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地方紅色文化基因融入思政課教學的實踐探索
——以張家口為例

2023-01-11 17:49:44陳軍娟王溢澤吳友石
張家口職業技術學院學報 2022年1期
關鍵詞:高職文化教育

陳軍娟,王溢澤,吳友石

(1.張家口職業技術學院 馬克思主義學院,河北 張家口 075051;2.張家口職業技術學院 機電工程學院,河北 張家口 075051)

“基因”原本是生物學概念,習近平總書記形象地把革命傳統、紅色歷史文化資源比作“紅色基因”,足以表明這種“紅色”的傳承和賡續的重要作用。紅色基因是中華民族繼往開來的文化瑰寶,也是新時代實現中華民族偉大復興的精神資源。[1]高職院校的思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程,是傳承紅色基因、培養大學生文化自信的主渠道和主陣地。地方紅色文化資源是教育教學改革的重要素材,是落實立德樹人根本任務、不斷推進新時代高職思政課教學改革的一個重要方向。本文以張家口高職院校為例,就地方紅色文化融入思政課教學進行一些探索,以拋磚引玉。

一、張家口紅色文化資源的優勢及其價值

張家口是一個人杰地靈、具有悠久的歷史和革命傳統的地區,張家口的歷史上蘊涵著深厚的紅色文化。歷史上張家口曾是北方革命的中心地區之一,這里曾留下革命先驅李大釗、革命英雄董存瑞、文學作者丁玲、抗日將領吉鴻昌、革命將領聶榮臻等的足跡和生活遺跡。2019年2月25日,張家口市委宣傳部命名察哈爾烈士陵園等27家單位為市級愛國主義教育基地,其中主要的有察哈爾烈士陵園、懷來縣董存瑞烈士紀念館、蘇蒙聯軍烈士陵園、張家口六中晉察冀司令部舊址、802演習紀念館、丁玲紀念館、察哈爾抗日同盟軍紀念碑、平北抗日根據地紀念地、吉鴻昌將軍紀念館、張家口工運史館、察哈爾都統署舊址、紅色察哈爾黨員干部學院等。新中國成立后,張家口市為紀念這些英烈和革命家,把他們生活過、戰斗過的地方改建成了紀念館,及各種愛國主義基地,供市民參觀瞻仰學習。

地方紅色文化資源是學校進行紅色教育教學的重要基地,將其有機地融入思政課教學,不僅有了特色鮮明的教學內容,而且也能夠增強教學的實踐性和感召力,提高思想政治理論課的實效性。這對于培養和造就社會主義建設者和接班人至關重要。

二、地方紅色基因融入思政課教學面臨的問題

高職院校開設的思想政治理論課,承擔著提高高職院校青年大學生政治理論素養、樹立馬克思主義信仰和培養高級應用型人才的艱巨使命。近年來,作為地方高職院校思政課教師,在創新教學方法和優化教學手段上進行了不斷的改進和創新,在思政課的講授中,有意地將地方的紅色基因資源融入教學實踐中,但是仍然存在著諸多的問題。

(一)對地方紅色文化基因的認識不到位

一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂。地方的紅色文化資源是“不忘初心、繼續前進”的力量源泉,是一個民族的精神支柱。傳承紅色基因關系到馬克思主義在意識形態中的指導地位,關系到共產黨長期執政下的“江山”永固,關系到社會主義制度的堅持和社會發展的正確方向,關系到中華民族偉大復興和人民對美好生活的向往。然而在當今網絡文化泛濫、拜金主義、歷史虛無主義和功利主義思想的影響下,一些地方對紅色文化資源沒有引起重視,利用率不高。在當前情況下,如何讓大學生對地方紅色文化重視并感興趣?這是一個亟待解決的現實問題。

(二)傳承紅色文化基因的教學形式單一

當前,思想政治理論課教師對傳承紅色基因問題的真研究、真教育存在不足,教學實踐也剛剛起步。大部分高職院校對學生的紅色文化教育依然停留于傳統型紅色文化資源的傳播,真正能夠使高校學生更好且全面、系統化地開展革命精神教育的紅色主題活動并不多。教學方式缺乏創新意識,教師只是在相關教材內容上機械地附加介紹一些地方的紅色文化資料,如革命英雄人物、革命典型事跡或者紅色歷史景點,很少深度挖掘紅色文化的教育內涵和時代意義。在一些專題革命文化教學實踐活動中,通常采取觀看革命題材電影、演唱革命歌曲、實地參觀一些紅色紀念館、革命烈士墓等,教育方式較為單一。新媒體的運用程度依然有待提升,高校紅色文化教育方式有待進一步創新。

(三)傳承紅色文化基因的實效性不強

對于大部分大學生來說,他們獲取紅色文化的渠道基本是以老師課堂上零星的一些講解或有限的專題講座為主,老師完成的是“例行任務”,內容淺顯,學生被動地接受,無法激發他們的興趣、吸引其注意力,教學效果不佳。在實踐教學上,缺乏明確的目標和嚴格的要求,通過旅游式參觀紅色基地、消遣式觀看紅色影片,蜻蜓點水、走馬觀花,紅色文化基因所包含的理想信念、高尚情操和斗爭精神等很難被學生體會和內化。同時,全員社會實踐活動存在資金和組織的困難,往往導致紅色文化受教育者不平衡、覆蓋面不全的問題。

三、張家口地方紅色文化融入高職思政課教學的探索

紅色文化融入高職思想政治理論課教學是一個系統工程,需深入挖掘紅色文化資源,尋找與教材的切入點,不斷創新教學載體,應用軟件信息技術開發新型課堂,切實加強組織領導和制度保障等。

(一)實施紅色文化育人的“一把手工程”

紅色文化融入高校思想政治教育,是緊抓思想政治教育的本質屬性的體現,落實主流思想宣傳和意識形態教育,加強道德培育與精神感化,[2]紅色文化成為當今思政課教學的一項重要內容和有效的教育載體。做好地方紅色文化資源融入思政課教學,是一項艱巨的政治任務。

在張家口職院技術學院,從黨委到各行政部門協調配合,從大思政視角推行紅色文化育人的“一把手工程”。首先,成立了馬克思主義學院,學院黨委書記兼任馬院的院長,為增強紅色文化融入思政課的理論教學起到了重要的支撐作用;其次,是為思政課教學建立良好的紅色文化環境和課外實踐基地,如:在學院知行樓大廳開設了“百年紅色印記”展覽,思政部的辦公走廊布置了社會主義核心價值觀、中國精神等文化主題陣地,強化育人環境,學院的團委、學工處、教務處等有關部門和思政部協同合作,組織了多種紅色文化實踐教學活動,提高了思政課在學生中的地位,增強了實效性。再次,思政部教師充分發揮對教學的優越性,為全院馬克思主義青年班進行黨史培訓、青年入黨積極分子培訓等講座,將紅色基因教育融入講座中,通過潛移默化的滲透形式提升思政課育人效果。

(二)拓展紅色文化融入思政課教學的載體

1.不斷創新紅色文化教學形式

首先,教師找準課程教學的切入點,有針對性地融入紅色文化,使教學內容自然、生動和親和,達到潤物細無聲的教學效果。其次,充分利用年度重要紀念日,強化紅色文化融入教學的最佳契機,拓展并深化教育內容。如中國共產黨建黨100周年之際,教師組織大型學習講座,深度進行黨史的學習教育活動。再次,開展思政課紅色主題實踐教學活動。近年來,分步組織學生先后赴丁玲紀念館、蘇蒙烈士紀念塔、察哈爾烈士陵園、張家口六中晉察冀司令部舊址等參觀,感受榜樣的力量,弘揚革命精神。特別是在察哈爾烈士陵園,學生們向英烈敬獻花圈、花籃,在烈士墓碑前宣誓,實地瞻仰烈士生前的遺物、遺書、遺言和戰斗事跡,從而感受紅色精神、紅色文化的魅力。活動結束后,布置學生撰寫考察心得體會,開展參觀感想交流,以鞏固學習收獲。

2.自主開發紅色文化特色選修課程

長期的革命斗爭給張家口留下了源遠流長的紅色文化記憶,鑄就了影響深遠的紅色文化精神。這些蘊藏著紅色基因的故事、英雄人物和革命精神,成為張家口獨特的紅色文化教育資源。一些參觀了這些教育基地的學生在觀后感中表示:沒有想到張家口竟有這么多的英雄事跡,也沒有想到張家口竟有這么多的紅色基因遺存。歷史不應該塵封,精神不應該被淡忘。挖掘整理和開發利用地方紅色文化資源是時代賦予思政課教師光榮的歷史使命。思政課教師完全可以依靠集體的智慧和力量開發具有地方文化特色的公共基礎選修課,理論與實踐相結合,傳承紅色文化基因。

3.構建紅色文化實踐教學基地

張家口各縣區的紅色文化資源是高校教育實踐基地最好的場所,要充分利用本地的這些紅色文化積淀,構建起思政課教育的實踐基礎。根據形勢的要求、依據教學的特點,建立和完善紅色基因陣地,使之成為傳承紅色基因的堅強堡壘,成為弘揚紅色文化、傳承紅色基因、賡續紅色血脈的重要保障。比如,我們可以結合董存瑞紀念館、察哈爾烈士陵園、赤城縣大海陀平北抗日根據地、蘇蒙聯軍烈士紀念塔等紅色教育基地進行教學實踐,擺脫單一的老師講授的模式,讓學生結合參觀和所見所聞談感受、講心得,從而增強學生們對英雄人物、英雄事跡的了解和敬佩,激發青年學生的愛國熱情并內化為自身的行動,從而增強思政課教育的實效性。在建立傳統的紅色教育基地的同時,也要同新的紅色文化的產生地建立互融合作的關系,讓學生在新的產品、新的科技成果產生的基礎上更多地了解歷史、推動紅色文化和精神的傳承和發展。

(三)利用軟件信息技術構建紅色思政課堂

充分利用“互聯網+”的功能,以“互聯網+”思維為契機,實施“融媒體”的傳播戰略,提升高職學生對紅色文化資源的接受度,創新紅色文化表現形式和呈現載體。比如利用“學習強國”學習平臺,讓學生通過互聯網了解張家口的傳統文化、歷史文化、紅色基因。同時調動學生們的積極性,通過網上紀念館等多種形式的教育網站的建立,將革命英烈、英雄模范的事跡、作品、精神內涵等內容,通過文字、圖片、視頻等手段,多途徑地進行展示,把靜止的、平面的歷史資源轉化為立體的、鮮活的形象。還可通過學生自制的一些微視頻、微電影,使其領略到革命前輩在艱苦卓絕的戰爭年代與敵斗爭的真實場景,有效地提升思政課感染力。

綜上所述,將地方紅色文化基因融入思政課教學的實踐探索是一個艱辛的過程,這需要教師付出極大的努力、學院提供有效的支撐、學生給予大力的配合;用科學有效的方式加強紅色基因教育,在紛繁復雜的環境中永葆紅色基因、紅色文化、紅色血脈薪火傳承。

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