審美視角的高中詩歌教學

張慧

摘 要：詩歌含蓄雋永、意象多樣、用筆精煉，精妙無窮，為學生提供了天然的可供審美的材料。教師應基于審美視角，帶領學生體味詩歌的無窮韻味：“咬文嚼字”，推進審美感知；“文本變形”，開展審美評價；“造境激情”，達成審美創造。

關鍵詞：高中語文；詩歌教學；審美教育

本文系江蘇省南通市教育科學“十四五”規劃重點課題“‘成人之美：高中語文‘審美課堂實踐研究”（編號：QN2021029）的階段性研究成果。

一、高中詩歌教學的審美立意

“審美鑒賞與創造”是語文學科四大核心素養之一，《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課標》）中這樣表述：“高中語文課程應關注學生情感的豐富和發展，讓學生在語言文字運用的學習中受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和創造表現的能力。”^［1］同時提出，要使學生具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈，養成高尚的審美理想和高雅的藝術趣味。^［2］

《課標》中的“審美鑒賞與創造”是一種新的提煉與表達。其實，近現代語文教學乃至中國傳統教育中，“審美教育”（簡而言之，即“美育”），從來不缺。葉朗曾說，“孔子是中國歷史上第一個重視和提倡美育的思想家”^［3］——《論語》中多次提及對儒家經典的學習要抱有“樂之”的態度?！皹分?，表面上是心理現象，而其心理基礎可以理解為審美的態度，即在學習知識的過程中因“美”而由衷地喜愛它、自由地享受它、深刻地理解它。一旦對知識文化產生了這種愉悅的態度，教學內容本身就成了審美素材，而學生則具備了審美體驗，教師也達成了審美的教育訴求。從萬圣之師孔子開始，不止一位先賢提到“美”的概念，發展至蔡元培先生，則明確定義“美育”為“應用美學理論之于教學，以陶冶情感為目的者也”^［4］。

作為當代高中語文教師，傳承這一理念、踐行這一觀點，可謂義不容辭、當仁不讓。

詩歌由于其含蓄雋永、意象多樣、用筆精煉等諸多特點，呈現出篇幅相對短小、意蘊卻十分豐富的內容反差，又表現出密不透風中留有空白的結構反差，精妙無窮，為學生提供了天然的可供審美的材料。教師應基于審美視角，開展詩歌教學，帶領學生體味詩歌的無窮韻味。

二、高中詩歌教學的審美方案

由于學生對詩歌這種短小文本進行深刻剖析的能力尚顯不足，教師還需通過審美引領，幫助他們從審美認知走向審美評價再到審美創造，不斷提升審美能力，發展審美素養。本文以統編高中語文必修上冊古詩詞誦讀單元的《靜女》一詩為例，談談高中詩歌教學的審美實施方案。

《靜女》出自《詩經·邶風》。與世界發生最為樸素關聯的先民用孩童般的筆觸寫下的詩句，成為我們解讀其情感的密碼，值得世世代代的后人去品味、咀嚼。對于高一學生來說，借助文下注釋去讀懂詩歌大意，是沒有多大難度的任務。但是這首篇幅短小，全詩只有三章、每章只有四句的短詩，篇章結構、遣詞造句、意象特征、敘事視角乃至情感內涵都一直在被討論著、演繹著，可謂含蘊無窮，藝術價值極為豐富。如果僅僅簡單解讀詩意，未免寡淡，還需從審美視角開展教學。

（一）“咬文嚼字”，推進審美感知

語文教學的核心任務是培養學生理解和運用祖國語言文字的能力，“言語性”常被視為“語文課程的根本屬性”。詩歌語言凝練，卻含義深刻，正是由于其遣詞用字的匠心。帶領學生“咬文嚼字”，感知詩歌的美，是研讀詩歌的基礎和重點。教師可以抓住詩歌中的核心字詞，引導學生找到解讀詩情詩意的密碼，推進審美感知。

教師聚焦詩中的動詞“俟”“愛”“貽”“歸”，帶領學生還原故事的原委，分析主人公靜女的形象?！百埂弊终f明靜女是在城墻角落等待；她等男子，說明在時間上是她先抵達，這場約會是由她發起的。學生明確，靜女主動邀約男子，主動追求愛情，是一位奔放大膽的女子。這里的“愛”字是“隱藏”的意思。當男子抵達之后，主動發出邀約的靜女非但不主動現身，反而藏了起來，這是為何？目的和行動上的反差，使故事情節波瀾起伏，避免了平鋪直敘，也讓靜女這一人物形象更加富有人格魅力。此時，教師引導學生討論：“靜女為何藏身不現？”學生認為，這或許是因為“靜女頑皮可愛”，或許是“她想要考驗她的心上人，看他會不會扭頭就走”，也或許是因為“她想觀察一個人待著的男子是什么樣的”。多彩和有趣的答案，足以反映出少男少女的天真情懷?！百O”字是“贈送”的意思，這是說靜女終于現身了，也許她覺得頑皮應該適可而止，也許她覺得已經觀察到心上人足以配得上她的愛意，所以主動贈予他一根鮮紅亮澤的小草。這是靜女的第二次“主動出擊”，又一次證明她感情熱烈、心思細膩?！皻w”字是通假字，通“饋”，意為“饋贈”。此字與“貽”字有什么區別？教師提出問題，引導學生討論：在同一首短小的詩中，為何用兩個不同的實詞來表現同一個意思？學生沉思之后，得出結論：我國語言文字豐富，異字同義的情況非常多，所以不必糾結它們的區別；“貽”字沒有“歸”字正式，“饋贈”緊跟在“自牧”后面，說明這是靜女早早準備的，而且是她不辭勞苦從遠郊帶回來的。此處重復贈送之義，更加表現出靜女對愛情的重視，說明她是一位貞靜女子，和標題相合。

經過教師的問題設計、思路點撥，學生從四個動詞中品出了豐富的人物形象內涵，探尋到了結構呼應等要素，感受到了詩歌語言文字的魅力，體會到了詩歌雋永綿長的美感。同時，在關注、雕琢、咀嚼漢字的過程中，學生無疑會有意識地從音、形、義等多維視角去品讀詩歌，無形中便提升了審美感知的能力。

（二）“文本變形”，開展審美評價

評價是一種能力，需要在品析、鑒賞審美對象的基礎上對其屬性、特征等作出價值判斷。從學習層面來說，這是一種必不可缺的技能；從應試層面來說，近年十分流行的“鑒賞評價題”，就是讓學生賞析一個人對另一個人的作品的評價。這是一種高難度的審美能力，只有當學生和作品深入對話，了解作者、寫作背景、人物形象后，才能與作品產生情感共鳴。教師可以引導學生通過文本的“變形”，即各種形式變化，如把語句拉長、縮短，刪節、擴寫等，讓學生在比較鑒別中發現原文本的不可變動性、合情合理性，從而認識詩歌的獨特價值，提升審美品位。

在以《靜女》中幾個動詞為抓手深入剖析人物形象后，教師鼓勵學生將詩歌“變形”為散文品賞。詩人廢名說過：中國舊詩在文字上是詩的，在內容上卻是散文的。約會是戀愛中的男女最期待的事，可是這首詩歌著實太短了，短到只提供了男女主人公幾個小小的動作，勾勒了約會的大致情形，留下了大量的空白。于是，教師讓學生調動想象去填補空白，進行二次創作。在教師的啟發和示范下，學生按自己的性別和理解，設想出了與對方約會的心情和情景。選取的優質文段如下：

男子：靜女約我在城角相會。那天，我難抑激動之情，早早地就到達了約會地點，可是她卻沒有按時到來。太陽快要落山了，我開始忐忑起來，緊張地撓著頭，在原地徘徊。她怎么還沒來？是忘了？是父母不讓她出門？是……？忽然，一抹身影在我面前出現，是她！只見她笑臉嫣然，將一支艷麗的彤管遞給了我。“送給你”，她銀鈴般的聲音是那樣動聽，鮮紅的彤管襯得她的笑臉越發嬌艷?！斑€有這個！”她又拿出一支潔白嬌嫩的荑草，這是她從郊外的草地上采摘的。怪不得她來遲了，原來她是為我親手采摘禮物去了，我剛才的疑慮一掃而空！我真想讓所有人都知道，彤管和荑草很美，倒不是它們本身有多么漂亮，而是因為它們是美人贈予我的啊！

靜女：我中意這男子，于是約他在城角相會，約好之后，我又不禁有些緊張，于是早早地帶著給他的禮物到了約會地點，偷偷躲起來，想要觀察他的反應。他來了，他來得也好早啊，應該也是想早點見到我吧？他先站著等，站累了再坐下，坐著坐著又站起來，他又開始踱步了，臉上露出傻乎乎的茫然的表情，無處安放的手不停地撓著頭，真是太可愛了。不考驗他了！我探出了腦袋，正好和他的目光相遇，他愣住了，露出了驚喜又害羞的表情。我走過去，把手中的彤管遞給了他，他直夸那彤管紅得好看。這傻子，彤管有什么好看的？我又把藏在身后的荑草塞進他手里，那是我走了很遠去郊外采摘的，其中有我滿腔的心意，他能領會嗎？從他珍惜的眼神看，我知道他懂了……我想我沒看錯人……

從行文來看，學生調動自己所能，把詩歌原文僅有的六行字進行拉伸、延展，寫出了驚艷的散文片段。而此時，教師又讓學生回溯原文，品一品高度凝練的詩歌語言獨特的魅力，并思考：“詩歌之所以成為經久不衰的文學樣式，在各類文體中獨有它崇高的地位，究竟是為何？”學生在詩歌和散文兩種文體特征的比較中，領悟良多，對詩歌的語言表達效果、具有的獨特價值意蘊，有了自己的判斷。

（三）“造境激情”，達成審美創造

詩歌起源于社會生活，是因勞動生產、兩性相戀等而產生的一種富有韻律和情感色彩的語言形式，其所創設的美學意境，值得深入體味。詩歌教學不僅要讓學生感知美、評價美，還要讓學生在此基礎上，根據對詩歌的個性化理解和深入探索，涵養高雅的情趣，進而生成美、創造美。為此，教師可以“造境激情”，通過設置開放式的情境，喚醒學生的審美體驗和情感，讓學生因詩歌而拓開去，拉近和審美對象之間的距離。

在《靜女》教學的最后，教師引導學生設想：如果要將靜女和男子的戀愛經歷進行情境再現，何種形式最為直觀活潑？鑒于當下短視頻的流行，教師布置創寫短視頻微劇本的任務，讓學生在熟悉微劇本的基礎之上，自主編創幾個衍生劇本，如靜女前傳、男子前傳、戀愛波折、婚后生活等；要求所創微劇本的背景要合乎西周時代的真實歷史，人物語言和道具設置要有細節的體現，使劇本盡量精細化、真實化。

當然，也可以設置為學校的西周文化蠟像館制作四組蠟像的任務，要求所制蠟像人物的衣著、動作、表情、頭飾，建筑物的規制，植物的形狀和種類等，都要建立在對文本的充分解讀和對西周文化的充分了解之上。

如此情境，不但不會破壞《靜女》文本的特征——輕松活潑，生活氣息濃郁，而且還能讓學生有主動挖掘歷史背景知識、深入研究文本的意愿。為了順利完成此項任務，學生課后仔細研究西周建筑，認真查閱西周男女的服飾、發型等特點。為了精準地塑造人物形象，他們多次深入詩歌文本，著眼細節、反復揣摩、聯想想象、個性解讀，力求彰顯貼切而不失生動的美。

總之，教師要催生美的意識，更要激發美的創造，引導學生逐漸從美的欣賞者轉變為美的創造者，從詩歌的生動氣韻、生命氣息中擷取美的靈魂，鑄就美的人格。

參考文獻：

［1］［2］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）［S］.北京：人民教育出版社，2020：2，5.

［3］葉朗.中國美學史大綱［M］.上海：上海人民出版社，1985：42.

［4］文藝美學叢書編輯委員會.蔡元培美學文選［M］.北京：北京大學出版社，1983：174.