音樂類教輔出版的美育升級調(diào)適

□文│陳若旭

近年來，國家高度重視美育，并將其視為對學(xué)生主體性內(nèi)涵重建和對學(xué)生個性與自由塑造的核心。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），強(qiáng)調(diào)“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育”，并對美育教材提出要求，要“加強(qiáng)大中小學(xué)美育教材一體化建設(shè)，注重教材縱向銜接，實(shí)現(xiàn)主線貫穿、循序漸進(jìn)”。[1]作為輔助音樂美育的基本手段，音樂類教輔應(yīng)適應(yīng)新美育的浪潮，結(jié)合音樂教育的本真價值與意義，充分發(fā)揮出版的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)音樂類教輔出版的適應(yīng)性轉(zhuǎn)型。

一、音樂類教輔出版現(xiàn)狀

近些年，在信息技術(shù)浪潮推動下，音樂類教輔的出版已完成從內(nèi)容、形式到渠道的更新。在新美育時代，音樂類教輔的出版應(yīng)與時俱進(jìn)，回歸音樂教育的本質(zhì)，重視美育升級的調(diào)適。

1.從“普惠性”到“專業(yè)化”

追溯我國音樂類教輔出版的市場格局，最初呈現(xiàn)“北有人民音樂出版社，南有上海音樂出版社”的局面。人民音樂出版社出版了《音樂百科辭典》《中國古代音樂史稿》以及《中華大家唱（卡拉OK）曲庫》等上萬種面向大眾的品牌教輔和電子音像類出版物。上海音樂出版社大力推廣普惠性的音樂類教輔出版物，其品牌作品《音樂之門》《中國鋼琴獨(dú)奏作品百年經(jīng)典》《紅旗頌》《華樂大典》等，成為“傳得開、留得下”的經(jīng)典之作。

隨著美育的深入開展，越來越多人文社科類出版社加入音樂類教輔的出版行列，有傾向性地策劃、出版了不少專業(yè)性較強(qiáng)的曲譜、傳記和評論佳作。如文化藝術(shù)出版社的古箏考級系列書籍，四川文藝出版社的古典吉他考級系列書籍等。此外，出版社對外版音樂類圖書的引進(jìn)也更加主動，為國內(nèi)音樂類教輔的出版補(bǔ)充了新鮮血液。音樂類教輔的出版逐漸形成專業(yè)品牌族群，完成了從普惠性到專業(yè)化的變遷。

2.從“經(jīng)典性”到“精準(zhǔn)化”

筆者考察發(fā)現(xiàn)，市面上出版的音樂類教輔仍以經(jīng)典音樂知識介紹為主，這有三個方面的原因。一是市場對考級訓(xùn)練指導(dǎo)類和樂譜類書籍有很大需求；二是一些出版社在某種程度上形成了路徑依賴，對專業(yè)類教輔的受眾群體沒有進(jìn)行精準(zhǔn)劃分；三是近些年出版社熱衷于引進(jìn)外版音樂類教輔，以期突破音樂類教輔出版物只有樂譜、理論體裁的局限。

目前，音樂類教輔出版正在努力嘗試打破傳統(tǒng)框架，市面上出現(xiàn)了一些選題精良、針對特定群體出版的音樂類教輔。如江蘇鳳凰文藝出版社的《穿T恤聽古典音樂：靠譜》，由上海音樂學(xué)院副教授田藝苗執(zhí)筆，以音樂散文的方式書寫，既滿足了音樂專業(yè)受眾的品讀需求，也能更好地讓非音樂專業(yè)的受眾接受。當(dāng)然，國內(nèi)音樂類教輔的出版還沒有完全做到精準(zhǔn)定位，仍需研究挖掘受眾不同層級的需求。

3.從“概念性”到“復(fù)合化”

信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用為音樂類教輔出版提供了新思路。部分出版社已經(jīng)意識到數(shù)字化出版應(yīng)是面向大眾市場的復(fù)合化出版。較之一般教輔出版物，音樂類教輔有其特殊性，即有聲性的呈現(xiàn)。[2]市面上現(xiàn)有的音樂類教輔已經(jīng)在創(chuàng)作環(huán)境方面做了諸多嘗試。目前比較常見的是電子教輔、樂器陪練App或是以應(yīng)用程序的方式呈現(xiàn)線上教學(xué)資源。但這些技術(shù)無法完全適用于教輔出版的環(huán)境，難以形成規(guī)模化的影響效應(yīng)。也有出版社嘗試開展線上教學(xué)、直播活動等。這些實(shí)踐并未真正落實(shí)復(fù)合化出版，也未真正促進(jìn)音樂類教輔走向市場。

音樂類教輔的專業(yè)性強(qiáng)，具有樂譜集、教材版本古老，辭典類工具書內(nèi)容穩(wěn)定等特點(diǎn)，種種這些導(dǎo)致市場需求彈性小。[3]借助于新技術(shù)，音樂類教輔的內(nèi)容、體裁、種類都得到了拓展。如新世紀(jì)出版社引進(jìn)推出的英國DK出版公司的《古典音樂大百科》，以故事形式介紹古典樂大師的創(chuàng)作歷程，使受眾具有直觀感，且每一首經(jīng)典曲目都配有對應(yīng)的音頻，趣味性極強(qiáng)，是一本“且讀且聆聽”的新型百科工具書。

二、音樂類教輔發(fā)展的美育價值新目標(biāo)

音樂作為美育的重要領(lǐng)域，以塑造完美人格為終極目標(biāo)，通過音樂教育陶冶情操、開啟智慧、完善人格。對照這一目標(biāo)，音樂類教輔的價值應(yīng)落腳在提高受眾的審美和人文素養(yǎng)上。

1.情感目標(biāo)：激發(fā)興趣熱情

音樂類教輔的出版需要將著力點(diǎn)放在受眾的興趣上，讓受眾通過音樂的方式獲得美感，陶冶性情，并注重對受眾音樂情感的引導(dǎo)和培養(yǎng)。上海音樂出版社與上海音樂家協(xié)會等部門于2021年暑期聯(lián)合發(fā)起主辦的“紅色音樂之旅”是一次很好的嘗試。全國中小學(xué)師生、機(jī)構(gòu)、學(xué)校、個人及團(tuán)體從《我向黨來唱支歌——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀歌曲100首》（小學(xué)版）、《唱支山歌給黨聽——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀歌曲100首》 （初高中版）兩本書中挑選歌曲，以獨(dú)唱、合唱、重唱、小組唱等形式，制作視頻展現(xiàn)風(fēng)采，并遴選優(yōu)秀合唱隊(duì)到上海開展紅色主題研學(xué)活動。通過這種“音樂類教輔+主題活動”的方式，激發(fā)大眾的興趣，最終實(shí)現(xiàn)獲得美感、陶冶性情的目標(biāo)。

2.德性目標(biāo)：融入傳統(tǒng)文化

新美育普及目標(biāo)定位是情感教育與價值觀的引導(dǎo)教育，具有塑造社會審美風(fēng)尚的功能。音樂類教輔的出版應(yīng)增強(qiáng)美育熏陶、文化理解；以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，激發(fā)大眾責(zé)任感和使命感；引導(dǎo)受眾防止重“技”輕“藝”、重“藝”輕“美”的傾向，在音樂教育過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。實(shí)踐證明，通過音樂類教輔的多樣化、靈活化呈現(xiàn)，在符合藝術(shù)本身規(guī)律的情況下進(jìn)行有機(jī)的調(diào)整與創(chuàng)新，可以有效地引導(dǎo)受眾對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，謙虛理性地延續(xù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。[4]人民音樂出版社出版發(fā)行的《中華傳統(tǒng)文化音樂讀本》就很好地詮釋了如何在美育中融入傳統(tǒng)文化。該讀本采用故事、歌曲、樂器演奏、繪畫、音樂劇等多種形式，將傳統(tǒng)文化有趣生動地展現(xiàn)出來，潤物細(xì)無聲地進(jìn)行價值觀的正面引導(dǎo)。

3.行動目標(biāo)：培育創(chuàng)新能力

音樂美育側(cè)重培養(yǎng)人才的創(chuàng)新素質(zhì)，即是以能力、測試、應(yīng)用為評價維度，培養(yǎng)受眾的音樂審美素養(yǎng)。落實(shí)到音樂類教輔的出版，可以從以下三個方面展開。一是培育受眾欣賞、批評、創(chuàng)作藝術(shù)的能力。對此，音樂類教輔在設(shè)計上要有意識地引導(dǎo)受眾提升感悟、評價和改造藝術(shù)作品的審美能力。二是培育受眾分析藝術(shù)作品的問題意識。只有啟示受眾主動感受世界并將情感融入藝術(shù)作品，才能夠?qū)崿F(xiàn)受眾創(chuàng)造性地進(jìn)行個人品鑒。三是培育受眾尋找藝術(shù)對社會的影響以及人與藝術(shù)關(guān)系的能力。這就要求音樂類教輔的出版要考慮社會現(xiàn)象和審美能力培育的結(jié)合。當(dāng)前，市面上多是針對前兩種能力培育的音樂類教輔，而圍繞第三種能力培養(yǎng)的圖書比較少見，需要出版社重點(diǎn)關(guān)注和發(fā)力。

三、新美育引領(lǐng)的出版理念及實(shí)踐路徑

音樂美育是面向所有人的教育，直接作用于個人能力的培育，提升整體國民素質(zhì)，更加關(guān)涉一個國家的綜合實(shí)力。[5]音樂類教輔的出版同樣也不應(yīng)只考慮音樂形式本身，需從出版主體的責(zé)任、出版內(nèi)容的定位、出版形態(tài)的活力等全方位服務(wù)于美育的升級和對人的完善。

1.出版主體：擔(dān)起“以美育人”的責(zé)任

基于“以美育人”的本質(zhì)要求，落實(shí)到音樂類教輔的出版，應(yīng)將個體發(fā)乎于情的審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)向音樂教育中的人本身。從唯音樂理性認(rèn)知轉(zhuǎn)向關(guān)注人的整體生命的發(fā)展；從一味認(rèn)可音樂知識技能，逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注人的感性生成、理解和反思過程，重視對審美本身的發(fā)展。這需要音樂類教輔的出版主體主動擔(dān)起“以美育人”的責(zé)任。

一方面，出版主體應(yīng)有從單一音樂文化轉(zhuǎn)向多元音樂文化的出版意識。由單一的音樂學(xué)科性知識出版物轉(zhuǎn)向不同學(xué)科緊密聯(lián)系的綜合化音樂類教輔，音樂類教輔的出版重心由單純的輔助、配合學(xué)校音樂教育，升級為幫助學(xué)校音樂教育與家庭音樂教育及社會文化資源的互動與整合。

另一方面，音樂類教輔出版的主體要將促進(jìn)人的發(fā)展作為終極目標(biāo)，培養(yǎng)人的美好、和諧、完美的心靈，這也是音樂的藝術(shù)本質(zhì)特征和音樂美育的最終目的。音樂類教輔幫助受眾把音樂教育內(nèi)化為人的審美情感需求，引導(dǎo)受眾自覺地與人類世界建立美好關(guān)聯(lián)，要選擇既具有經(jīng)典內(nèi)容又能“寓教于樂”的作品，以達(dá)到提升審美品味的目的，也要充分尊重受眾個體的審美體驗(yàn)，助推音樂美育升級。

2.出版內(nèi)容：穩(wěn)固音樂類教輔的德育根基

美育升級要求“以立德樹人為根本”，將傳統(tǒng)的美育精神與時代發(fā)展的需求相結(jié)合。由此，培養(yǎng)受眾的審美性與德性應(yīng)是音樂類教輔出版的根本目的，而音樂類教輔出版一直以來更關(guān)注專業(yè)性。提高音樂類教輔出版內(nèi)容的德育含量，有三條路徑可循。

一是借助靈動的情境內(nèi)容，以情感人。長期以來，音樂美育在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中普遍傾向于技術(shù)化。這使得藝術(shù)對于人的德性培養(yǎng)、情感陶冶等價值層面的觀照難以實(shí)現(xiàn)。音樂美育擁有立德樹人的價值優(yōu)勢和導(dǎo)向機(jī)制。音樂教育可通過具體生動的形象形式將抽象的道德內(nèi)容和道德說教轉(zhuǎn)化為柔性的德性啟蒙，喚起受眾的感知覺、情感、想象。由此，音樂類教輔應(yīng)豐富情理交融的內(nèi)容，受眾通過對音樂本身的審美體驗(yàn)，自主聯(lián)系精神情感，得到德性的提升。

二是豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容，發(fā)揮優(yōu)秀文化的引領(lǐng)作用。我國有著悠久的禮樂教育傳統(tǒng)，早在先秦就倡導(dǎo)審美與道德的內(nèi)在統(tǒng)一。音樂類教輔的出版只有立足于中國傳統(tǒng)文化，在中國傳統(tǒng)文化深厚的沃土中探尋“源”和“流”、“根”和“魂”，才能真正認(rèn)識音樂美育升級的意義，從而為構(gòu)建新時代美育提供堅實(shí)的文化基礎(chǔ)和思想源泉。以《中華傳統(tǒng)文化音樂讀本》為例，結(jié)合線上視頻課程“音樂國學(xué)童子功”，以賞音樂、聽故事、學(xué)道理為導(dǎo)向，一則幫助學(xué)生掌握初級音樂知識，二則進(jìn)行傳統(tǒng)文化的啟蒙和浸潤。

三是繼承優(yōu)良的美育傳統(tǒng)，聚焦人文素養(yǎng)提升。音樂類教輔的出版應(yīng)積極應(yīng)對全球化背景下對人的關(guān)注，對藝術(shù)能力、創(chuàng)造想象力、審美情趣、人文精神等綜合素養(yǎng)進(jìn)行考量，凝聚審美知識與人文精神，以此引導(dǎo)受眾對音樂藝術(shù)的熱愛，將藝術(shù)作為一種基本的交流、表達(dá)方式，并形成個體的文化自信和多元文化的包容意識。

3.出版形態(tài)：平衡技術(shù)與內(nèi)容的適度

數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新了音樂的生產(chǎn)、傳播方式，也改變了音樂的出版形態(tài)，[6]然而目前一些音樂類教輔數(shù)字化出版物僅是將紙質(zhì)書的內(nèi)容進(jìn)行簡單的數(shù)字化遷移，無法吸引受眾。另外，從我國藝術(shù)教育的整體情況來看，紙質(zhì)教材在校園和社會機(jī)構(gòu)中依然牢牢占領(lǐng)較大市場份額。[7]由此，音樂類教輔的數(shù)字化出版與紙質(zhì)教材應(yīng)互助互補(bǔ)，達(dá)到技術(shù)使用與內(nèi)容的適恰。

一方面，音樂類教輔需緊貼音樂教材，在新興科技的助力下豐富音樂教材的呈現(xiàn)形式。通過技術(shù)賦能將海量數(shù)據(jù)與教材、教輔形成體系，緊密聯(lián)系起來，精準(zhǔn)掌握大量受眾需求的數(shù)據(jù)。另一方面，關(guān)注受眾群體的邏輯和理解能力，借力新興科技找到受眾易于接受的高效能方式。音樂類教輔可以借力新興科技煥發(fā)新活力，不僅僅是增加音視頻獲取方式，還可從資源庫的開發(fā)、App開發(fā)等多個層面展開，打造沉浸式的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境，提升用戶體驗(yàn)。