元宇宙視域下的少數民族展館傳承與保護實踐

張永寧 黃佳睿

摘要：在社會多元化發展及全球化的影響下，地域性的少數民族文化在不斷受到沖擊的同時，也受到其他制約因素的深刻影響，一些傳統技藝瀕臨消亡。對此，近年來國家高度重視傳統文化的發展和傳統工藝的傳承，通過建立博物館、認定傳承人、拍攝紀錄片等形式傳播和保護傳統文化，取得了巨大的成績。與此同時，相關的傳承保護工作還可跟隨當下潮流更進一步。隨著數字媒體技術的快速發展，元宇宙的興起為傳統文化的發展提供新思路。文章旨在從數字媒體領域出發，探討少數民族文化通過元宇宙傳承和發展的必要性，希望通過以此達成保護傳承赫哲族民族文化的愿景，并對未來元宇宙在保護文化遺產方面的作用進行展望。

關鍵詞：赫哲族；元宇宙；非物質文化遺產；傳承與保護

一、元宇宙視域下的數字化展館發展前景

2021年以來，元宇宙一詞不斷地出現在人們生活中的各個方面，如社交、教育、金融、購物、辦公、游戲、影視等領域都能看到元宇宙的身影。元宇宙（Metaverse）源于美國數學家和計算機專家Vernor Vinge于1981年出版的小說《真名實姓》，他創造性地構思了一個通過腦機接口進入并獲得感官體驗的虛擬世界。其概念的正式提出是在美國科幻作家尼爾·斯蒂文森（Neal Stephenson）于1992年創作的小說《雪崩》中，描述一代互聯網人通過化身（Avatar）在平行于現實的網絡世界感知交互。此后，元宇宙這個概念在科幻作品中被廣泛提及，其中，《頭號玩家》最常被解析為“解釋元宇宙”的電影（圖1）。

元宇宙作為真實世界的延伸與拓展，在人們生活的各個方面都具有諸多前所未有的契機，如元宇宙中的博物館。傳統博物館實體文物的展覽方式與知識管理關聯性不強，非專業背景的游客很難從復雜的文物展覽中獲取相應的傳統文化知識。數字化博物館的出現則可以更好地延伸文化傳播的職能，且現代博物館也廣泛應用數字技術建設虛擬展館。

二、赫哲族文化傳承發展現狀

赫哲族是我國北方現存唯一的漁獵民族，其雖是我國少數民族中人口數量最少的民族之一，卻是一個有著悠久歷史并創造了燦爛文化的民族，其獨有的赫哲族烏日貢大會、赫哲族嫁令闊、赫哲族婚俗、赫哲族魚皮制作技藝以及赫哲族伊瑪堪都被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。其中，赫哲族的伊瑪堪是其獨有的民間說唱，由于赫哲族只有語言沒有文字，伊瑪堪由此成為赫哲族傳承自身歷史文化、宗教信仰、人文習俗的唯一形式。因此，伊瑪堪有著重要的文化、歷史、民族傳承價值以及社會學和語言學等方面的研究價值。隨著會演唱伊瑪堪的歌手越來越少，伊瑪堪如今已被列入急需保護的非物質文化遺產名錄。

在筆者實地調研考察赫哲族民俗村時發現，近年來當地政府出臺了各種保護措施來傳承與發展赫哲族民族文化，也取得了一定的成績，可是由于其自身的傳播特性及傳承人短缺等問題，使得部分赫哲族文化遺憾已經失傳。特別是傳播方式為口口相傳的赫哲語和伊瑪堪，如今赫哲族已無人能夠完整演唱一部伊瑪堪作品，會講赫哲語的也不過二十幾人，且大多只能傳唱兩三個片段的伊瑪堪，相關傳承已岌岌可危。不過可喜的是，如今元宇宙的形式完全能夠覆蓋伊瑪堪、赫哲語等其他非物質文化遺產難以傳承保護的特點。

三、元宇宙視域下傳承發展赫哲族文化

元宇宙的終身形式可以為急需保護傳承的赫哲族非物質文化提供新的發展模式，如創建數字化少數民族展館，以新的形式為少數民族文化傳播提供新思路，以趣味式、沉浸式、互動式的傳播方式豐富赫哲族文化傳播的多樣性，為傳承保護赫哲族文化開辟新的空間，同時對元宇宙視域下的線上博物館進行未來展望。從物質層面來看，如赫哲族的魚骨、樺樹皮、魚皮藝術等，可以通過建立數字資料庫，測量實物尺寸的精準數據，再進行1：1數字化，建成文物模型以及采用實景拍攝的照片制成貼圖進行精準復刻，實現永久保存。對于非物質文化遺產，如赫哲族的語言、說唱等藝術可以制成音視頻，存儲于數字虛擬館中。關于赫哲族的影片、紀錄片，也可在虛擬展館內建設專區永久保存。除此之外，還可以結合當下年輕人熱衷的VR、AR、MR等形式，互動、趣味地展示上述藏品模型和音視頻。通過這些方式改變游客與博物館內容的傳統互動形式，使觀眾能夠更加主動地貼近文化內容。

四、元宇宙視域下的數字化展館案例

同濟大學設計與創意學院2022年畢業作品數字展廳，結合數字孿生的概念，即現實大樓在建、虛擬展廳先行的創作理念。該展廳是基于unity3D構建的在線數字展廳，展館的空間布局合理、光影把握明確、材質清晰且質感較好，在減少模型面數的同時又不失細節的處理。展館內的每個區域主題明確，相對應的每個區域交互體驗較好，且形式新穎。如走到固定展區的門附近時，會模擬現實中的門自動打開和關閉；穿過布料區，物體也會趣味性地模擬真實布料抖動；在二樓的研究生展區，地面有一些類似智能機器人的物體在隨意走動，走到對應的機器人面前，會觸發相應事件并停止移動，從而投射相應的畢業設計展示。

國內涉及元宇宙概念的展館設計有網易瑤臺，網易瑤臺是網易旗下專業從事游戲與AI研究和應用的機構“網易伏羲”在2020年研發的產品，基于人工智能、數字孿生、區塊鏈、云計算、底層通訊系統、5G、Wi-Fi6等技術的線上虛擬空間。網易瑤臺有兩個核心功能——虛擬場景與虛擬人：虛擬場景分為學術會議、行業峰會、車展展覽、藝術展廳四個類別，適合舉辦多種線上活動。網易瑤臺的虛擬人有60個系統初始虛擬角色供選擇。此外，用戶也可以上傳自己的照片，系統會快速地依據用戶的照片生成虛擬形象在虛擬空間內逛展（圖2）。總而言之，網易瑤臺是一個通過復刻真實世界場景，讓用戶以虛擬形象進入虛擬世界，從而獲得更好的沉浸式體驗的平臺。

國外的數字媒體技術成熟，外國學者在非物質文化遺產數字化方向涉足較早，且效果較好。如法國的盧浮宮數字博物館、英國的大英數字博物館、紐約的大都會藝術博物館，其線上藏品不僅支持高清放大細節查看，部分設有3D模型的藏品還支持VR、AR全景沉浸式觀看，具有更深層次的交互形式。

法國巴黎的盧浮宮也因新冠疫情推出了線上博物館，截至目前超過49萬件藏品全部免費展出。盧浮宮官方網站將館藏品按門類和主題分類，包括雕塑、繪畫、美術工藝以及古代東方、古埃及和古希臘、古羅馬七個門類；推出畫作、雕塑、家具、紡織品、珠寶首飾、文字篆刻、古董七個主題。盧浮宮線上展館屬于實拍漸進式全景展廳，按線下展覽同比例復刻。整個場景里有多個點位，逛展途中在每個交界處以及文字介紹部分都有設置點位，藏品賦予的點位點開后可以高清查看藏品圖片，讓觀眾沉浸式觀展。盧浮宮線上展還設有地圖導視系統設計，點擊不同的區域便可陳列出該區域展出的藏品。盧浮宮線上博物館各方面的展出方式較為完善，美中不足的是由于其體系龐雜、資源較大，在查詢觀展時有些卡頓，加載時間稍長，但其優勢遠超劣勢，為文化遺產數字化保護提供了案例借鑒。

2008年3月8日，美國新媒體聯盟（NMC）展示了由圖書館、教育和博物館會議組成的虛擬世界。參與者可以在虛擬大廳內看到通過真人化身的虛擬形象進行演講，在觀看三組屏幕的同時，還能夠實時看到其他觀眾的評價。

上述的優質展館體驗甚好，運用新媒體傳播形式能夠很好地發揮宣傳、展示、教育等功能，這不僅延伸了博物館的教育傳播屬性，還構建起一個良好的平臺，供人們了解文物相關信息，為傳承與保護中華優秀傳統文化做出了重要貢獻。

五、元宇宙視域下赫哲族歷史文化館的實踐

前期是素材籌備的規劃，以及展館風格、功能架構、館內區域規劃的設定。首先整合與赫哲族文化歷史相關的信息、圖片、視頻及理論資料，實地考察赫哲族民俗文化和歷史，做好前期準備。關于赫哲族虛擬展館的風格設計，結合赫哲族民族村的建筑風格，構建具有赫哲族韻味的虛擬展館。對展館區域進行規劃，分別從生產活動、生活習俗、語言藝術、民間藝術四大類進行分區展示設計。展館交互展示設計的具體表現方法為對具有赫哲族韻味的場景塑造、虛擬角色的赫哲族服飾的穿搭展示、工藝品的模型呈現、民俗文化以及語言藝術介紹。

關于赫哲族文化在虛擬展示中的三維設計，首先是對虛擬人物的設計，用戶可自行選擇赫哲族服飾模型形象作為虛擬化身逛展，再根據對赫哲族文化的了解程度，設定三條故事情節觀展線。在交互應用設計中，豐富展廳的交互形式，如實現任意點位漫游、漫游觸發點位設置會彈出相應的文物介紹，模型類的藏品可360°全方位查看；圖片類型的藏品可以通過點觸，任意放大縮小查看高清圖片。通過虛擬角色代入的方式沉浸式逛展，使用戶更有代入感，為赫哲族文化傳播帶來新的活力。

總的來說，隨著信息技術的迅猛發展，通過利用虛擬現實技術、網絡技術構建虛擬博物館，借助數字化手段傳承保護是社會發展的必然。沉浸式3D展廳實現了真正意義上的跨時空云游展，這種突破時空、地域限制，創造沉浸式體驗的線上展示方式，在一定程度上不僅能夠滿足線下展館的局限性，還能夠增強傳播影響力，讓更多人了解赫哲族文化。通過數字媒體技術建成少數民族展館，以探索元宇宙未來展館的方式展示民族文化，讓少數民族文化在信息時代以新方式呈現，對赫哲族文化保護與傳承具有重要的現實意義，也為其他民族文化相關研究者提供參考借鑒。

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作者簡介：

張永寧（1970—），男，漢族，吉林長春人。副教授，碩士，研究方向：數字媒體藝術與交互設計。

黃佳睿（1999—），女，漢族，山東嘉祥人。長春工業大學藝術設計學院在讀碩士研究生，研究方向：藝術設計、數字媒體。