新媒體視角下提升大學生愛國主義教育實效性探析

歐琳宗

(梧州學院 馬克思主義學院,廣西 梧州 543002)

“新時代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年”[1]。對于大學生愛國主義教育等相關研究,國內學者主要在全球化的話語創新、算法推薦等視域下與網絡愛國主義教育史、黨史對大學生進行愛國主義教育和新時代大學生愛國主義教育的重要性、困境、路徑等方面進行研究。而在新媒體視角下將大學生愛國主義教育與新媒體相融合的研究還比較少。為此，本課題組開展了新媒體與大學生愛國主義教育融合的研究，以期提升大學生愛國主義教育的實效。

一、新媒體與大學生愛國主義教育融合的意義

隨著信息技術的快速發展和智能手機的迭代升級,各種新社交平臺進入了人們的生活之中,新媒體成為了人們獲取資訊、開展學習工作的渠道。新媒體與大學生愛國主義教育融合意義重大。

(一)有利于化解新時代教育場域話語的風險挑戰

“情感及其表達天然地理性與感性并存,承載著愛國情感的網絡愛國主義教育話語也兼具理性與感性的表達特點。”[2]理性與感性教育話語表達交織并存是新時代大學生愛國主義教育場域的特點。在新媒體時代,“大學生們喜歡以‘空間敘事+視聽體驗’的模式進行感性表達,習慣于借助抖音、微信朋友圈、‘B站’等社交平臺,通過拼接裁剪、重新編碼與解讀等來看待愛國話題,將愛國主義教育以非官方、個體視角進行生活化、微觀化的感性敘事”[2],而對于官方傳統媒體的愛國主義教育話題,他們不僅不重視而且不太習慣。當前,隨著意識形態領域話語權爭奪的日趨激烈,某些西方敵對勢力無時不在借助新媒體宣揚各種錯誤思潮。在這一歷史背景下,強化大學生愛國主義教育與新媒體的融合,對于進一步強化社會主義主流思想話語權、引導新時代大學生形成理性的愛國主義行為化解新時代教育場域話語的風險挑戰的意義重大。

(二)有利于擴大主流社會價值的教育場域

當代大學生屬于“互聯網社會的原住居民”,他們生于互聯網發展時期,長于互聯網社會形成時代,他們的“生活方式、思維習慣、行為方式、價值觀和社會交往都受到新媒體的很大影響。”[3]與傳統媒體時代相比,新媒體時代發展的最大趨勢就是融合,“融媒體的發展突破了傳統媒體的載體限制。”[4]依靠移動互聯網技術發展和各種新興媒體,大學生思想政治教育場域得到了進一步延伸,形成了高精、高效、高密的傳播效應,改變了傳統愛國主義教育者與教育對象的價值鏈條,形成了愛國主義教育技術與價值互構的教育傳播新模式。這種價值與技術互構的形態一方面讓大學生獲得“沉浸式”的教育體驗和思想熏陶,另一方面,其忽視“技術本身就內含人類的價值需要和目的”[5]的現實,過度鼓吹“價值中立”,導致各種思潮蔓延新媒體,對正處在人生“拔節孕穗期”的大學生產生負面影響。強化新媒體與大學生愛國主義教育的融合,有助于在新媒體時代增強主旋律的引領,擴大社會主義核心價值的輻射面,避免新媒體領域出現“價值真空”。

(三)有利于推動新時代教育內容的“供給側”改革

“物以類聚,人以群分”,圈群社交是大學生最流行的社交方式,新時代大學生群體獲得資訊最重要的新媒介就是微信、QQ、微博等平臺。在新媒體時代,中國傳統權威家庭模式逐漸被更為民主的伙伴式對話模式取代,為大學生張揚個性提供了社會土壤。隨著越來越多個性鮮明的個體加入到各種社交圈群,圈群多元化趨勢不斷被強化,大學生群體對于教育內容的個性化需求為新時代愛國主義教育的精準實施提供了良好的機遇。但是，各種APP形成的圈群有著與生俱來存在非中心化、非群體化的特征,進一步強化大學生群體的個性和自我意識,激發他們追求個性化的表達和展示的欲望。在高校傳統教育體系中,教學內容的供給較多會考慮教育者的特點,而鑒于對象需求的考量較少。在新媒體時代,教育對象個性化體現更加鮮明,教育者必須將主流教育價值與教育對象個性鮮明的教育方式結合起來,才能避免新媒體時代愛國主義教育“接受度不高、精準化不夠、實效性不強。”[2]。

二、新媒體時代大學生愛國主義教育面臨的主要挑戰

愛國主義教育是高校教育的重要組成部分,“培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才”[6]是我國教育的根本任務和教育現代化發展方向。“強化祖國統一和民族團結進步教育”“加強國家安全教育和國防教育”[1]是新時代高校愛國主義教育工作的基本內容和焦點。在互聯網技術迭代更新、社交平臺分眾化、學生群體個性化等新形勢下,提升大學生愛國主義教育的實效還面臨著話語陷阱、技術異化、情感認同等挑戰。

(一)社交虛擬化形成的教育話語陷阱

網絡社交技術發展給高校愛國主義教育帶來變革的同時,也給高校愛國主義教育帶來巨大挑戰。一方面高校愛國主義教育因為網絡社交技術擴大了教育場域；另一方面,網絡社交中存在的錯誤思潮可在知、情、意、志、行方面構建話語陷阱來削弱愛國主義教育的引導力。當前大學生愛國主義教育話語陷阱表現為：第一,繁雜多樣的網絡亞文化和迎合受眾傳播的新模式模糊了部分大學生愛國主義的認知。大學生長時間沉浸在抖音、微博、網站等平臺推送的動漫、短視頻和游戲中,都預示著大學生群體喜聞樂見的話語模式“從以文字為中心向以形象為中心轉換”[7]。圖像敘事話語模式下,各種夾帶狹隘民族主義的非理性愛國主義的話題被以自媒體為主的社交平臺以泛娛樂化的樣式傳遞給大學生,令大學生陷入“視覺狂歡”狀態,長久以往不僅容易讓大學生群體愛國主義教育陷入視覺疲勞,也將愛國主義教育置于形式化、表象化的膚淺境地。第二,某些西方國家及其培植的勢力在網絡中全方位滲透,催化大學生產生非理性的愛國言行。在現實中,部分別有用心的人打著“愛國”的旗號,肆意挑撥民意,離間黨群、干群關系,傳播西方主流價值觀。他們的根本目的就是要擾亂青年一代的價值判斷,誘導大學生進入自由化、情緒化的誤區,做出損害國家、集體和人民利益的言行。第三,似是而非的歷史虛無主義侵蝕、動搖大學生愛國主義信仰。基于各種社交網絡平臺的歷史虛無主義思潮以“揭秘歷史”“歷史解讀”等方式迎合大學生獵奇心態,以調侃消遣英雄與楷模,抹黑中國共產黨、攻擊社會主義制度的內容,蠱惑人心,降低愛國主義的教育的實效。

(二)精準推薦、圈群文化導致教育技術異化

當今社會,資訊精準化推送和社交圈群化趨勢不可阻擋。隨著算法推薦的廣泛應用和私密性強的圈群社交的興起, 大學生愛國主義教育面臨著需求內容的供給不足、價值引領的“價值空場”、資訊推送的“信息繭房”效應等教育技術異化的挑戰。第一,愛國主義教育內容供給不足的挑戰。傳統愛國主義教育模式,受到了“算法推薦+教育”模式的挑戰。現代網絡技術和社交平臺經常標榜技術中立,反對植入意識形態的教育,主張基于受教育者喜好進行資訊推送,極易形成愛國主義教育的“價值空場”。而就本質而言,當前算法推薦等技術所鼓吹的“絕對價值中立”就是其在認識上制造的“海市蜃樓”。在資本逐利本性下形成的“算法推薦+圈群社交”模式,必然會以利潤作為追逐目標,“忽視對信息崇高意義和社會價值的挖掘”[8],存在程序運行規則上對愛國主義教育價值嵌入的漏洞,不可避免地形成大學生愛國主義引導空白區。第二,價值引領上的“價值空場”挑戰。由于大學生網絡信息甄別能力弱和價值判斷還不夠成熟,“算法推薦”將其喜好作為資訊推薦的主要依據,容易屏蔽具有價值引領的愛國主義教育的優質信息,海量推送取悅大學生的泛娛樂化信息,造成“價值空場”。第三,“信息繭房”挑戰。在算法推薦加持下,大學生的喜好圖譜被精準成像已經是一個現實問題。各種與大學生個人興趣喜好無關的資訊被自動過濾,使得信息流更加精準,凸顯分眾化、對象化特征。分眾化非主流意識的資訊推送信息流,無疑是讓大眾主流價值引導的愛國主義資訊形成技術壁壘,壓縮了愛國主義資訊傳播空間,縮窄了大學生群體的視野和關注弧度,形成信息時代的“信息繭房”,加劇了技術和價值在理性領域的沖突。

(三)群體自我意識對愛國情感認同挑戰

當代大學生生長在物質生活優越的新時代,未經歷過祖輩父輩的艱辛,對近現代那段艱難歲月缺乏切身體會,因此對于課堂傳授的內容認同并不高。在各種思潮影響下,他們在愛國主義踐行方面較容易陷入認同困惑。由于多種原因,導致當代大學生缺乏深入了解中國近代屈辱歷史的興趣和讀懂弄透中國共產黨百年奮斗歷史的耐心,缺少體會今天幸福生活來之不易的經歷,導致缺少“知史愛黨,知史愛國”歷史和現實的堅實基礎,易陷入“娛樂至死”“今朝有酒今朝醉”的享樂主義泥潭、易被“躺平”“佛系”等散漫社會風氣侵蝕、易被形形色色的歷史虛無主義蠱惑,導致愛國情懷厚植不夠。在新媒體時代,部分大學生群體的圈群社交的信任主要是基于其信息認同,他們拋棄了“以信息價值性、真實性為基礎”的傳統信息認同標準,對于官方理性抽象的愛國主義教育會根據自己需要進行解讀。每當愛國的社會價值與個人利益發生沖突時,精致利己主義、極端個人主義的言行就會在大學生圈群社交中泛起,導致他們強國立志之不堅。由于生長時代的安穩,他們缺乏全面深化改革“船到中流浪更急、人到半山路更陡”[9]艱巨性的充分認識,踐行“幸福是奮斗出來的”的人生理念較弱,易受各類不良思潮影響,希望坐享其成,期待不勞而獲,導致愛國知行脫節,行之不暢。

三、新媒體與大學生愛國主義融合提升教育實效的策略

新時代，高校愛國主義教育立足于“兩個大局”,“因事情而化、因時而進、因勢而新”,借助新媒體優勢,融合可用平臺,強化愛國主義教育,化解新技術、新情況帶來的育人挑戰,以教育話語模式創新、主流價值“融入”技術、“大思政”育人思維來提升愛國主義教育實效。

(一)創新話語模式,跨越話語陷阱

話語模式是否與教育對象相適應,關系到教育的成敗。在新時代的立德樹人任務中,傳統的教育話語模式已經不適應新時代發展的需要,必須基于時代發展進行創新,跨越教育話語陷阱,提升教育實效。通過解放思想、整合平臺、內容創新等來構筑新話語表達方式,增強話語的感召力、親和力、生命力。第一,要增強教育話語主體的感召力。政府、高校與社會要在各種傳媒平臺中把握政治立場,對于愛國主義這類大是大非的問題要積極作為、善于引導輿情,旗幟鮮明地反對各種錯誤思潮，弘揚社會主義核心價值觀,給“拔節孕穗期”的大學生提供是非善惡辨別的輿論場,引導他們樹立愛國底線思維。高校要充分發揮好思想政治課這一思想政治工作主渠道作用,以鮮明的思想性來增強思想政治課的感召力,鼓勵廣大教師主動占領大學生喜聞樂見的平臺,用生動的愛國話語和鮮明的愛國事例來感化學生、打動學生。全社會要將弘揚愛國主義作為一個重要內容,切實擔負起引導青年一代厚植愛國情、激勵報國行,營造好良好的愛國主義教育的社會氛圍。通過各種運營商、網絡平臺、家庭等各種社會力量的協同,全面增強社會大思政課堂的感召力。第二,要大力創新愛國主義教育話語表達形式,增強話語吸引力。要緊貼當代大學生群體鮮明的個性化話語需求,將政治導向性強的本土特色的愛國主義優秀傳統文化、紅色革命文化、社會主義文化,以新穎、多樣的形式將其呈現,以增強愛國主義教育的吸引力。根據當代大學生癡迷于視聽盛宴的新閱讀習慣,以代入感強且富有地方特色的“視頻、紀實”為載體,宣傳地方愛國優秀傳統文化、民族團結文化和地方人民在中國共產黨的領導下翻身致富的歷程等愛國主義內容,引導大學生“知史愛黨,知史愛國”。按照大學生群體圈群社交的資訊發布習慣,鼓勵引導大學生結合自身成長體驗,自創內容真實、能量正面的愛國主義作品,在作品創作發布中實現愛國自我教育。第三,要以教育話語生命力為聚焦,大力創新話語內容。在新時代大學生愛國主義教育中,要充分發揮新媒體的作用,堅持愛國主義教育內容的政治底線,堅決以語言犀利、針對性強的方式,及時回應各種與愛國主義教育價值相背離的抹黑、調侃、詆毀言行,引導大學生擺正成長的政治航向。要增強愛國主義話語的說“理”性,以科學的理論回擊當前盛行的披著“解讀”“戲說”的歷史虛無主義。馬克思認為“理論只要說服人,就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[10]在愛國主義教育中,一定要用馬克思主義的世界觀、方法論,從歷史與當前、理論與實踐的視角,用科學的理論和鮮明的對比向大學生透析中國共產黨為什么“能”、中國特色社會主義為什么“好”、馬克思主義為什么“行”,引導大學生自覺厚植愛國情懷。

(二)將社會主義核心價值觀融入新媒體技術的研發、應用和推廣

縱觀人類發展歷史,科學技術是人類認識世界、探索世界、改造世界的手段,其最終目標是服務于人和社會的發展。信息技術、算法推薦、人工智能等新技術在推動人類認識世界、改造世界中具有“工具理性”。首先，要以社會主義核心價值觀武裝技術研發管理者頭腦。技術無國界,技術研發管理者有祖國。“愛國”是社會主義核心價值觀的重要內容,也是對個人價值取向的基本要求,所以在愛國主義教育中要強調社會主義核心價值。新媒體時代,各種技術在教育和社交領域的推廣應用必須在社會主義核心價值的引導之下進行,將技術的“工具理性”和愛國主義的“愛國理性”結合起來,形成技術正能量效應。要引導技術研發管理者堅守愛國價值取向,跳出所謂“科學家無祖國”“商人無祖國”的價值陷阱,明晰其自身價值立場對技術推廣應用、愛國價值傳承的影響,自覺從技術倫理角度去堅定社會主義核心價值觀,堅守愛國底線。其次，要拓展社會主義核心價值觀駕馭技術的空間。要在商業倫理道德、制度約束、法治治理等方面強化技術工具的發展應用,防止技術異化人。在市場經濟中,資本逐利本性在各種技術的研發應用中不會減弱,只會更瘋狂。在資本邏輯主導下的圈群社交技術、算法推薦等技術的局限性對青年一代的危害會更加突出,如“飯圈”盲目追星現象。這就需要強化新媒體技術使用主體等的社會責任,摒棄一味追求利潤最大化的功利性思維,要著眼于中華民族偉大復興和國家發展長遠利益。要始終掌握大學生愛國主義教育的話語權和主導權,構建完善技術開發、應用、推廣的制度約束機制,確保社會主義核心價值觀全方位無痕滲透于各種技術的推廣應用。在技術上,通過社會主義核心價值主導,最大限度阻斷各種錯誤思潮內滲技術路徑,增強大學生愛國主義教育實效。要貫徹依法治國理念,完善網絡技術管理的立法,推進網絡空間的法治化,嚴懲各類借助新媒體技術平臺散布有違社會主義核心價值觀、損國辱國言行的組織和個人,筑牢愛國主義教育的技術法治“防火墻”。此外，主流媒體、各類社交平臺要形成協同育人的意識,以“思想解惑、人文關懷、錯誤矯正”為原則,針對大學生的資訊獲得社群化特點,有的放矢地設置愛國教育話題,設置沉浸式的愛國主義引導模式,引導學生參與討論思考,實現主流媒體和各類社交平臺在政治方向和輿論導向上的同向同行,形成合力,實現“雙輿論場”的育人效果。

(三)立足育人使命,厚植愛國情懷

“愛國主義教育是典型的國家公共任務,在任何國家都具有濃厚的政治屬性。”[10]在大學生愛國主義教育中,要以培養合格的社會主義建設者和接班人作為教育聚焦,以“紅色經典作品”，“紅色教育基地”為基礎，做到用紅色資源武裝青年人的頭腦，讓紅色基因世代永傳，并引導大學生以擔當民族復興大任為己任,消除信息技術轉型升級帶來的負面影響。“面對算法推薦帶來的信息情景變遷和凝聚價值共識面臨的難題,我們必須選擇多維度、多場域的綜合性應對策略。”[11]最重要的就是立足育人使命,首先，要系統優化各類愛國主義教育資源。一要以主流價值強化現實與虛擬平臺的主流文化建設。文化監管部門要與學校一起協同,要引導各類資訊提供平臺立足國家主流價值為青年一代提供文化產品,并對各種有悖社會主義核心價值觀的文化進行有效的“過濾”。二是堅持“內容為王”、價值引領至上,提升資訊作品的引領力、親和力。根據當代青年學生的閱讀興趣化、社交圈層化、體驗娛樂化等特點,以系統化、跨媒體的思維向大學生提供質量可靠、豐富多樣且極富時代特點的愛國主義教育資源,增強教育內容對大學生的吸引力、感染力。其次，要系統地培養大學生的信息素養。在當前,大學生面臨的信息指數增長,在海量信息中獲取自己需要的資訊,而依賴算法推薦易陷入“信息繭房”。為此,要引導大學生在愛國主義話題信息獲取中培養自己的信息素養。一是大學生要對圈群社交平臺的資訊學會辯證處理。對于各種熱門議題,引導大學生對于各類社交平臺的資訊不盲從轉發或者跟風評論,通過官方權威機構的質詢、查證,學會自我辨析真偽,增強自我是非識別能力,通過摒棄社交群圈資訊的虛假信息,提升自我價值判斷能力。二是要培養大學生愛國主義信息整合能力。引導大學生培養系統思維,在學習、工作和生活中對各類愛國主義話題進行動態、深刻而全面地思考,對相關話題形成系統上的認識。鼓勵大學生對愛國主義相關內容進行深入閱讀、豐富認知,跳出“碎片化”閱讀陷阱,突破“信息繭房”,開闊信息獲得視野。