高校生命教育訪談分析與思考

黨 媛 ，白 楊 ，馮陽陽 ，劉 妍 ，孫子洋 ，孫瑩煒 *

（1.首都醫科大學公共衛生學院，北京 100069；2.首都醫科大學基礎醫學院，北京 100069；3.首都醫科大學馬克思主義學院，北京 100069）

生命教育是通過教育使學生認識生命的起源、發展和終結，從而認識、理解、尊重生命，學會珍惜生命，并建立樂觀、積極的人生觀，促進學生綜合素質全面發展的教育。教育學家劉濟良從教育視角看待生命教育，他認為：“生命教育就是在學生物質性生命的前提下，在個體生命的基礎上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養，引導學生認識生命的意義，追尋生命的意涵，綻放生命的光彩，實現生命的輝煌。”[1]

深入了解高校師生對生命、生命教育的思考與實踐，以及當前高校生命教育課程開展情況，以便有的放矢地開展大學生生命教育。課題組分別選取教師和學生兩個群體人員若干，圍繞上述問題進行個別訪談，現將訪談結果分析如下。

1 對象與方法

1.1 對象

此次訪談對象主要為中國農業大學、北京大學醫學部、北京工商大學、首都師范大學、首都醫科大學教師，武漢大學、北京師范大學、對外經貿大學、北京郵電大學、長春工業大學、首都醫科大學學生兩個群體人員若干。

1.2 方法與內容

此次訪談主要采用定性研究方法中的個別訪談法，采用半開放性訪談法。訪談者提前制定訪談提綱，圍繞訪談提綱對受訪者進行詢問和溝通，但訪談提綱只作為一種提示，在提問的同時鼓勵受訪者提出自己的問題，根據訪談的具體情況對訪談程序和內容進行靈活的調整，對記錄進行整理和分析，最后進行歸納總結。

1.3 針對教師和學生的訪談提綱

（1）當前部分高校存在個別學生生命健康意識淡薄的現象和問題，請談談您的認識和看法。（2）您認為是否有必要在高校開展專題性、系統性的大學生生命教育，請談談您的認識和看法。（3）您所在的高校開展了哪些方面的生命教育？效果如何？請舉例具體說明。（4）您認為高校生命教育開展依托的課程應包括哪些？您認為應該設立必修課還是選修課或者其他教育活動或形式。（5）您認為在教育和培養大學生關注生命、熱愛生命、珍惜生命和敬畏生命方面，社會和高校還應做哪些方面的努力與探索。（6）您如何看待生存教育、生活教育和生命教育的關系，請談談您的認識和看法。（7）您認為醫學生對生命存在的認識和生命價值的感受會與其他學科專業的學生有差別嗎？請具體談談有哪些區別和聯系。（8）當前存在的一些生命教育方式，例如邀請入殮師走入課堂，參觀ICU、太平間等，情景模擬親人重病身亡的情景，與孕婦和產科護理人員交談感受孕育生命的艱辛等，您怎么看？（9）您認為中國傳統儒釋道的生命觀有哪些異同？在價值觀日趨功利的情況下，有何現實意義？（10）中國傳統文化中，儒家舍生取義的生死觀深深地影響著一代代人，對于當代大學生而言，是否還需要秉持舍生取義生死觀？又該樹立怎樣的生死觀？（11）您認為古代儒家思想中的孝道與當代人應該有尊嚴地離去的生命觀有何聯系？（12）您認為當前我國高校生命教育開展有哪些問題和不足，您對于高校開展生命教育有哪些意見和建議。

2 訪談結果分析

2.1 生命教育缺失彰顯系統開展生命教育的必要性和重要性

通過訪談發現，生命教育并未在各類型高校中廣泛得到關注，很多教師對于生命教育仍舊比較陌生，學生也對生命教育了解不足。受訪師生普遍認為，當前高校開展生命教育是明顯不夠或缺失的。部分高校對于生命教育有關內容開展較少，且主要集中于安全教育和心理健康教育。有受訪教師認為，生命教育開展較少，應進一步開展；也有教師表示高校學生自殺數據也說明生命教育的缺乏和急迫。有受訪學生認為，學校重視程度不夠，宣傳力度不夠；也有受訪學生認為，開展生命教育較少，安全教育或許是最大意義上的普及生命教育，生命教育開展難度大，教師基數不足；也有學生認為部分院校沒有全校大面積推廣，而且多是流于形式，開展的部分生命教育集中在新生入學期間，之后基本沒有再次開展。部分高校生命教育缺失，導致大部分師生基本接觸不到生命教育，或者意識不到缺乏生命教育。

受訪師生均認為，在社會、家庭、學校開展系統性、專題性的大學生生命教育是非常必要且重要的?！吧逃龖撠瀼匾簧?，從組建家庭到孕育生命，家庭和學校教育、社會大眾科普等方面形成合力，高校可以起到組織調動的作用，動員各方參與生命教育?！薄按笾行W聯動、承接、合作，家庭、社會和學校共進。”“從孩子小的時候就要加強生命教育，無論是父母還是老師，這是一件長期艱巨的任務。”“從小學就應該開展生存教育?！?/p>

2.2 生命教育課程缺乏、形式單一

（1）受訪師生普遍認為生命教育課程缺乏，即使設立相關課程但整體而言不夠系統。教師大多認為生命教育范圍較廣，不能單純為了生命教育而開設一門必修課，可將生命教育融入一些必修課中，開設相關有興趣有吸引力的選修課，學生考試壓力小，寓教于樂，效果更好。有教師認為“應該為高校學生開一些和生命教育有關的哲學類、心理類課程，從高位做一些精神架構”。有教師認為“普通高?？梢蚤_設醫學人文、生理衛生等相關的選修課，更多的是利用課余時間開展相關的主題教育活動”。也有教師表示“生命教育要滲透普通人文教育中，不應單純為了教育而教育”。

學生大多認為必修課和選修課均要開設，因為必修課可以讓學生更加重視生命教育。有學生談到生命教育應該包括心理學、安全教育、實踐課等。筆者認為設立必修課很重要，必修課使得每位學生都能夠接受生命教育。進而設置相關選修課、講座，使有相關需求或想法的學生能進一步了解。有學生表示“加大發展力度，構建一個由淺顯到深度的課程體系，在普通高校開展淺顯了解性質的課程，在某些學校設立深度選修課”。

生命教育內容方面，受訪師生大多認為應該開設心理健康、身體健康、安全教育、哲學人文類課程等。

（2）受訪師生普遍認為生命教育形式單一。沒有載體的教育，難以成功；直接而明顯的教育，容易造成抵觸。有教師認為應增加主題教育和社會實踐活動，豐富課堂教學內容。有教師表示應以選修課或沙龍形式為主。也有教師提出具體形式，如感受生命可貴的志愿活動，養老院的志愿活動，認領一棵樹等。

受訪學生普遍認為生命教育的形式應該豐富多樣，拒絕傳統形式，要更加貼近學生的需求。有學生表示生命教育不能局限于理論知識的講解，應該采用一種更能讓大學生接受的形式；有學生認為生命教育理論上的東西很抽象，拘泥于講臺效果不好，小組聽課討論、開展實踐活動，效果會好一些；也有學生提出可以定期組織有關生命教育活動，例如去養老院和醫院等地方做義工，近距離感受生命的可貴與價值。同時為一些有需求的學生提供真正的心理疏導服務，給予關懷、理解與愛。

在培養大學生關注生命、熱愛生命、珍惜生命和敬畏生命方面，社會和高校還應做很大的努力和探索。受訪師生普遍認為，生命教育不能停留課本或者依托課本，應該是長期的教育，以達到使學生在潛移默化中認同珍惜生命、熱愛生命觀點的目的。教師和學生的關注點分別在于學生認為加入社會實踐活動、依托于實時發生的事件能夠更加有效地感受生命，加強生命教育；教師認為生命教育是一生的教育，應該有長久的計劃，需要集合家庭、學校、社會各種力量，形成一個完整的體系，學校在其中的作用主要是正向的引導。

在教育形式上鼓勵與孕婦和產科護理人員交談感受孕育生命的艱辛，以切身感受生命誕生的喜悅，了解生命存在的意義，使自己的人生更有意義，更加理解生命的珍貴。但是對于邀請入殮師走入課堂，參觀ICU、太平間等，情景模擬親人重病身亡的情景，這些可能會對內心產生較大沖擊的教育方式，訪談對象普遍建議適度。

2.3 醫學、師范院校生命教育開展略優于其他院校

對于生命教育這一課題，由于專業特性和差異，醫學院校、師范院校師生對其了解略優于其他院校，其他院校師生的回答通常比較模糊甚至無法作答。醫學、師范院校教師對這一現象更加關心和重視。醫學院校師生學習人體結構、疾病等醫學相關知識，與患者接觸，直面生死問題和狀況較多，對生命的認識和把握會更專業、更系統；師范院校師生對教育規律的把握、學生成長的把握等優于其他院校。

對于個別學生生命健康意識淡薄的狀況，受訪師生普遍認為意識淡薄是生命教育缺失的體現，與其生活的環境、社交、學習有很大關系。受訪教師認為生命健康意識淡薄與“三觀”有關，主要受家庭教育和學校教育的影響；受訪學生認為，現在生活太忙、學習壓力大，太焦慮是一個影響因素，而且一個學生的生命健康意識是否淡薄，會影響他周圍的學生。

2.4 中國傳統儒釋道生命文化的知曉度和覆蓋面普遍較低

在中國傳統文化中，儒釋道生命文化中一些觀點依然深深地影響著國人對于生命的認識和看法，儒家生命觀強調敬始善終，重視責任與擔當，推崇舍生取義；道家強調道法自然，順其自然，天人合一；佛家強調因果報應，轉世輪回。在當前價值觀多元的情況下，部分傳統生命教育思想有一定的現實意義。然而，通過訪談發現，對于儒釋道等傳統文化中關于生命的題目，僅有少數師生可以給出清晰明確的回答。例如，有師生表示儒家思想中的“舍生取義”是以愛國主義為核心的民族精神的體現。但是當代大學生不能只一味的“取義”，要在珍惜生命的前提下，努力學習，成為對國家、社會有用的人，這也是實現了生命的真正價值。同時受訪師生多認為對儒釋道的現代化解讀，不能囿于傳統，要結合當前實際，取其精華，去其糟粕，使傳統文化在生命教育領域煥發新的生機與活力。

然而大部分受訪師生表示了解不多或一點不了解，說明傳統文化的傳播力度還不夠，人們對于傳統文化還不夠重視。

3 對策與思考

3.1 生命教育是一項長期、系統、艱巨而又重要的任務

高校開展生命教育很重要，但學生進入大學后才開始接觸生命教育是遠遠不夠的，成年后人生觀已經基本定型，十分不利于生命教育的開展。但若是在人生觀尚未定型時就開展生命教育，將獲得事半功倍的效果。生命教育應從小開展，例如生存教育、安全教育、健康教育等。同時生命教育應貫穿人的一生，從生命的孕育、成長、戀愛到婚育，家庭、學校、社會形成合力。高校可以起到組織調動的作用，動員各方參與生命教育。生命教育是一項長期、系統、艱巨而又重要的任務。

關于死亡教育活動（例如參觀ICU、太平間等），師生均不容易接受，一方面和我們樂生諱死的中國傳統文化有關，另一方面也是基于我們從小沒有接受過生命教育的情況來說的。若是從小接受到良好的生命教育，能夠以正確的認知和良好的心態來面對，這些活動就不會是令人避之不及的教育形式。

3.2 圍繞生命教育主體，豐富生命教育課程內容，拓展教育形式

生命教育的主體是人，而對高校而言，生命教育的主體是學生，生命教育從內容到形式都應尊重學生、理解學生、幫助學生、服務學生，堅持以學生為中心，以“真情、真心、真誠”拉近與學生之間的距離，注重發揮學生的主體作用，調動學生主動性、積極性，提高其參與度、創新度，增強學生責任感、成就感、獲得感，培養和塑造學生敬畏生命、尊重生命、熱愛生命意識，進而創造生命價值。

開設理論系統的生命教育必修課和選修課，尤其是在非醫學、非師范院校，同時將已在高校思政類課程以及心理類課程涉及的生命教育進行拓展，將生命教育融入各級各類專業教育、通識教育中，注重理論和實踐相結合，結合社會實際，廣泛開展專題講座、主題教育（認領一棵樹、周跑活動）、小組研討、第二課堂、志愿活動（婦嬰保健、敬老院的志愿活動）、沙龍等多種形式的生命教育活動，增長學生見識，保證生命教育的效果。

3.3 分門別類有重點有層次地開展不同類型的生命教育

在大、中、小學不同學段對于生命教育可分級要求、分類要求、分步要求、分層要求，依據學生成長成才規律循序漸進，螺旋上升。

在文、理、工、農、醫不同類型高校對于生命教育可以分類要求，同時注重發揮醫學院校、師范院校在教育、醫學方面的專業優勢，互融共通共享生命教育課程、內容、形式等。

3.4 加強中國傳統生命文化與現代生命觀的融合

充分挖掘中國傳統生命文化中的瑰寶，結合社會現實，結合學生實際，取其精華，去其糟粕，使傳統文化在生命教育中煥發新的生機與活力。

綜上，生命教育不是一蹴而就的事情，系統完整的生命教育有助于塑造健全的人格，訪談分析結果一定程度上映照了當前高校、社會生命教育的現實，同時也引發了我們對于生命教育必要性、重要性和緊迫性的思索，學校、家庭和社會應加強聯動，圍繞生命教育主體，充分挖掘中華優秀傳統文化中生命教育的內容，豐富生命教育課程內容，拓展教育形式，分門別類有重點有層次地開展不同類型的生命教育，對于引導和教育學生認識生命、尊重生命、熱愛生命乃至生命價值的實現都有很重要的促進作用。