初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑分析

黃 斌

（江西省新余市第二中學(xué) 江西新余 338000）

初中道德與法治這一學(xué)科的核心素養(yǎng)包括五個(gè)維度的內(nèi)容，即政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)[1]。這五大核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)初中道德與法治知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中必須形成的品質(zhì)和技能，涵蓋正確價(jià)值觀、關(guān)鍵能力、必備品格，更是課程育人價(jià)值的集中性體現(xiàn)。新課程改革背景下，教師愈發(fā)注重學(xué)生的道德與法治這一學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)教學(xué)理念和教學(xué)模式進(jìn)行了積極的革新，取得了一些值得肯定的教學(xué)成效，也積累了些許可行的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，值得推廣運(yùn)用。不過(guò)我們也應(yīng)該清楚地意識(shí)到，初中道德與法治這一學(xué)科的核心素養(yǎng)相對(duì)抽象和專業(yè)，不僅對(duì)教師的執(zhí)教能力有很高的要求，而且更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我修煉。因此科學(xué)地應(yīng)用教學(xué)方法，顯得非常重要。教師需要不斷地探究和深入反思，以求達(dá)成有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“政治認(rèn)同”的路徑

1.“政治認(rèn)同”的涵義

政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)要求學(xué)生始終對(duì)中華文化、中華民族、偉大祖國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，在日常生活中，可以堅(jiān)定地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。細(xì)分政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)，可以分為三點(diǎn)，即政治方向、價(jià)值取向、家國(guó)情懷。

在政治方向這一層面，學(xué)生需要重點(diǎn)知道三點(diǎn)關(guān)鍵知識(shí)。一是知道并明確中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和所發(fā)揮的重要作用；二是理解在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨所具備的特征和發(fā)揮出的最大優(yōu)勢(shì)；三是知道中國(guó)特色社會(huì)主義思想的相關(guān)知識(shí)，主要是核心要義、思想精髓[2]。

在價(jià)值取向這一層面，學(xué)生要有政治認(rèn)同的意識(shí)，并可以堅(jiān)定地踐行。對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，首先是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，其次是要積極踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最后是增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同感和文化自信。

在家國(guó)情懷這一層面，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)初中的道德與法治的知識(shí)點(diǎn)，要對(duì)家庭和國(guó)家有濃厚的情感，自覺(jué)參與到建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的行動(dòng)中。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能逐漸增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和使命感。

2.學(xué)生“政治認(rèn)同”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

基于“政治認(rèn)同”這一核心素養(yǎng)的涵義，教師在課堂上可以從三個(gè)方面入手，高質(zhì)量地培養(yǎng)學(xué)生的“政治認(rèn)同”這一核心素養(yǎng)。

（1）教師要做好引導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生“政治認(rèn)同”時(shí)，教師要注重發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，潛移默化、循序漸進(jìn)地影響學(xué)生，讓他們慢慢地形成和強(qiáng)化政治認(rèn)同感。比如，培養(yǎng)學(xué)生的“價(jià)值取向”時(shí)，教師不僅要善于挖掘教材中有關(guān)于“價(jià)值取向”的元素和知識(shí)點(diǎn)，還要時(shí)刻向?qū)W生呈現(xiàn)正面形象，處處樹立榜樣作用[3]。比如，在人教版八年級(jí)下冊(cè)“人民當(dāng)家作主”這一單元的教學(xué)中，教師要全程向?qū)W生講解中國(guó)共產(chǎn)黨的相關(guān)知識(shí)，并現(xiàn)身說(shuō)法，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想形成認(rèn)同感，并在日常的引導(dǎo)下可以遵守我們國(guó)家的基本制度，有文化自信和價(jià)值認(rèn)同。總而言之，“政治認(rèn)同”這一核心素養(yǎng)較為抽象，且需要長(zhǎng)時(shí)間培育，此過(guò)程中不能缺少教師的引導(dǎo)。（2）將教材與生活結(jié)合起來(lái)。“政治認(rèn)同”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在理論知識(shí)教育層面，還需要學(xué)生積極實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中增強(qiáng)政治認(rèn)同感。為此，教師應(yīng)該將教材與學(xué)生的生活有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)趣味性的實(shí)踐活動(dòng)。比如，在人教版七年級(jí)下冊(cè)“美好集體有我在”這一節(jié)教學(xué)時(shí)，教師可以挖掘教材中的“我與集體共成長(zhǎng)”的相關(guān)知識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。培養(yǎng)家國(guó)情懷時(shí)，一方面可以班級(jí)視為一個(gè)集體，讓學(xué)生自覺(jué)接受班主任和任課教師的引導(dǎo)，自覺(jué)參與班級(jí)建設(shè)活動(dòng)中；另一方面教師可以延伸教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到社會(huì)這一個(gè)大集體，挖掘生活元素和事例，可以多選較為尖銳的生活元素，如環(huán)境問(wèn)題，感知中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中所做的工作，在長(zhǎng)時(shí)間熏陶下樹立和堅(jiān)定建設(shè)祖國(guó)的使命感。

（3）發(fā)揮好三個(gè)方面的作用。學(xué)生“政治認(rèn)同”的培養(yǎng)需要依托于多方面力量，且要實(shí)現(xiàn)多方力量的協(xié)同，主要是學(xué)校的培育作用、家庭的熏陶作用、學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。

從學(xué)校的培育作用來(lái)說(shuō)，初中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的政治素養(yǎng)，對(duì)自己所生活的社會(huì)有一定的認(rèn)知與理解，所以，培養(yǎng)他們的“政治認(rèn)同”時(shí)應(yīng)該傾向于體驗(yàn)式，將社會(huì)實(shí)踐、時(shí)事政治、社會(huì)主義核心價(jià)值觀這些方面的知識(shí)融入至精品課程中，幫助學(xué)生將政治認(rèn)同的價(jià)值觀念內(nèi)化于心和外化于行，達(dá)成增強(qiáng)政治素養(yǎng)的效果[4]。從家庭的熏陶作用來(lái)說(shuō)，教師要多與家長(zhǎng)溝通交流，叮囑家長(zhǎng)善于營(yíng)造家庭氛圍，向孩子傳遞“仁、義、禮、智、信”的相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)化家庭的正能量教育，確保可以幫助孩子系好人生第一顆扣子。再?gòu)膶W(xué)生的主觀能動(dòng)作用的角度來(lái)說(shuō)，教師要分析初中階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，努力引導(dǎo)學(xué)生將政治認(rèn)同融入自己的生活之中，成為生活日常。另外，教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)政治認(rèn)同的心理認(rèn)同，關(guān)注他們的各方面訴求，并給予思想情感的引導(dǎo)教育。

二、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“道德修養(yǎng)”的路徑

1.“道德修養(yǎng)”的涵義

道德修養(yǎng)這一核心素養(yǎng)要求學(xué)生有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，并將相關(guān)的道德規(guī)范內(nèi)化于心和外化于行。道德修養(yǎng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德。

在個(gè)人品德這一方面，學(xué)生需要養(yǎng)成愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律這些品質(zhì)，日常生活中可以做到誠(chéng)實(shí)守信和團(tuán)結(jié)友善[5]。在家庭美德這一方面，學(xué)生要做到尊老愛(ài)幼、勤儉持家、男女平等、鄰里互助，始終做家庭的好成員。在社會(huì)公德這一方面，學(xué)生需要踐行一系列的道德要求，主要是愛(ài)護(hù)公物、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、相互尊重、遵紀(jì)守法，以便做社會(huì)的好公民。

2.學(xué)生“道德修養(yǎng)”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

在培養(yǎng)學(xué)生的“道德修養(yǎng)”這一核心素養(yǎng)時(shí)，教師要堅(jiān)持從三個(gè)方面切入，即培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德。

（1）培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德。在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德時(shí)，教師一方面要多加引導(dǎo)，另一方面要激活學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自我學(xué)習(xí)與自我反思，在反思中提高個(gè)人品德。比如，進(jìn)行人教版七年級(jí)上冊(cè)“交友的智慧”“師生之間”這兩節(jié)課的教學(xué)時(shí)，教師需要重點(diǎn)滲透“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”“尊敬師長(zhǎng)”這兩方面的品德知識(shí)，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念，養(yǎng)成良好的品行，與朋友可以團(tuán)結(jié)友愛(ài)，可以尊敬自己的師長(zhǎng)。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的家庭美德。培養(yǎng)學(xué)生的家庭美德時(shí)，教師要積極地與家長(zhǎng)溝通交流，發(fā)揮好家庭教育的作用。具體來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)應(yīng)在日常的生活中給孩子樹立表率，自己先具備家庭美德，如尊老愛(ài)幼、勤儉持家和鄰里互助，以便可以影響孩子和教育孩子[6]。相信學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的家庭氛圍熏陶下，可以具備家庭美德，道德修養(yǎng)也可以隨之不斷提高。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德時(shí)，教師可以將理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)，且可以多引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)。比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完人教版八年級(jí)上冊(cè)“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”這一課的知識(shí)點(diǎn)后，教師在周末或節(jié)假日組織學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，可以做志愿者維護(hù)紅綠燈路口的秩序，感知維護(hù)秩序、遵守規(guī)則的重要性。在學(xué)習(xí)完人教版八年級(jí)上冊(cè)“責(zé)任與角色同在”這一節(jié)知識(shí)點(diǎn)后，教師可以向?qū)W生提出這樣的探究問(wèn)題，即“如何做一個(gè)負(fù)責(zé)的人？在你們這樣的年紀(jì)，應(yīng)該對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)？誰(shuí)又對(duì)你們所負(fù)責(zé)？”。教師還可以組織學(xué)生參與相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中感知一點(diǎn)，即“如何做社會(huì)的好公民”。

三、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“法治觀念”的路徑

1.“法治觀念”的涵義

法治觀念這一核心素養(yǎng)要求學(xué)生樹立和堅(jiān)定憲法法律至上、法律面前人人平等的理念，在當(dāng)前和今后的生活中可以尊法、守法、用法，逐步強(qiáng)化法治觀念。法治觀念中包括規(guī)則意識(shí)、平等觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、守法用法習(xí)慣。

在規(guī)則意識(shí)這一方面，初中階段學(xué)生要了解和熟悉校園中的一些紀(jì)律，還應(yīng)該掌握一些法律常識(shí)，維護(hù)好自己在校園中的一些權(quán)益。在平等觀念這一方面，學(xué)生要有法律面前人人平等的法治理念，既要堅(jiān)定維護(hù)好自己的權(quán)益，也要尊重他人的權(quán)利，始終有平等觀念[7]。在權(quán)利義務(wù)觀念這一方面，學(xué)生要明確權(quán)利和義務(wù)之間的關(guān)系，在法律規(guī)范內(nèi)行使好自己的權(quán)利，同時(shí)履行社會(huì)所賦予的相關(guān)義務(wù)，且有自覺(jué)意識(shí)。在守法用法習(xí)慣這一方面，教師要求學(xué)生有法治意識(shí)，始終堅(jiān)持憲法法律之上，日常生活中守法用法。

2.學(xué)生“法治觀念”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

（1）善于挖掘教材中的教育元素。人教版的道德與法治教材中有很多涉及法治觀念的知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)既可以在課堂上向?qū)W生講解，也可以組織學(xué)生在實(shí)踐生活中感知。比如，在人教版八年級(jí)下冊(cè)的教材中，第一單元“堅(jiān)持憲法至上”、第二單元“理解權(quán)利義務(wù)”、第四單元“崇尚法治精神”均涉及較多的法治觀念知識(shí)。為達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生“法治觀念”這一核心素養(yǎng)的目標(biāo)，教師要備好教材，挖掘教材中一切可利用的教育元素，向?qū)W生全面且直觀地呈現(xiàn)規(guī)則意識(shí)、平等觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、守法用法習(xí)慣的相關(guān)知識(shí)。以“公民權(quán)利”“公民義務(wù)”這兩節(jié)課為例，教師可以使用“對(duì)比教學(xué)”這一方法，將公民權(quán)利與公民義務(wù)的相關(guān)知識(shí)加以整合，讓學(xué)生可以知道自己的權(quán)利和所要履行的義務(wù)。除此之外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析在不同場(chǎng)景下的權(quán)利和義務(wù)，如剖析在校園中的權(quán)利和義務(wù)，努力將教材知識(shí)拉近學(xué)生的日常生活，便于他們直觀理解。

（2）凸顯理論教育的重要地位。初中階段學(xué)生處于理論知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，“法治觀念”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必須堅(jiān)持以理論知識(shí)為基礎(chǔ)，所以，教師要幫助學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)。在理論教育的過(guò)程中，既要立足于教材，也要敢于突破教材，可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)收集有關(guān)于法治觀念的資料，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。比如，在“堅(jiān)持憲法至上”這一單元教學(xué)時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的知識(shí)點(diǎn)，意識(shí)到堅(jiān)持憲法至上的重要性和必要性，可以始終維護(hù)憲法的權(quán)威。在此基礎(chǔ)上，教師可以打造生本課堂和智慧課堂，讓學(xué)生自主收集與之相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，如可以查找有關(guān)于“依憲治國(guó)和憲法監(jiān)督表現(xiàn)哪些方面？”的資料，明確保障憲法有力實(shí)施的路徑，以便在今后的學(xué)習(xí)和生活中可以更加有力地堅(jiān)持憲法法律至上。

（3）引導(dǎo)學(xué)生守法用法。當(dāng)學(xué)生在課堂上掌握法治觀念的相關(guān)理論知識(shí)后，教師便可以引導(dǎo)他們守法用法，具備守法的思維和用法的能力。比如，在人教版七年級(jí)下冊(cè)“法律伴我們成長(zhǎng)”這一節(jié)教學(xué)時(shí)，教師可以向?qū)W生提出一些具體的問(wèn)題，也可以讓學(xué)生舉出“我們與法律同行”的例子，說(shuō)一說(shuō)哪些法律在保護(hù)自己。教師可以向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題，即“小明的父親是民營(yíng)企業(yè)的老板，但因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善面臨倒閉。為此，小明的父親經(jīng)常酗酒，而每次喝醉后便拿小明和媽媽撒氣。如果你是小明的朋友，改如何讓他去利用法律手段維護(hù)自己和媽媽的權(quán)益？”教師借助特定問(wèn)題，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)他們的法治觀念，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展法治觀念會(huì)有十分大的裨益。

四、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“健全人格”的路徑

1.“健全人格”的涵義

健全人格這一核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備健康心理、良好的個(gè)性特征和積極品質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，初中階段學(xué)生的健全人格必須有三方面要素，即自尊自信、理性平和、積極向上。

在自尊自信中，學(xué)生要可以正確認(rèn)識(shí)意識(shí)，可以管理自己的情緒，做情緒情感的主人，并在日常的生活中可以做到自立自強(qiáng)和自律自信[8]。在理性平和中，學(xué)生要在待人接物的過(guò)程中做到理性平和，正確處理自己學(xué)習(xí)和生活中所出現(xiàn)的問(wèn)題。在積極向上中，學(xué)生要熱愛(ài)生活，形成積極進(jìn)取的人格，并具備應(yīng)對(duì)挫折的能力。

2.學(xué)生“健全人格”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

在培養(yǎng)學(xué)生健全人格這一核心素養(yǎng)的過(guò)程中，可以從四個(gè)方面入手。

首先，注重家庭教育。家庭教育過(guò)程中要向孩子傳遞正確的教育觀，家長(zhǎng)要積極革新不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式，不應(yīng)向孩子過(guò)度宣揚(yáng)“望子成龍，望女成鳳”。日常教育過(guò)程中，要堅(jiān)持知行統(tǒng)一與以德育人，尊重孩子的內(nèi)心想法，完全消除“成績(jī)至上”的觀念。除此之外，家長(zhǎng)要注重與孩子的溝通，進(jìn)行自由開(kāi)放、平等式的交流，給孩子更多的陪伴，整個(gè)過(guò)程中要做好榜樣，以求可以引導(dǎo)和教育孩子[9]。

其次，學(xué)校要積極加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，增強(qiáng)校園文化建設(shè)，并幫助教師塑造健全人格，讓教師可以真正意義上發(fā)揮出“人類靈魂的工程師”這一功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的健全人格教育。相信當(dāng)教師自身具備健全人格，富有人格魅力時(shí)，勢(shì)必可以更有效地影響學(xué)生的人格，真正意義上做到為人師表。

再次，教師要大力宣揚(yáng)社會(huì)主流文化，在課堂上創(chuàng)設(shè)社會(huì)環(huán)境，有針對(duì)性地凈化學(xué)生健全人格培養(yǎng)時(shí)的人文環(huán)境[10]。比如，在人教版九年級(jí)上冊(cè)“和諧與夢(mèng)想”這一單元的教學(xué)中，教師可以在課堂上引入當(dāng)前的社會(huì)主流文化，如中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一，讓學(xué)生可以沉浸在社會(huì)主流文化的學(xué)習(xí)之中，獲得精神文明支柱。

最后，學(xué)校、家庭、社會(huì)要形成教育合力，打造“三位一體”的教育教學(xué)體系，以求共同促進(jìn)學(xué)生健全人格發(fā)展[11]。尤其是家庭和學(xué)校要形成強(qiáng)有力的教育合力，促使學(xué)生時(shí)刻可以接受到良好的知識(shí)和文化，形成符合社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的人格特質(zhì)。

五、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任意識(shí)”的路徑

1.“責(zé)任意識(shí)”的涵義

責(zé)任意識(shí)這一核心素養(yǎng)要求學(xué)生積極履行相關(guān)的義務(wù)，并承擔(dān)使命，有良好的情感態(tài)度。責(zé)任意識(shí)包括三個(gè)重要元素，即主人翁意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、有序參與。以主人翁意識(shí)為例，學(xué)生要關(guān)心集體、社會(huì)和國(guó)家，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全。再以擔(dān)當(dāng)精神為例，學(xué)生要有為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，樂(lè)于參加各種形式的志愿者活動(dòng)，可以擔(dān)當(dāng)相關(guān)的職責(zé)。

2.學(xué)生“責(zé)任意識(shí)”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

在初中道德與法治的課堂上，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)這一核心素養(yǎng)時(shí)，教師應(yīng)該將責(zé)任意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)貫穿課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過(guò)程大受啟迪。具體來(lái)說(shuō)，教師可以從三個(gè)方面入手。

首先，在日常的課堂教學(xué)和生活中，教師要做到以身示范，在學(xué)生面前彰顯自己的責(zé)任意識(shí)，以此引導(dǎo)和教育學(xué)生。比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要始終做到對(duì)每位學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，讓學(xué)生可以感受到來(lái)自老師的責(zé)任心，試著升華自己的責(zé)任意識(shí)[12]。在班級(jí)管理中，可以涉及到較多的責(zé)任意識(shí)的內(nèi)容，教師應(yīng)該凸顯學(xué)生在課堂上的主體地位，讓他們學(xué)著老師的樣子，將自己能力范圍內(nèi)的責(zé)任踐行好，增強(qiáng)自己在班級(jí)管理中的主人翁地位，能夠關(guān)心集體、關(guān)心老師和關(guān)心同學(xué)。

其次，教師可以多帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中履行相應(yīng)的義務(wù)，承擔(dān)相應(yīng)的使命。比如，在完成人教版八年級(jí)上冊(cè)“在社會(huì)中成長(zhǎng)”這一節(jié)的教學(xué)任務(wù)后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與志愿者活動(dòng)，或者參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，可以是進(jìn)入養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，也可以是清理社區(qū)的垃圾。總而言之，要確保學(xué)生可以與社會(huì)、生活相接觸，在特定的社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境中增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，有主人翁意識(shí)。

最后，責(zé)任意識(shí)更多體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中，需要內(nèi)化于心和外化于行，所以需要長(zhǎng)期性培養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，教師要將理論教育和實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持以理論教育為基礎(chǔ)，實(shí)踐教育為主體，讓學(xué)生既可以在課堂上“學(xué)一學(xué)”“說(shuō)一說(shuō)”，也可以在生活和社會(huì)中“做一做”[13]。相信將“學(xué)一學(xué)”“說(shuō)一說(shuō)”“做一做”的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以大大降低培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的難度，促使責(zé)任意識(shí)處于不斷發(fā)展之中。

結(jié)語(yǔ)

圍繞新課程改革向初中道德與法治教學(xué)所提出的種種要求，教師要善于分析和加深理解，掌握培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要點(diǎn)和方式方法。初中道德與法治的核心素養(yǎng)包括“政治認(rèn)同”“道德修養(yǎng)”“法治觀念”“健全人格”“責(zé)任意識(shí)”這五點(diǎn)，均可以影響到學(xué)生的今后發(fā)展。教師應(yīng)努力在課堂上有力貫徹學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，要堅(jiān)持以教材為基礎(chǔ)，并拉近課堂教學(xué)與學(xué)生日常生活之間的距離，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中自主培養(yǎng)各種核心素養(yǎng)。后續(xù)的初中道德與法治教學(xué)中，教師要進(jìn)一步利用好家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)力量，打造“三位一體”的教育教學(xué)體系，以求發(fā)揮好已有的各方面優(yōu)勢(shì)力量，增強(qiáng)教育教學(xué)的有效性，助推學(xué)生初中道德與法治的核心素養(yǎng)的發(fā)展。