追尋美的足跡

施琪

玄芝岫被視為中國奇石的無上妙品，通體漆黑，形狀怪異，不像一物，四周布滿孔穴，一團幽黑，一片混沌。

老子言：天地有大美而不言。這樣怪異的頑石也包含著不盡的美，因此我們要用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛于自然和生活中尋找美的足跡。

對美這個詞我們并不陌生，親近正面的、積極的、讓我們感到愉快的、具有美感的事物，是人類的天性。但美一定是文人墨客留下的“黃河之水天上來”的磅礴之美，或是“不盡長江滾滾來”的浩蕩之美嗎？其實不然，山川湖海，千里江山是美；柴米油鹽，人間煙火也是美。美沒有固定的定義，更不是一個標簽。美是自由的，它可以是我們想到的任何樣子，沒有一種生靈可以獨占美，美是大眾的，是無私的。如果我們用心感受，就會發(fā)現(xiàn)美的足跡遍布于我們認知所能觸及的所有角落，或是生活，或是自然。

美可以讓我們更加熱愛這個世界。人們對美的追求，體現(xiàn)了對美好生活的向往，不論是東晉陶淵明筆下落英繽紛的仙境桃花源，還是現(xiàn)在大火的綜藝《向往的生活》，都是人們希望從繁雜瑣碎，墨守成規(guī)的日子中掙脫，在一片自己向往的天地沉淀下來。相應的美，也可以放大人們的生活感官，激發(fā)人們對生活的欲望。當沙拉醬在鏡頭中宛若熔巖；木屑化身為古典氣息的祥云；光和影交織，構成牽動人心的圖畫……生活中的每一事物都從塵灰中被相機或語言捕捉和打撈，綻放出的美感，仿佛陽光下自在飛舞的肥皂泡，將生活中的美折射出七彩的顏色，給黑白的生活填上了光鮮的色彩和趣味，讓我們對這個世界和生活充滿了期待與熱愛。

有人認為：既然美是大眾化的，那我豈不是可以追求任何我喜歡的事物？誠然，物質是客觀存在的，評判他們的不過是我們的觀念，每件事物都有欣賞與被欣賞的權利。但并非所有的事物都值得追捧，我們同樣應該樹立正確的審美價值觀。我們尋求的美是真正的美感，我們可以用丑來質疑美，但不能一味地喜丑，那樣就會帶來很嚴重的問題，淪為真正的荒誕丑陋。

反觀當下，很多人有著嚴重的容貌焦慮，糾結于自己的形體和長相，“天鵝頸”“希臘腳”“白瘦幼”成為評判美女的標簽，這無疑是一套格式化的審美套餐，索然無味。如果讓對美的追求，從權利變?yōu)殍滂?，這是一種悲哀。相較于“星探式”摻雜著利益觀念的審美，我們更應用真心去尋真美，因為再美的皮囊躲不過歲月，唯有真與善的靈魂永遠熾熱。

千年的歲月沒有磨平這塊頑石的特立獨行，人們依然透過這片黝黑探尋著這個美的世界。

（指導老師? 徐? 婕）