解構(gòu)學(xué)生探究學(xué)習(xí)中的干擾現(xiàn)象及對策

摘 "要：語文“問題鏈”教學(xué)以連鎖問題為導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生對文本展開深入解讀。學(xué)生探究問題需要安靜的環(huán)境，因此及時排除學(xué)習(xí)干擾，確保學(xué)生的有效思維，是語文教師在教學(xué)中所必須解決的問題。語文教師應(yīng)到傳統(tǒng)文化中去汲取精髓，通過把“以德服人、使人誠服”作為“解構(gòu)干擾”的起點(diǎn)，將“法理為首、情理兼顧”作為“解構(gòu)干擾”的原則，把“致廣大而盡精微”作為“解構(gòu)干擾”的價值取向，來提升教學(xué)效能。

關(guān)鍵詞：問題鏈教學(xué);傳統(tǒng)文化;學(xué)習(xí)干擾;解構(gòu)措施

一、案例呈現(xiàn)

某初中語文教師在講解文言文《鄒忌諷齊王納諫》時，采用了“問題鏈”教學(xué)模式。他堅持以問題為導(dǎo)向，使整個教學(xué)流程被幾個問題有機(jī)地串聯(lián)在一起：課文中出現(xiàn)了哪些人物？主要人物是誰？整個故事中，可以看出鄒忌是個怎樣的人？鄒忌獲得成功，除了他善勸之外，還有什么原因？根據(jù)齊王的表現(xiàn)，你悟出了什么道理？請用一句話概括自己學(xué)習(xí)了本文后的感受。

這節(jié)課的“問題鏈”設(shè)計得十分合理，所有問題既各自獨(dú)立，又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。在學(xué)生自主探究“悟出了什么道理”這一問題時，教師強(qiáng)調(diào)了規(guī)則：全班保持安靜，確保學(xué)生在思考時不受干擾。然而在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生雖做到了“肅靜”，教師自己卻“犯規(guī)”了。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維卡頓、求助他人幫助時;當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考問題的進(jìn)度不及預(yù)期時，就不自覺地發(fā)出聲音提醒，企圖給予啟發(fā)誘導(dǎo)。結(jié)果出現(xiàn)許多學(xué)生捂起耳朵，而被教師提醒的學(xué)生也頻頻皺眉，表現(xiàn)出厭煩、抵觸情緒。

二、問題發(fā)現(xiàn)

“問題鏈”教學(xué)的最大干擾因素，就是學(xué)生在自主探究問題時遭遇干擾。尤其是教師對學(xué)生思考問題這一過程的干擾，學(xué)生倘若關(guān)注了教師的發(fā)言，就會打斷自己的思路;倘若對教師的提醒置若罔聞，又怕有所損失，進(jìn)而使學(xué)生陷入了兩難。本來教師設(shè)計問題鏈，是以層層鋪墊的方式助力學(xué)生通過自身努力、由淺入深地依次解決連鎖問題，最終實現(xiàn)提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)。但在學(xué)習(xí)過程中，教師的突然干擾事實上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。從傳統(tǒng)文化的角度來觀察這一教學(xué)案例，可以發(fā)現(xiàn)該教師存在三個問題：

（一）沒有做到“禁勝于身”

“禁勝于身”出自《管子》。《管子》的作者管仲在論法時說：“不法法，則事毋常;法不法，則令不行。令而不行，則令不法也;法而不行，則修令者不審也;審而不行，則賞罰輕也;重而不行，則賞罰不信也;信而不行，則不以身先之也。故曰：禁勝于身，則令行于民矣。”意思是說：“不依法行使法令，國家就沒有常規(guī);有法不依，政令就無法施行;政令已出而不能施行，那是政令不合乎法度;政令不合乎法度而不能施行，那是政令的制訂者考慮得不周密;制訂政令本身周密而仍不能施行，那是因為賞罰太輕;賞罰加重而政令仍不能施行，那是賞罰沒有真正兌現(xiàn);賞罰兌現(xiàn)了而政令仍不能施行，那是管理者沒有以身作則。因此說，禁令若能約束住君主自身，那么其政令就能在百姓中施行。”上述案例中語文教師就沒有做到以身作則，導(dǎo)致自己的行為直接干擾了學(xué)生學(xué)習(xí)。該教師表面上是在啟發(fā)誘導(dǎo)思維卡頓的學(xué)生，實際上是帶頭違反了自己剛剛宣布的規(guī)則——在學(xué)生解決連鎖問題時保持安靜、確保思維的過程不受干擾。在學(xué)生開始嘗試解決問題前，教師已經(jīng)限定了思考的時間，學(xué)生本身就帶著一種緊迫感在積極思考問題的解決之道。結(jié)果教師提醒某學(xué)生的聲音對其他學(xué)生的思維形成了干擾，導(dǎo)致“思維漸入佳境”的學(xué)生捂起了耳朵。這種既違反規(guī)則又干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的行為，屬于典型的沒有做到“禁勝于身”，導(dǎo)致“身不正，不足以服”，不僅其他學(xué)生不服，就連被提醒的學(xué)生也不服——學(xué)生本來已經(jīng)有點(diǎn)想法了，憑什么一定要遵從教師的思路？

（二）沒有做到“言出法隨”

教師公開宣布課堂學(xué)習(xí)規(guī)則，應(yīng)遵循“言必有據(jù)，言必依規(guī)，嚴(yán)謹(jǐn)有針對性，靈活有分寸感”的原則。該語文教師課后為自己干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的行為開脫，強(qiáng)調(diào)是“善意提醒”，也是“怕學(xué)生無法回答會導(dǎo)致教學(xué)遲滯”的無奈之舉，但這不應(yīng)該成為其干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的理由。他還強(qiáng)調(diào)是先看到“某學(xué)生違反規(guī)則，與旁邊的學(xué)生講話”，才上去進(jìn)行干預(yù)并提醒的，這讓人想起了孟子給梁惠王講的故事：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”自己跟別人出現(xiàn)同樣的問題，只是程度上輕一些，就去指摘別人，來為自己開脫。該教師這樣做無非是想搶占道德制高點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自己只是臨時權(quán)變，適時引導(dǎo)學(xué)生去解決連鎖問題。而該學(xué)生則是明知故犯，必須及時制止。該教師想以此來為自己“干擾學(xué)生學(xué)習(xí)”的行為尋找托詞。這種知道了“自身不足仍想方設(shè)法為自己辯解”的行為，屬于典型的“言不誠，不足以動”。教師的語言是課堂教學(xué)管理的重要載體，體現(xiàn)著語文教師的基本素養(yǎng)。因此語文教師應(yīng)努力錘煉語言，在“問題鏈”教學(xué)中做到“言出法隨”，既管好自己——不干擾學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也管好課堂——為學(xué)生學(xué)習(xí)營造良好環(huán)境，讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)話語與規(guī)范的教學(xué)行為成為語文“問題鏈”教學(xué)中的美麗風(fēng)景。

（三）沒有做到“足謀全局”

案例中的語文教師出現(xiàn)了違反課堂學(xué)習(xí)規(guī)則、干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的失誤，這說明教師在“問題鏈”教學(xué)中未能做到時刻保有“全局”意識，不能因為學(xué)生的學(xué)習(xí)行為不及預(yù)期就去干擾其學(xué)習(xí)，結(jié)果引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，造成被動局面。“問題鏈”教學(xué)的過程也是一個系統(tǒng)工程，必須全面考慮解決連鎖問題的環(huán)境與條件，“全局”意識要求語文教師在“問題鏈”教學(xué)中必須具備全局思維、應(yīng)變思維和創(chuàng)新思維。全局思維能保證“問題鏈”教學(xué)環(huán)境的不斷優(yōu)化，教學(xué)行為的不斷改進(jìn);應(yīng)變思維能保證即使遇到突發(fā)問題，教師依然能將該問題納入“問題鏈”教學(xué)體系內(nèi)，以免教學(xué)行為發(fā)生偏差——干擾學(xué)習(xí);創(chuàng)新思維則能保證教師及時創(chuàng)新“問題鏈”教學(xué)模式，化“干擾學(xué)習(xí)”為“助力學(xué)習(xí)”。清人陳澹然在《寤言二·遷都建藩議》中說：“不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。” 意思是說，做事要考慮長遠(yuǎn)，顧及全局;只考慮局部會顧此失彼，陷入被動。教學(xué)過程中只有做到統(tǒng)籌兼顧才有利于課程的進(jìn)行。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，語文教師在“問題鏈”教學(xué)中面臨的新情況、新問題會層出不窮，這就要求語文教師在“問題鏈”教學(xué)中應(yīng)永葆“全局意識”，以培養(yǎng)學(xué)生的語文問題解決能力為己任，切實做到不干擾學(xué)習(xí)。

從中華傳統(tǒng)文化角度來分析，傳統(tǒng)文化致力于引領(lǐng)教師追求兼有人文精神與倫理道德的“價值理性”，哪怕在學(xué)科教學(xué)中也追求“德行”的滲透。這種重視人的德行操守的傳統(tǒng)，孕育出了以人性為基礎(chǔ)、以人道為內(nèi)涵的倫理型教學(xué)思維，它強(qiáng)調(diào)“以身作則”，并以人文精神與價值理性為基礎(chǔ)，追求自我的道德建設(shè)與完善，直至達(dá)成“化干擾學(xué)生學(xué)習(xí)為助力學(xué)生學(xué)習(xí)”的效果。因此，要解決課堂學(xué)習(xí)中的教師干擾行為，語文教師首先要弘揚(yáng)人文精神，以“德行”自律，以“德行”服人。

三、學(xué)習(xí)干擾的解構(gòu)策略

要在學(xué)生自主探究問題的階段解構(gòu)學(xué)習(xí)干擾，語文教師要率先垂范——選擇德行起點(diǎn)、結(jié)合法理情理、守護(hù)價值取向。

（一）把“以德服人、使人誠服”作為“解構(gòu)干擾”的起點(diǎn)

語文教師在“問題鏈”教學(xué)中應(yīng)“以德服人”，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)給予足夠的支持與信任。在“問題鏈”教學(xué)中，一旦察覺自己有干擾學(xué)生自主學(xué)習(xí)的傾向，應(yīng)及時自我制止，并向?qū)W生說明情況，致以歉意，讓學(xué)生心悅誠服;同時對學(xué)生之間干擾學(xué)習(xí)的行為，也應(yīng)采取課后說服教育的方式，盡量減少懲罰的手段。孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”意思是說，恃仗實力來使人服從，人們不會心悅誠服，是因為他本身實力不夠;依靠道德來使人服從，人們就會心悅誠服，就像七十二位學(xué)生都信賴孔子一樣。

在這里，孟子暗示人們有兩種不同“消除干擾”的方法：一種是“以力服人”，即憑借手中的權(quán)力，靠規(guī)章制度懲罰等手段對“干擾學(xué)習(xí)”的行為實行壓服;另一種是“以德服人”，即靠教師的自覺意識、道德示范去消除對學(xué)習(xí)的干擾。教師不僅時刻提醒自己不干擾學(xué)生學(xué)習(xí)，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間與空間，還與學(xué)生進(jìn)行感情交流與思想溝通，告之以紀(jì)，曉之以理，動之以情，以消除學(xué)生之間的學(xué)習(xí)干擾。在教師的德行示范下，學(xué)生會逐漸養(yǎng)成“先保持安靜獨(dú)立思考，后積極參與集體研討”的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）將“法理為首、情理兼顧”作為“解構(gòu)干擾”的原則

在“問題鏈教學(xué)”中，還應(yīng)做到“法與情的結(jié)合”。古時孫子治軍，突出一個“嚴(yán)”字，以軍法號令三軍，通過法紀(jì)去執(zhí)行獎懲，使“勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退”，養(yǎng)成服從命令聽指揮的習(xí)慣。他始終把“法”作為管理的最高準(zhǔn)繩。同時，他還特別重視內(nèi)部關(guān)系的和諧，引入情理作為有益補(bǔ)充，他認(rèn)為這是獲得勝利的保證。于是，他一方面用嚴(yán)明的法令來約束部隊，另一方面又“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪;視卒如愛子，故可與之俱死”，做到上下親善，真誠相待，同甘共苦。這樣，嚴(yán)明的法紀(jì)被放在了管理的首位，能從情感上促使團(tuán)隊內(nèi)部和諧，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的集體力量。

這種“以法為先，法中有情”的管理原則，對一線語文教師在“問題鏈”教學(xué)中“消除學(xué)習(xí)干擾”也具有啟發(fā)意義。在學(xué)生自主探究難題時，保持安靜是必須遵守的規(guī)則，但有些學(xué)生會經(jīng)歷思維受阻、百思不得的痛苦，這時教師及時予以啟發(fā)，就是“兼顧情理”的愛生行為，那么如何避免干擾其他學(xué)生的學(xué)習(xí)？教師可以因材施教，預(yù)先準(zhǔn)備好一些“啟發(fā)卡片”，在學(xué)生遇到困難時，根據(jù)其實際情況，提供相應(yīng)的“啟發(fā)卡片”給他，以幫助其順利解決連鎖問題。可見，遵循“以法為先，法中有情”的原則，既能保證“問題鏈教學(xué)”的順暢推進(jìn)，又能保證“特殊情況精準(zhǔn)處理”的靈活性，有效消除學(xué)習(xí)干擾，提升“問題鏈”教學(xué)的效能。

（三）把“致廣大而盡精微”作為“解構(gòu)干擾”的價值取向

“致廣大而盡精微”語出《中庸》“修身”篇，意思是達(dá)到寬廣博大的宏觀境界，同時又深入精細(xì)詳盡的微觀之處，這是一種高明的和諧。在“問題鏈”教學(xué)中，語文教師所追求的教學(xué)境界應(yīng)該是既有戰(zhàn)略全局意識（致廣大），又有做精做實細(xì)節(jié)的行為（盡精微）。“盡精微”的目的是“致廣大”，而“致廣大”的結(jié)果又促進(jìn)了“盡精微”，它們是相輔相成的。語文教師要達(dá)成“致廣大”的效果，在實踐中就要體現(xiàn)全局意識，設(shè)計適合學(xué)生探究的連鎖問題，問題應(yīng)涵蓋教學(xué)重點(diǎn)，并為學(xué)生留足解決問題的時間，制訂“解構(gòu)干擾”的預(yù)案。在“盡精微”層面則體現(xiàn)防微杜漸意識，發(fā)現(xiàn)干擾苗頭，通過“個體反思不足加以改進(jìn)”以及“集體研討推出相應(yīng)措施”解構(gòu)干擾。

因此，在教學(xué)中保持細(xì)節(jié)與全局的平衡和諧，能解構(gòu)學(xué)習(xí)干擾，使“問題鏈”教學(xué)提質(zhì)增效。“問題鏈”教學(xué)需要通過“致廣大”，保證“問題鏈”面向全局，保證“解構(gòu)干擾”的意識貫穿問題探究的始終;同時也要做到“盡精微”，有解構(gòu)預(yù)案，能隨機(jī)應(yīng)變，排除一切干擾，做好每一個細(xì)節(jié)。通過問題導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生成長。基于此，語文教師在開展“問題鏈”教學(xué)時，應(yīng)重視細(xì)節(jié)的處理，盡量提升“解構(gòu)干擾”的能力，不斷完善教學(xué)規(guī)則與流程，從而幫助學(xué)生排除干擾、做好細(xì)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生提升解決連鎖問題的能力。

四、結(jié)語

基于問題鏈教學(xué)的“干擾學(xué)習(xí)”案例分析，從傳統(tǒng)文化視角探究教師如何“解構(gòu)學(xué)習(xí)干擾”的問題，通過“以德服人、使人誠服”“法理為首、情理兼顧”“致廣大而盡精微”等理念及措施，將“問題鏈”教學(xué)之“術(shù)”與傳統(tǒng)教育管理之“道”有機(jī)地結(jié)合起來，就能設(shè)計出瞄準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)、緊扣教學(xué)重點(diǎn)、思路清晰、邏輯嚴(yán)密的連鎖問題，然后以“問題鏈”為導(dǎo)引，以傳統(tǒng)管理文化為規(guī)約，通過不斷排除干擾因素、解決問題的過程，促進(jìn)初中學(xué)生良性發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：淳 "潔）