中國共產(chǎn)黨自我革命的三重邏輯
——基于三個歷史決議與百年奮斗歷程

王瑋澤，李祥興

(安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(后文簡稱為第三個《決議》)，是中國共產(chǎn)黨通過的又一光輝的馬克思主義文獻。充分彰顯了以習(xí)近平總書記為核心的新時代中國共產(chǎn)黨人重視歷史經(jīng)驗、洞察歷史規(guī)律的高度自覺，把握時代脈搏、凝聚前進力量的宏偉氣魄，堅持與時俱進、堅守初心使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。決議總結(jié)出了黨在百年征程中淬煉出的十條彌足珍貴的歷史經(jīng)驗，堅持自我革命赫然在列。將黨的擴大的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》(后文簡稱第一個《決議》)以及十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》(后文簡稱第二個《決議》)對比可知，中國共產(chǎn)黨對自我革命的堅持一以貫之，一脈相承。黨的蜿蜒向上的奮斗歷程以及這三份厚重的《決議》,系統(tǒng)展示了黨不懈堅持自我革命的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。把握好這三重邏輯，既是梳理成功經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律的題中之義，更是在向第二個百年奮斗目標進發(fā)的征途中瞄定航向、增強動力的必然要求。

一、歷史邏輯：黨的百年歷史就是一部自我革命史

以史為鑒，可知興替。歷史反映了小至一個政黨，大到一個國家的過去，影響其當(dāng)下的實踐，映照著即將開啟的未來。忘記歷史等于忘記自己的根，終將如浮萍般飄散。習(xí)近平總書記深情地說：“我們走得再遠都不能忘記來時的路。”[1]因此堅持自我革命必須注重研究歷史，在歷史邏輯中把握自我革命的脈絡(luò)和精髓。

中國共產(chǎn)黨的百年革命史、奮斗史的本身就是一部始終踐行自我革命的歷史，從勝利走向勝利的歷史經(jīng)歷要求黨繼續(xù)堅持自我革命。早在中共二大通過的黨的歷史上第一個章程，將紀律要求單列一章，并明確了六項開除黨籍處分的紅線行為，成為了中國共產(chǎn)黨自我革命實踐的最初萌芽[2]。井岡山時期，毛澤東對于黨的自我凈化進行了初步實踐。在黨員隊伍擴展壯大的同時，不少投機分子借機混入隊伍，一旦革命遭到挫折就立即叛變，給根據(jù)地帶來很大損失。為了解決這個問題，毛澤東組織在永新、寧岡“厲行洗黨，對于黨員成分加以嚴格的限制”[3]。經(jīng)過重新審查和登記，黨員數(shù)量精簡但革命隊伍的戰(zhàn)斗力不減反增。而后在“左”傾錯誤路線統(tǒng)治全黨導(dǎo)致中央在第五次反“圍剿”屢戰(zhàn)不勝損失慘重，被迫放棄中央蘇區(qū)根據(jù)地，中央紅軍在長征途中減員過半不知何去何從的危急關(guān)頭，遵義會議成功糾正了在當(dāng)時重中之重的軍事和組織問題，使得中國革命轉(zhuǎn)危為安。長征勝利到達陜北之后，在不斷總結(jié)丟失蘇區(qū)的慘痛失敗基礎(chǔ)上，整個黨從領(lǐng)導(dǎo)人到基層開始陸續(xù)檢討自身的問題和錯誤，進行了延安整風(fēng)這一全面的、系統(tǒng)的自我革命實踐，徹底清算了思想認識上和工作作風(fēng)上的頑疾。毛澤東將黨內(nèi)普遍存在的問題歸納為主觀主義導(dǎo)致學(xué)風(fēng)不正、宗派主義導(dǎo)致黨風(fēng)不正、黨八股導(dǎo)致文風(fēng)不正的三種作風(fēng)和三大主義，同時對黨內(nèi)的特務(wù)和反黨分子展開審查，思想上組織上雙管齊下，大大提高了廣大黨員對于馬列主義基本原理的認識水平和近代中國基本國情的把握程度，為創(chuàng)造和迎接和平民主的新中國做好了準備。在全國勝利到來的前夜，毛澤東在七屆二中全會上高瞻遠矚而不失凝重地告誡全黨，勝利后黨面臨的危險將由“炮彈”轉(zhuǎn)向“糖彈”，因此自我革命一刻也不能松懈：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[4]在新中國建立之后，由武裝斗爭轉(zhuǎn)向長期執(zhí)政的客觀形勢轉(zhuǎn)變決定了黨的自我革命也呈現(xiàn)新的形式，包含新的內(nèi)容。中共東北局敏銳地發(fā)現(xiàn)少部分干部中逐漸抬頭的官僚主義作風(fēng)問題，率先在東北開展了政治與經(jīng)濟問題結(jié)合解決處理的反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動，既在政治上整頓干部的工作作風(fēng)，又在經(jīng)濟上打擊利用職權(quán)進行貪污腐敗的現(xiàn)象。開全國風(fēng)氣之先，受到毛澤東的高度重視，親自批示并指示在全國推廣。“三反運動”清理了黨政干部隊伍中的一批腐化墮落分子，有力地整治了走上執(zhí)政地位后黨內(nèi)潛藏的不良風(fēng)氣，有力地抵制了封建思想傳統(tǒng)帶來的惡習(xí)以及資產(chǎn)階級意識形態(tài)對于部分黨員的侵蝕，對于國民經(jīng)濟的全面恢復(fù)以及其他各項工作的有序展開起到了良好的促進作用，是建國以來第一次重大的自我革命實踐。事實證明，黨在執(zhí)政后不僅沒有如國內(nèi)外某些反動派期待的那樣被腐蝕進而迅速垮臺，反而對自身要求更加嚴格，團結(jié)率領(lǐng)全國人民成功建立起了社會主義制度，取得了舉世矚目的建設(shè)成就，這與黨對于自我革命的常抓不懈是分不開的。

改革開放是黨的歷史上具有深遠意義的一次偉大覺醒，黨在面臨新挑戰(zhàn)的同時將自我革命推向新的高度。十一屆三中全會后黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟建設(shè)的奇跡，但在局部也出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，鄧小平洞察后指出要嚴肅黨的紀律：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。”并且將改革定義為中國的第二次革命。1989年6月，鄧小平指出黨在新時期的自我革命要以黨建工作作為抓手：“常委會的同志要聚精會神地抓黨的建設(shè)。”[5]在南方談話中，他又語重心長地提醒，要把中國搞好，關(guān)鍵是共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好。世紀之交，風(fēng)云變幻。面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和國際共產(chǎn)主義運動遭遇嚴重挫折的考驗，江澤民同志提出，要在新世紀推動黨的建設(shè)作為新的偉大工程，發(fā)動全體黨員發(fā)揚整風(fēng)治黨的精神，在全黨范圍內(nèi)開展“三講”教育實踐活動，集中地處理黨建方面的突出問題，不斷提升黨的干部隊伍素質(zhì)。中國共產(chǎn)黨在新世紀的自我革命中進一步強化領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平。進入新千年，胡錦濤同志從以人為本的理念出發(fā)，在從組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等多方面繼續(xù)推進黨的自我革命。“著力保障和改善民生，促進社會公平正義，推進黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)”[6]，進一步加強黨的先進性和純潔性，領(lǐng)導(dǎo)黨開拓了自我革命的新境界。

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為代表的中國共產(chǎn)黨人以破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣開啟了全面從嚴治黨管黨的時代。習(xí)近平總書記一針見血地強調(diào)，“打鐵必須自身硬”[7]。黨將全面從嚴治黨這一重大部署納入到“四個全面”戰(zhàn)略布局，在實踐中抓住主要矛盾，將責(zé)任落實到個人，強化紀檢部門監(jiān)督問責(zé)，使得嚴抓真管的黨風(fēng)貫穿黨的建設(shè)方方面面。黨中央從制訂和落實八項規(guī)定開始自上而下全面改進工作作風(fēng)，開展黨的群眾路線教育實踐活動等一系列主題教育活動，用先進理論武裝全黨。黨還在自我革命的制度建設(shè)上狠下功夫，不斷建立健全黨和國家監(jiān)督體系，自上而下地建立和完善從國家到地方的各級監(jiān)察委員會，增強中央與地方巡視巡察的良好溝通與上下聯(lián)動，強化對權(quán)力運行的監(jiān)督。經(jīng)過近十年持之以恒的努力，反腐倡廉的局面得到根本性扭轉(zhuǎn)，黨的自我革新和凈化的能力大幅度加強，貪污腐敗等不正之風(fēng)被踩下了“急剎車”，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，及時清理了黨、政、軍肌體內(nèi)隱藏的頑疾和毒瘤，黨走上健康發(fā)展的道路。

二、理論邏輯：自我革命需要科學(xué)世界觀和正確方法論

馬克思主義實踐觀認為理論來源于實踐，而理論本身抽象概括和揭示規(guī)律的屬性又使其對實踐具有指導(dǎo)作用。中國共產(chǎn)黨在自我革命的歷程中重視理論總結(jié)和歸納科學(xué)方法，在堅持馬克思主義揚棄哲學(xué)原則的理論基礎(chǔ)上，堅持用辯證分析法和歷史分析法分析自身問題，形成有中國特色的自我革命理論邏輯，為新時代黨繼續(xù)堅持自我革命提供了寶貴的經(jīng)驗啟示。

1.馬克思主義揚棄哲學(xué)的理論原則

馬克思在論述唯物辯證法原理時指出，“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解……按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”[8]。萬事萬物都處在運動變化和發(fā)展之中，一切事物的發(fā)展都是在自身的內(nèi)部矛盾作用下的辯證否定，實現(xiàn)自我的完善和革新，即自身的揚棄。由此可知馬克思主義政黨與生俱來就帶著不斷堅持自我革命的政治屬性。具體到實踐中就是要求政黨始終保持先進性和純潔性，不斷嚴明黨的鋼鐵紀律。列寧認為布爾什維克黨作為無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)者和先鋒隊具有維護先進性和純潔性的重大任務(wù)，同時“無產(chǎn)階級實現(xiàn)無條件集中和極嚴格的紀律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的基本條件之一”[9]。中國共產(chǎn)黨作為一個始終堅持以馬列主義理論為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨，理論原則上決定了黨自我革命的必要性。

大道之行也，天下為公。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊和中國人民的先鋒隊，以人民為中心的政治立場決定了自我革命有堅持和貫徹的可能。習(xí)近平總書記在七一講話中強調(diào)，“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益”[10]。壁立千仞，無欲則剛。正因為黨毫無私利地站在人民事業(yè)的出發(fā)點上，因此才能在發(fā)展過程中不斷自我革命，不會失去發(fā)現(xiàn)和改進自身錯誤的勇氣，只會因為改正錯誤能使人民事業(yè)得到鞏固而鼓足凈化自身的干勁，加快興利除弊的腳步。

2.辯證分析法和歷史分析法的分析方法

要開展自我革命需要有科學(xué)分析問題的方法。如果盲目地進行糾錯，不僅無異于革命事業(yè)的進步，還會加重原來的錯誤危害，這在黨的歷史上不乏其例。馬克思主義一分為二的辯證分析法和追根溯源的歷史分析法是馬克思主義政黨區(qū)分自身正確與錯誤、找到錯誤根源的科學(xué)方法，是黨一直以來行之有效自我革命的重要方法論武器。

辯證分析法要求用一分為二的辯證眼光看問題，清楚地區(qū)分成績和錯誤。“‘堅持真理，修正錯誤’，這是我們黨必須采取的辯證唯物主義的根本立場。”[11]不挑出實質(zhì)性錯誤的自我革命是隔靴搔癢的走過場，而用錯誤以點蓋面掩蓋成績，全盤推翻過去的工作是走向另一錯誤極端，這兩種傾向是在糾錯中最常見的錯誤。而正確的態(tài)度是實事求是求真務(wù)實，從事物的本來面貌入手進行分析，功是功，過是過，三篇《決議》就是杰出代表。第一個《決議》重點總結(jié)了六屆四中全會到遵義會議的歷史，鮮明地指出，“這個時期內(nèi)所犯政治路線、軍事路線和組織路線上的‘左’傾錯誤，最為嚴重”[12]，并且從政治、軍事、組織、思想四個方面詳細闡明了統(tǒng)治全黨的“左”傾錯誤的具體內(nèi)容。但是同時肯定了黨在這十年內(nèi)面對國民黨反動派的殘忍屠殺和白色恐怖，全黨同志不怕犧牲奮起反抗，團結(jié)帶領(lǐng)廣大的工、農(nóng)、兵、知識分子和其他革命群眾，在各條戰(zhàn)線上踔厲奮發(fā)，頻年苦斗，大力推動民族解放和社會解放的事業(yè)向前大幅邁進。第二個《決議》公正地評價建國32年社會主義建設(shè)的成績與錯誤和毛澤東同志的歷史地位，是辯證評價歷史事件與人物的典范之作。《決議》不僅重點指出了“文化大革命”這一根本的、全面的、長期的錯誤，同時還回溯了在此之前五十年代末六十年代初，一定范圍的“階級斗爭擴大化和在經(jīng)濟建設(shè)上急躁冒進的錯誤”，但是同時強調(diào)建國后的歷史從總體上看，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民艱辛探索，各方面建立輝煌成就的歷史。對于毛澤東同志，《決議》鮮明地指出了他在晚年犯的嚴重錯誤，但將他犯錯誤的性質(zhì)定性為一個馬克思主義者的錯誤，依然認定毛澤東對于中國革命功遠大于過；同時認定“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動”[11]。第三個《決議》在總結(jié)重大成就的同時也對十八大之前局部出現(xiàn)的問題進行了概括，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、治黨管黨不嚴、輿論思潮不清、貪污腐敗抬頭等等，但是更主要的方面是以黨中央統(tǒng)籌謀劃，果敢決策，志不求易，事不避難。出臺一系列方針政策、重大舉措，面對諸多風(fēng)險挑戰(zhàn)，于危機尋轉(zhuǎn)機，破變局開新局，強弱點補短板，著重解決長期積弊暗礁。通過十年鍥而不舍的努力，黨和國家各項事業(yè)迎來歷史性的成就。

黨之所以能夠激濁揚清，很好地分辨正確和錯誤，從根本上說是采用了歷史分析法來分析經(jīng)歷的曲折和錯誤。不僅僅是將錯誤歸結(jié)于少數(shù)個人，而是從社會歷史的高度找到錯誤的背景和源頭，從而既避免了對錯誤的認識浮光掠影，又避免了將錯誤無限夸大。第一個《決議》在分析“左”傾路線時就指出了其發(fā)端與發(fā)展的社會根源：“如同毛澤東同志所代表的正確路線反映了中國無產(chǎn)階級先進分子的思想一樣，‘左’傾路線則反映了中國小資產(chǎn)階級民主派的思想。”具體表現(xiàn)為思想方法上的主觀片面、政治傾向上的左右搖擺或悲觀失望、組織生活上的個人主義和宗派主義。由此得出，克服錯誤的正確方針是，“采取教育方法，將黨內(nèi)的小資產(chǎn)階級思想加以分析和克服，促進其無產(chǎn)階級化”[12]。第二個《決議》分析了“文化大革命”發(fā)生和持續(xù)的復(fù)雜社會歷史動因：一是社會主義運動歷史太短，黨對于社會主義的本質(zhì)和規(guī)律還沒有完全搞清，同時蘇聯(lián)實施大國沙文主義，在各方面對我國施加巨大壓力也導(dǎo)致了國內(nèi)形勢進一步緊張。二是中國長期封建專制歷史的遺毒，以及長期以來黨在民主法治建設(shè)上的缺失，導(dǎo)致黨在一段時間內(nèi)實際上未能很好地堅持集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，民主集中制也在很大程度上受到削弱和破壞。改革開放后黨大力加強文化建設(shè)和法治建設(shè)，發(fā)展社會主義先進文化，大力發(fā)揚真實而廣泛的全過程民主，有效吸取了錯誤的教訓(xùn)，推動了黨和人民的事業(yè)蓬勃向前。

三、實踐邏輯：自我革命實踐需要注意“三重”

一個政黨無論是回顧歷史還是學(xué)習(xí)理論都是基于對現(xiàn)實的關(guān)切。在總結(jié)歷史經(jīng)驗以及學(xué)習(xí)馬列主義自我革命理論的同時，將自我革命落實到具體實踐中，是歷史與理論邏輯的落腳之處。在實踐中貫徹自我革命，除了一般工作的普遍要求，還需要格外注意“三重”。

1.重視總結(jié)經(jīng)驗的思想方法

中國共產(chǎn)黨的自我革命實踐，絕不是慶功大會，肯定不免會提到具體的責(zé)任人。但絕不意味著簡單地打擊個人，將責(zé)任全部壓到幾個個別人的身上處分了事，自我革命的最終目的在于總結(jié)經(jīng)驗付諸革命和建設(shè)的實踐中。當(dāng)然需要特別強調(diào)，不多追究個人責(zé)任具體是特指政治路線錯誤和思想認識錯誤，而對于違反黨紀貪污腐敗的黨員，黨向來是絕不姑息的。第一個《決議》將黨的前兩次路線錯誤稱為“陳獨秀主義”“李立三主義”，也指出王明博古為第三次“左”傾路線的主要領(lǐng)導(dǎo)人的重大責(zé)任。在六屆七中全會之前，黨就進行了糾正陳、李二人錯誤路線的斗爭，但是當(dāng)時由于社會歷史因素以及黨自身的不成熟等原因，重在強調(diào)個人責(zé)任而非總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，錯誤地混同了打擊處分犯錯誤的黨員和解決錯誤路線這兩種不同性質(zhì)的問題，最終導(dǎo)致之后的革命中并未從根本上解決這些問題。六屆七中全會吸取了這一教訓(xùn)，僅僅將王明博古作為錯誤路線代表，經(jīng)過檢討之后依然能為黨工作，在黨的七大上依然被黨內(nèi)同志選舉為中央委員。第一個《決議》得出的實踐經(jīng)驗是：在全黨范圍內(nèi)，大力加強馬列主義思想理論的教育，在充分聯(lián)系中國具體國情和革命的實踐中，逐步形成優(yōu)良黨風(fēng)，徹底克服教條主義、宗派主義、經(jīng)驗主義等錯誤作風(fēng)。第二個《決議》在總結(jié)經(jīng)驗方面更進一步，結(jié)合建國以來的建設(shè)歷程，全面深刻總結(jié)出了十條寶貴經(jīng)驗，為接踵而至的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)重新?lián)P帆起航提供了良好的借鑒。第三個《決議》與前兩個《決議》相比最引人注目的特點和亮點，就是將主題放在了總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，黨統(tǒng)攬百年歷史，在繼承和銜接之前的理論成果和已有結(jié)論基礎(chǔ)上，科學(xué)地系統(tǒng)地概括出了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)等十條經(jīng)驗。這十條經(jīng)驗體現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為核心的新一代共產(chǎn)黨人在掌握歷史規(guī)律的能力上達到了新的高度。

2.重視解決問題的現(xiàn)實導(dǎo)向

以解決問題為導(dǎo)向不僅是前兩個歷史問題決議的鮮明特點，而是同樣體現(xiàn)在新的決議中，這是共產(chǎn)黨人對于注重實踐、與時俱進作風(fēng)的繼承和發(fā)揚。三份《決議》不單是回顧過去，更重要的是解決問題，展望未來。第一個《決議》總結(jié)了大革命失敗以來特別是第三次“左”傾錯誤時期黨的路線方針政策的問題，并且指出這是小資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的反映。在區(qū)分黨外小資產(chǎn)階級群眾和黨內(nèi)小資產(chǎn)階級分子的基礎(chǔ)上，《決議》給出了解決的策略。一方面對于黨外的小資產(chǎn)階級群眾，既要對他們實行堅決的聯(lián)合，把他們納入黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營，同時對其進行適當(dāng)?shù)慕逃o他們自由主義的思想作風(fēng)逐步轉(zhuǎn)變的時間。對于小資產(chǎn)階級出身的黨員要求就要更為嚴格，應(yīng)該嚴肅耐心地對其進行教育和斗爭，促使和鼓勵他們與舊有的世界觀劃清界限。第二個《決議》指出了社會主義初步探索的十年，黨在部分工作的指導(dǎo)方針上的失誤，沒有及時有效地得到糾正并最終導(dǎo)致“文化大革命”的挫折。對于如何解決并且保證不再出現(xiàn)類似的錯誤，第二個《決議》提出了十條必須長期堅持的正確經(jīng)驗，尤其是貫徹黨的民主集中制。在維護領(lǐng)袖同志威望的同時，禁止任何形式的個人崇拜，保證領(lǐng)袖人物隨時受黨和人民的監(jiān)督。“在高度民主的基礎(chǔ)上實行高度的集中，堅持少數(shù)服從多數(shù)、個人服從組織、下級服從上級、全黨服從中央。”對于在建設(shè)時期的自我革命，提出正確的方式應(yīng)該是“通過社會主義制度本身，有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地進行”[11]。第三個《決議》重點總結(jié)了十八大以來以習(xí)近平總書記為核心的黨中央解決改革開放以來出現(xiàn)的部分問題的偉大實踐。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開放中取得歷史性成就的同時，主客觀環(huán)境的變化給黨執(zhí)政帶來的一些新難題，西方一些國家奉行單邊主義霸權(quán)主義對我國在各個方面施加壓力，而國內(nèi)改革進入到深水區(qū)，除了長期發(fā)展積累的一些深層次矛盾，還有改革還沒有碰到的硬骨頭。面對嚴峻復(fù)雜的新形勢和新挑戰(zhàn)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央縱橫擘畫、果敢施為，全面統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防、外交等各方面工作，完美應(yīng)對和妥善化解一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，完成第一個百年奮斗目標，向社會主義現(xiàn)代化強國的新征程奮勇邁進。

3.重視聯(lián)系群眾的工作路線

由于“自我革命”概念中的“自我”二字，有些黨員會不自覺地產(chǎn)生一種錯誤理解，認為黨的自我革命是黨自己的事情，可以關(guān)起門來搞，把問題搞清楚就可以了，跟群眾關(guān)聯(lián)不大。這種看法是錯誤的。群眾路線是黨一切工作的根本路線，黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，人民大眾的先鋒隊，東西南北中，黨領(lǐng)導(dǎo)一切，相應(yīng)人民監(jiān)督一切，沒有任何理由在任何工作上將人民排斥在外。黨在人民的監(jiān)督下自我革命，發(fā)現(xiàn)并改正了錯誤，并不會損害黨的形象，反而會提高黨的威信，因為這有益于黨的事業(yè)，最終有益于人民的事業(yè)。中國特色社會主義的民主是全過程的民主，人民民主也要體現(xiàn)在自我革命的實踐過程中。當(dāng)前的方針、政策路線是否符合人民的利益，是開啟自我革命的抓手，檢驗路線、方針、政策的正確與否一個重要的標準就是是否與群眾的要求相適合。在糾正錯誤的過程中，人民的反應(yīng)和建議是需要把握的重點，既不能超出群眾的覺悟，又不能落后于群眾的覺悟，既要反對急躁冒進的急性病，又要反對遲緩不前的“尾巴主義”，同時要注意吸納人民群眾的智慧和建議，黨的智慧歸根結(jié)底來源于人民群眾無窮無盡的創(chuàng)造力。在完成階段性的調(diào)整后，人民的評價是最重要的衡量標準，只有合乎最廣大人民的根本利益，為最廣大人民所熱情支持衷心擁護，才說明黨的道路走對了，走正了。黨只有緊緊依靠人民開展自我革命，才能打破歷史周期律，迎來第二個百年奮斗目標征程上一個又一個新的勝利。