當代社會思潮對高校思政課的沖擊及應對策略

郭開虎 王 琴

(湖南科技學院馬克思主義學院,湖南 永州 425199)

當前,隨著網絡信息技術的快速發展,各種社會思潮在大學校園交流交融交鋒更加頻繁,傳播形式、途徑更加多樣,影響高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)和大學生的方式更加多變。高校思政課如何在新形勢下化解社會思潮的消極影響,增強引領力和說服力,更好發揮立德樹人的主渠道作用,是一項亟需研究的重要課題。

一、社會思潮傳播及影響受眾的新特點

社會思潮是以一定的社會存在為基礎產生的社會意識,是以某種思想理論為指導,具有一定的社會心理基礎,集中反映特定時期下某些階級或階層的利益并對社會生活產生較大影響的思想潮流。當前,隨著網絡信息技術的快速發展、人們心理習慣、思維方式和社會條件變化,社會思潮傳播及影響受眾的方式呈現出一些新特點。

(一)傳播渠道網絡化

與上世紀八九十年底社會思潮主要通過書籍、報刊、雜志等紙質媒介傳播不同,新世紀以來,隨著網絡信息技術的發展和電腦、智能手機等電子終端設備的普及,新媒體成為了社會思潮傳播的主要渠道,社會思潮傳播呈現網絡化的特點。各種思潮不斷變換形式以便在各大平臺游走,有的通過社交平臺對社會熱點發表帶有“深意”的言論,有的利用學術論壇來俘獲高校學生的認同感,有的穿插在專業文章中進行轉發推廣,有的通過影視作品來表達自己的價值觀念。網絡化的傳播渠道使社會思潮傳播更及時、更便捷、更廣闊,以致社會思潮的觀點主張像空氣一樣彌散在人們的周圍,影響著人們的思想行為,對主流意識形態形成強烈的沖擊。

(二)傳播內容碎片化

當前我國的物質生活條件無疑比八九十年代要優裕得多,但市場經濟大潮的激烈競爭和普遍追求物質享受的社會風氣給人們帶來的壓力也很大,這些壓力擠占了他們精神追求的時空,人們大部分時間忙碌于自己現實的生活或關系到自己未來生活的具體事務,而無暇或很少花時間去探求有關人類和社會發展的重大問題。現實生活中,大多數人并不會有意識地去深入了解和研究社會思潮的系統理論。社會思潮的傳播者順應時代和社會條件的變化,抓住受眾的心理特點,用摘章選句的方式,把理論體系和思想內容轉化為容易被人理解和接受的簡明的觀點和主張。同時,社會思潮的傳播者還善于圍繞人們所關心的社會現實問題,譬如社會不公、官員腐敗、貧富差距、醫療教育、中國社會的未來走向等問題,從思潮的理論角度展開評述和批判,闡明觀點和主張。由于這些問題與人們的現實生活聯系非常緊密,因此其針砭時弊的言論和倡導解決問題的觀點主張很容易獲得人們的共鳴和認同。這些零散的、簡明的觀點和主張以及碎片化的傳播方式順應了當前大眾不喜歡深奧理論和淺嘗輒止的閱讀習慣,因此,反而有助于其傳播和擴大影響。

(三)影響方式滲透性

上世紀八九十年代,社會思潮主要通過顯性的方式影響人們。顯性影響主要是指社會思潮的代表人物在書籍、報刊、網絡、講座等傳播載體中鮮明地表明自己的思想觀點來影響人們的一種方式。當時,一大批有關西方社會思潮的著作被譯介到我國,一些專家學者通過撰寫文章、開設課程、舉辦講座等方式或詮釋或宣揚各種西方思潮的思想和觀點,以至于在大學校園乃至社會形成了“薩特熱”、“弗洛伊德熱”、“尼采熱”等現象。與八九十年代相比,當前人們受市場經濟、就業壓力等因素的影響,關注國家大事和思考抽象理論問題的興趣消減,人們更多地關注個人生活領域和自身的發展,習慣于具體直觀可感的東西。社會思潮的傳播者抓住人們心理和思維方式的變化,主要以隱性方式影響受眾。隱性方式就是不直接表明自己的思想觀點,而是把自己的思想和價值觀滲透融入音樂影視、游戲卡通、文學作品、廣告藝術、生活方式以及事件的評判解說中,對受眾形成一種“潤物無聲”的影響。人們在接觸這些內含各種思潮價值觀念的事物中,其思想、信念和價值觀逐漸被潛移默化,而這種潛移默化的效果比直接亮明自己的思想觀點更持久、更深刻。

(四)影響策略聯動性

上世紀八九十年代,各種思潮在我國剛剛泛起,彼此之間的聯動性不強,對人們的影響也比較分散單一。新世紀以來,一些錯誤思潮在與主流意識形態的對抗中屢屢受挫,發現單靠一己之力難以對抗主流意識形態后,就逐漸相互勾連,分工合作,從不同的角度和層次來攻擊主流意識形態,消解人們對主流意識形態的認同。如,歷史虛無主義思潮從歷史領域入手,通過重評歷史、歪曲歷史來否定中國選擇馬克思主義和走社會主義道路的歷史必然性;民主社會主義對馬克思主義的經典著作斷章取義,以此來否定中國共產黨領導武裝革命的必要性和我國的政治制度;文化保守主義則從傳統文化中的儒家思想中尋找思想資源,倡導儒教立國來消解馬克思主義指導思想。各種思潮相互呼應、合流聯動,從不同的領域對社會主義主流意識形態發難,對受眾形成一種綜合性的影響。社會思潮這種相互滲透、共同影響受眾的特點在一些學者對當代大學生受社會思潮影響的調研中也得到證實。調查發現,大多數學生并不是從對某一種思潮的深入了解來認同某種價值觀念,而是零零碎碎地接觸了不同思潮類似的觀點才認為其是合理的,他們對新自由主義、文化保守主義、歷史虛無主義、普世價值等思潮并沒有明確的思想界限,甚至混淆為同一種思潮[1]。

二、社會思潮對高校思政課教學的沖擊

社會思潮如同一把雙刃劍,既可以豐富高校思政課的教學內容,開闊學生的視野,增強思政課教學的針對性和吸引力,又會對思政課的教學環境、教師的主導作用、學生對思政課的認識產生負面影響,消解思政課的教學效果。

(一)劣化思政課教學的社會思想環境

思政課對學生的教育培養是在一定的環境氛圍中進行的,人的社會性決定思政課教師和學生都會受社會環境、尤其是社會思想環境的影響。社會思想環境是人們基于生活實踐感悟所形成的各種思想觀點、價值觀念在人際交往中相互影響與滲透的結果,其反過來又會影響人們的思想價值觀念。良好的社會思想環境有利于思政課教育教學目標的達成和鞏固。改革開放以來,各種西方社會思潮相繼涌入,市場經濟對社會生活各方面的影響與改變,又為社會思潮的衍生傳播提供了適宜的土壤。隨著新媒體的快速發展,社會思潮的傳播途徑更加多樣、傳播速度更為迅速、傳播范圍更加廣闊,對人們的思想觀念產生了極大的影響。社會思潮特別是一些錯誤思潮的發展蔓延,導致社會思想輿論環境劣化。如個人主義思潮強調關注個體利益與命運,貶斥集體主義的價值觀;新自由主義思潮宣揚人性自私論,否定馬克思主義和社會主義,鼓吹西方資本主義的“終結論”;歷史虛無主義思潮以學術研究為由,歪曲歷史,抹黑英雄人物,否定黨的領導和社會主義道路。這些錯誤思潮通過散播自己的觀點,解構評判歷史與現實,誘使民眾放棄、否定社會主流意識形態所倡導的理想信仰和價值觀念。由于這些錯誤思潮的蔓延和發展,社會和高校逐漸形成了一種質疑思政課的價值、不利于認同主流意識形態的思想氛圍。

(二)削弱思政課教師的主導作用

“思政課教學離不開教師的主導”[2],充分發揮教師在教學活動中的主導作用是上好思政課的關鍵因素。教學是教師與學生的雙向活動,“學”離不開“教”,“教”離不開“學”,思政課教師主導作用有效發揮離不開學生的密切配合,只有學生認同、相信教師所授知識的正確性,為教師的學識魅力、人格魅力所感染,才會親其師,信其道,樂其學。當前現代媒體加速發展,網絡空間充斥著良莠難分的各種思潮的觀點和訴求。近年來,政府和有關部門對網絡信息的管理不斷加強,社會思潮、特別是一些錯誤思潮觀點的網絡傳播空間不斷受到擠壓,社會思潮背后的推動者不再像以往那樣公然地闡述散播自己的理論觀點,而是瞅準和緊跟各種社會輿論熱點問題發言發聲,借機蹭社會公共事件的熱度,將精心安排的內容觀點進行拆散重組,在各種網絡平臺散播,以迷惑大眾和擴大自己的影響力。社會熱點和社會思潮是教師上好思政課必然涉及的內容,如教師政治意識不強或理論素養不高,不能辨識良莠不一的網絡信息,而是隨意地把網絡上的事件和觀點不加辨析地引入課堂,則可能會因觀點的偏頗或錯誤引起學生的反感,損害教師的威信。近些年來,網絡上不斷出現的學生憤懟老師和舉報老師言論的輿論事件就印證了這一點。同時,信息化時代,學生會在各種媒體平臺有意或無意地接觸到各種社會思潮,一些社會思潮的思想觀點可能與思政課老師講授的思想觀點不一致,學生受這些思想觀點的影響,可能會懷疑老師觀點的正確性,進而不相信、不信任老師,從而不利于教師主導作用的發揮。

(三)誤導學生對思政課的認識

“思想政治工作是學校各項工作的生命線”[3],思想政治教育是我黨的優良傳統和政治優勢,也是高校用馬克思主義理論鑄魂育人,貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務的重要抓手和根本途徑。高校思政課是對大學生進行思想政治教育,強化思想政治引領,筑牢意識形態陣地的主課堂和主渠道,在統一思想、凝聚共識和培育大學生的政治素質、道德素質和理論思維能力方面具有不可替代的地位和作用。當前,大學校園存在一種重智育輕德育的傾向,部分學生對思政課持有一種偏見,認為思政課是空的、虛的,對現實生活沒有實際意義,不愿學,不想學。其中原因是多方面的,但與社會思潮、尤其是一些錯誤思潮在大學校園的蔓延發展不無關系。如,一些西方思潮通過各種方式和渠道宣揚“宏大敘事”與“崇高理想”的虛無性,強調個人利益與現實生活的實在性,積極宣揚“去意識形態化”,肆意鼓吹“意識形態終結論”,抨擊馬克思主義意識形態理論的抽象性和虛偽性;一些社會思潮,如消費主義,享樂主義、娛樂主義等思潮,散布人生苦短、及時行樂的人生觀和價值觀,宣揚以獲得心靈與肉體的快感與滿足為最高目標的生活方式;還有一些思潮的代表人物甚至公開抹黑和攻擊馬克思主義,宣稱“馬克思主義過時論”“馬克思主義錯誤論”“馬克思主義無用論”,等等。受這些思潮和觀點的影響,部分學生對國家大事、政治生活、理性問題毫無興趣,認為思政課不過是執政黨的政治宣教,太“高大上”,與自己的具體生活沒有什么關系;認為思政課教學內容缺乏科學性和專業性,屬于“低端”課,對自己今后的發展毫無用處;甚至一些學生認為思政課就是共產黨為了維護自己的統治而開設的“洗腦”課。

三、化解社會思潮對高校思政課沖擊的對策

社會思潮對思政課的影響是多方面、多層次的,化解社會思潮對思政課的沖擊也不可能一蹴而就,需要從各個方面著力,久久為功,構成應對社會思潮的合力。

(一)用社會主義核心價值體系引領社會思潮,營造良好的思想文化氛圍

面對多元化思想潮流對社會思想環境的沖擊,我們既不能用行政、法律等強制性的手段來根除這種現象,也不能讓多元文化思潮無規制地任意泛濫,唯有用社會主義先進文化來引領多元文化思潮,最大程度形成人們的思想共識,營造有利于思政課教學的思想文化環境。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的集中體現和精髓,具有強大的吸引力、凝聚力和整合力,能夠成為連結各民族、各階層的精神紐帶,能夠實現對當前我國社會各種思潮的正確引領。

首先,要充分吸收人類文化的優秀成果,加強社會主義核心價值體系建設和創新,增強引領力。社會主義核心價值理論體系不是僵化封閉而是開放發展的科學體系,社會主義核心價值體系只有吸取多樣化社會思潮的合理思想,多樣化社會思潮才能在社會主義核心價值體系中找到共同點,從而最大限度形成思想共識;社會主義核心價值體系只有以海納百川的氣度,積極借鑒人類一切優秀文化成果,才能激發自身的創造力和生命力、增強和拓寬自身引領各種思想文化潮流的力量和空間。為此,要對各種思想潮流中的積極成分和消極因素加以分析和鑒別,只要是與社會主義核心價值體系的價值取向和基本精神相一致的成分或因素,就要大膽地汲取和積極地借鑒。

其次,要堅持尊重差異,包容多樣的引領方針。“尊重差異、包容多樣是一切先進思想文化發展的內在特質和基本規律,也是社會主義意識形態建設的基本要求。”[4]只有尊重差異,才能增強社會主義意識形態的吸引力;只有包容多樣才能提高社會主義核心價值體系的凝聚力和整合力;只有尊重差異和包容多樣,才能達成各種社會思潮的最大共識與和諧。當然,尊重差異、包容多樣不是任其泛濫,隨意擴張,前提是要把社會主義核心價值體系的基本精神和價值取向作為思想共識,堅持社會主義意識形態的統領地位,差異與多樣的指向也是健康合理的思想及訴求,至少是不能跨越一定的界限,超越社會主義的底線,對那些存在偏差和錯誤傾向的思想意識要用社會主義核心價值體系的基本精神予以引導,力求在差異中求共識,在多樣中求統一。

再次,要堅持引領與批判相結合的方法。當前,在我國傳播的社會思潮,既有先進的,也有落后的,即使是同一種思潮其內容也可能是健康有益與腐朽有害并存。因此,在引領思潮的過程中,必須把引領與批判相結合,運用馬克思主義立場、觀點和方法認真分析各種思潮的理論本質及其發展趨勢,在紛繁復雜、相互激蕩的各種思潮中辨認出正確與錯誤、積極與消極、進步與反動的思潮,并對不同性質的思潮采取不同的辦法與措施。對那些基本思想與社會主義意識形態相一致成分較多的思潮,要予以借鑒和推介,對那些基本思想與社會主義主流意識形態相一致成分不多但也不背離的思潮,要重在引領與疏導,而對那些思想內容嚴重背離社會主義基本原則、危害國家意識形態安全的思潮則要進行堅決有力的批駁和回擊。

(二)加強師資隊伍建設,提升思政課教師應對社會思潮的素質能力

面對紛繁復雜的社會思潮,有些教師由于理論素養不高,自身對社會思潮不甚了解,無法對社會思潮作出令學生信服的分析;有些教師政治立場模糊,在課堂上不加辨析地散布各種思潮的觀點,不但沒有起到好的效果,反而助長了錯誤思潮的蔓延。思政課教師是教學的組織者和實施者,其素質能力的高低決定了教學效果的好壞和引領社會思潮的效果。因此,加強師資隊伍建設,提高教師的素質能力是思政課有效應對社會思潮沖擊的關鍵環節。

首先,高校要通過嚴把政治關、師德關等方式保證思政課教師的思想政治素質;通過加強馬克思主義理論學習、培訓與實踐等方式堅定教師對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,牢固樹立“四個自信”。習近平總書記在“3·18”講話中提出新時代思政課教師“六要”標準,其中“政治要強”置于首位標準,政治屬性是思政課的本質屬性,教師只有具備堅定的政治信仰,才敢于面對各種思潮觀點的挑戰和質疑,理直氣壯地講好思政課;教師只有具備堅韌的政治定力,才不會被紛繁復雜的社會思潮所迷惑和左右。

其次,還應通過各種途徑和方式提高思政課教師的教學能力。當前,部分師生對思政課有所偏見,認為該課程缺乏專業性,什么人都能上。其實,在當今知識技術更新快,國內外形勢變化大、學生思想個性和需求差異大的情況下,要想成為一名優秀的思政課教師不僅要有扎實的專業知識,還要廣泛涉獵各學科領域,既要有淵博的人文知識素養,還要懂得各種新媒體的傳播技術及其特點。因此,高校應改變對思政課的偏見,通過培訓、鼓勵教師進修深造以及加強人才引進等措施加強思政課教師隊伍建設,不斷提高教師的教學能力。

再次,思政課教師要加強對各種社會思潮的研究,深入了解各種社會思潮發展的歷史及動態、理論觀點、實質和消極影響,以及各種社會思潮之間的區別和聯系,并通過調查和訪問,了解學生對這些思潮的認識及態度,才能在教學中既做到有的放矢,又有透徹的分析,引導學生正確地認識社會思潮。

(三)深化教學改革創新,增強思政課的吸引力和感染力

社會思潮之所以能對思政課造成較大的沖擊,從大的范圍看,有社會現實和外部環境的原因,從小的方面講,與思政課教學自身存在的問題亦相關。十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央親切關心和指導下,思政課建設在改進中不斷加強,教學狀況顯著改善,但離新時代更好地發揮育人主渠道作用的新要求還有較大差距,部分思政課教師在教學理念、教學內容和教學方法上仍存在較大問題,思政課的親和力、感染力和吸引力有待提高,課堂低“抬頭率”仍是較普遍的現象。思政課如學生不愛學,不愛聽,那立德樹人的根本任務就難以落實,引領社會思潮的主渠道作用就難以發揮。

首先,切實樹立和貫徹教師為主導學生為主體的教學理念。盡管“以教師為主導,學生為主體”的教育理念提出很多年了,但由于長期的慣性使然或簡便易行,仍有部分思政課教師采取老師滿堂講、學生滿堂聽的方式授課,此種教學方式在發揮教師的主導作用和系統性傳授知識方面有其優點,但忽視了學生的主觀能動性,教師講得很辛苦,學生卻不愛聽,不愿學。教學活動是教師的“教”與學生的“學”相互作用的過程,“教”是為“學”服務的,“學”是“教”的目的和落腳點。大學生在現實生活中會遇到各種問題的困擾,各種錯誤思潮觀點的侵擾,教師如忽視學生的主體性作用,不引導學生積極思考、主動探尋、親自踐行,學生獲得的就只能是一些死記硬背的書本知識,就不能掌握認識分析現實問題的工具和理性批判各種社會思潮的武器。

其次,及時豐富教學內容,增強教學的時代性和針對性。思政課有全國統編的教材,以教材為依據授課是確保教學規范性、科學性和權威性的基本要求[5],教材內容的特點是系統性強、理論性強,但不夠鮮活生動,如果照本宣科,大部分學生必然覺得索然無味。要讓不同類型的學生都愛聽愛學,教師就要根據教學目標和學生的需要,把教材內容科學合理地轉化為教學內容。在這個轉化過程中,教師要發揮主動性和創造性,根據理論與實踐相結合的要求,緊跟時代和國內外形勢的變化,把學生關注的社會熱點問題、難點問題、疑惑問題合理地融入教學內容;要根據課程的特點和引領社會思潮的任務要求,把相關社會思潮轉化為教學內容,并運用馬克思主義立場、觀點、方法引導學生辯證認識、理性分析、正確看待這些現實問題和各種思潮的產生,以增強教學的時代性、針對性。

再次,創新教學方法手段,增強教學的吸引力和感染力。當前的大學生成長在信息科學技術快速發展的時代,他們習慣于通過電視、網絡、手機等渠道獲取具象化的信息,大部分學生對具象化事物的興趣遠遠高于對抽象理論的思考。同時,他們見多識廣,思維活躍,渴望表達自己的想法和觀點。為此,教師要根據學生的生活習慣和心理特點,采用互動式、體驗式、探究式、辯論式等多樣化的教學方法,調動學生學習的積極性,發揮他們的主觀能動性。同時,要善于運用現代化教學技術手段將鮮活的實踐、生動的現實轉化為豐富的教學資源,將教學內容轉化為集聲像圖文于一體的教學信息,盡可能使教學內容具象化、生動化,激發學生的學習興趣,增強教學的吸引力和感染力。

(四)根據社會思潮傳播及影響大學生的特點積極應對

化解社會思潮對思政課的消極影響,除了上述應對措施外,還需根據社會思潮傳播及影響大學生的特點采取相應的預防措施和應對策略。

首先,搶占主流意識形態教育新媒體陣地。新媒體陣地主流意識形態不去占領,非主流意識形態就會占領。針對社會思潮傳播網絡化的特點,相關部門和高校要認真研究新媒體的傳播特點和規律,建立健全新媒體的監管制度,加強對新媒體信息的監管。當然,再完善的法律法規或技術監管都會有漏洞,為此,高校要加強教育,提升大學生的媒介素養,提高大學生理性分析和批判接受媒介信息的能力,不被紛繁復雜的媒介信息所迷惑。同時,高校思政課要重視新媒體在主流意識形態教育中的重要作用,精心打造主流意識形態教育新媒體平臺,充分發揮新媒體在思政課教育教學中的作用,把教育教學由網外延伸到網內,讓教學內容在“進教材、進課堂”的基礎上“進媒體”[6]。

其次,堅持顯性教育與隱性教育相統一的方法。針對社會思潮以隱性方式影響受眾的特點,思政課除了在教學中要提高學生運用馬克思主義世界觀和方法論辨析社會思潮的能力外,還應在做好課堂顯性教育的同時,做好隱性教育這個工作。為此,思政課部門要與學工部、校團委等其他部門密切配合,利用“三下鄉”、協會社團、宣傳櫥窗、校園建筑等打造具有良好隱性教育功能的校園文化。同時,根據學生心理特點和閱讀習慣,通過制作成聲像圖文并茂的微圖、微視頻、微言、微語等,把教育教學內容融入到生動活潑的新媒體產品中,讓學生在瀏覽閱讀中受到潤物無聲的熏陶和感染。

再次,構建“合縱連橫”的思政教育合力。面對社會思潮相互勾連共同影響受眾的挑戰,單靠思政課或某一門思政課是難以應對的,必須以“大思政課”的理念和視野整合各種思政教育資源,構建“合縱連橫”的思政教育合力。就高校來說,要根據不同年級學生的特點,按照循序漸進的原則方法,統籌規劃不同年級的思政教育目標和教育教學活動。同時,要統籌推進各部門、各學科各司其責、協同配合、同向同行的思政教育工作格局。思政課作為立德樹人的關鍵課程和引領社會思潮的主渠道,應根據每門課程的特點,做好與本課程教學內容密切相關的社會思潮的引領工作,思政課教師之間更要加強交流、信息共享、協調合作,共同應對社會思潮對思政課的挑戰。

總之,只有采取多樣化的對策和措施,才能形成一張立體式、交叉式的預防和控制錯誤社會思潮傳播泛濫的有形與無形之網,最大限度化解社會思潮對大學生和思政課的消極影響。