中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園游戲活動(dòng)中的應(yīng)用策略研究

張佳佳

摘 要：幼兒園作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最初級(jí)階段，對(duì)自身發(fā)展具有基本的導(dǎo)向作用。目前，幼兒園中的教學(xué)方式基本還是以游戲活動(dòng)為主，在這個(gè)時(shí)期，幼兒教師如果可以將中華傳統(tǒng)文化融入游戲活動(dòng)之中，則能讓幼兒從小形成熱愛中華文化的品性，并對(duì)幼兒的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)形式多種多樣，這意味著我們可以廣泛地提升幼兒的文化素養(yǎng)。同時(shí)，我們還可以從幼兒家庭的角度出發(fā)，培養(yǎng)幼兒的興趣，進(jìn)一步強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒的影響。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 游戲活動(dòng)DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.11.057

經(jīng)過幾千年的傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝聚了中華民族卓越的品質(zhì)和民族精神，并通過特定的表現(xiàn)形式保留下來。這種傳統(tǒng)文化在道德和情懷方面都有所體現(xiàn)，成為中華民族發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于幼兒來說，接受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶是非常必要的。將幼兒游戲活動(dòng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠更好地幫助幼兒感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而在優(yōu)秀文化的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)健康成長和發(fā)展。

一、研究策略以及中華傳統(tǒng)文化資料的獲取方式

（一）研究策略

在研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候，教師可以通過多方調(diào)研以及資料分析的方式進(jìn)行教學(xué)，對(duì)以往將傳統(tǒng)文化作為主題的幼兒游戲活動(dòng)進(jìn)行分析研究，擇取其中優(yōu)秀的案例，并了解活動(dòng)的成果。

（二）資料獲取

1.訪問取材

教師在尋訪之前可以先設(shè)計(jì)幾個(gè)要詢問的問題：第一，都開展過哪些和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的幼兒游戲活動(dòng)？第二，開展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的幼兒游戲活動(dòng)對(duì)幼兒有幫助嗎？第三，在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼兒游戲時(shí)，存在什么問題？第四，對(duì)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼兒活動(dòng)有哪些建議？

先將以上問題羅列出來，并按照訪問對(duì)象的具體情況適當(dāng)作出調(diào)整。

2.訪問對(duì)象的選擇以及訪問流程

教師可以使用針對(duì)性訪問以及多目標(biāo)訪問的方式，比如說可以先在公辦園、民辦園、農(nóng)村園中各選擇幾所比較有口碑的幼兒園進(jìn)行訪問調(diào)查。在這之后統(tǒng)計(jì)出訪問的具體情況。

在這些訪問的對(duì)象中，選擇出最具代表性的三個(gè)活動(dòng)，作為本園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)幼兒游戲的案例，然后對(duì)這幾個(gè)案例進(jìn)行開展效果的分析，以及開展流程的總結(jié)。

3.記錄分析

教師可以在其他幼兒教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼兒游戲的時(shí)候，進(jìn)行錄像（征得同意后），或者用錄音設(shè)備進(jìn)行錄音，這樣就可以對(duì)幼兒游戲活動(dòng)開展的詳細(xì)情況進(jìn)行分析探討，并進(jìn)一步整理細(xì)化，最終總結(jié)為文字。這樣在本校開展幼兒游戲活動(dòng)的時(shí)候，就可以按照總結(jié)的流程實(shí)施。

二、根據(jù)訪問了解的情況進(jìn)行分析總結(jié)

上面已經(jīng)提到，教師可以對(duì)訪問過程中了解到的具體活動(dòng)情況進(jìn)行整理歸納。選擇其中的成功案例，探討出幼兒游戲活動(dòng)適合在什么地方開展，并分析出還有哪些可以改進(jìn)的地方。

（一）開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼兒游戲活動(dòng)適合的場景

1.開展和中華傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的活動(dòng)

我國擁有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此，中華傳統(tǒng)節(jié)日也豐富多樣，如元宵節(jié)、端午節(jié)等。調(diào)查結(jié)果顯示，在中華傳統(tǒng)節(jié)日期間舉辦的活動(dòng)非常適合幼兒游戲的進(jìn)行。這些傳統(tǒng)節(jié)日文化具有生命力和獨(dú)特價(jià)值，是幼兒園課程游戲化的重要資源，符合幼兒課程生活化和游戲化的要求。此外，我們還發(fā)現(xiàn)，在節(jié)日期間開展的活動(dòng)對(duì)于促進(jìn)幼兒增強(qiáng)文化意識(shí)非常有幫助。比如冬至開展“一家人包餃子”這樣的活動(dòng)，讓幼兒及其家長一同感受包餃子的氣氛，享受包餃子帶來的樂趣，并在這種活動(dòng)之中讓幼兒感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。而陰歷的八月十五也就是中秋節(jié)，幼兒園則可以開展“親子制作手工月餅”的活動(dòng)，師幼一起探索中秋節(jié)的由來以及特色，并讓幼兒親身體驗(yàn)、動(dòng)手操作來全程感受制作手工月餅的樂趣，感悟傳統(tǒng)文化節(jié)日的魅力。當(dāng)然，在這之后也可以讓家長參與進(jìn)來，增加家人互動(dòng)的頻率，提高家園互動(dòng)性。幼兒在進(jìn)行游戲的過程中感受傳統(tǒng)文化，能夠領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力，并促進(jìn)幼兒文化素養(yǎng)的提升。

幼兒文化游戲案例：冬至包餃子

游戲的目標(biāo)：冬至作為二十四節(jié)氣之一，是我國冬天最具有代表性的節(jié)日。向來都有“冬至大如年”的說法。開展這樣的活動(dòng)，就是讓幼兒在節(jié)日氣氛下，感受傳統(tǒng)的民俗，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)氣。幼兒在冬至包餃子活動(dòng)的氣氛中，能夠增強(qiáng)幼兒與家長的感情，了解我國的傳統(tǒng)飲食文化。

游戲準(zhǔn)備：

（1）教師前期通過與幼兒共同探討并投票選出想要做餃子餡的材料，同時(shí)制作出餃子餡。

（2）餃子面、湯勺、裝餃子的盤、塑料桌布

游戲流程：

（1）根據(jù)參與活動(dòng)的家庭數(shù)分組，發(fā)放相同數(shù)量的餃子面以及一定量的餃子餡。

（2）講述游戲的規(guī)則：本次游戲中家長與幼兒合作包餃子，相同數(shù)量的原材料看哪組能包出更多“成功”的餃子，重在幼兒的參與體驗(yàn)。

（3）游戲的過程中主要讓幼兒自己包餃子，而家長可以向幼兒展示包餃子的正確流程，比如：包餃子的時(shí)候注意先將肉餡放到餃子皮的中間位置，捏住餃子皮的中間，再捏餃子皮的兩端。

（4）家長在包餃子的過程中最好只是給幼兒提供建議，嘗試放手鍛煉幼兒，盡量減少幫助。

（5）在游戲的最后階段，展示每組親子包餃子的成果，同時(shí)從數(shù)量、創(chuàng)意等多角度出發(fā)，進(jìn)行現(xiàn)場舉手表決，選出獲獎(jiǎng)的親子組。

這樣的傳統(tǒng)文化幼兒游戲，可以促進(jìn)幼兒更加深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。許多幼兒園都會(huì)采用這樣的活動(dòng)方式，活動(dòng)不僅僅限于親子共同完成的方式，還可以通過手工游戲等方式進(jìn)行。在這種游戲活動(dòng)中，幼兒會(huì)因?yàn)橛螒蚧顒?dòng)的趣味性而表現(xiàn)出非常認(rèn)真和積極的態(tài)度，同時(shí)感受到親自動(dòng)手帶來的快樂。這種游戲活動(dòng)不僅能夠提升幼兒的動(dòng)手能力，還能夠讓他們?cè)谟螒蜻^程中了解中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。此外，在游戲活動(dòng)過程中，教師可以讓幼兒品嘗自己包的餃子。在美味的感染下，幼兒能夠更加深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強(qiáng)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并提升幼兒的探索精神。

（二）在幼兒游戲活動(dòng)中融入中華傳統(tǒng)文化

幼兒正處于認(rèn)知發(fā)展的初級(jí)階段，相對(duì)于學(xué)習(xí)來說，他們更樂于參與游戲活動(dòng)。因此，幼兒教師可以將傳統(tǒng)的民間游戲融入幼兒的日常玩耍中，以提升幼兒參與游戲活動(dòng)的積極性，并讓他們?cè)谟螒蜻^程中了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。實(shí)際上，許多傳統(tǒng)的民間游戲都非常適合幼兒參與，通過尋訪可以發(fā)現(xiàn)，幼兒普遍對(duì)傳統(tǒng)民間游戲表現(xiàn)出濃厚的興趣。教師可以設(shè)立這樣的游戲活動(dòng)。例如，詩句“球來香袖依稀暖，酒凸觥心泛艷光”描述的就是傳統(tǒng)民間游戲擊鼓傳花（見下圖），在一些地方也被稱為傳彩球。這種游戲非常適合幼兒參與，不僅能夠激發(fā)幼兒參與游戲活動(dòng)的熱情，還能夠提高他們對(duì)傳統(tǒng)民間游戲的了解。

幼兒教師要根據(jù)自身對(duì)幼兒的了解程度，從生活的角度了解幼兒的興趣。比如，我國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化資源是很符合農(nóng)村幼兒教育特點(diǎn)的，并且蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的傳統(tǒng)文化資源，以及教育應(yīng)用資源。我國自古以來就崇尚勤儉節(jié)約的精神，這是中華文化中的精華所在。所以，在收獲的季節(jié)，幼兒教師就可以組織幼兒進(jìn)行“農(nóng)家挖挖樂”的游戲活動(dòng)，組織幼兒園與社區(qū)互動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒們進(jìn)入農(nóng)村，讓幼兒在果園或者田地中進(jìn)行采摘活動(dòng)，了解蔬菜糧食等各種植物，并學(xué)習(xí)農(nóng)作物的種植方法。在這個(gè)過程中，幼兒們將親身體驗(yàn)勞動(dòng)的重要性，并深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過參與勞作，幼兒們能夠感受到大自然的氣息，領(lǐng)悟傳統(tǒng)民間文化的獨(dú)特魅力，從而拓寬他們的視野。此外，勞作還能讓幼兒們深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化中的“粒粒皆辛苦”等價(jià)值觀。如今，大多數(shù)幼兒園已經(jīng)將自然種植課程納入園本課程體系，以培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)精神。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，幼兒園還設(shè)立了“小小田地”等模擬種植區(qū)域，讓幼兒們?cè)谟變簣@中就能體驗(yàn)到種植的樂趣。

不僅如此，常見的傳統(tǒng)游戲也會(huì)普遍出現(xiàn)在幼兒游戲中。例如，老鷹捉小雞、跳房子、丟沙包、丟手絹等民間傳統(tǒng)游戲也適用于幼兒游戲。許多幼兒教師在評(píng)價(jià)這些傳統(tǒng)游戲時(shí)認(rèn)為，它們不僅可以被稱為游戲，還可以被稱為“體育運(yùn)動(dòng)”。在進(jìn)行這類游戲時(shí)，幼兒的好奇心得到了滿足。同時(shí)，幼兒的規(guī)則意識(shí)和合作意識(shí)也可以初步形成。

以老鷹捉小雞為例，幼兒之間需要先進(jìn)行猜拳，用這種方式?jīng)Q定誰將成為“老鷹”，這有助于幼兒形成規(guī)則意識(shí)。將這一類傳統(tǒng)的民間游戲引入幼兒游戲中，能夠使傳統(tǒng)文化與幼兒園的活動(dòng)相結(jié)合，幫助幼兒建立“與同伴合作”的意識(shí)，初步形成社會(huì)認(rèn)知。通過這些游戲，幼兒可以感受到中華文化的內(nèi)涵。

傳統(tǒng)游戲結(jié)合幼兒游戲案例：擊鼓傳花

游戲目標(biāo)：擊鼓傳花作為傳統(tǒng)的民間游戲，包含的文化內(nèi)容也是非常豐富的。擊鼓傳花游戲可以提升幼兒的反應(yīng)速度，同時(shí)能夠讓幼兒在小朋友面前展現(xiàn)自己，并在進(jìn)行游戲的同時(shí)掌握一定的中華文化常識(shí)，促進(jìn)幼兒形成遵守規(guī)則的意識(shí)。

游戲準(zhǔn)備：一個(gè)小鼓、傳花用的花球

游戲流程：

1.在幼兒活動(dòng)區(qū)域騰出一個(gè)大小適宜的游戲場地，然后請(qǐng)幼兒在這個(gè)區(qū)域四周擺上凳子，圍成一圈坐好，并選出一名幼兒就在圈中間的位置，中間位置的幼兒可以隨游戲輪次進(jìn)行更換。

2.區(qū)域中間的幼兒拿著準(zhǔn)備好的小鼓，花球則放在外圈某一個(gè)幼兒的手中，從這個(gè)幼兒的手中開始傳遞。

3.擊鼓的幼兒閉眼開始擊鼓，這時(shí)，游戲就算是開始了，當(dāng)幼兒聽到鼓聲的時(shí)候就依次將花球傳給下一個(gè)小朋友，逆時(shí)針傳球，當(dāng)然必須在拿穩(wěn)的情況下才可以繼續(xù)傳給下一個(gè)人。

4.當(dāng)幼兒聽不到鼓聲的時(shí)候，就停止傳球，這時(shí)花球落在誰的手中，就由誰來表演節(jié)目。在表演結(jié)束之后，再從這個(gè)幼兒開始，重新進(jìn)行游戲。

擊鼓傳花的游戲也是比較有名的傳統(tǒng)游戲，一般來說都是應(yīng)用在宴會(huì)的預(yù)熱階段。當(dāng)然，在幼兒的游戲活動(dòng)中，這個(gè)游戲是為了鍛煉幼兒的敏捷度，也是為了促進(jìn)幼兒更加了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在擊鼓傳花的游戲過程中，幼兒教師要讓幼兒懂得該如何理解規(guī)則，按照規(guī)則的要求去做。根據(jù)調(diào)查得知，很多人認(rèn)為擊鼓傳花是傳統(tǒng)的民間游戲，其中蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)、積極向上的精神，是中華智慧的象征。教師要讓幼兒從小就養(yǎng)成將小事做好、遵守規(guī)則、團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀品質(zhì)。

（三）在游戲中促進(jìn)幼兒智力的提升

在中華傳統(tǒng)游戲中，有很多和智慧相關(guān)的游戲，幼兒從小就要養(yǎng)成運(yùn)用智慧解決問題的意識(shí)。以經(jīng)典的中華傳統(tǒng)游戲“七巧板”為例，或者也可以叫“七巧圖”。這是中國古代流傳下來的益智類玩具，其中蘊(yùn)含著古人的智慧，其設(shè)計(jì)理念也是科學(xué)的。雖然七巧板屬于拼組類型的玩具，但和一般的積木玩具有著本質(zhì)的區(qū)別，七巧板不僅能夠鍛煉幼兒的空間想象能力，也能夠促進(jìn)幼兒手動(dòng)操作能力的提升。教師將七巧板與幼兒游戲活動(dòng)相結(jié)合，讓幼兒能夠在游戲的過程中開發(fā)智力，在游戲中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。圍棋、猜燈謎等傳統(tǒng)游戲也非常適合幼兒的智力開發(fā)，并且這些游戲?qū)τ谟變簛碚f也非常適合，可以促進(jìn)幼兒文化水平的提升。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的精神支柱，即便是現(xiàn)代，對(duì)于幼兒教育也有著積極的促進(jìn)作用。教師選擇符合幼兒身心健康的傳統(tǒng)民間游戲，可以讓幼兒繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。幼兒教師要增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地把中華傳統(tǒng)文化資源融入教育過程之中。

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