大勞動(dòng)人民群眾的工作和生活,通過欣賞這些歌曲可以充分感受到勞動(dòng)人民的辛苦勞作和喜悅之情。最后,這些紅歌還充滿正能量,通過欣賞這些歌曲,可以激發(fā)人們的正能量,讓人們對(duì)生活充滿熱情。比如《東方紅》歌頌的是黨的正確領(lǐng)導(dǎo),《我的祖國(guó)》則歌頌了祖國(guó)的大好河山,表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛。這些紅色歌曲在物資匱乏的年代極大地鼓舞了人民群眾,豐富了人們的精神生活,也正是因此才得到了大家的喜愛。
在形式方面,紅色歌曲還具有歌詞通俗易懂、曲調(diào)樂觀向上、歌曲形式豐富多樣等特點(diǎn)。首先在歌詞通俗易懂方面,因?yàn)榧t色歌曲大多描繪的是人們的實(shí)際生活情況,所以歌詞非常簡(jiǎn)單樸實(shí),仿佛是人與人之間的普通對(duì)話。呈現(xiàn)出這一特點(diǎn),是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)當(dāng)中,人們生活水平有限,通過這樣的方式來直抒胸臆。而在曲調(diào)方面,紅色歌曲大多積極向上,因?yàn)槠淝{(diào)激昂輕快,所以很容易將一些歌詞編排進(jìn)去。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,這些曲調(diào)激昂的歌曲極大地鼓舞了戰(zhàn)士,在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中起到了非常積極的作用。最后,紅色歌曲在題材和形式方面也非常豐富。因?yàn)檫@些紅色歌曲可以綜合運(yùn)用傳統(tǒng)民歌的表現(xiàn)手法,或者低沉,或者高昂,具有非常強(qiáng)烈的理想主義色彩和樂觀主義精神。很多歌曲當(dāng)中還使用了一定的修辭手法,讓歌曲變得更加積極向上。
愛國(guó)主義精神是紅色歌曲所具有的核心思想。從紅色歌曲誕生的主要年代和描繪的主要內(nèi)容,可以發(fā)現(xiàn)這是圍繞中華民族存亡而誕生的,所以紅色歌曲體現(xiàn)出了濃烈的愛國(guó)主義情懷,可以對(duì)人們進(jìn)行鼓舞,激勵(lì)一代又一代的中國(guó)人,最終推動(dòng)了中國(guó)的富強(qiáng)。在進(jìn)入和平年代之后,雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng),但是紅色歌曲的鼓舞作用依然存在。通過紅色歌曲教學(xué),可以讓小學(xué)生了解革命前輩們用生命換來幸福生活的不易,從而讓他們更加熱愛自己的家園和社會(huì)。總體來說,在小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行紅色歌曲教學(xué),可以提升小學(xué)生的愛國(guó)熱情。
我們能夠生活在現(xiàn)如今的和平年代,并且擁有幸福穩(wěn)定的生活,離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和奮斗。只有忠于黨,維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),讓所有的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)在一起,才能形成最為強(qiáng)大的力量,推動(dòng)祖國(guó)的不斷進(jìn)步。紅色歌曲當(dāng)中有很多歌曲是贊美黨的,不僅可以將黨的事跡展現(xiàn)在學(xué)生面前,同時(shí)還可以將中國(guó)共產(chǎn)黨自強(qiáng)不息的精神傳遞給大家。比如《唱支山歌給黨聽》當(dāng)中,就把黨比作了母親,這一比喻生動(dòng)形象地突出了中國(guó)共產(chǎn)黨的作用。[1]另外還有很多弘揚(yáng)共產(chǎn)黨精神的歌曲,這些歌曲通過多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式,將忠于共產(chǎn)黨的精神進(jìn)行弘揚(yáng),感染、影響著小學(xué)生。
紅色歌曲具有的一個(gè)最大特點(diǎn)便是情緒高昂,而且紅色歌曲大多都是因歷史上的革命事件而誕生的,其意義在于對(duì)革命英雄進(jìn)行歌頌。所以在紅色歌曲當(dāng)中蘊(yùn)含著非常豐富的優(yōu)秀品質(zhì),小學(xué)音樂教師在利用紅色歌曲進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要將歌曲的具體內(nèi)容講述給學(xué)生,讓學(xué)生充分了解歌曲背后的故事,進(jìn)而更好地進(jìn)行歌曲的學(xué)習(xí)。比如在紅色歌曲《英雄贊歌》當(dāng)中就講述了王成緊緊握著爆破筒的英勇事跡。通過了解這些英雄事跡,進(jìn)而學(xué)習(xí)紅歌,可以讓其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)更加深入人心,最終幫助學(xué)生形成正確的思想品德。
紅色歌曲不僅僅是一種音樂形式,同時(shí)還具有記錄歷史的作用,我們可以從很多紅色歌曲當(dāng)中認(rèn)識(shí)到一些歷史上發(fā)生過的一些事件。比如《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》就講述了紅軍在長(zhǎng)征過程中的經(jīng)歷,除此之外還有《地道戰(zhàn)》《保衛(wèi)黃河》《游擊隊(duì)歌》等,這些歌曲的創(chuàng)作來源都是戰(zhàn)爭(zhēng)和革命生活,創(chuàng)作者通過對(duì)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行總結(jié)和歸納,最終創(chuàng)作形成了生動(dòng)的紅色歌曲。[2]所以這些歌曲不僅僅傳達(dá)了革命精神,還對(duì)革命時(shí)期的歷史進(jìn)行了記錄。雖然現(xiàn)如今的小學(xué)生沒有經(jīng)歷過這些事件,但是通過紅色歌曲的學(xué)習(xí)依然可以對(duì)這些事情進(jìn)行一定的了解,由此可見,進(jìn)行紅色歌曲教學(xué),還有利于對(duì)歷史文化進(jìn)行傳承。
因?yàn)楦咝?duì)紅色歌曲的教學(xué)并不重視,所以導(dǎo)致小學(xué)階段的音樂教學(xué)缺乏一個(gè)全面的體系。在進(jìn)行音樂教學(xué)的時(shí)候,只有一部分音樂教師會(huì)進(jìn)行一些紅色歌曲的教學(xué)。再加上紅色歌曲與當(dāng)前流行歌曲的節(jié)奏存在較大差異,導(dǎo)致很多學(xué)生的參與度并不高,最終使得紅色歌曲的教學(xué)效果十分有限。而且因?yàn)閷W(xué)校的不重視,無法為小學(xué)音樂教師提供足夠的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì),導(dǎo)致音樂教師無法掌握一些新穎的紅色歌曲教學(xué)方式。缺乏軟件設(shè)施和硬件設(shè)施的支持,也會(huì)制約紅色歌曲的教學(xué),最終導(dǎo)致小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中的紅色歌曲教學(xué)過于表面化。[3]
紅色歌曲資源有限也是制約小學(xué)音樂紅歌教學(xué)的一個(gè)重要因素。一直以來,小學(xué)階段的音樂都是兒歌或者比較朗朗上口的音樂。究其根本,主要是因?yàn)檫m合對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的紅歌比較有限。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說,首先他們處于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期,所以對(duì)他們進(jìn)行紅色歌曲教學(xué)十分有必要。但是同時(shí),又因?yàn)樾W(xué)生的學(xué)習(xí)能力有限,有些紅歌的內(nèi)容并不適合小學(xué)生學(xué)習(xí),如果強(qiáng)行進(jìn)行學(xué)習(xí)不僅會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,甚至還難以取得理想的教學(xué)效果。造成這一現(xiàn)狀的原因主要是小學(xué)階段適合學(xué)生學(xué)習(xí)的紅色歌曲比較有限,而學(xué)校又沒有進(jìn)行充分的挖掘,所以影響了紅色歌曲在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用。
要想在紅色歌曲教學(xué)過程中取得更好的教學(xué)效果,就要在進(jìn)行紅色歌曲教學(xué)之前為學(xué)生講述紅色歌曲的創(chuàng)作背景和歌曲講述的內(nèi)容。但是從現(xiàn)實(shí)情況來看,大多數(shù)小學(xué)音樂教師對(duì)紅色歌曲的背景和內(nèi)容并不夠了解,所以教學(xué)相對(duì)比較表面化。[4]一般擔(dān)任小學(xué)音樂教師只需要具備職業(yè)院校的畢業(yè)證書便可以,而職業(yè)院校的學(xué)生大多都是高中學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)一般的學(xué)生,他們對(duì)于紅色文化和我國(guó)的歷史了解都相對(duì)有限。而且在高校學(xué)習(xí)的大多也都是流行音樂,所以他們對(duì)于紅色歌曲教學(xué)并不熟練,自然無法取得最佳的教學(xué)效果。
雖然紅歌并不是創(chuàng)作于當(dāng)今時(shí)代,而且與學(xué)生的實(shí)際生活存在很大的差別,但是這并不代表紅色歌曲就不適合對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)榧t色歌曲當(dāng)中所蘊(yùn)含的精神是不會(huì)過時(shí)的,即使是在當(dāng)今的和平年代依然有用。所以小學(xué)音樂教師在進(jìn)行音樂教學(xué)的時(shí)候,為了盡可能取得更好的教學(xué)效果,加深小學(xué)生對(duì)紅色歌曲的認(rèn)識(shí),要盡可能找到紅色歌曲和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,進(jìn)而開展教學(xué)。[5]比如在進(jìn)行《團(tuán)結(jié)就是力量》教學(xué)的時(shí)候,首先要讓學(xué)生相互之間進(jìn)行合作,讓他們認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量,進(jìn)而體現(xiàn)出紅色歌曲的意義和作用。
音樂教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候不僅要借助課本進(jìn)行傳統(tǒng)方式的教學(xué),還可以利用新媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),將新媒體技術(shù)作為音樂教學(xué)的輔助工具,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,從而取得更好的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的教學(xué)資源是十分有限的,有時(shí)候無法將紅歌完善的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。但是教師可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行紅色歌曲的資料搜集,最終將紅色歷史和紅色歌曲進(jìn)行融合,讓學(xué)生更加全面地了解紅歌當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感。[6]比如有一首紅色歌曲叫《洪湖水,浪打浪》,如果只利用樂譜進(jìn)行教學(xué),學(xué)生可以了解的內(nèi)容十分有限,但是如果教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行課件制作,并且下載相關(guān)影視片段,便可以讓學(xué)生充分了解洪湖的美景,并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
要想在紅歌教學(xué)過程中取得良好的教學(xué)效果,不僅要讓學(xué)生會(huì)唱,還要讓紅歌融入課堂中,走進(jìn)校園里。在校園當(dāng)中進(jìn)行紅歌的流傳,還可以將紅歌所蘊(yùn)含的精神進(jìn)行更大范圍的傳揚(yáng),同時(shí)豐富學(xué)校的文化生活。與此同時(shí),在學(xué)校當(dāng)中建立一個(gè)良好的紅色歌曲教學(xué)氛圍,也可以為紅色歌曲教學(xué)助力,進(jìn)而形成良好的循環(huán)。因此,學(xué)校可以定期開展紅色歌曲的演唱比賽,通過這樣的方式來激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。與此同時(shí)還可以增加班級(jí)的凝聚力,讓紅歌當(dāng)中蘊(yùn)含的精神品質(zhì)得到實(shí)踐,進(jìn)而為小學(xué)紅色歌曲教學(xué)和校園文化建設(shè)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,先進(jìn)的文化對(duì)傳統(tǒng)的紅色歌曲產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。紅色歌曲要在新時(shí)期取得更好的教學(xué)效果,也需要與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,只有這樣才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,取得更好的教學(xué)效果。[7]比如很多傳統(tǒng)的紅色歌曲只有簡(jiǎn)單的樂譜,有的歌曲只有簡(jiǎn)單的一兩種樂器來作為伴奏。現(xiàn)如今樂器的種類越來越豐富,再加上相關(guān)技術(shù)軟件的發(fā)展,為這些紅色歌曲的呈現(xiàn)提供了更多的可能性。所以在允許的情況下可以進(jìn)行紅色歌曲的改變,既能保留紅色歌曲原來的文化內(nèi)涵,同時(shí)還可以促進(jìn)歌曲表現(xiàn)形式的多樣化發(fā)展,吸引更多的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
通過進(jìn)行紅色歷史的教學(xué),首先可以提升小學(xué)生的文化水平,讓學(xué)生對(duì)紅色歌曲的創(chuàng)作背景有一定的了解,進(jìn)而保證學(xué)生在進(jìn)行紅色歌曲學(xué)習(xí)的時(shí)候可以聯(lián)想到具體的歷史事件,提升紅色歌曲的教學(xué)效率。[8]在進(jìn)行紅色歷史教學(xué)時(shí)可以采用相關(guān)題材影片播放的方式,因?yàn)閱为?dú)進(jìn)行歷史教學(xué)很可能會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥、單調(diào)的情緒,進(jìn)而為紅色歷史教學(xué)帶來負(fù)面影響。而通過播放影片的方式進(jìn)行教學(xué),不僅符合小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),同時(shí)還能取得良好的教學(xué)效果,為學(xué)生進(jìn)行紅歌學(xué)習(xí)提供一定的文化基礎(chǔ)。
總而言之,小學(xué)有必要認(rèn)識(shí)到紅色歌曲教學(xué)的重要性,并且在教學(xué)過程中加強(qiáng)紅色歌曲的教學(xué)。因此,小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教學(xué)過程中存在的問題,進(jìn)而探索解決措施,最終提升紅歌教學(xué)效果,有效提升小學(xué)生的愛國(guó)熱情和精神品質(zhì),同時(shí)進(jìn)行傳承我國(guó)的紅色文化。