愛國教育視域下鄉(xiāng)村振興路徑開發(fā)研究

摘 "要：愛國主義是全國各族人民共同的精神支柱，是實現(xiàn)民族復興的強大精神動力。墨城塢作為抗日戰(zhàn)爭時期浙江省遺留革命戰(zhàn)區(qū)，有著豐富的紅色資源，擁有建設紅旅教育基地，發(fā)揚愛國主義精神的先天優(yōu)勢條件。鄉(xiāng)村振興的意義是解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級、精神富足，實現(xiàn)農(nóng)村進一步發(fā)展。將愛國教育與鄉(xiāng)村振興相結合，打造紅旅教育基地，有利于推動革命基地煥發(fā)生機，推動我國農(nóng)村經(jīng)濟、文化雙向發(fā)展，對鄉(xiāng)村振興路徑選擇具有一定的借鑒意義。

關鍵詞：愛國教育；鄉(xiāng)村振興；墨城塢；紅旅育人；路徑

中圖分類號：[S-9] " " "文獻標志碼：A " " " " "文章編號：2096-9902（2023）04-0021-04

Abstract： Patriotism is the common spiritual support of the people of all ethnic groups throughout the country and a powerful spiritual driving force for national review. As a revolutionary war zone left over by Zhejiang Province during the War of Resistance against Japan， Mochengwu is rich in revolutionary resources and has the inherent advantages of building a revolutionary tourism education base and carrying forward the spirit of patriotism. The significance of rural revitalization is to solve the problem of agricultural and rural farmers， promote the upgrading of rural industry， spiritual prosperity， and achieve further rural development. The practice of combining patriotic education with rural revitalization and building a revolutionary tourism education base helps to promote the vitality of the revolutionary base， enhances the two-way development of China's rural economy and culture， and has a certain reference significance for the choice of the path of rural revitalization.

Keywords： patriotic education; rural revitalization; Mochengwu; revolutionary tourism education; path

中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》明確指出“寓愛國主義教育于游覽觀光之中，通過宣傳展示、體驗感受等多種方式，引導人們領略壯美河山，投身美麗中國建設”。墨城塢有著獨特的文化背景和地理位置，選擇通過打造紅色教育旅游基地對當?shù)剡M行資源整合開發(fā)，有利于推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)居民的全面發(fā)展。因此，墨城塢在鄉(xiāng)村振興的路徑選擇中，以“愛國教育”切入，聚焦村內(nèi)紅色文化、綠色產(chǎn)業(yè)，傳遞愛國主義思想，協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，建設紅色旅游教育基地。

1 "愛國教育視域下鄉(xiāng)村振興思路

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國家戰(zhàn)略體系的重要構成，紅色文化和綠色產(chǎn)業(yè)（以下簡稱“紅+綠”）也是貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的基層支點。“紅+綠”模式下的鄉(xiāng)村開發(fā)，打破墨城塢單一發(fā)展的局限，在傳播愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和思想政治教育的同時，真正做到綠色養(yǎng)身、生態(tài)保護。

1.1 "“紅旅”育人

“紅色旅游是紅色文化傳承的生動課堂。”無論是在全國范圍內(nèi)還是紹興諸暨市，研學旅行都得到了重視，設立的紅色教育基地是很好的研學站點。近年來，各地政府和相關機構加大對紅色旅游建設投入，紅色旅游保持快速增長。據(jù)相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國紅色旅游綜合收入在2015到2017年之間已達9 295億元。預測到2023年，中國紅旅綜合收入將增至9 886億元，未來萬億級市場規(guī)模指日可待。

20世紀30年代，墨城塢村共產(chǎn)黨員壽乃書等在黨的領導下，組織群眾參加農(nóng)民革命運動，在高畈祠堂里開辦“農(nóng)民夜校”，宣傳抗日救亡的道理；20世紀40年代，在墨城塢戰(zhàn)斗中我黨軍隊成功地阻擊了敵軍，戰(zhàn)斗英雄朱學勉在此役壯烈犧牲。聆聽革命故事、重走紅軍路、瞻仰英雄紀念碑……越來越多的革命小課堂，讓黨史資料變得鮮活，讓黨史教育變得生動，真正成為浸潤滋養(yǎng)大家心田的紅色文化。近年來，我國持續(xù)挖掘紅色資源，并用多種形式加以推廣，進一步推進愛國主義教育。墨城塢通過挖掘現(xiàn)有革命資源和紅色文化，建設紅旅基地，大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)和傳承紅色基因，不僅能夠激發(fā)學生愛國、愛黨、愛家鄉(xiāng)的熱情，更能實現(xiàn)在旅游中學、在旅游中成長的育人目標。

1.2 "“綠旅”養(yǎng)生

綠旅以保護環(huán)境、保護生態(tài)平衡為前提，是一種遠離喧囂污染、親近大自然并能獲得健康精神情趣的新型旅游方式。打造綠色休閑旅游，符合當前人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。綠旅養(yǎng)生落腳點在綠色發(fā)展，不局限于通過綠植改造村莊、帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，也包括發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，以綠色產(chǎn)物的創(chuàng)造養(yǎng)護本村人們，以綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展解決就業(yè)問題，吸引人才回流、帶動經(jīng)濟發(fā)展。

墨城塢屬亞熱帶季風氣候區(qū)，雨水豐沛，光照時間長，年溫差大于同緯度鄰縣，適宜種植葡萄、草莓等作物。通過發(fā)展“綠旅”養(yǎng)生，能夠在最大程度上發(fā)揮地域優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)的培育升級，打造具有地方特色的綠色產(chǎn)業(yè)，形成舒適安逸、生態(tài)健康的居住和旅游地。“綠水青山就是金山銀山”，以環(huán)境友好為原則進行開發(fā)，通過綠色生態(tài)的構建及智慧農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)技術的應用，達到美化村莊、優(yōu)化當?shù)厝说纳钏胶唾|(zhì)量的目標。

1.3 "科技強村

科技作為第一生產(chǎn)力，是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，同時為鄉(xiāng)村振興模式提供新路徑。依托科技創(chuàng)新，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，發(fā)展“智造”產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建“智能”農(nóng)村。以現(xiàn)代互聯(lián)科技為抓手，引用各種科技資源，提升農(nóng)村硬件設施水平，實現(xiàn)生活、旅游等領域信息全覆蓋，為村民提供生態(tài)宜居、治理有效的新環(huán)境。

墨城塢在發(fā)展過程中，不局限于現(xiàn)有資源，基于“紅+綠”理念活用現(xiàn)代化技術，將VR體驗和研學APP等新興產(chǎn)物融入紅色教育，提高大家對紅色教育的學習熱情；通過線上預約等方式，提高對旅游場所的整體把控；通過特色農(nóng)產(chǎn)品的現(xiàn)代滴灌技術，推動精確農(nóng)業(yè)的進一步提升。以科技力量，為墨城塢村經(jīng)濟發(fā)展賦能。

2 "愛國教育視域下鄉(xiāng)村振興與紅色資源之間的關系

2.1 "紅色資源是鄉(xiāng)村振興的發(fā)展根基

紅色資源的開發(fā)和利用能夠促進鄉(xiāng)風文明的建設。鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村發(fā)展精神層面的標桿，有利于增強鄉(xiāng)村內(nèi)在的凝聚力和外在的影響力。文化正是建設鄉(xiāng)風的重要基礎。紅色資源作為紅色文化的重要載體，肩負著紅色文化的傳承和紅色精神的傳播，是最佳的紅色教育素材。其蘊含的紅色文化引導鄉(xiāng)村個人樹立正確的價值觀念，形成價值共識，以正確的思維觀念為指導，將其內(nèi)化為思想認知并指導個體實踐，使文化自信轉(zhuǎn)換為鄉(xiāng)村人民的文化自覺[1]。鄉(xiāng)村振興，振村更興人。通過紅色文化、紅色精神的影響，鄉(xiāng)村人民也將秉持不屈不撓的精神品質(zhì)，砥礪前行，營造積極創(chuàng)新的鄉(xiāng)風文明。

紅色資源的發(fā)展還會激發(fā)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)活力。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展是衡量鄉(xiāng)村物質(zhì)文明發(fā)展的重要維度，也是振興鄉(xiāng)村的直接動力。紅色資源不僅能為鄉(xiāng)村帶來豐厚的精神資源與文化財富，同時也是寶貴的經(jīng)濟資源。開發(fā)紅色文化資源能夠有效帶動地區(qū)紅色旅游業(yè)的發(fā)展，同時促進飲食、交通、手工藝品、住宿和商貿(mào)等多種產(chǎn)業(yè)的融合和共贏，推動農(nóng)副產(chǎn)品的銷售和推廣，以及紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，激發(fā)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新活力，帶來豐厚的經(jīng)濟效益。

2.2 "鄉(xiāng)村振興賦予紅色資源新活力

鄉(xiāng)村振興是紅色資源保護和傳承的重要途徑。當前紅色資源存在消逝的趨勢，而鄉(xiāng)村振興針對村莊的政治、經(jīng)濟和文化等進行全面的振興，對紅色資源的保護和傳承起到宏觀支持作用。鄉(xiāng)村振興可通過發(fā)展旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)將紅色資源拓展為豐富文旅產(chǎn)業(yè)資源，在保持紅色資源真實性、挖掘紅色資源內(nèi)涵的同時，增加其對外影響力。

鄉(xiāng)村振興激發(fā)紅色資源多元創(chuàng)新發(fā)展。鄉(xiāng)村振興在自身創(chuàng)新發(fā)展的基礎上，也將帶動多方面產(chǎn)業(yè)和領域與紅色資源的結合，融合鄉(xiāng)村特色，發(fā)展新型的“紅+綠”發(fā)展模式。注重鄉(xiāng)村紅色文化與傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、特色文化的融合和持續(xù)性發(fā)展，建設復合型產(chǎn)業(yè)體系，拓寬紅色文化資源的發(fā)展途徑，不斷增加紅色資源發(fā)展的可能性。

3 "愛國教育引領墨城塢鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實障礙

“紅旅精神”在形成過程中，受到偉大建黨精神的浸潤和愛國精神的滋養(yǎng)。歷史川流不息，精神代代相傳，在新時代的征程上，“紅旅精神”不斷從歷史中吸取經(jīng)驗，從而豐富自身價值內(nèi)涵[2]。但就目前墨城塢發(fā)展現(xiàn)狀而言，仍存在不少挑戰(zhàn)，制約當?shù)匕l(fā)展。

3.1 "資源開發(fā)模式單一

紅色文化資源作為我國悠久歷史沉淀的產(chǎn)物，其重要性不言而喻，因此需對其進行必要保護。同時，結合時代發(fā)展趨勢，利用現(xiàn)代化技術對其進行維護和開發(fā)具有時代意義。然而現(xiàn)階段墨城塢地區(qū)革命遺址的保護方式和開發(fā)方式比較單一和片面，如具有地方特色代表性紅色文化資源在實際開發(fā)過程中，局限于片面的信息展示；其革命歷史題材系列的紅色文化挖掘不夠深入，未能凸顯其在當今時代主題下的價值，主體性不明顯；實際表現(xiàn)形式方面，墨城塢主要依靠比較簡單的村志記錄和圖紙重構模式，缺少遺址展覽及相對科學的紅色文化板塊，導致所宣傳的紅色文化內(nèi)容簡單；宣傳手法上，墨城塢采取傳統(tǒng)的口耳相傳模式，存在信息失真情況，也缺乏新意，致使紅色文化資源自身所具備的文化吸引力和感染力不能得以充分地展現(xiàn)，影響了紅色文化資源的質(zhì)量，阻礙了紅色文化資源的保護和傳承[3]。開發(fā)模式的單一，使得墨城塢發(fā)展將紅旅產(chǎn)業(yè)與該村農(nóng)業(yè)有機結合，以“紅旅”帶動該地農(nóng)業(yè)創(chuàng)收。

3.2 "紅色資源保護壓力大

由于革命遺址的久遠性，加上村民資源保護意識不強，墨城塢現(xiàn)有革命資源破壞嚴重。目前，村內(nèi)原有“墨城塢戰(zhàn)斗”遺址被植被覆蓋，其革命遺址原貌難以辨認；“農(nóng)民夜校”重新打造為墨塢完小，其歷史遺跡隨著村內(nèi)建設和房屋翻新基本消失殆盡，僅留下復原圖可供參考；同時，隨著時間的流逝和社會的發(fā)展，許多記得革命舊事的原住戶已去世或搬遷至城市，革命資料沒有得到及時的保護和傳承，許多書面資料不復存在。因此，墨城塢目前急需通過各種手段實現(xiàn)革命資源的搶救和保護。而資料的不健全也導致鄉(xiāng)村紅旅發(fā)展受到限制，無法全面具體地展現(xiàn)村落紅色文化全貌。

3.3 "旅游整體規(guī)劃欠缺

墨城塢紅色資源整體呈現(xiàn)零散狀態(tài)，缺少系統(tǒng)性的數(shù)據(jù)庫整理，致使規(guī)劃建設有一定難度。其紅色旅游資源雖然豐富，但各個資源點較為分散，愛國思想的傳遞因其地域間斷性無法對村民、游客產(chǎn)生深刻影響。從目前規(guī)劃體系來看，單純將革命遺址還原，卻并未考慮距離問題，缺乏整體規(guī)劃，造成前來游客耗費在往返途中的時間遠遠多于其在景點內(nèi)參觀的時間。同時，墨城塢現(xiàn)有開發(fā)體系中，尚未形成紅色資源集群化，也未進行由點到線、由線到面的跨村旅游資源的整合。由于對相關紅色資源開發(fā)、生態(tài)環(huán)境治理缺乏科學合理的布局，尤其是墨城塢中的多數(shù)革命遺址是當?shù)剞r(nóng)民帶頭開發(fā)復原建設的，雖然前期開發(fā)速度較快、投資較少，但在項目后期出現(xiàn)野蠻發(fā)展的困境，有關部門沒有對此提供專業(yè)上的指導，對自然資源、客源市場和紅色資源現(xiàn)狀缺乏科學有效的評估與研究，導致資源開發(fā)規(guī)劃和布局存在不合理現(xiàn)象。

3.4 "經(jīng)營管理理念落后

墨城塢當前紅色資源、綠色生態(tài)資源開發(fā)缺乏科學化、體系化的營銷策劃宣傳，從事文旅行業(yè)的人員大多是當?shù)氐氖У剞r(nóng)民，雖然對當?shù)丶t色革命文化發(fā)展史較為了解，但服務意識仍有待提高，缺乏愛國主義的理念滲透思想。部分革命史開發(fā)在設計規(guī)劃上脫離自然，不僅與愛國教育內(nèi)核相脫離，還阻礙其紅色資源開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展。“紅旅”教育基地在經(jīng)營標準化方面與其他產(chǎn)業(yè)仍存在較大差距，在市場中的核心競爭力弱，缺乏對民俗文化、鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化等主題內(nèi)涵的挖掘，旅游消費者回頭率低，無法滿足各類群體的多元消費訴求。如不有效轉(zhuǎn)變，發(fā)展動力將會逐漸枯竭，不利于與其他產(chǎn)業(yè)的有機融合及自身的多元發(fā)展，更無法促進鄉(xiāng)村實現(xiàn)高質(zhì)量振興。

4 "愛國教育引領墨城塢鄉(xiāng)村振興的路徑研究

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。針對墨城塢村開發(fā)過程中存在的不足，響應新時代共同富裕的號召，現(xiàn)提出以下幾點開發(fā)策略，加快發(fā)展紅色革命文化，建設可持續(xù)經(jīng)濟體系，打造“紅+綠”特色新農(nóng)村。

4.1 "發(fā)展“線上+線下”愛國紅色文化和綠色產(chǎn)業(yè)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展和網(wǎng)絡使用人群基數(shù)的擴大，網(wǎng)絡媒體傳播能夠激發(fā)各部門深入挖掘紅色文化資源與綠色生態(tài)資源的動力。首先，在傳播紅色文化時，利用網(wǎng)絡進行文字、圖片、音頻、直播、論壇和博客等多種手段的紅色文化輸出，激發(fā)游客的愛國熱情。其次，網(wǎng)絡突破時間地點限制、傳播方式界限、信息量界限和互動界限，傳播者可以隨時隨地通過互聯(lián)網(wǎng)更新教育基地的信息，滿足大眾快速掌握信息、一鍵生成規(guī)劃、及時記錄反饋等需求，使傳播者能夠?qū)⒄芰垦杆賯鬟f。在綠色生態(tài)資源開發(fā)中，開設農(nóng)產(chǎn)品銷售會、線上農(nóng)場培育和線下農(nóng)耕體驗等活動，線下以采摘當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品為主要效益點，線上開通會員農(nóng)場，用戶所訂購的云端土地將對應一戶農(nóng)家，根據(jù)用戶需求培育農(nóng)品并提供寄送農(nóng)產(chǎn)品服務。打造特色“紅旅”品牌，并將其品牌刻印在該村農(nóng)產(chǎn)品上，使其在推動墨城塢農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，飲泉思源，傳遞愛國理念。

4.2 "創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化傳承與開發(fā)的工作機制

“文化是一個城市最為亮麗的名片”，因此，保留和保護墨城塢革命資源，并對其進行不同程度的開發(fā)勢在必行。墨城塢文化傳承需要完善管理負責人機制，對文化資源進行搶救性質(zhì)的保護。村委帶頭，動員村內(nèi)全體黨員，率先進行資料的收集和匯總，并以文化墻、村志和視頻等形式，將村內(nèi)文化，尤其是革命文化、革命精神的相關內(nèi)涵保留并展示給大家，增強村民的認同感、自豪感和歸屬感。紅色文化展現(xiàn)著一個時代的文化價值，革命文化是一段歷史的代表。村委會創(chuàng)設文化傳承服務站，負責對村史進行收集整理，深入挖掘文化資源的內(nèi)涵，保留文化古韻風味，以時代育人為核心，將經(jīng)典革命故事與地理人情、歷史文化融合，以新穎的表現(xiàn)形式傳承紅色文化，在不同時期采取符合時代趨勢的聯(lián)合模式對文化進行二次創(chuàng)造。例如將抗日烈士的事跡影視化，以更有沖擊的觀感告訴人們，我們今日的幸福生活來之不易，我們要有氣節(jié)、有良心，使祖國更加繁榮昌盛。

4.3 "聘請專家進行整體規(guī)劃，實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展

“十四五”時期，推進鄉(xiāng)村振興的新增長點主要在空間治理和空間利用層面。墨城塢可借鑒相應土地資源開發(fā)模式，通過與鄰村合作，實現(xiàn)互利共贏；將鄉(xiāng)村紅色文化資源保護利用與綠色產(chǎn)業(yè)價值多維實現(xiàn)、全域旅游規(guī)劃有機結合，打造優(yōu)質(zhì)“紅旅”品牌；鼓勵村內(nèi)“舞龍賽會——鯰魚龍燈”非遺技藝在實踐中傳承與發(fā)展；打造數(shù)字化平臺，推動墨城塢實現(xiàn)數(shù)字化管理。圍繞“紅旅”基地價值核心，協(xié)調(diào)整體發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益。在交通精準扶貧的熱潮下，通過交通體系的構建，掀起帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的振興，助力紅色研學旅行的發(fā)展；在村莊土地資源有限、坡地利用率低的現(xiàn)實條件下，邀請地質(zhì)、城規(guī)專家進行實地勘探和整體規(guī)劃設計，優(yōu)化資源配置，提高土地利用率；在“以人為本，愛國精神引領”的理念下由內(nèi)到外改造村莊，做到各項產(chǎn)業(yè)互通互融，并行發(fā)展，真正做到“多條路走路，一盤棋發(fā)展”。

4.4 "發(fā)揮黨員人才帶頭作用，發(fā)展共享經(jīng)濟模式

鄉(xiāng)村人才是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主體力量[4]。農(nóng)村難以進一步發(fā)展的主要原因為民營企業(yè)管理滯后、發(fā)展機遇不足、發(fā)展?jié)摿τ邢藜叭丝诶淆g化嚴重。針對這些問題，墨城塢可嘗試以發(fā)揮“黨員人才帶頭”的方法，以老帶新，培養(yǎng)本土人才，鼓勵外出人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。在“共同富裕”的理念下，奉獻農(nóng)村，推動全村上下共同為鄉(xiāng)村振興努力。共享經(jīng)濟作為一種新經(jīng)濟模式受到大眾的喜愛。其本質(zhì)是整合線下的閑散物品、勞動力和教育醫(yī)療資源。在墨城塢鄉(xiāng)村振興中，充分利用當?shù)卮迕褡鳛橹v解員，對各紅色資源所在地有講解經(jīng)驗的村民進行調(diào)查和統(tǒng)計，篩選出符合講解條件的人員，展開相應的培訓，完善其講解技能，將能夠開展講解服務的人員信息放置到墨城塢旅游教育基地微信公眾號中。同時提升當?shù)貙W生的綜合實踐能力，設置特色資源課程，豐富學生的紅色知識，提高愛國精神領悟，以小小講解員身份將紅色革命知識傳輸給更多人。以上措施不僅能夠提高當?shù)赜薪?jīng)驗的講解員的收入，推動墨城塢的發(fā)展，還能夠滿足自由行游客的文化旅游需求，加強愛國思想滲透，提升體驗感，呈現(xiàn)別樣的教育基地風格。

4.5 "挖掘資源內(nèi)涵，拓展時代育人功能

紅色文化展現(xiàn)著一個時代的文化價值，革命故事是一段歷史的重要代表。紅色文化由于其特殊的時代性和抽象性，游覽者抑或是學習者只能欣賞紅色革命故事的表層含義，對于文化內(nèi)核中的價值與意義很難把握。任何一種文化都應該具備自己的表現(xiàn)形式，紅色文化也不例外。墨城塢在后期開發(fā)中應不斷深入挖掘革命素材，開發(fā)紅色故事的內(nèi)涵，創(chuàng)新紅色革命文化的表現(xiàn)形式，為參觀者提供更加深入多元的形式。要深入挖掘資源內(nèi)涵，前提是要保證其完整性和準確性，決不能為了吸引眼球而編纂虛假革命故事。以時代育人為核心，將經(jīng)典革命故事與地理人情、歷史文化融合，在新穎的表現(xiàn)形式中，把紅色經(jīng)典故事傳播給參觀者。比如可以將革命故事改編成戲劇、小說和電影，借助互聯(lián)網(wǎng)和大眾傳播，傳播墨城塢紅色文化資源，加大宣傳力度，讓更多人跟著文化傳承人的筆觸，領悟、走進那段在炮火中燃燒的歷史。重新整合紅色文化教育的組織基礎，判斷當前存在的紅色革命文化的教育屬性，遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，不同類型的教育對象所提供的服務是不同的。因此，要整合現(xiàn)有資源，確定合理規(guī)劃，關心游客的物質(zhì)需要及精神需要，接受教育對象的人格屬性和消費需求。根據(jù)社會環(huán)境的教育新形態(tài)和新變化，構建全新的紅旅基地組織結構。堅持全員育人的建設思路，實現(xiàn)各要素的相互促進、有效運行。

5 "結束語

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略驅(qū)動下，在愛國教育視域下建設的墨城塢紅旅教育基地，是把紅色人文景觀和愛國主義精神結合起來，把革命傳統(tǒng)教育與旅游發(fā)展結合起來的一種新型主題游模式。紅色教育基地建設在黨中央的領導下已經(jīng)取得了很多的成績，在紅色教育基地的價值提升上已經(jīng)有了很大的進步。現(xiàn)階段諸暨市以墨城塢紅色革命老區(qū)規(guī)劃為契機，進一步加強“愛國思想”的滲透力度，打造教育基地，實現(xiàn)紅色文化旅游的新發(fā)展和愛國主義精神雙向融合。

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