承百代之流、匯古今之變
——論“時代精華”重大論斷的精神特質與文明形態意蘊

李庚香

（河南省社會科學界聯合會，河南 鄭州 450002）

2021年11月，中國共產黨第十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。”[1]這一重大而全新的論斷，從黨的指導思想的高度把習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化和黨的理論創新中的歷史地位提升到了一個全新的境界，是對其進行的更深刻洞察、更全面概括和更本質把握，體現了習近平新時代中國特色社會主義思想“承百代之流、匯古今之變”的中華文化特質和中國精神氣質，標明了習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發展史、中華文明發展史上的重要地位，為豐富和發展馬克思主義作出了重大原創性貢獻。這一重大而全新的論斷，講清了中國之路、中國之理、中國之治，闡明了中國道路的正確性、中國理論的科學性、中國制度的優越性，科學揭示了中國特色社會主義事業興旺發達、國家長治久安、中國共產黨長期執政的經驗密碼，為世界社會主義向何處去提供了中國方案，對于解決人民生活“美好不美好”、國家“強不強”、中國共產黨“硬不硬”、世界“和平不和平”等問題意義重大。對于這個內涵深厚、意義深遠的重大論斷，需要深入研究和深刻體悟，以增強踐行“兩個維護”的歷史自覺和奮進新征程的歷史自信與歷史主動，在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個相結合”的最新成果和光輝典范

“中國共產黨人是馬克思主義的忠誠信奉者和堅定實踐者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和積極弘揚者。”[2]中國共產黨的百年光輝歷史充分證明，習近平新時代中國特色社會主義思想作為“當代中國的馬克思主義、二十一世紀馬克思主義”，吸收了中華民族在5000 多年歷史奮斗中積累的文化養分，汲取了博大精深的中華優秀傳統文化所蘊含的豐富哲學思想、道德理念、價值追求、人文精神、政治智慧和歷史經驗，是“中華文化和中國精神的時代精華”。

（一）習近平新時代中國特色社會主義思想，深深根植于中華優秀傳統文化沃土

中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義根植的文化沃土。習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化的傳承和發展，不僅系統總結了其“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”[3]164的精神特質和時代價值，而且將其作為治國理政重要思想的文化資源，強調“要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展”[3]164，為中華優秀傳統文化的“開新”指明了前進方向。

1.“堅守中華文化立場”，推進中華文化創造性轉化和創新性發展，將傳承弘揚中華文化提升到新高度

習近平新時代中國特色社會主義思想，既根植于歷史的中國，又立足于現實的中國。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央“從中華民族最深沉、最深厚精神追求的深度看待優秀傳統文化，從國家戰略資源的高度繼承優秀傳統文化，從推動中華民族現代化進程的角度創新發展優秀傳統文化”[4]，把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合提升到了一個新的高度。習近平新時代中國特色社會主義思想，從中華優秀傳統文化“創造性轉化和創新性發展”中汲取治國理政的文明滋養，汲取“解決當代人類面臨的難題的重要啟示”的文明基因，體現了厚重的文明底蘊和博大的人文情懷。

圍繞“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨”[1]等重大理論和時代課題，習近平總書記進行了深邃思考并作出了科學判斷，提出一系列原創性的治國理政新理念、新思想、新戰略，它們具有鮮明的中華文化印記。如引用“大道之行，天下為公”連通“人類命運共同體”，以“自知者英，自勝者雄”闡明自我革命的傳統和優勢等。可以說，習近平新時代中國特色社會主義思想回望歷史、立足當代、遠觀未來，深刻汲取了中華文化理念智慧，其宏闊性視野聯通著中華文化的歷史賡續，其創新性思維深植于中華文化的豐厚沃土。

2.習近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持中華優秀傳統文化與時代特征相適應、相協調

習近平總書記在強調科學繼承中華優秀傳統文化的同時，也特別注重推進其創造性轉化和創新性發展，以克服其歷史和階級的局限性。這種“抽象繼承法”主要表現在三個方面。

一是從民本思想到“以人民為中心”。中國古代以“民惟邦本，本固邦寧”“民為貴，社稷次之，君為輕”為代表的民本思想，是中華文化中有關治國理政的核心理念，但其具有明顯的工具理性，本質上體現的是封建統治階級的意志和利益。習近平總書記指出：“以人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。”[5]在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上習近平總書記再次指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”[6]這些重要論述不僅充分體現了中華優秀傳統文化與馬克思主義唯物史觀的有機結合，而且始終將人民群眾作為社會歷史發展的主體，尊重人民群眾的首創精神，從而既全面繼承了中國古代民本思想的合理因素，又超越了其本身的工具理性，使之更具根本性和價值性。

二是從“大同”思想到“中國夢”。無論是孔子的“大道之行，天下為公”，還是陶淵明的“桃花源”、康有為的“大同世界”，盡管都體現了不同時代人們對未來美好社會的向往與追求，但卻無一不停留于想象的空間，可以說是中國式的“烏托邦”。習近平總書記提出的“實現中華民族偉大復興的中國夢”，既延續了大同思想中關于未來美好社會的構想，又將中國夢與“兩個一百年”奮斗目標緊密結合起來，與中國特色社會主義偉大實踐緊密結合起來，強調“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福”[3]40，從而為實現中國夢奠定了實踐基礎，指明了前進方向，實現了對古代大同思想的科學超越。

三是從“以法治國”到全面依法治國。中國古代有著樸素的“以法治國”理念，強調“法者，引得失以繩，而明曲直者也”“令則行，禁則止”。習近平總書記圍繞全面依法治國進行了深刻論述，強調要“準確把握全面推進依法治國重點任務，著力推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法”[7]，不僅豐富完善了我國傳統法制思想，而且實現了古今法治思想的充分融合。

3.馬克思主義與中華優秀傳統文化之間具有內在的契合性，在很多方面融會貫通

習近平新時代中國特色社會主義思想是“中華文化和中國精神的時代精華”這一重要論斷，充分體現了馬克思主義理論邏輯、共產主義道德品格，與中華文化和中國精神具有內在的契合性。馬克思主義不僅占據了真理的制高點，而且占據了人類道義的制高點，形成了以集體主義、革命精神、斗爭精神、奮斗精神、奉獻精神、犧牲精神、創新精神等為核心的崇高的共產主義道德體系，奠定了共產黨人堅定理想信念的強大動力和精神品格。與馬克思主義的理論邏輯和共產主義道德品格相對應，中華文化歷史悠久、博大精深、卓爾不凡，崇尚天人合一、道法自然、忠恕之道、和而不同、和合共生、民惟邦本、任人唯賢、協和萬邦、大同理想理念，以及天下為公、浩然正氣、殺身成仁、舍生取義等道德情操，反映了人類認識世界、文明進步的獨特方式、思想智慧和實踐成就，滋養和締造了舉世矚目的東方文明，是人類文明極富創造性的成果和重要形態，是馬克思主義中國化重要的、必然的結合載體，是當代馬克思主義實現新的飛躍的重要思想資源，與共產主義精神品格具有水乳交融的契合性。

馬克思主義與中華優秀傳統文化具有內在的契合性，其根本在于它扎根于中國大地并與中國實際相結合。“實事求是”“小康”“和諧”“人類命運共同體”等重要概念的提出，就是我們黨在不斷汲取傳統文化精髓的基礎上，創新話語表達、構建治國理政方略方面的成功范例。例如，民本思想與群眾路線、尚賢思想與干部路線、大同理想與構建“人類命運共同體”、崇德精神與黨性修養、小康之治與小康社會等，均體現出對傳統思想的創造性轉化和創新性發展。

4.習近平新時代中國特色社會主義思想是“中華文化和中國精神的時代精華”

過去我們對傳統文化否定得多，肯定得少；看到負面多，講其正面少。今天，我們要萃取精華，汲取正能量。習近平總書記從歷史與現實、理論與實踐結合的角度，立足中國發展實際，從方法論層面，將馬克思主義與中華優秀文化創造性地轉化為實現國家治理體系和治理能力現代化的重要理論支撐；從認識論層面，將馬克思主義與中華優秀文化創造性地轉化為文化自信的重要精神力量；從價值論層面，將馬克思主義與中華優秀文化創造性地轉化為中國特色社會主義核心價值觀；從歷史方位論層面，將馬克思主義與中華優秀文化創造性地轉化為中國道路的歷史基礎，為新時代堅持和發展中國特色社會主義探本尋根，以中華優秀傳統文化的新時代內涵豐富中華文明，以馬克思主義理論之光照亮復興之路，展示出人類文明發展的新路徑和新樣態。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個相結合”的最新成果

“兩個相結合”將習近平新時代中國特色社會主義思想推進到新的時代高度，使之成為馬克思主義中國化新的飛躍的理論結晶。“兩個相結合”是我們黨全面總結推進馬克思主義中國化、時代化歷程得出的科學結論，深刻揭示了馬克思主義在中國發展創新的內在機理，而“時代精華”重大論斷的誕生，則標志著我們黨對馬克思主義中國化、時代化規律的認識達到了新的高度，為新時代推進中國特色社會主義提供了科學指引。

1.“兩個相結合”深化了對馬克思主義中國化的認識

習近平新時代中國特色社會主義思想，是“兩個相結合”的最新成果。這一思想既貫穿著馬克思主義世界觀方法論的靈魂，又承載著中華文化獨特的民族特色，體現出二者融合的新成果。推進“兩個相結合”的過程，實際上就是以解決中國問題為中心的過程。

首先，解決中國問題需要與中國具體實際相結合。毛澤東同志曾經指出：“只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了。”[8]“我們決不把馬克思的理論看做某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西……而這些原理的應用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。”[9]因此，解決中國革命、建設、改革和新時代的問題需要把馬克思主義與中國的具體實際結合起來。

其次，解決中國問題需要推進馬克思主義中國化。“兩個相結合”是中國共產黨百年歷史的經驗總結。馬克思主義170多年的發展史、中國共產黨100多年的奮斗史深刻表明，馬克思主義要不要與各國具體實際相結合，以及怎樣實現結合，這些問題曾經長期困擾著中國共產黨人，成為我們黨面臨的最大課題。中國共產黨在經歷了艱辛探索付出了一定的代價之后，才找到了適合中國實際的馬克思主義中國化路徑，使馬克思主義與中國實際、中華優秀傳統文化有效結合起來，形成了馬克思主義中國化的一系列理論成果，并使其在21世紀的中國煥發出新的生機活力。

2.“兩個相結合”創立和形成了具有代表性的重大理論成果，實現了馬克思主義中國化新的飛躍

毛澤東思想是在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期實現的第一次歷史性飛躍，中國特色社會主義理論體系是在改革開放和社會主義現代化建設新時期實現的新的飛躍，習近平新時代中國特色社會主義思想是在中國特色社會主義新時代實現的新的飛躍。黨在百年奮斗歷程中不斷推進馬克思主義中國化，面臨的主要任務和社會主要矛盾不同，回答的時代課題不同，但都遵循了“兩個相結合”的基本規律，理論創新實現的三次飛躍都有著實質性的內容和共同的標準。馬克思主義中國化的三次飛躍，是黨在不同歷史時期的思想坐標。習近平新時代中國特色社會主義思想，確立了馬克思主義中國化百年歷程中的一個新的歷史標志。

堅持理論創新，是我們黨百年奮斗的重要歷史經驗之一。從歷史來看，中國共產黨無論在哪個歷史階段，都能根據時代需要，把馬克思主義與中華優秀傳統文化有效結合。在新民主主義革命時期，毛澤東同志把中國傳統文化中的“實事求是”命題進行了認識論上的創造性闡釋，使其具有了豐富的馬克思主義理論內涵。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平同志繼承和發展了古代“小康”思想的精華，并賦予其新的內涵，從而提出中國式的現代化。習近平新時代中國特色社會主義思想更是中華優秀傳統文化的集大成者。黨的十八大以來，習近平總書記高瞻遠矚，以“馬克思主義政治家、思想家、戰略家”的雄才偉略，堅持馬克思主義立場觀點方法，從中華文明中汲取智慧，深化規律性認識，回答了一個又一個時代之問、人民之問、中國之問、世界之問，在“兩個相結合”的基礎上進行了卓有成效的創新探索，提出了一系列新思想新理念新戰略、新觀點新論斷新要求。這些具有鮮明時代特色和獨特理論品格的原創性重大理論，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

（三）“兩個相結合”開辟了馬克思主義中國化新境界

在馬克思主義中國化進程中，習近平總書記創造性地提出了“兩個相結合”，習近平總書記指出：“把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。”[10]224使黨以全新視野，深化對發展規律的認識，對馬克思主義中國化的規律把握達到新的認識自覺和理論自覺。“兩個相結合”的規律必將引領全黨更加自覺地運用中華優秀傳統文化，闡釋中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，推動理論創新不斷實現新的飛躍。

1.“兩個相結合”開闊社會主義發展規律新視野

不同國家因國情、歷史、文化不同，所選擇的道路亦不同。中國選擇走社會主義道路，其中，馬克思主義基本原理、中國優秀傳統文化同中國實際相結合產生的巨大效應，為我國社會主義發展增添了強大動力，注入了勃勃生機。“兩個相結合”的提出，使全黨更加清醒、主動地認識到，中華優秀傳統文化中豐富的道德傳承、思想文化、精神觀念和理性思辨，是中國特色社會主義得以發展壯大的重要精神源泉。

2.“兩個相結合”開辟中國特色社會主義發展新空間

習近平總書記指出，“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的”，“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”[10]96。“兩個相結合”的提出，必將更好地引領全黨自覺運用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，發揮好先進文化的促進作用，開辟中國特色社會主義更加美好的前景。由此，我們可以得出兩個結論：第一，中國需要馬克思主義，需要“堅持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’”[11]。第二，從實踐中生長出來的馬克思主義基本原理還必須通過廣大人民群眾的實踐，在中國具體的現實中落地生根。

3.馬克思主義在中國取得的新的理論形態具有世界性意義

毋庸置疑，馬克思主義是社會主義集大成者。自《烏托邦》問世，社會主義經歷了500 多年的發展史，走過了從空想社會主義到科學社會主義，從理論提出到實踐應用，從一國探索到多國發展的歷程。中國特色社會主義汲取了世界社會主義發展演進的深刻教訓和經驗成果，是對世界社會主義500 多年的歷史堅持與揚棄的智慧結晶，同時也證明了中國特色社會主義是根植于中國大地、反映人民意志、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義。

在當代中國，真正堅持社會主義，就是要堅持和發展習近平新時代中國特色社會主義思想。馮友蘭曾指出：“中國今天也需要一個包括新文明各方面的廣泛哲學體系，作為國家的指針。”[12]中國近代文化不同于傳統文化的顯著特征之一，在于改變了其與西方文化的隔絕狀態，開始了中西文化的碰撞與交流。“五四”以降，馬克思主義成為中國近代思想的主流，以歷史唯物主義和辯證唯物主義代替“進化論”成為指導人們回答“中國向何處去”的世界觀和方法論，而且馬克思主義在中國取得了新的理論形態，即新民主主義革命時期形成的毛澤東思想。這也表明，中華文化在與馬克思主義的結合中克服了民族的局限性而具有世界性意義。

二、“時代精華”重大論斷的精神特質

從堅定“文化自信”到實現“兩個相結合”，再到“習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華”，這些重要論述的演變充分體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的民族性、時代性以及創新性的特點。習近平新時代中國特色社會主義思想是堅持和發展馬克思主義的典范，是堅持“兩個相結合”勇于推進理論創新的產物，其中華文化之特質、中國精神之氣質、中國風范之特質賦予了馬克思主義鮮明的中國特色、民族特色、時代特色。

（一）中華文化之特質

在中華文明5000多年的歷史進程中，中華民族創造了燦若星辰的中華文化，積累了豐富的治國經驗，其中既包括升平之世社會發展進步的成功經驗，也有衰亂之世社會動蕩變革的深刻教訓，這些都能給人們以重要啟示。魏征說過：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承和發展，使之成為實現“兩個一百年”奮斗目標、中華民族偉大復興中國夢和構建“人類命運共同體”的強大精神力量。在黨的十九大報告中，習近平總書記指出：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”[13]33他說：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”[10]261

習近平新時代中國特色社會主義思想之所以是“中華文化和中國精神的時代精華”，不僅在于其形成發展具有深厚的中華文化底蘊和偉大的中國精神氣質，而且更在于其本身在實踐中不斷賦予中華文化和中國精神新的時代內涵，成為實現馬克思主義中國化新的飛躍的重要理論標識。自古以來，中國各族人民共同創造了光輝燦爛、博大精深、源遠流長的中華文化，不斷孕育生成了偉大的中國精神，而偉大中國精神則進一步彰顯了中華文化的獨特魅力。中華文化主要包含中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，這三種文化一脈相承，在不同歷史時期為中華民族的發展作出了歷史性貢獻。

中華優秀傳統文化是中華民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總和，具有“執中”“中和”的氣質，其中獨有的“宇宙觀”“社會觀”“道德觀”“天人觀”“群己觀”“義利觀”“知行觀”“天下觀”至今仍在中華民族的精神世界中發揮著重要作用。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基，是我們今天進行文化創新的寶藏。

革命文化是中國共產黨領導人民在革命、建設、改革和新時代的歷史中創造的文化，具有“敢不敢”的特質，是在實踐中積淀和孕育形成的所有物質文化和精神文化的總和，凝聚著共產黨人和革命群眾的獨特思想和精神風貌。

社會主義先進文化是中國共產黨人以馬克思主義為指導，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化，吸收借鑒世界優秀文化成果，集中體現全國各族人民在新的歷史條件下的精神追求，始終代表著當代中國發展前進方向的文化，具有與“社會化大生產”相一致的先進性。社會主義先進文化是中國共產黨人對人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律認識的集中體現，具有科學性、先進性、優越性，也是指導社會主義建設和改革開放的行動指南。

習近平新時代中國特色社會主義思想體現了中華文化的特色和精髓，實現了中華文化思想理念、傳統美德、人文精神與中國特色社會主義和時代精神的融會貫通。習近平總書記指出：“我們決不可拋棄中華民族的優秀文化傳統，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚，因為這是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個‘根’和‘魂’，就沒有根基了。”[14]習近平新時代中國特色社會主義思想中關于民生建設的思想，是中華文化“講仁愛”精神的體現；以人民為中心、保持同人民群眾的血肉聯系，是中華文化“重民本”思想的體現；兌現承諾、誠信相待的外交觀，是中華文化“守誠信”精神的體現；倡導公平正義，要求“把權力關進制度的籠子里”，是中華文化“崇正義”精神的體現；和諧相處、和衷共濟的民族觀，構建“人類命運共同體”的思想是中華文化“尚和合”精神的體現；倡導綠色發展、保護環境，是中華文化“天人合一”思想的體現；全面建成小康社會，是中華文化“小康”思想的體現；等等。從習近平新時代中國特色社會主義思想及其治國理政方略和實踐來看，習近平總書記對中華文化和中國精神中治國理政精髓的深刻把握和創造性運用達到了爐火純青、出神入化的境界，極大地豐富了黨的執政智慧、領導藝術，彰顯了黨的領導的制度優勢,提升了現代國家治理效能。

（二）中國精神之特質

中國精神是中華文化在價值觀方面的集中展現，是中國人民獨有的氣質品格和精神表達。在人類歷史流變和文明更迭中，中華民族之所以能夠薪火相傳、生生不息，中華文明之所以是世界上唯一不曾中斷的文明，其中很重要的一點就是我們的民族有著一脈相承的精神脈絡、精神特質和精神風度，它支撐著中國人民內心深處的自信和自豪，是中華民族奮發進取和團結統一的力量源泉。中華文明在5000 多年歷史中培育、繼承、發展起來的中國精神，為中華民族的生長、發展和壯大提供了豐厚的精神滋養，為中國發展提供了強大精神動力和價值引領。

習近平總書記明確提出“中國精神”這一概念，并凝練闡述其核心內涵，即“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂”[3]40。他還從中華文化的角度對“中國精神”進行創新拓展，認為“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養”[10]55，“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀”[10]75。這就要求我們，在中國特色社會主義新時代，必須“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”[13]18。

習近平總書記把中國精神與中國共產黨的指導思想、政治立場、理想信念等有機結合起來進行創新升華，概括了以“偉大建黨精神”為引領的中國共產黨人的精神譜系，為中國精神增添了新的重要組成部分，為實現中華民族偉大復興提供了更為主動的精神力量。習近平總書記指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”[15]偉大建黨精神包含了中國共產黨的成功密碼，闡釋了中國共產黨的精神源頭，譜寫了百年壯麗精神史詩的偉大開篇[16]。習近平總書記指出：“一百年來，中國共產黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”[15]中國共產黨在百年奮斗史中，不斷推動馬克思主義中國化，在實踐中孕育出具有中國特色、中國風格、中國氣派的革命文化和社會主義先進文化，激發了革命精神、奮斗精神、改革創新精神。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。以偉大建黨精神為引領的中國共產黨人的精神譜系，既包含著中華民族精神中的情懷與追求，又充分展現了馬克思主義政黨的使命與擔當。偉大建黨精神是共產黨人精神譜系的“精神原點”，由偉大建黨精神發端，一代代共產黨人在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系，構筑起中國共產黨人永恒的精神家園。偉大建黨精神和中國共產黨人精神譜系的提出，是新時代黨建理論的重大創新，是對馬克思主義黨建理論的豐富和發展，是對中國精神的凝練升華。

習近平新時代中國特色社會主義思想將中華文化與中國精神相結合，體現了中國精神和中華文化的一脈相承和一以貫之。一方面，是對中華文化精神內涵的高度凝練和升華，并以中華文化為歸因，立足中華文化的深厚根基而不斷充實完善；另一方面，中華文化和中國精神具有同構性，中華民族創造的博大精深、燦爛輝煌的中華優秀傳統文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識。中華文化和中國精神不僅為中華民族發展壯大提供了豐厚滋養，也為人類文明進步作出了不可磨滅的卓越貢獻。

（三）中國風范之特質

堅持中國道路，就是要堅持中國特色社會主義道路，堅持中國式現代化道路，堅持中華民族偉大復興道路。在百年奮斗史中，中國走出了一條具有鮮明特色的道路，這條道路堅定不懈追求中國氣派和中國風范。中華文化源遠流長，為中華民族生生不息提供了強大支撐。馬克思主義與中華文明之所以能夠結合，是因為二者都具有開放性、辯證性和與時俱進的特性。中華優秀傳統文化具有無神論、唯物論以及深厚的民本思想傳統，追求大同社會的美好理想。同時，它還具有包容性、開放性、延續性的特點，從而使二者的深度融合具有了可能性和現實性。毛澤東同志指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。”[17]馬克思主義中國化要更加重視吸收和運用中華優秀傳統文化這一寶貴財富和重要資源。在這里，中國化，就是指要與中國具體實際相結合；本土化就是要與中國的“本土文化”相結合。

黨的十八大以來，習近平總書記的許多理論創新成果既有深厚的歷史文化底蘊，又充滿時代氣息，賦予馬克思主義新的時代內涵，形成了“當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義”的中國風格和中國氣派。在國內外不同場合，習近平總書記經常引用中華文化經典名句和歷史史實來闡述觀點、分析問題、啟發思維，展現了中華文化的語言魅力和活力，使習近平新時代中國特色社會主義思想更具中國風格和中國氣派。

實踐是理論之源。任何一個理論創新，都是從實踐中產生、到實踐中運用、在實踐中發展，在實踐檢驗確認為真理的基礎上更好地指導實踐。“習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華”這一重大論斷，既源自新時代以習近平同志為核心的黨中央對激活傳統文化生命力、培育和踐行社會主義核心價值觀、提升文化軟實力等治國理政的偉大實踐，又帶有習近平總書記作為領袖人物強烈的文化情結和精神追求而賦予的鮮明“主體色彩”。習近平新時代中國特色社會主義思想充盈著濃郁的中國味、深厚的中國情、浩然的民族魂，具有強大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，是彰顯文化自信、包含歷史自覺、賡續中華文脈的理論。習近平新時代中國特色社會主義思想借鑒了中國傳統文化中注重整體的辯證思維、革故鼎新的創新思維、經世致用的務實思維。堅持系統觀念，“四個全面”“五位一體”體現了注重整體性的辯證思維。“空談誤國，實干興邦”，體現了務實風格和實干精神。堅持改革創新，通過全面深化改革推進國家治理體系和治理能力現代化，通過自主創新實現科技自立自強，則體現了“變化之道”“與時偕行”的思維方法。這種“中國風范”體現在：馬克思主義關于辯證唯物論的基本原理，在中國講就是實事求是；關于人民群眾是歷史創造者的原理，在中國講就是以人民為中心；關于民主的基本原理，到中國來講就是全過程人民民主。

中國人民歷來具有深厚的天下情懷。習近平總書記出生在紅色革命家庭，父母都是一生追隨共產黨、追求真理的老革命，濃郁的革命氛圍和家庭熏陶，不僅從小培養起其強烈的文化情結和高遠的精神追求，而且賦予其始終堅持愛國主義的先天“文化基因”，奠定其始終忠于信仰的“紅色精神”氣質，并在其長期從政實踐中得到了充分的展現。習近平總書記長期以來的強烈的文化情結、高遠的精神追求及其相關從政實踐，不僅顯示出其作為領袖人物的深厚文化素養和崇高精神境界，而且也為“時代精華”重大論斷的產生賦予了鮮明的“主體色彩”。

三、“時代精華”重大論斷的文明形態意蘊

習近平新時代中國特色社會主義思想，從中國的實際和世界歷史格局的變動出發，對馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義各個領域都提出了許多標志性、引領性的新觀點，是一種體系性的存在，實現了對中國特色社會主義建設規律認識的新躍升，指明了中國式現代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強黨的新境界。“時代精華”這一全新而重大的論斷表明，習近平新時代中國特色社會主義思想不是無源之水、無本之木，這一思想深深根植于中國歷史和中華文化，有著鮮明的中華文化底蘊和極富創新意識的時代底蘊。習近平新時代中國特色社會主義思想也是在繼續推進“兩個結合”中不斷豐富、發展的科學理論體系，其在世界百年未有之大變局中將繼續引領時代的發展和人類文明進步的前進方向。這就要求我們不僅要研究大國崛起史、朝代興衰史，還要研究文明興衰史。

（一）習近平新時代中國特色社會主義思想是自覺堅持和發展馬克思主義的典范

早在科學社會主義理論創立之初，馬克思主義經典作家就明確指出，一種思想文化傳播到一個新的民族或地區中，要被該民族或地區的人民所接受，就必須與其社會生活和文化傳統相結合，這可以成為文化傳播的本土化規律。黨和人民的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力，不僅為中國提供了強大思想武器，而且使中國創造了人類歷史上前所未有的發展奇跡。馬克思主義沒有辜負中國，中國也沒有辜負馬克思主義。歷史和實踐證明，我們選擇馬克思主義完全正確，堅持不懈推進馬克思主義中國化時代化完全正確。在一百年的不懈奮斗中，正因為始終高舉馬克思主義的光輝旗幟，我們才找到了正確的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設道路、中國特色社會主義道路，從而建立并不斷發展壯大社會主義中國。堅持和發展馬克思主義，從理論到實踐都需要全世界的馬克思主義者進行極為艱巨、極具挑戰性的努力。只要我們勇于結合新的實踐不斷推進理論創新、善于用新的理論指導新的實踐，不斷推進馬克思主義中國化時代化，就一定能夠讓馬克思主義在中國展現出更強大、更有說服力的力量。新時代，堅持和鞏固馬克思主義指導地位，最重要的就是堅持和鞏固習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位。習近平新時代中國特色社會主義思想用馬克思主義的科學世界觀和方法論，研究解決中國特色社會主義新時代面臨的新情況、新問題、新矛盾，推動中國特色社會主義不斷前進，把中國特色社會主義理論體系推向一個新的理論高度，是當代堅持和發展馬克思主義的典范。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想具有鮮明的歷史自覺、歷史自信和歷史主動精神

千百年來，中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中形成了一系列基本思想理念，如道法自然、天人合一的思想，如腳踏實地、實事求是的思想，如惠民利民、安民富民的思想，如革故鼎新、與時俱進的思想等。中華優秀傳統文化還蘊含著豐富的道德理念和規范，如精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，“天下興亡、匹夫有責”的擔當意識，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。還積淀著多樣、珍貴的精神財富，如和而不同、求同存異的處世方法，形神兼備、情景交融的美學追求，文以載道、以文化人的教化思想，儉約自守、泰和中和的生活理念等，對延續和發展中華文明，促進人類文明進步，發揮著重要作用。“中華民族生生不息綿延發展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。”[10]259-260

中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂。習近平新時代中國特色社會主義思想，既立足于現實的中國，又根植于歷史的中國，深刻汲取中華文化所蘊含的豐富哲學思想、人文精神、道德理念，并進行了創造性轉化和創新性發展。馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，本是馬克思主義中國化的題中應有之義。以往對馬克思主義中國化的理解，主要側重于“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合”，在一定程度上相對忽略同中華優秀傳統文化相結合。中華文化是中國人理解馬克思主義基本原理的“起點”，其優秀成分更是馬克思主義中國化過程中不斷得到豐富與發展的肥沃土壤。正如產生于西方文化語境中的馬克思主義有自己的理論來源一樣，具有5000多年歷史文化傳統的中華文明也構成了馬克思主義中國化的思想資源，從而使馬克思主義中國化的最新成果具有民族的根基和文化的血脈。在我們看來，中華優秀傳統文化體現了千年傳承和百年巨變的特點，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源之一，不僅使習近平新時代中國特色社會主義思想具有了文化、文明的根基，而且開辟了氣象萬千、群峰聳峙的壯闊境界。

（三）始終著眼人民對美好生活的向往

100 多年來，我們黨始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，在改革開放新時期創造性地提出“小康社會”的目標，在新時代鮮明提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，這些思想都得到了馬克思、恩格斯關于“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”“人的全面自由的發展”“生產將以所有人的富裕為目的”等思想的科學指引，也得到了中華優秀傳統文化中“保民、安民、富民、樂民”等思想的滋養，以及“合則強、孤則弱”等思想的啟迪。正是因為我們黨在把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的過程中始終著眼于為人民創造更美好、更幸福的生活，所以馬克思主義中國化理論成果才能為廣大人民群眾所認同、信服和踐行，并指引我們這個古老的東方大國創造出人類歷史上前所未有的發展奇跡，為當代中國找到了一條實現中華民族偉大復興的正確道路。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，就要順應人民群眾對美好生活的向往，立足新發展階段，完整、準確、全面貫徹新發展理念，加快構建新發展格局，推動高質量發展，讓廣大人民群眾共享改革發展成果，不斷滿足人民群眾多層次、多樣化的需求。

（四）積極推動構建“人類命運共同體”

“求大同”是中華民族文化寶庫中的珍貴資源和核心價值。“中華文明5000多年綿延不斷、經久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內涵和精神品質，這是我們區別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。”[18]習近平總書記以大國擔當的應有氣魄，站在人類的高度，以中華文明的自信，積極倡導“人類命運共同體”理念，貢獻“中國智慧”。2013 年3 月，習近平主席在莫斯科國際關系學院的演講中指出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”[3]272在2015年第70屆聯合國大會講話中，他強調：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。”[19]黨的十九大報告再次呼吁各國人民同心協力構建“人類命運共同體”。“人類命運共同體”是中國領導人對走和平發展道路、奉行合作共贏的開放戰略、恪守維護世界和平、促進共同發展外交宗旨的承諾，包括共同、綜合、合作、可持續的安全觀，公平、開放、包容、共贏的發展觀，和而不同、兼收并蓄的文明交流，以及尊重自然、環境友好的生態文明。當前高質量發展中的“一帶一路”倡議實踐也從另一個側面生動詮釋了“人類命運共同體”的中國方案。

（五）始終著眼于構建人類文明新形態

習近平總書記指出：“回顧歷史、展望世界，我們應該增強文明自信，在先輩們鑄就的光輝成就的基礎上，堅持同世界其他文明交流互鑒，努力續寫亞洲文明新輝煌。”[13]467我們黨用馬克思主義真理的力量激活了偉大的中華文明，中華文明猶如浴火鳳凰、涅槃重生，再次迸發出強大的精神力量，展現出鮮活的生命力和蓬勃的當代價值。這種文化底色也賦予了中國道路鮮明的中國特色，將其與西方道路區分了開來。中國道路是一條傳統和現代相融合的現代化道路，中國的現代化既傳承弘揚了傳統文化，又與時代主題同頻共振，是傳統和現代交相輝映、相得益彰的現代化。這種厚重的文明自信、強烈的文化自信、深厚的歷史自信不僅來自當代中國的偉大實踐，更來自不斷裂、從未斷絕的歷史傳統，來自不斷積淀的精神內核。正因為有文化的滋養、中國精神的激勵，中國道路才最有韌勁、最有內涵、最富力量。構建人類文明新形態，體現出來的正是一種文明的新生和興起。

四、用習近平新時代中國特色社會主義思想的璀璨文化之光照亮現代化河南建設之路

河南是中華文明的重要發祥地和核心區，以河南文化為中心的中原文化是中華文化的重要主體，富含河南鮮明地域特色的河南精神在不同的歷史時期都增添了中國精神的光華。對于中國來說，河南乃至中原、中部具有十分獨特的位置。河南在中部的位置，在中國的位置，就如同中國在世界的位置。因此，河南的特殊性、中心性、典型性，就決定了關注“大中原”的特殊重要性。進入新時代，習近平總書記把中原更加出彩與中華民族偉大復興聯系在一起，在不同的場合，多次對以愚公移山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等為代表的河南精神高度評價，充分肯定其歷史作用、時代價值和永恒意義，對中原文化、黃河文化、炎黃文化在中華文明中的重要地位也給予充分的肯定，對河南發展寄予如山的厚望和重托。新時代，河南作為中華文化、中國精神的承載地，如何深化中原文化、黃河文化、炎黃文化研究，為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的價值引領力、文化凝聚力、精神推動力，需要深化對中國歷史文明研究，需要不斷深化對“時代精華”重要論斷的理解，從厚重、智慧的中原文化底蘊和勇毅豪邁、奮發爭先的河南精神氣質中汲取智慧和力量，樹立現代化河南建設的歷史自信、歷史自覺、歷史擔當，錨定“確保高質量建設現代化河南，確保高水平實現現代化河南”目標，錘煉堅實的素質、過硬的本領、優良的作風，科學統籌實施創新驅動、科教興省、人才強省戰略和優勢再造、數字化轉型、換道領跑、文旅文創融合、以人為核心的新型城鎮化、鄉村振興、綠色低碳轉型、制度型開放、全面深化改革戰略，在拉高標桿中爭先進位、在加壓奮進中開創新局，在新時代中部地區高質量發展中、在現代化建設新征程中交出圓滿的河南答卷，奏響“奮勇爭先，更加出彩”的時代最強音。

（一）依托中原文化豐厚資源，深入研究闡釋“時代精華”的傳統文化淵源

闡明中國道路的文明內涵，依據河南省優秀傳統文化豐厚資源，深入發掘蘊含其中的哲學思想、人文精神、道德理念，特別是治國理政智慧，組建課題組加強理論研究闡發，深刻詮釋“時代精華”重大論斷是把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的光輝典范。

我們有100 萬年的人類起源史，1 萬年的文化史，5000多年的文明史，正所謂1000年看北京，3000年看西安，5000 年看河南。比如三門峽仰韶文化，鄭州、商丘和安陽的殷商文化，許昌三國文化，南陽東漢文化，洛陽隋唐文化，開封大宋文化，焦作太極文化，嵩山少林文化，等等。正所謂“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”。目前河南文化面臨的最大問題是碎片化，文化資源豐富但缺少體系化。深化中國歷史文明研究，就是要講清楚河南是中華文化之源、中華文化之脈、中華文化之魂。第一，要講清楚中華文化之根，研究中原文化的根系。第二，要講清楚中華文化之脈。要研究中原文化譜系，對中原文化的經線、緯線、時間軸、空間軸進行研究。第三，要講清楚中華文化之魂。要深入研究中原文化的體系、黃河文明的體系，研究中原人文精神和新時代河南精神。要聚焦大別山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神，并開展對愚公移山精神、二七精神、任長霞精神、新鄉先進群體、南水北調工程精神的研究，特別是黃河文化孕育出的黃河精神和中華民族的文化基因，從而實證中原是華夏文明之源、國家歷史主脈、中華民族之魂的戰略地位極為重要。

（二）為建設中國特色、中國氣派、中國風格的考古學作出河南貢獻

貫徹習近平總書記賀信精神，要推進“考古中國”夏文化研究、中原地區文明化進程研究等重大課題，全面開展二里頭遺址考古發掘，深化仰韶文化、夏文化、殷商文化、春秋文化等研究，組織重大項目集中攻關，繼續探索未知、揭示本源，努力形成一批標志性、突破性成果，更好展示源遠流長、博大精深的5000 多年中華文明。積極建設“國字號”文化遺產保護展示基地。實施黃河文化遺產系統保護工程，重點加強安陽殷墟、隋唐洛陽城、龍門石窟等重要遺址保護，推進仰韶村國家遺址公園等建設，推動仰韶文化遺址聯合申遺，打造以黃河國家文化公園為主的國家文化公園示范區，建設世界級大遺址公園走廊，確保進入國家大盤子的項目逐個落地落實。

（三）聚力打造弘揚中原文化、黃河文化、炎黃文化的新高地

習近平總書記在視察河南時指出，在5000多年中華文明史中，河南作為全國政治、經濟、文化中心長達3000 多年，凸顯了河南的文化地位、文化使命。我們要充分發揮黃河文化這一河南最顯著的優勢，以文化強省建設的新成效為踐行囑托、實現“兩個確保”提供堅實文化支撐，把文化強省建設成效轉化為全省廣大干部群眾踐行偉大思想的歷史自信、文化自信，做到內化于心、外化于行。

1.中原文化

河南是中華文化的根和源，黃河流域中下游文化的代表就是中原文化。（1）三皇五帝到如今，以中原文化為中心的黃河文明在兼容并蓄中不斷發展進步。（2）殷商文化起源于河南商丘，興盛于河南安陽。殷墟的發現，把中國有文字記載的歷史前推了1000 多年。（3）老子、墨子、莊子、韓非、張衡、張仲景、杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、岳飛等大批古代杰出人物都與中原大地有密切關系。（4）河南普查登記不可移動文物數量居全國第二。

2.黃河文化

2019 年9 月，習近平總書記在黃河流域生態保護和高質量發展座談會上指出，千百年來，奔騰不息的黃河同長江一起，哺育著中華民族，孕育了中華文明。早在上古時期，炎黃二帝的傳說就產生于此。在我國5000 多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國政治、經濟、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、關中文化、齊魯文化等，分布有鄭州、西安、洛陽、開封等古都，誕生了“四大發明”和《詩經》《老子》《莊子》等經典著作。九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息的民族品格，是中華民族堅定文化自信的重要根基。筆者也呼吁：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產的系統保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。”[20]

3.炎黃文化

2019 年9 月，習近平在全國民族團結進步表彰大會上指出，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的。早在先秦時期，我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。“五方之民”構成了天下，即華夏、東夷、南蠻、西戎、北狄。這說明我們民族的根、文化的源在炎黃、在華夏、在黃河流域、在中原。

總之，要通過對河南三大主體文化的研究，形成中原學、新時代黃河學、炎黃學三位一體的“興文化”研究新格局。

（四）全力打造文旅文創新支柱

實施文旅文創融合戰略，要堅持以文塑旅、以旅彰文，建設中華文化傳承創新中心、世界文化旅游勝地，塑造“行走河南、讀懂中國”文化品牌。謀劃實施一批引領型文旅項目，擦亮老家河南、天下黃河、華夏古都、中國功夫等文化標識，打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶，發展特色鮮明的全鏈條文創產業，大力推動文化事業和文化產業繁榮發展，以高質量文化發展持續增強人民群眾的文化獲得感、幸福感。

（五）在“興文化”工程中加快推進中原學研究行動計劃

站在新的歷史起點，如何傳承弘揚5000多年的中華文明之光，如何總結我們當代形成的新的理論成果，就需要我們按照學科化的標準來建設一個新的知識體系，從而進一步服務于我們的實踐，這個新的知識體系就是新文科建設。當前，建設新文科需要我們重視兩個方向：一是全球化；二是區域化。要聚焦三個重點：一要打通學科和經濟社會發展的聯系；二要把我們的文科建立在自然科學的基礎上。三要把我們的文科建立在人文的基礎上。發揮中華文化的人文優勢，建設新人文、新道德、新理性。

“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”這是偉大詩人李白青年時期仗劍遠游時寫下的詩句，那時他感受著盛唐的蓬勃氣象，胸中鼓蕩著凌云壯志。中國特色社會主義進入新時代，當代中國，山河壯麗，人民豪邁，前程遠大；中原大地起高峰、高地、高原，河南發展未來可期。只要我們深刻把握“兩個確立”，做到“兩個維護”，進一步增強實現“兩個確保”宏偉目標的責任感和使命感，以時不我待、只爭朝夕的勇氣和擔當，深入推進中國歷史文明研究，積極推進“興文化”工程，全面實施文旅文創融合戰略，繁榮發展文化事業和文化產業，大力弘揚新時代河南精神，就一定能夠再造中原文化新的輝煌，就一定能夠迎來河南文化的大發展大繁榮，就一定能夠建成文化強省，就一定能夠譜寫出新時代中原更加出彩的絢麗篇章。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，文化厚重的河南一定能夠實現對優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，一定能夠讓不斷出圈、出彩成為常態，一定能夠用璀璨文化之光照亮現代化河南建設之路。