思想政治理論課中“中國革命道德敘事”教學探究

朱正華

（安徽中醫藥高等專科學校，安徽蕪湖 241002）

習近平總書記強調：“革命歷史是最好的營養劑。”[1]作為立德樹人的關鍵課程，思想政治理論課承擔著培養學生樹立社會主義核心價值觀的重要使命，因此，教師應不斷探索與創新教學理念及教學方法。深入學習中國革命史，深入挖掘中國革命道德資源，進行“中國革命道德敘事”教學是高校思想政治理論課教學中的一種有效實踐。

一、“中國革命道德敘事”教學的基本內涵

習近平總書記指出：“讀懂今天的中國，必須讀懂中國共產黨。”[2]而讀懂中國共產黨很重要的一方面就是要讀懂與領悟中國共產黨帶領人民群眾一起創造的中國革命道德精神。中國共產黨在一百多年的歷程中，在領導中國革命取得偉大勝利和領導中國特色社會主義建設事業取得巨大成就的同時，形成了中國革命道德精神。中國革命道德精神是一代代中國共產黨人對馬克思主義道德觀的繼承與創新，是馬克思主義倫理思想與中國革命和建設實踐相結合的理論創新。在高校思想政治理論課教學中，教師需引導學生以中國革命道德歷史故事為基礎，細致品讀中國革命歷史，創造性地敘述感人至深的革命道德故事。在教學中，教師應引導學生對中國革命道德故事進行時代化、個性化敘述，讓學生體驗與生成特定的中國革命道德思想和價值理念，弘揚中國革命道德精神。“研究歷史的最終目的，永遠在于從大量素材中把過去的真相栩栩如生地刻畫出來；他所陳述的東西是人的形貌、人的生活及全部豐富多彩的特有的形成過程，描繪得一絲不茍，完全保存著生動的個性。”[3]思想政治理論課教學中離不開栩栩如生的道德敘事。“中國革命道德敘事”教學堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，同時結合歷史事實、思想政治和倫理道德。教師引導學生從思想道德審美的視角，以故事敘述（演繹）的方式來解讀與理解中國革命歷史，在品讀中國革命歷史文本的同時對歷史故事進行深入思考，形成價值判斷，建立在此種教學思維方式基礎上的思想政治理論課教學活動可以稱為“中國革命道德敘事”教學。

“我們的生活不停地和敘事、和講述的故事交織在一起，所有這些都在我們向自己敘述的有關我們自己生活的故事中重復一遍……我們被包圍在敘事之中。”[4]敘事就是人們通過某種方式講述故事，了解、認識進而把握客體和主體自身。“中國革命道德敘事”教學更側重教師引導學生對中國革命道德故事進行創造性講述（敘事），從而促進學生思想道德素質提升。在這一教學活動中，教師起主導作用，引導學生細讀中國革命史，敘述革命道德故事，升華革命道德精神，促進學生高尚道德品格的形成。

理解“中國革命道德敘事”教學要把握好以下兩方面：其一，學生是高校思想政治理論課的教學對象，因而“中國革命道德敘事”教學要改變學生在教學中被動接受的局面，教師要充分尊重學生的身心發展與道德成長規律，引導學生通過“中國革命道德敘事”教學活動積極主動地參與到教學活動中，突出學生在“中國革命道德敘事”教學中的敘事主體性，發揮教師的主導性。其二，思想政治理論課作為立德樹人的關鍵課程，旨在培養政治素質過硬和人格完善的社會主義建設者和接班人。“中國革命道德敘事”作為一種教學方式，必須緊扣課程教學目標。通過“思想道德與法治”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”等課程的教學設計和實施，師生協作通過多種形式體驗中國革命道德故事所蘊含的道德意義和價值內涵，錘煉學生革命道德意志，堅定中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想，實現思想政治教育的育人目標。

在教學中，教師應將中國革命紅色經典故事的客觀性和藝術性相結合，使中國革命道德賦予學生高尚的道德審美和強大的精神動力，讓學生深受中國革命的精神洗禮。學生在接受中國革命道德故事文本時會對故事中人物的高尚精神產生強烈的情感共鳴和政治認同。因此，教師應引導學生在道德敘事中對中國革命歷史事件所隱喻的道德本質展開互動式思考，在觀念沖突和交流探討中學生會形成科學的價值判斷，成長為社會主義時代新人。在思想政治理論課教學中引入“中國革命道德敘事”教學有利于提升學生的精神品質，是新時代增強思想政治理論課教學實效性的有效方法。

二、“中國革命道德敘事”教學的必要性

第一，“中國革命道德敘事”教學理念有利于實現思想政治理論課教學目標。“中國革命道德敘事”教學理念旨在通過深入學習中國革命史、整合革命故事與革命道德理論知識并運用多種敘事方式，強化學生的革命道德意識，錘煉其革命道德品質。高校思想政治理論課要“堅持正確政治方向，強化思想政治理論課價值引領功能”[5]。為此，新時代高校思想政治理論課要培育政治過硬、品德高尚、人格健全的時代新人。“中國革命道德敘事”教學目標和新時代高校思想政治理論課教學工作的基本要求是一致的。道德敘事只是教學的手段（方式），旨在讓學生在參與革命道德敘事教學的過程中深受革命道德洗禮、體悟革命道德價值真諦，實現學生對中國革命道德的理論知識和價值理念入腦、入心、入行，真正實現政治理論知識與價值實踐相統一。“中國革命道德敘事”教學使思想政治理論課的課程內容、學習方法和途徑，由單一走向開放，由教師的灌輸、控制走向師生間的平等對話和同輩間的相互協作。

第二，“中國革命道德敘事”教學強調激發學生的主體性與思想政治理論課教學注重學生知行合一相一致。“課堂教學方法創新要堅持以學生為主體，以教師為主導，加強師生互動，注重調動學生積極性、主動性。”[5]發揮學生在課堂中的主體性在新時代高校思想政治理論課改革要求中被著重強調。在新時代高校思想政治理論課課堂中，學生不能止于被動地接受知識。“中國革命道德敘事”教學可以充分調動學生的課堂積極性，學生既是“聽故事”的人，更是“講故事”的人。為了達到更好的教學效果，作為敘事主體的學生應考慮聽眾的具體情況，需要在故事內容的選擇、情節的設置、敘述方式的選擇等方面下功夫。這種學生作為教學主體講述革命道德故事的教學方式，避免了傳統課堂教學中臺上教師激情澎湃臺下一群“低頭族”的尷尬局面，學生的精彩革命道德故事敘事表演能更好地提高思想政治理論課的教學效果。因此，“中國革命道德敘事”教學更注重激發學生的主體性和創造活力，與新時代高校思想政治理論課的工作和改革要求是一致的。習近平總書記著重強調：“要注重啟發式教育，引導學生發現問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發中讓學生水到渠成得出結論。這里面，會講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產黨的故事……講故事，不僅教師講，而且要組織學生自己講。”[6]

第三，“中國革命道德敘事”教學理念更符合學生的身心發展規律。習近平總書記強調：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學生的成長發展需求和期待。”[7]在進行革命道德敘事時，學生不僅學習了革命道德理論知識和革命故事，革命意識和革命意志也得到強化，在道德敘事的講述中完善了自身人格。學生親身體驗的道德敘事教學，既符合新時代高校思想政治理論課工作要求，又符合學生的身心發展規律。“學生思想政治教育的對象是學生的精神世界，通過對學生認識產生影響從而作用于學生社會實踐活動，并在其中發揮著導向、激勵和凝聚等作用。”[8]這種以講述革命道德故事來堅定學生革命信念、弘揚革命精神的教學方式，是高校思想政治理論課教師針對學生思想和認知特點、結合教學實際、創新教學方式方法的積極探索，讓思想政治理論課更接地氣、更具親和力和吸引力，激發學生學習興趣，使理論更具說服力。以故事敘述的方式調動學生主體參與性，通過對中國革命道德故事內容（人物、歷史、情節、敘述方式等）的有效引導，將學生帶入革命道德故事情境之中，使他們在傾聽（欣賞）同輩的故事敘事過程中產生豐富的革命道德情感體驗，再通過師生交流探討，一起將中國革命故事中蘊含的道德理論、革命精神、價值準則提煉出來，更好地提升學生的歷史認同，使其堅定理想信念。“中國革命道德敘事”教學能給學生創設一個能夠體會關愛、勇敢、善良、奮斗、責任、奉獻和崇高等高貴品質的美好道德體驗與成長環境，讓他們更順利地成長為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

三、“中國革命道德敘事”教學的基本原則

“中國革命道德敘事”教學旨在促進學生對中國革命道德情操進行知行合一的把握，從而形成高尚的思想道德素質。教學活動應遵循以下幾點原則。

（一）要注重“中國革命道德敘事”教學與思想政治教育的時代價值引導相結合

思想政治理論課教師要牢牢把握主流意識形態，引導學生形成積極正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進學生樹立中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想。“中國革命道德敘事”教學中要強調敘事內容的革命情景化，展示出中國革命故事的道德教育意義。在學生敘述生動有趣、跌宕起伏的故事時，教師要引導其堅持馬克思主義道德立場，以促進他們接受高尚的道德洗禮，幫助他們提高思想道德素質。如果在教學中，敘事過于重視故事本身，而忽略故事背后所蘊含的思想道德價值，就不能讓中國革命道德故事中的偉大精神感染和熏陶學生，就不能有效提升思想政治教育的實效性。

在教學中，道德敘事的主體——學生，扮演了一個特殊的角色——黨和國家的代言人。因此，學生在進行革命道德敘事時要著重采用流露崇高敬意的口吻敘述中國革命領袖、革命英烈、革命先驅等胸懷天下、不畏艱辛、勇于犧牲、無私奉獻、大公無私的感人事跡。通過“中國革命道德敘事”教學，師生合力挖掘出中國共產黨帶領廣大人民群眾浴血奮戰、爭取自由解放的中國精神，在這一過程中學生很好地接受其所蘊含的中國革命道德規范和價值理念。思想政治理論課教學中要強化主流意識形態教育，教學內容要以弘揚社會主義核心價值觀的道德敘事為主，促使學生積極追求高尚的革命英雄主義，以提高他們自身的道德意識和道德實踐能力。但學生生活在社會主義新時代，與中國革命故事發生的年代相離較遠。這就使得教師更有必要運用“中國革命道德敘事”開展思想政治理論課教學，使中國革命道德融入學生成長生活中，以實現其思想道德情操的陶冶與提升。

（二）要注重敘事針對性與個體多樣性相統一

學生生活在信息化時代，他們見識較廣，思維也很活躍，對新事物和新奇事件更有熱情和興趣。在“中國革命道德敘事”教學中，師生需要一起深入閱讀中國革命史，使學生在品讀歷史中感悟中國革命故事人物的精神，從而變“閱讀”為“悅讀”。在教學中，教師除了要強調敘事題材集中在中國革命歷史場景中，還要考慮到學生個體的差異性，尊重學生成長環境和生活區域的差異性及專業特色，同時，還要充分考慮到學生的實際情況。因此，教師在運用“中國革命道德敘事”教學方法開展思想政治理論課教學時，要對敘事素材、敘事方式進行差異化選擇與安排。

通常來說，道德體驗有兩種方式：親身體驗和間接（聯想）體驗。“聯想性體驗是指體驗者在有一定親身經驗的基礎上，通過理解他人的親身體驗，進而將其感同身受。”[9]因而，教師要充分考慮學生的具體生活情況。學生雖沒有親身體驗革命歷史過程的經歷，但長期生活在革命老區的學生會對具體的革命歷史故事有更深切的感受和體悟。例如，來自金寨老區與井岡山山區的學生，可引導他們選取其熟悉地域的革命歷史故事進行敘述，從而更好地實現“中國革命道德敘事”教學在思想政治理論課教學中的親和力和感染力。

（三）要注重弘揚革命精神與增強能力訓練相結合

在思想政治理論課教學中如何實現思想政治教育目標，對教師選取的教學內容和教學方法及學生主體性的發揮程度起著關鍵的作用。傳統灌輸式的教學難以讓學生對社會主義道德原則和道德規范入腦、入心、入行。究其原因是在教學中學生的主體性沒能充分發揮出來，他們缺乏對道德理論感性和理性認知的道德體驗過程，難以形成正確的道德認知和高尚的道德品質。“中國革命道德敘事”教學是建立在充分發揮學生主體性和創造性的基礎上，將學生直接引入中國革命故事所展現的道德活動和道德沖突的現場，促使學生直接面對革命歷史故事中的道德沖突和倫理困境。在“中國革命道德敘事”教學中，學生會努力設法化解道德沖突，走出倫理困境。在這樣的教學過程中，學生會“親歷”革命英雄人物的經歷，從而與革命英雄產生相同的道德體驗，同時獲得更完善的道德體驗。在教師對學生的“中國革命道德敘事”教學的引導與總結中，在學生的自我反思中，學生的道德體驗得到豐富與提升，很容易被中國革命道德精神所熏陶從而形成高尚的道德品質。

思想政治理論課教師在運用“中國革命道德敘事”開展教學時要注重學生思想道德素養培養與能力訓練相結合，要通過開發一系列紅色經典主題敘事，挖掘中國革命道德精神，形成革命道德評判的思維方法。例如，學生在品讀中國革命歷史、選取革命道德故事后，可以通過故事講述、制作微電影、紅色影視配音、編演歷史情景劇等方式敘述與闡釋中國革命道德故事。他們既深入學習了中國革命史，又接受了中國革命道德精神熏陶，鍛煉與提高了歷史認知與辨析能力，激發出強烈的愛國意識、責任意識和創造精神。習近平總書記強調：“這個革命歷史是弘揚社會主義核心價值觀、開展革命傳統教育和愛國主義教育的生動教材，也是黨的建設的寶貴資源。”[10]學生在創造性地對中國革命道德故事進行敘事和解讀的過程中深受革命道德涵養，成長為傳承紅色基因、發揚中國精神的時代新人。

四、“中國革命道德敘事”教學在思想政治理論課中的實施策略

教師在思想政治理論課教學中運用“中國革命道德敘事”教學方法，要注意根據教學內容確定好教學目標，設定好道德敘事主題。文章以高校“思想道德與法治”和“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程教學為例，探討教師如何在課堂教學中引導學生通過“中國革命道德敘事”教學方法開展混合式課堂教學。

（一）以教材為綱，確定革命道德敘事主題

“中國革命道德敘事”教學要緊扣教學內容和教學目標來開展，教師要根據不同的課程內容和教學目標確定中國革命道德敘事的主題和內容。“中國革命道德敘事”教學要求教師要根據教材內容確定需要采用革命道德敘事教學的章節內容，引導學生在教師給定的歷史框架中進行課下閱讀，細致選擇革命故事文本。在革命道德故事文本確立后，教師引導學生以小組的形式開展閱讀討論活動，以確定革命道德故事的敘事方式。如“思想道德與法治”課第五章第二節中的“發揚中國革命道德”模塊，教材是從中國革命道德的形成與發展、中國革命道德主要內容和中國革命道德的當代價值3個方面來展開的。在課堂教學中，教師要講授中國革命道德的理論內涵，而學生對于中國革命道德理論的把握及對中國革命道德當代價值的領悟，則需要一種實踐經驗去推動。“中國革命道德敘事”教學就是很有效的實踐教學方法。教師可以引導學生認真閱讀長征時期和延安時期的革命歷史，從中發掘革命英雄人物故事。同時，也可以指導學生品讀革命經典，分析中國革命歷史文化中蘊含的思想觀念、人文情懷和道德規范，把革命故事中帶有當代價值的革命道德精神提煉出來，根據新時代黨和國家的要求繼承創新并發揚光大。例如，轟轟烈烈的延安大生產運動，學生可以在細讀革命歷史文本的基礎上，編演出歷史情景劇《延安大生產》；品讀革命英雄趙一曼的故事，編演出話劇《趙一曼》……學生從中能夠更深刻地了解歷史，發揚堅定信仰、勇于犧牲、獨立自主、艱苦奮斗的革命道德精神，并進一步激勵學生形成優良的革命道德品質。

（二）紅色經典閱讀，讀史使人明“德”

在革命戰爭年代，無數仁人志士為了追求崇高的理想信念而犧牲，他們高尚的人生追求和崇高的道德品格是需要學生傳承的紅色基因。“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”[11]鮮明的政治立場和科學的道德思維訓練在思想政治理論課教學中居于核心地位。“中國革命道德敘事”教學過程應該把革命道德思維訓練作為教學設計的重點，培養學生形成對革命道德歷史、革命道德理論本質的深刻理解，形成對中國革命道德的情感認同與政治認同意識。中國共產黨團結帶領廣大人民群眾在長期的革命與建設過程中錘煉出了偉大的長征精神、延安精神、抗戰精神、抗美援朝精神、兩彈一星精神、大慶精神、工匠精神、航天精神……無數中華兒女在中國共產黨的領導下艱苦奮斗，成就豐功偉績，不斷賦予革命道德傳統新的時代內涵，不斷將中國革命精神發揚光大。新時代，思想政治理論課承擔著對學生進行社會主義核心價值觀培育的重要任務，教師應當對學生進行有效的核心價值引導，培養學生良好的思想道德素養。這不僅有利于學生的健康成長，更有利于為中華民族的偉大復興培養合格建設者和可靠接班人。

“中國革命道德是指中國共產黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命與建設中所形成的優良道德……形成了以共產主義的崇高理想為最終目的，以全心全意為人民服務為宗旨和核心，以集體主義為基本原則，高舉愛國主義與國際主義相結合的旗幟，無私奉獻、頑強拼搏、艱苦奮斗、勤儉節約等革命精神。”[12]在思想政治理論課教學中，教師要引導學生繼承和發揚中國革命道德精神。在信息全球化時代，面對多元文化影響，學生只有在思想意識上具有清晰正確的價值審美與價值判斷，才能健康成長。加強中國革命道德教育，弘揚中國革命道德，有利于提高學生對真善美與假惡丑的辨別能力，使其養成良好的行為習慣和高尚的道德審美情操，提高他們觀察世界、分析社會和解決問題的能力。中華民族的偉大復興不僅需要大量的專業工匠，也需要政治堅定和情操高尚的有德青年。

在“中國革命道德敘事”教學過程中，學生深入細讀歷史，通過多種形式敘述中國革命道德故事。革命先驅不懼艱險、信仰堅定、堅貞不屈、勇于犧牲、艱苦奮斗、意志堅強、團結互助、樂于奉獻等高尚道德情操，深深感染著新時代學生。在敬仰革命先烈的同時，學生會重新審視自己的人生追求，樹立正確的生死觀和幸福觀，從道德敘事過程中獲取革命道德力量。在追求真善美的革命道德體驗過程中，學生會樹立科學人生觀，積極追求人生價值的實現，形成實現中華民族偉大復興的強大精神力量。

（三）小組任務驅動，翻轉課堂促進知行合一

網絡教學作為課堂教學的有益補充，重在引導學生學習基礎知識、基礎理論等內容。教師要深入研究網絡教學的內容設計和功能發揮，不斷創新網絡教學形式，推動傳統教學方式與現代信息技術有機融合。“中國革命道德敘事”教學是思想政治理論課利用任務驅動方式實現“半翻轉課堂”信息化教學的積極有效實踐。在“中國革命道德敘事”教學過程中，教師布置好課下與課上的學習任務，把握好道德敘事方式及任務難度，處理好課下與課上學習任務的相互驅動和有效銜接。課下的任務是小組合作選擇道德敘事內容和敘事方式。如在開展“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課第二章《新民主主義革命理論》教學時，教師可引導學生在課下學習百團大戰、三大戰役等歷史事件，以小組方式通過選擇革命故事編演歷史劇、紅色影視配音、革命英雄人物故事講述等方式參與到革命道德歷史體驗中，最后各小組形成道德敘事總結。在道德敘事中，學生會不自覺地對革命英雄人物產生移情和共鳴。教師要引導學生在道德敘事中，秉持鮮明的馬克思主義道德價值立場，不僅要從故事情節更要從革命人物的思想道德內涵等多方面挖掘革命故事中蘊含的道德力量。課下的小組任務完成后，在講授“新民主主義革命的三大法寶”理論內容時，教師可以有效引導學生把小組課下開展的道德敘事總結在課堂上分享交流，學生對該模塊的理論知識有了道德情感上的體驗，能更好地理解和把握理論知識。在“中國革命道德敘事”教學中，學生既是“敘述者”又是“接受者”，實現了有效的情感融通和升華。通過革命道德故事敘事，教師引導學生親歷情境，去感受、共情和領悟。

“中國革命道德敘事”教學的價值實質在于用革命道德的魅力啟發、感染、震撼和滋養學生，而不是日常的道德說教和規約，有效實現了思想政治理論課顯性育人和隱性育人的有機結合。