中國傳統文化在研究生德育中的應用分析

郝梓旭，劉海昭，王家姝

（長春中醫藥大學，吉林長春 130117）

一個國家和民族的文化繁榮離不開高度文化自信的支撐，可以說文化自信是實現民族復興這一目標的重要保障。 高度文化自信的基礎是優秀傳統文化，它是中華民族先輩們做出的貢獻，更是人文與自然的融合，在任何一個時代都在影響著人們的思維方式、生活方式。優秀傳統文化能夠指明高校思政教育的方向。 因此，在研究生德育工作中，要將優秀傳統文化融入進去，這樣才能提升研究生德育工作的有效性。

1 優秀傳統文化的內涵

1.1 民族最根本的文化基因

所謂文化基因，具體指的是與生物基因相對的一種概念。文化基因能夠反映一個民族的精神世界，而且往往都是代代相傳，具體表現為價值觀、行為習慣以及信念等。中西方文化具有較大的差異，中華民族的文化基因源于民族對于天地、 自身以及他人的一種看法，并慢慢形成民族最根本的文化基因。中華民族經歷五千年的發展，其傳統文化底蘊非常豐富，充分體現著民族的精神追求。

從優秀傳統文化來講，包括了多種智慧，例如，科學思維、藝術品位、價值倫理、審美品格、道德規范以及人文思想。在春秋戰國時期，孔子、老子、墨子等所代表的思想形成了百家爭鳴的局勢，也進一步促進社會出現了各種各樣的思想流派，而諸子百家思想體系對民族發展有著極為深遠的影響。 諸子百家思想體系不斷延伸，一直到今天，對人們的思維方式、 生活方式等各個方面產生了不可忽略的影響[1]。從諸子百家思想體系來看，雖然各有各的主張，而且還存在著激烈的爭辯，但是整個思想體系之中卻有著中華民族的傳統價值觀，經過不斷的發展、凝結、進步，慢慢成為中華民族普遍認可的行為模式、思維模式，并充分體現著中華民族獨有的精神象征。求大同、尚和合、講辯證、守誠信、重民本、崇仁愛等思想，隨著各家激烈的爭辯，也就慢慢凝聚成為中華民族普遍認可的道德規范標準以及共同思想理念[2]。

在優秀傳統文化的不斷熏陶下，中華民族形成了獨特的世界觀、價值觀以及人生觀，主要體現在開物成務、知常達變、尊時守位、修齊治平、建功立業等方面，彰顯出了中華民族所推崇的價值觀和生活態度。 社會主義核心價值觀在中華民族優秀傳統文化的浸潤下，自我特色逐漸形成，是民族最為根本的文化基因。文化基因能夠促進民族精神發展、文化建構、社會發展、政治治理等，更是能夠促進民族團結奮進、同心同德的力量。 可以說，恰好是對傳統美德的踐行推動了社會主義核心價值觀的形成，而中華民族的傳統美德依托社會主義核心價值觀這一載體實現了現代化轉換，并成為民族文化基因的自覺以及堅守。

1.2 民族特色發展道路

任何一個國家與民族的文化底蘊、 國情和發展歷程均不同，所以，我們要將其講清楚，這樣才能走上具有自身特色的發展道路。在長期的實踐過程中，中華民族形成了具有民族特色、 符合基本國情的道德規范、行為準則和思想理念，諸如仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠、勇、孝、悌、廉。 隨著時代的發展，優秀的傳統文化已經根植于每一個中華兒女的內心，并逐漸形成了友善、誠信、敬業、愛國等基本道德規范以及傳統美德。 優秀傳統文化已經逐步滲透到中華民族的各個方面，成了評判個體道德行為的重要指標[3]。 對于人類而言，文化承載著發展的歷史，更肩負著對歷史進行有效傳承的使命；文化不僅是一個民族的標志以及靈魂，而且還是其精神家園。 優秀傳統文化內涵極為豐富，一方面，能夠對民族的成長進行滋潤；另一方面，優秀傳統文化以文傳人、文育人、文化人等方式，慢慢形成了具有時代價值的核心價值體系，不僅能夠推進中國社會文明文化健康發展，而且還能夠彰顯中華民族的個性品質以及生命力。 優秀傳統文化是人與人之間相互交往的重要內容之一，并隨著時代的進步，不斷創新、不斷創造，進而指引中華民族朝著正確的道路不斷前進。

1.3 民族深沉的精神追求

我們必須要講清楚中華民族優秀文化所蘊含的內在價值與精神追求，增強國人文化自信，助力中華民族綜合實力提升。縱觀當前優秀的傳統文化，其蘊含著深刻的道理，同時也承載著歷史重任，體現出了中華民族文化的價值。 例如，文化情懷、胸懷家國天下、經世致用、知行合一等優秀傳統文化，不僅流淌在文化之中，而且還存留于文字之中[4]。 優秀的傳統文化就是中華民族的根與魂。 愛國主義精神是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，諸如修齊治平、格物致知、止于至善、親民、明德等思想觀念，隨著時代的發展，早已成為民族文化的標識以及特質。中華民族在幾千年的發展歷程中一直都崇尚禮儀，而優秀傳統文化所追求的價值取向為民族情感、行為、品格、文化等各個方面的發展奠定了堅實的基礎，更是文化重要的精神追求。

2 研究生群體的特點

和一般本科生比起來，研究生的知識積累更加豐富，思想價值觀更加成熟。近年來研究生招生規模日益增加，生源渠道更加廣泛，不同類型的研究生表現出自身獨有的特征，學習與生活也較為分散，組織進行集中學習存在一定的困難。

一是思想獨立，不具備較強的集體意識。碩士研究生的年齡基本上在22 到26 歲左右，博士研究生的年齡甚至在25 到45 歲之間。 研究生個人思想和本科生比起來更加成熟，對很多問題有自己獨立的看法和觀點，往往不會因為他人的思想和意見而受到影響。對自身未來發展規劃有自己的打算。通常情況下研究生都是和導師共同做課題，即便上課也僅僅會和本專業其他同學坐一起，和自己宿舍的學生更加熟悉[5]。雖然研究生在入學時會進入獨立的班集體，但是，大多數研究生都偏向于獨立或小群體活動，集體意識不是很強。

二是生源渠道的差異性導致研究生的個體差異較大。 近年來國內各大高校研究生的生源渠道更加豐富，比如：本科應屆畢業生直接參與研究生考試，此類學生從大一開始便在學校中生活與學習，社會閱歷不夠豐富；有定向培養的考生，此類研究生未來畢業后能夠直接進入相應的工作單位，和統考研究生比起來就業壓力更小； 另外還有一部分在職研究生，此類學生利用工作閑暇時間參與學習深造，在校時間和全日制研究生比起來較少，少數考生甚至已經成家，精力難以集中在學習上。由于考生來源的差異而導致了研究生隊伍年齡結構的差異，這也讓不同年齡階段的研究生在學習過程中存在的問題和困難各有區別，比如說分別源于就業方面、生活方面、家庭方面的壓力，如果不能夠及時妥善進行引導和幫助，容易出現較為嚴重的心理問題。

三是自身知識積累豐富，需求更加廣泛。研究生屬于高學歷人才，在學習與成長的過程中能夠樹立清晰的發展目標。 比如說部分研究生是為了自身工作崗位能夠提高到新的層次，以自身未來職業發展為目標； 部分研究生是為了考取名牌大學來實現求學夢想； 部分研究生是為了通過更好的平臺到國外繼續進修等。

四是難以組織開展好集中學習。目前，國內高校研究生培養模式以導師制為主，研究生在導師的科學指導之下開展自我學習與研究活動[6]。與普通本科教育相比，研究生教育無論是模式還是理念都存在差異，因為各個專業所學知識內容以及科研課題各不相同，學生相對分散，難以組織其進行統一集中學習。

3 新時代研究生德育面臨的問題

3.1 研究生德育教育受重視度不高

目前國內高校、 科研院所在開展研究生教育的過程中往往更加傾向于對其專業知識以及科研能力的提升，德育教育受到了很大程度的忽略。和本科階段教育比起來，研究生已經經歷了多年的大學生活，逐漸形成了較為穩定的性格特征，不同專業研究生之間的學習情況和個體差異也有很大區別，如此一來也導致德育教育活動無法有效開展。

3.2 研究生德育教育機制不健全

當前，國內大部分研究生培養機構都表現出德育教育者數量不足、教育機制不完善等問題。導致學校往往僅在專業儲備以及科研水平方面進行指導，沒有充分關注研究生的德育問題，并未真正貫徹立德樹人的基本理念。 同時，德育教育模式較為單一，不具備創新性，從教育內容的角度來說不能夠與時俱進，難以充分激發研究生的學習主動性，另外，因為創新不足而難以真正把專業知識和德育教育充分結合起來。

4 中國傳統文化與研究生德育工作融合發展的路徑

我國優秀傳統文化與研究生德育教育的充分融合，可以有效發揮出其在引導研究生個人成長和發展中的功能與作用，同時利用穩定高尚的價值觀來指導研究生逐漸形成正確的三觀，確保他們在不斷增強專業知識水平與科研能力的前提下，能夠爭當對國家和社會有用的人。 如優秀傳統文化中提到的節儉文化融入研究生德育教育中來，可以很好地激發其情感共鳴，創設全民節約的良好氛圍，有助于促進其綜合素養提升。

4.1 重視研究生德育工作，完善研究生德育機制

將中國傳統文化融入研究生德育工作中來，僅憑導師一己之力是很難實現的。 針對現階段研究生德育存在的問題，無論是導師還是高校都要進一步提高對研究生德育工作重視程度。首先，從高校管理層面來看，高校要制訂系統化的研究生培養機制。學制對高校研究生培養周期有著很大的影響，但是研究生教育普遍需要遵循的個體成長的周期規律與之會有差異，因此高校學生工作部門也要積極參與研究生培養管理工作，與導師合理開展研究生發展性輔導與各種體驗式活動等，進一步增強師生交互效果。 從系統支持方面來看，與其他高校教師一樣，研究生導師開展德育工作同樣需要學校提供制度、資源、文化等要素的支持，保證更好地應對研究生指導教育中遇到的問題。為此，學校要積極構建具有自身特色的發展項目，提供情感性支持，不斷為導師提供各種類型的技術支持。

4.2 以中國傳統文化為引領，強化德育與智育并舉

研究生德育是一項系統化的工作，不是一朝一夕就可以完成的，而是要潛移默化地影響和教育學生。要想提高研究生德育工作的質量和效率，首先需要對現階段傳統的研究生德育教育方法進行改進。這就對研究生導師綜合素養提出了更高的要求。 導師要通過教學過程中的學習和交流，不斷改革和完善研究生德育工作方法，從學生的角度去思考問題，選擇當代研究生喜歡的方法，以接地氣的方式滲透中國傳統文化，轉變研究生的思想觀念，樹立研究生正確的思想價值觀念。 教學方法不應拘泥于課堂教學中，可以利用社會中的傳統道德教育資源，如博物館、紀念館、愛國主義教育基地等，讓研究生走出課堂，走進生活，感受傳統道德和中華民族精神對中華民族的鼓舞和激勵，讓他們在實踐中自覺接受中華優秀傳統道德的熏陶。 同時在校園生活中加大傳統道德宣傳的力度，開展形式多樣、具有吸引力和感召力的活動，如通過演講比賽、戲劇等活動進行宣傳推廣，營造良好的德育氛圍。

4.3 學習中國傳統文化內涵，拓展德育教育方式

學習中國傳統文化有利于研究生全面了解中華文明發展歷程，幫助研究生樹立德育的自主意識，同時可以拓展研究生德育的觀念，打破傳統德育觀念的局限。 在研究生德育教育中，要充分利用各種渠道，讓他們了解中國傳統文化的內涵。 比如，在研究生思政課堂中，可以向學生傳遞中國傳統文化，讓學生學習其中蘊含的家國情懷。同時，還需要用發展眼光看待中國傳統文化，要與時代精神相結合，豐富傳統文化的時代內涵。現階段，我國研究生德育教育主要以思政課為主，以第二課堂為輔，德育效果差強人意。新時代背景下，各種全新的教育理念如雨后春筍般不斷出現，大學書院、“互聯網+”、創新創業、MOOC 等已經深入研究生群體中間，并成為大家關注的熱點。 因此，在研究生德育教育過程中，可以不斷創新研究生德育方式方法。比如，以書院為基本載體，開設小范圍通識教育類的傳統文化課；針對中國傳統文化，開設主題工作坊、MOOC 課程等。

4.4 利用網絡新媒體技術，拓寬宣傳工作渠道

傳統的德育工作方法陳舊單一、枯燥乏味，在一定程度上降低了學生的學習積極性。在信息化時代，網絡新媒體技術迅速發展，利用網絡新媒體技術可以提高德育工作的效果。首先，高校要營造良好的校園網絡環境，將中華優秀傳統文化特色活動、榜樣人物事跡等信息發布至網絡平臺，為研究生德育工作營造良好的文化氛圍；其次，拓寬網絡傳播的渠道，除了校園網站，還可以利用QQ、微信、微博、抖音等多個社交平臺進行信息的推送，以擴大影響力；最后，還可以加強各個網絡平臺的板塊化建設，比如建立經典故事、普法宣傳、心理健康知識宣傳等板塊，由專業教師或學生專業社團來運營，形成常態化的宣傳模式，將德育滲透到研究生的日常生活中。

5 結語

綜上所述，中華民族優秀傳統文化蘊含著豐富、深刻的文化價值，彰顯出了中華民族的價值觀，是最具特色的文化內容。 針對現階段研究生德育工作中存在的問題，應挖掘中國傳統文化的德育功效，探索將中國傳統文化與研究生德育相融合，不斷加強對研究生德育工作的重視程度，完善研究生德育機制，以中國傳統文化為引領，德智并舉，突出中國傳統文化的育人地位，創新研究生德育方式，將中國傳統文化貫穿研究生德育的全過程，開創新時代研究生德育的新局面，促進中國傳統文化的傳承和發揚。