新時代“人民性”音樂創作思想的邏輯體系

熊曉輝

(湖南科技大學藝術人類學研究所，湖南 湘潭 411201)

習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上指出，要不斷增強文化自覺、堅定文化自信，用更多更好的文藝精品展示中國文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌。習總書記指出：“廣大文藝工作者要深刻把握民族復興的時代主題，把人生追求、藝術生命同國家前途、民族命運、人民愿望緊密結合起來，以文弘業、以文培元，以文立心、以文鑄魂，把文藝創造寫到民族復興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。”[1]“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創作導向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優秀作品，讓文藝的百花園永遠為人民綻放。”[2]可見，“人民性”音樂創作是新時代音樂創作的政治立場，是新時代音樂創作的根本要求，它堅持以“人民”形象為題材，用積極的音樂素材歌頌人民，充分彰顯新時代音樂創作的人民本位。從“人民性”音樂創作的實踐邏輯來看，它不僅包含了為人民群眾進行音樂創作的宗旨，而且又在音樂創作的敘事邏輯層面闡明了人民與音樂藝術的關系。習總書記在關于文藝創作的一系列論述中強調：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場”[3](P18)，要“堅持以人民為中心的創作導向”[4]。在當前紛繁復雜的國際形勢下，習總書記深刻闡述了文藝創作的發展方向，明確了當代文藝創作的本源就是文藝“人民性”的問題，“人民性”是新時代音樂創作的根本屬性?？倳浀囊幌盗兄v話精神為我們進一步了解新時代音樂創作的“人民性”邏輯基點，正確認識音樂與人民的關系問題提供了豐富的思想源泉和精神動力。事實證明，以“人民性”為核心的音樂創作是建立在馬克思主義文藝理論基礎之上的，是對馬克思主義文藝思想的繼承和發展。堅持“人民性”音樂創作觀，充分體現了中國共產黨的文藝主張，同時也體現了中國共產黨的根本政治立場，它是中國共產黨在發展與繁榮社會主義音樂文化過程中區別于其他政黨的標志，尤其對新時代音樂創作具有一定的實踐指導意義。

一、理論維度：“人民性”音樂創作思想的品格

音樂創作是人們參與社會實踐活動的一種基本形式，它往往通過某種具體的、物質的形式呈現出來，但它卻是一種精神上的生產活動，需要發揮創作者個人的主體性因素。所以，音樂創作的核心內容就是表現社會性的利益與價值。習總書記說：“文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角?！盵5]他曾在黨的十九大報告中指出：“我們要不負人民重托、無愧歷史選擇，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，以黨的堅強領導和頑強奮斗，激勵全體中華兒女不斷奮進，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。”[6]可見，“人民性”問題是新時代音樂創作的核心問題，也是人們認識與把握音樂作品價值導向的重要問題。這就需要我們必須堅持“人民性”立場，處理好“人民性”音樂創作的理論維度，創作與塑造出富有新時代精神的音樂形象。

(一)歷史敘事：新時代音樂創作的路徑選擇

習總書記強調：“博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文藝的根基，也是文藝創新的寶藏?！盵7]可見，音樂創作最能反映廣大人民群眾的社會心理，并能作用于政治、經濟、文化等，具有意識形態的特殊功能，進而又通過詮釋美的感染力來影響和贊美社會生活。馬克思認為：“無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分。”[8](P16)而列寧早在20世紀初就已經指出文藝應當是“為千千萬萬勞動人民服務的”[9](P96)。毛澤東、鄧小平等偉人也曾多次提到“文藝應該為人民大眾服務”“文藝屬于人民”等論斷。這一切都為我們在新時代牢牢把握社會主義音樂創作本質提供了思想方法論基礎和路徑選擇。實踐證明，音樂創作不能脫離人民，人民也離不開音樂藝術，人民群眾在不斷推動音樂藝術的發展，他們已經成為音樂創作的主體。2014年10月，習總書記在文藝工作座談會上指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”[10]“人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向?！盵11]同時還繼往開來地反復強調“人民的需要是文藝存在的根本價值所在”[12]。習總書記的這段講話非常深刻地論述了人民群眾在音樂創作活動中的作用，希望創作者要自覺地去深入現實生活，自覺地扎根于人民群眾，創作時必須考慮人民的喜好和需求，以人民群眾的需要為導向，充分體現中國特色社會主義國家的意識形態。總書記在遵循中國國情的基礎上，進一步闡述了“人民性”的概念，認為“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內心的沖突和掙扎”[13]。人民才是音樂創作的源泉，習總書記的一系列經典論斷為新時代音樂創作指明了發展方向，同時也極大地拓展了“人民性”音樂創作的豐富內涵，具有一定的時代特征和政治價值。

“人民性”音樂創作具有明確的政治價值取向，它以社會主義核心價值觀為主要內容，反映的是廣大人民群眾的根本利益。雖然馬克思文藝理論指出音樂創作需要物質資料作為基礎，但我們的音樂創作卻是一種精神性的實踐活動，更看重內容和意義，因為音樂創作的目的就是能讓廣大人民群眾體會、欣賞、感受音樂作品的精神內容，而生產、消費、交流等手段都是為了到達這一目的的途徑。習總書記非常明晰地看出了當下我們音樂創作的首要問題就是浮躁問題，并指出：“人類文藝發展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂?！盵14]音樂創作作為人的精神性活動，是人的本質力量的對象化，如果違反了音樂創作的自律性，就會對人民群眾產生不良影響。從敘事角度來看，“人民性”音樂創作是論述“人民”與“音樂”兩者關系的重要體現，是音樂審美中“音樂為人民服務”的根本祈求。習近平新時代中國特色社會主義思想明確了堅持“以人民為中心”的政治價值取向和政治立場，主張堅持以人民利益為中心，保持黨與人民群眾的密切聯系。所以，堅持“人民性”音樂創作思想，弘揚和傳承中華傳統文化，是促進音樂健康發展的必然選擇，也是音樂創作的必由路徑。“人民性”音樂創作思想已經成為音樂工作者們的價值認同，它激勵中華兒女奮力前行，使全國各族人民干在一起、想在一起，實現中華民族偉大的復興夢?！叭嗣裥浴币魳穭撟魉枷氲母緝群褪恰叭嗣瘛钡母拍畈辉偈浅橄蟮姆枺窃谝魳飞钪畜w現廣大群眾的主體價值。

(二)核心要義：人民精神生活的需求

習近平總書記在黨的十九大報告中進一步強調了“社會主義文藝是人民的文藝”這一論斷，因為人民群眾對美好生活的需求日益增強，隨著物質生活的豐富與提高，精神生活更顯得突出，從而對多彩的音樂活動要求更高，甚至影響到人民群眾的幸福感和獲得感。習總書記指出：“各國人民的處境和命運千差萬別，但對美好生活的不懈追求、為改變命運的不屈奮斗是一致的，也是最容易引起共鳴的?！盵15]新時代，由于人民群眾對音樂作品質量的更高要求，迫使創作者們去大量創作能夠反映社會的無數審美形象，把人民群眾的真實情感寫入音樂作品之中，充分體現音樂扎根于人民群眾的創作經驗。實踐告訴我們，音樂創作者不需在舞臺上，而是在人民群眾之中。只有把思想與情感投入到人民群眾之中、深入到音樂創作里，這樣的音樂創作才能接地氣，音樂作品才能滿足人民群眾的精神需求。

新時代需要新的音樂作品，在音樂的語境下，音樂主要體現在社會主義核心價值觀之中，具體表現在改革創新的時代精神和愛黨愛國的民族精神上，把“人民性”作為音樂創作的永恒主題，把追求真、善、美的音樂標準作為音樂創作的社會價值，用“人民性”音樂創作觀念來振奮民族精神，引導廣大人民群眾樹立正確的歷史觀、政治觀和文化觀。趙季平的音樂創作充滿著“黃土”以及“鄉愁”的復雜情感，其中《紅高粱》《嫂娘》等許多音樂作品就是活脫脫的現實生活中的人物，因為扎根于人民，深受群眾喜愛?？梢?，人民群眾是社會主義音樂創作取之不盡、用之不竭的源泉，表達著人民群眾發自內心的呼聲和愿望。

(三)規制創新：推進中國音樂創作的新發展

新時代的音樂具有熾烈的社會主義文化價值，它提倡以人民為中心，積極弘揚社會主義核心價值觀，這種價值理念已經成為了新時代音樂的根本原則。在音樂創作過程中，人民群眾是主體，他們既是音樂存在與發展的前提，同時也是音樂創作的目的與歸屬。音樂創作的歷史從根本上說就是人類自身發展的歷史，因為人類對音樂活動的需求時時刻刻存在，音樂滿足了人們的精神生活，從社會發展的角度來說，人民群眾是評價音樂活動、推進社會進步的最佳尺度。社會需要發展，音樂需要創新，人們在現實生活中需要不斷地去發現美和創造美，不斷進行生活與音樂藝術的積累。正如習總書記所說：“一切有追求、有本領的文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發掘更多代表時代精神的新現象新人物，以源于生活又高于生活的藝術創造，以現實主義和浪漫主義相結合的美學風格，塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術形象，為時代留下令人難忘的藝術經典?！盵16]可以說，音樂創新對發展新時代音樂起著至關重要的作用。作為一種發展與繁榮新時代音樂的基本方式，創新應把“人民性”作為最高的價值目的和價值定位。

“人民性”音樂創作是新時代音樂發展的首要因素，而音樂創新又是滿足人民需要和藝術規律呈現的動力和依據，音樂反映了人民群眾的心聲，表達了群眾的樸實感情。因此，藝術家們在創作時都應該勇于創新，弘揚社會正能量，用精湛的藝術手法推動音樂創作發展，充分體現音樂作品的創新性、時代性和原創性。習總書記以其深邃的歷史眼光，在精準把握社會主義文藝創新與傳承的辯證關系上，創造性地提出了“創新是文藝的生命”的經典論斷，筆者由此引申出發展與繁榮新時代音樂的新觀點，主要體現在以下三方面：第一，音樂創新是音樂發展的本質要求。音樂創新作為一種藝術理念，其直接目標就是音樂繁榮與發展，以“人民性”音樂創作思想為導向，才能將音樂創新與文化傳承有機結合起來。第二，音樂創新有著現實基礎。中國正面臨著社會變革，也正經歷著一場宏大的實踐創新，已經將“人民性”音樂創作思想作為我國音樂藝術發展的價值定位。第三，音樂創新有著豐富的滋養和血脈。中國傳統文化是新時代音樂的精神血脈，它賦予了音樂作品的中國特色，而且把追求真善美的境界作為音樂創作的評判標準。

二、實踐邏輯：“人民性”音樂創作思想的內涵屬性

“人民性”音樂創作的核心問題就是關于其創作思想內涵的屬性問題，它所表達的內涵不僅是要反映人民的需求、表達人民的意識，同時也是將音樂推向舞臺，客觀真實地演繹社會現實，完成音樂作品“表現人民的生活，人民的愿望”[17](P1)的使命。

(一)堅持黨的領導：“人民性”音樂創作的根基

音樂的屬性和音樂的目的是音樂創作與發展的根本問題，是一切音樂創作活動的落腳點，堅持黨的領導又是做好音樂創作工作的根本保證。中國共產黨是中國各族人民利益的忠實代表，是中國特色社會主義事業的核心領導，黨的領導是新時代音樂創作的重要指導力量。毛澤東同志早在1942年《在延安文藝座談會上的講話》中說道：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！盵18](P857)這一論斷精辟地概括了音樂創作的本質屬性，強調了“為人民服務”的目標方向。習近平總書記在“文藝工作座談會”“中國文聯十大”等上的一系列講話中高度概括了“人民性”文藝創作與批評的發展思想，對“人民性”文藝創作的本質內涵進行了詳細闡述。綜觀音樂創作發展歷史，我們發現“人民性”音樂創作是帶有強烈階級屬性的，具有鮮明的政治傾向和意識形態觀念，關乎我們黨性、階級性的立場，體現為接受共產黨的領導和路線，堅持“以人民為中心”的創作思想。黨的十九大報告明確指出：“必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業。”[19]可見，堅持“以人民為中心”的音樂創作導向，堅持中國共產黨的領導是新時代音樂創作的根本要求，離開了共產黨的領導，音樂發展就失去了價值標準。“人民性”音樂創作思想充分體現了共產黨人的政治價值指向與根本立場，共產黨在音樂創作工作中起到領導和統籌規劃作用，是新時代音樂創作能夠順利開展的根基。

(二)堅持社會主義制度：“人民性”音樂創作的保障

中國特色社會主義制度作為人類文明中的一種制度形態，具有鮮明的中國特色，它是“人民性”音樂創作的有力保障，“是理論創新、實踐創新、制度創新相統一的成果，是人類制度文明史上的偉大創造”[20]。音樂創作是社會生產的一種門類，而群眾的精神生活需要激發音樂作品的生產，恰恰社會主義制度決定了社會主義核心價值觀，同時協調并指導著音樂創作。無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分，如同列寧所說，是整個革命機器中的“齒輪和螺絲釘”[21](P70-71)。新時期習總書記針對文藝創作等問題，創造性地提出了“首先要放在我國和世界發展大勢中來審視”[22]，并提出要以實現中華民族偉大復興夢作為根本目標?？倳泴π聲r期社會主義文藝的地位提出了一系列論斷，為我們深刻把握音樂創作本質、探索音樂評價標準、強化音樂藝術屬性等奠定了思想基礎。所以，新時代音樂創作與發展離不開社會主義制度的支撐，因為對社會主義文藝創作的價值判斷與定位，是新時代音樂創作的前提條件。要把文藝與人民的關系問題當作社會主義文藝的根本問題，把人民群眾當作真正的主角，不能背離社會主義制度這個根本。

(三)中華民族復興偉業：“人民性”音樂創作的目標

習總書記在一系列相關文藝創作的講話中深刻地總結了社會主義“人民性”文藝創作的重要作用，提出中華民族偉大復興的戰略構想，并指出了“人民性”文藝創作與批評的目標就是中華民族偉大復興。客觀上說，“人民性”音樂創作能夠服務于中華民族偉大復興的偉大事業，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”[23]實踐證明，“人民性”音樂創作能夠發展與傳承中華優秀傳統文化，能夠繼承中國文脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，能夠弘揚并樹立中國精神?！叭嗣裥浴币魳穭撟鞑粌H是人民群眾個人的音樂創造行為，還是一項推動文化進步的重要社會活動，同時又是國家行政政策和中國特色社會主義文化建設的重點。在滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求的過程中，“人民性”音樂創作起到了至關重要的積極作用，隨著人民群眾生活水平的不斷提高，人們對音樂作品的質量提出了更高的要求——創作者必須首先考慮到人民群眾的喜愛和需要，樹立“以人民為中心”的音樂創作理念，創作出人民群眾滿意的音樂作品。優秀的音樂作品能夠在世界范圍內產生巨大影響，這也是由音樂創作反映人們現實生活的要求所決定的?！叭嗣裥浴币魳穭撟髂軌蛱嵘龂椅幕泴嵙?，是我們創作中“文化自信”的有力表現，是中國走出去，與世界各個國家相互交流的信心保證。新時期，我們應該對“人民性”音樂創作加以規制和引導，充分發揮“人民性”音樂創作在實現中華民族偉大復興中的巨大作用。

三、價值向度：“人民性”音樂創作的現實意義

堅持“以人民為中心”是貫穿于中國共產黨文藝路線的一條主線，“人民性”音樂創作是新時代音樂創作思想的價值核心，這在新時代音樂創作過程中已經達成了價值共識，而且實現其價值共享。

(一)堅定意志：統一創作思想

習總書記在黨的十九大報告中把“堅持以人民為中心”作為發展中國特色社會主義的重要內容，并強調“全心全意為人民服務是我們黨一切行動的根本出發點和落腳點?！盵24]為了實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族的偉大復興，“人民性”音樂創作必須統一思想，堅定意志，實現其政治價值，其政治價值取向就是“治國理政根本價值取向得以有效轉換為文藝學知識域創新知識命題，使人民本體論社會命題具體化為文藝的人民本體論，從而實現馬克思主義文藝學中國化過程中具有本體價值意義的命題建構。”[25](P58)音樂創作者作為反映現實生活的主體，是在一種特定的社會關系和歷史文化的沉淀中形成的，他們創作的作品有著對文藝意識形態政治功能的本質規定，所以創作者常常具有雙重角色，既是特定的代表著廣大人民群眾的階級角色，而且還在進行審美文化創造，是一種文化角色，他們除了站在特定階級和社會集團的立場上反映生活外，還一直用特定的社會文化觀去觀察生活，是構成群眾喜聞樂見的音樂作品的不可或缺的因素。因此，統一創作思想，就是要求創作人員必須體會和熟悉人民群眾的情緒，重視和把握人民群眾的真實愿望，反映人民群眾的生活心理，并通過民眾喜愛的音樂作品反作用于政治和經濟基礎，使人民群眾感奮起來，同心同德創造美好生活。

(二)夯實立場：凝聚創作力量

物質本源論是馬克思主義文藝理論的基石，因為社會生活是音樂創作取之不盡、用之不竭的創作源泉。習總書記從物質本源論的維度提出“走入生活、貼近人民，是藝術創作的基本態度。”[26]所以，創作主體必須“用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活”[27]，這些是我們音樂創作的基本立場。馬克思主義認為，“作為觀念形態的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。”[28](P107)那么，我們的音樂作品作為一種物化的意識，是對人民群眾現實生活的反映，同時也要對生活素材進行評判，弘揚正能量。人民是歷史的主人，中國特色社會主義是千千萬萬中國人的事業，這需要通過共同理念達成“人民性”音樂創作的價值共識?！叭嗣裥浴币魳穭撟骶哂袕娏业纳鐣裕峭ㄟ^建構音樂真實性來打動人民群眾的，一些優秀的音樂作品完全能夠在全社會范圍內產生巨大的影響，如阿炳的二胡曲《二泉映月》、賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》、聶耳的器樂合奏曲《金蛇狂舞》、何占豪與陳鋼的小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》等，塑造了栩栩如生的人民形象，充分滿足了人民群眾的精神需求，正如習總書記在文藝工作座談會上所說的：“20世紀初，在五四新文化運動中，發端于文藝領域的創新風潮對社會變革產生了重大影響，成為全民族思想解放運動的重要引擎?！盵29]“人民性”音樂創作思想只有共產黨人才能完成，共產黨人是實現“以人民為中心”音樂創作思想的主體，他們是社會發展、社會變革和社會進步的引導者。有的音樂工作者在音樂創作中偏離了政治方向，脫離了生活體驗，對客觀的現實生活進行虛構、編造、歪曲，導致了音樂作品嚴重脫離實際。所以，新時代音樂工作者必須深入社會生活，提高閱讀與審美能量，要善于在生活中發現美。隨著物質生活的不斷豐富，人民群眾對精神文化生活的需求越來越高，這就要求我們音樂工作者必須創作出更多、更好的音樂作品。

(三)實踐主張：引導廣大群眾參與音樂活動

歷史證明，要堅持“為人民服務”的社會主義文藝方向，在文藝方針上要堅持百家爭鳴、百花齊放，積極引導群眾參與音樂活動。西方馬克思主義文論代表人物之一葛蘭西，曾經批評當時的意大利文藝創作者嚴重脫離了社會現實，在藝術形式上表現的十分僵化。葛蘭西說：“至關重要的是，新文學需要把自己的根扎在實實在在的人民文化的沃土之中；人民文化有著自己的風格、自己的傾向和誠然是落后的、傳統的道德與精神世界。”[30](P453)可見，人民的音樂一定要反映人民的生活實際與藝術祈求，人民是一切音樂創作永不枯竭的源泉。事實也證明了，在音樂創作實踐過程中，人民群眾積極參與音樂活動，不斷推動音樂活動的發展，為音樂創作做出了巨大貢獻。我們必須虛心向人民群眾學習，從人民群眾的實踐中吸取養分，不能偏離人民群眾的審美需求和根本利益。習總書記深情地指出：“人民是文藝之母。文學藝術的成長離不開人民的滋養，人民中有著一切文學藝術取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。文藝要對人民創造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚?！盵31]人民群眾不僅是推動歷史發展與進步的主體，同樣也是音樂創作的主體，音樂創作活動作為人民群眾的一種習以為常的精神活動，恰恰是人民群眾的本質力量的對象化，人民的本質力量是通過音樂作品體現的，是塑造“劇中人”的重要途徑，能否創作出人民群眾喜愛的優秀音樂作品，主要還是看創作者能否扎根于人民群眾，能否從人民生活中吸取素材。

四、結語

新時代中國特色社會主義文藝思想的確立，以及對“人民性”音樂創作的全面回答，無疑是一個新的歷史發展階段開始的標志，它充分體現了馬克思主義的“人民性”品格，是我們黨在新時期解決人民群眾最現實、最直接的民生問題的重要保證。通過學習習近平總書記《在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話》精神，從政治價值出發，必須重視“文藝為了誰，文藝依靠誰”等問題，總書記提出的“以人民為中心”的文藝創作思想，就是對音樂創作最徹底、最深刻的揭示?！叭嗣裥浴币魳穭撟鞯倪壿嬻w系可以從四個方面把握：第一，音樂家要自覺深入到人民群眾之中，與人民群眾打成一片，在現實生活中產生創作熱情，從人民真實的情感中吸收音樂創作養分。第二，把“人民性”音樂創作思想理念作為音樂發展的根本路線和價值取向，始終堅持“以人民為中心”，堅守中國共產黨的根本政治靈魂。第三，充分調動社會活力，堅持“以人民為中心”達成政治共識，實現中華民族偉大復興。第四，以實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益為出發點，在“人民性”音樂創作中實現價值共享。