鄭 苗 劉向陽 張家靖
話語理論是上個世紀最有影響力的人文社會科學理論之一。諾曼·費爾克拉夫認為,“所謂話語,指的是對主題或者目標的談論方式,涵蓋文字、口語以及其他的表述方式”。隨著話語研究領域的擴大,西方形成了有代表性的思想觀點,如巴赫金提出的“對話理論”、哈貝馬斯提出的“交往行動理論”、福柯提出的“權力話語”等[1]。
紅色是中華民族的底色,紅色文化是中華民族非常寶貴的命脈根基及精神財富,紅色文化教育對于新時代青年一代厚植愛國報國情懷、振奮民族自豪精神、凝聚團結奮進力量,最終實現中華民族偉大復興中國夢,有著極其重大而深遠的意義。當前,隨著全球化大勢的不斷推進和信息技術的高度發展,各種各樣的網絡文化異軍突起,高校愛國主義教育的傳統模式受到沖擊。
話語作為紅色文化教育最直接的表現形式,亦在不斷發展的新的文化環境中凸顯出諸多不適應性,比如在紅色文化教育過程中,話語的邏輯缺乏科學性、話語表達形式單一、表達內容空洞、詞語使用僵硬、話語資源短缺、話語情感脫離等問題,在面向國內和國外的復雜形勢及其帶來的嚴峻挑戰時,探索紅色文化教育話語說服力的提升具有十足的必要性,新時代高校運用新思想、新內涵、新話語向青年講述紅色的故事、演繹紅色的傳奇、傳遞紅色的能量,對青年增進中華民族紅色血脈的認同感和優秀文化的自豪感具有極大推動作用,有助于培育具有紅色愛國心的一代青年,實現“培養擔當民族復興大任的時代新人”的育人目標。
黨的十九大以來,黨中央高度重視文化自信,強調文化自信直接影響國家文化的繁榮昌盛,并且關系到中華民族的偉大復興,凸顯文化的重要價值。向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。紅色文化教育的本質就是愛國主義教育,而愛國主義,歷來是中華民族精神的核心所在。當下多元的思想浪潮正沖擊著我國青年一代的信仰,要永固民族精神,就要筑牢愛國之心,高校落實好紅色文化教育就是走好踏實的一步。而紅色文化教育要跟上多元思想的步伐,引領時代的浪潮,則需要緊密貼近網絡的時代和青年的現實。新時代的創新為紅色文化教育話語提供了豐富的素材,注入了新鮮的內容,賦予了豐富的形式,有利于更好地提升紅色教育的活力。
當前很多年輕人基本不看主流媒體,基本上從網絡上獲取信息,必須正視這個現實。提升紅色文化教育話語說服力,是當下落實紅色文化教育的現實需要,吸收新時代新文化的優秀成果,用創新的語言生動表現出百年黨史和愛國思想,注意更富有情感,靠攏現實,貼近青年,使紅色文化教育話語更加具有互動性、鮮活感和生命力,才能充分發揮紅色文化教育對青年的行為塑造和精神引領,更好地實現“育人為根本,樹人為目的”的知行合一。
總書記指出,思想政治教育工作的本質歸根結底就是做“人的工作”。而紅色文化教育的根本為愛國主義教育,旨在“樹人”,從這個意義上講,紅色文化教育是思想政治教育當中最具鮮活性和實踐性的重要支撐,是大思政學科底下的重要分支,用紅色文化教育作為抓手來開展青年的思想政治教育工作,能更好地實現高校“立德樹人”的根本目標。思政教育要做到實處,就必須落到青年的心底,因此提升紅色文化教育話語說服力更具必要性,因為親和的教育話語可以讓思政教育春風化雨、潛移默化、走實走心,話語體系的創新有益于推動思想政治教育課程建設,推進新時代思想政治教育的高質量發展。新時代紅色文化教育話語體現青年的思想理念,與青年群體自身的特點息息相關。紅色文化教育話語說服力的提升,就是推進理論學習和情感認同的深度融合,達到“以理服人”和“以情動人”相互統一。用親和的語言傳達紅色精神和講述紅色故事,使其深入青年頭腦,讓紅色精神內化于青年心中,推動思想政治教育落到實處,切實提升鑄魂育人的實效性。
黨的十九大報告明確指出,“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新,讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”。紅色文化是一種綜合體現,主要是中國共產黨誕生及帶領中國人民在新民主主義革命時期、新中國成立后的建設時期、改革開放時期以及十八大以來的各個歷史階段的開創性實踐中鍛造出來的優秀文化成果,是中國共產黨百年實踐奮斗史中的精神、傳統、道德、作風、制度、信仰等綜合形成的文化財富。所以,紅色文化教育是新時代高校立德樹人過程中取之不盡、用之不竭的豐富資源。在青年成長成才的過程中,以黨的光輝歷史、豐功偉績和共產黨人的崇高信念鑄魂育人,是高校教育落實立德樹人根本任務的本質屬性。因此,提升紅色文化教育話語說服力,是立德樹人的實踐落腳點;話語說服力的提升,可以更好地講清楚黨的百年歷史蘊含的理想信念、革命意志和家國情懷,使紅色的資源在話語的表現下,有深度有溫度,可感可見,使青年通過紅色文化教育的浸潤,內化于心,外化于行,立足現實,用完整的黨史認知和正確的價值取向,回應時代召喚,踐行黨史精神。
與話語相關的問題研究是當前思想政治教育領域關注的熱點和研究的焦點[2-7],紅色文化教育作為思想政治教育的重要分支,許多關于思想政治教育話語內涵、形式、內容、邏輯方面的內容都值得參考學習,思想政治教育話語研究方面所存在的困境與難題也都與當下紅色文化教育話語的現狀十分相符。
楊敏運用了積極話語分析理論和韓禮德話語符號歷史模特理論,從話語發生、個體發生和種系發生三個層次,依次描述和闡釋語料及其背后的愛國主義語境。[8]劉建平等把握實然、必然、應然三種邏輯,深入把握中國共產黨、紅色文化、話語體系的內在邏輯,構建中國共產黨紅色文化話語體系,不斷堅定“四個自信”。[9]趙雪認為,加強話語說服力是增強文化自信的重要手段,能夠助力打破“西強東弱”的局面,并指出當前話語表達在創新能力方面的不足,建議結合不同層面的對象的需求進行有針對性的創新。[10]任禮姝研究了新媒體時代下愛國主義教育話語面臨的機遇和挑戰,認為教師作為教育主體應該創新方式方法,適應時代特點,才能提升說服力。[11]蔣菲分析了不同歷史階段的愛國主義教育話語的特點,提供了較為豐富詳實的觀察窗口。[12]萬東升研究分析了紅色文創活動的積極影響,認為紅色文創話語在高校的人才培養中具有重要的價值觀引領作用。[13]易鵬等認為貼近學生生活氣息的內容展現形式對于提升紅色文化在高校學生群體的關注度和影響力至關重要,并建議組建行政教師輔導員骨干團隊打造紅色文化傳播高地。[14]
已有的研究從理論和實踐的角度對話語效度進行分析,進而延伸到紅色文化的影響力分析。但對于新時代高校青年感知和效用視角來分析的相關研究并不多見。此外,面對研究分散狀態,紅色文化教育話語說服力的提升的探討更缺乏理論深入性、時代性,研究的層次比較淺,說服力不強,仍有很大的探索分析空間。
針對紅色文化教育話語的現狀調查,本文采取抽樣問卷調查的形式,并對調查的數據結果采用SPSS統計軟件進行分析,根據數據結果,詳細分析當下青年學生群體中,紅色文化教育話語體系的基本情況及影響因素等,為立德樹人背景下紅色文化教育話語說服力的提升的探索做好準備。
在調研對象選取方面,面向廣東、四川、遼寧和北京四個省市的十余所高校隨機抽取青年學生作為調查對象,采取網絡問卷的形式,發放問卷1020份,回收1020份,有效回收率100%。調研對象涵蓋了各高校不同專業和不同政治面貌的學生。在調研問卷方面,采用自編的《立德樹人背景下紅色文化教育話語體系現狀調查問卷》的調研文本,針對新時代大學生紅色文化教育話語體系相關情況進行數據收集。

圖1 調研對象性別組成

圖2 調研對象專業組成

圖3 調研對象政治面貌組成
經過問卷調研數據分析,在青年學生中紅色文化認同度狀況調查結果顯示:71.95%的大學生對紅色文化代表的是中華民族浴血奮戰的革命斗爭史表示非常認同,這個數據當中全部學生都認為紅色文化同時也是民族精神、民族品質的體現,這表明絕大部分大學生對紅色文化教育都有著正確的認識。隨后在問卷第二部分中“你對當下紅色文化教育的話語表達方式接受度如何?”的調查結果顯示,僅有34.21%的學生認為“還算有趣,可以更有創意”;而選擇“非常喜歡,符合新時代”的大學生并不多,僅僅占比6.12%;而53.43%的學生則認為“比較刻板,不太喜歡”。同時,關于“你認為紅色文化教育話語說服力的提升對紅色文化學習是否有好處?”的調查顯示,認為其具有重要影響的學生僅占有21.75%,而61.09%的學生認為有一定的好處,而15.51%的學生認為沒有影響。
為了進一步探尋學生對于提升紅色文化教育話語說服力的認識程度,我們對大學生學習紅色文化的過程因素進行分析。數據顯示,在紅色文化學習渠道方面,93.23%的學生選擇了學校組織的各類課堂內外活動,而選擇自主學習的比例僅有4.41%,這說明學習的主動性嚴重不足。在喜歡的學習形式方面,選擇了電影、微視頻、圖片展的學生達到了97.06%,而選擇課堂講解、互動討論的學生僅有14.71%,這對創新紅色文化教育方式提出了新的要求。而對于自己是否會主動向身邊的人分享學習的紅色文化知識或者感受,有36.18%的學生選擇“會”,這個比例距離預期的目標效果顯然有較大差距。此外,盡管有83.23%的學生認為學習紅色文化對自己思想提升有“很大”或者“較大”幫助,但在進一步分析幫助的具體內容時,其中有70.44%選擇了對參加征文比賽、考研成績提升有幫助,這說明學生對紅色文化的學習存在較大的功利性。
由此可見,大學生對紅色文化教育話語的認識仍存在表層化傾向,并且對當下紅色文化教育的話語認同度不高。
話語作為紅色文化教育的傳播窗口和重要載體,承擔著描述性、解釋性和建構性的功能。近年來,全國各地高校非常重視青年學生的紅色文化教育,積極開展各類主題教育活動,例如邀請專家講述黨史故事、組織打卡紅色景點、演繹紅色經典文化等,但其教育的效果距離入心入腦還有較大差距。從調研的數據結果來看,紅色文化活動形式相對刻板、主動學習積極性偏低、傳播分享意愿不高、學習活動功利性較強等,仍然是我們提升紅色文化教育話語說服力需要面臨的實際問題。
紅色文化教育話語的失能失效問題明顯,原因是多方面的。一是環境的變遷帶來多元價值觀的影響。當下,中國青年正闊步走在新時代的康莊大道上,由于某種原因,傳統的紅色文化教育話語受到掣肘,不能很好地適應新時代青年一代,話語陷入困境無法講好紅色故事,也就無法發揮教育走實走心和凝聚人心的作用。教育話語的入心入腦絕非簡簡單單敲鑼打鼓就能實現的,不講實際、不分場合、不看受眾的單一說教只會讓受教育者內心充斥反感。二是新時代對教育者開展紅色主題宣講提出更高的要求。社會發展的新思想、新理念和新戰略,夾雜全球化的不斷推進、新媒體技術的蓬勃發展、市場經濟的高速發展等因素,給紅色話語的講述帶來新的挑戰和要求。缺乏交叉學科的知識儲備,缺乏理性且針砭時弊的講述,缺乏成熟話語溝通形式的技巧,缺乏捕捉教育時機的敏銳性,必然帶來紅色文化教育話語的邏輯缺乏科學性、話語形式單一、表達內容空洞、話語資源短缺等現象。同時,話語偏重于學理化、嚴肅化和政治化直接導致紅色文化教育難以走入青年內心,制約了話語的有效性,產生了話語失語、失效等不良效應,進而消解了當代紅色文化教育的實效性。三是受眾學生群體本身的分層帶來紅色文化教育新的挑戰。隨著高等教育的普及,學生的成長環境、思維能力、心理狀態、性格特點都存在一定差異,由此帶來的思想和情感認知的不同,同一種教育話語對一部分學生效果明顯,但另一部分學生可能沒有感觸,所以提升紅色文化教育話語說服力的探索任重道遠。
(一)堅持創新原則,突出研究的時代特征,回應重大現實問題。新時代紅色文化教育話語說服力的提升的基本原則主要為:堅持政治性和學理性相統一;堅持建設性與批判性相統一;堅持歷史性與現實性相統一;堅持個人發展與民族復興相結合。堅持創新的原則,針對新時代的特征,對紅色文化、愛國主義、價值觀、中國夢、多元化社會思潮等各種時代性的現實問題展開深入探究,用青年可感可觸的話語,將黨的歷史講好講深講透,百年黨史是紅色文化教育話語說服力的提升研究的基本范疇,結合中國共產黨百年黨史奮斗歷程中取得的偉大成就,根據新時代教育話語特征和要求,找準支點,切實改革紅色文化教育話語表達體系,做到話語表達有高度,有深度,有溫度,助力發揮紅色文化教育以文化人、凝聚人心的作用。
新時代高校在開展紅色教育的過程中,應將著力點放在青年學子所面臨的學習、生活和就業等實際問題上,將紅色文化精神的落腳點放在幫助端正學習態度、解決生活難題、正確認識自我和明確人生規劃上,讓高校學子在紅色光輝照耀下感受紅色文化精神的內涵,形成強大的內驅動力,走好人生的每一步。
(二)明確創新導向,進行跨學科的融合研究,提升話語說服力。在立德樹人背景下,青年紅色文化教育話語說服力的提升導向主要是:從“獨白式”向“對話式”話語轉變,從“空洞化”向“生活化”話語轉變,從“形式化”向“人本化”話語轉變。紅色文化教育資源豐富,不只局限在理論上,更可遷移到場景中,因此,其話語說服力的提升不僅僅是理論研究的領域的創新,新時代高校應充分吸收歷史學、政治學、社會學、語言學等多個學科的優秀成果,深度結合美育教育,實施跨學科融合創新的研究,推動紅色文化教育話語說服力的提升的多維探索,拓寬創新的研究思路,提高創新理論性和科學性,增強紅色文化教育話語的體驗式感受,讓語言有溫度,讓紅色文化教育具有生活氣息和可操作性。
專任教師作為學科教學的主體,應主動將紅色文化精神融入課堂中,以學生喜聞樂見的方式、生動活潑的語言引導學生培養愛國熱情,在“請黨放心,強國有我”的豪邁誓言中不斷成長進步,積極踐行為黨育人、為國育才的使命。
(三)分析創新路徑,聚焦新時代青年思想引領,有效整合教育資源。新時代高校在紅色文化教育話語說服力的提升方面,可探索話語邏輯創新、話語資源整合創新、詞匯內容創新、表達方式創新、傳播方式創新等方向的具體路徑,搭乘新媒體的發展快車,著眼于新時代青年,充分利用微信、微博、網站等時下深受青年歡迎的平臺,用融媒體的小窗口傳播大歷史,以創新的小細節呈現大時代,整合理論教學、場景體驗、媒體傳播等各類資源,加強語言教育的互動性,提升紅色文化教育話語的鮮活性、豐富性、生活性和真實性,使之可見、可學、可用,真正引領青年思想,點燃其心中的紅色火焰。
新時代高校落實紅色文化教育,話語創新就是落腳點和潤滑劑,紅色文化教育話語創新勢在必行,要推動紅色文化教育話語說服力的提升,形成情感交互的教育話語理念,促使紅色文化教育真正走進青年心中,化為強國行動,引導新時代青年在學習中不斷堅持,在踐行中不斷提升,在奮斗中不斷弘揚以紅色為底色的愛國主義精神。