論中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的創(chuàng)新

【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系是具有中國(guó)特色的思想理論體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式。創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系是突破西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化話語場(chǎng)域、增強(qiáng)四個(gè)自信，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐、豐富世界現(xiàn)代化理論，提供現(xiàn)代化方案的必然要求。當(dāng)今創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系面臨話語主體的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)有待加強(qiáng)、中國(guó)式現(xiàn)代化話語表達(dá)有待提升、話語傳播效力落后等問題，對(duì)此我們應(yīng)該推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐發(fā)展；培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的話語主體；打造豐富新穎、通俗易懂的中國(guó)式現(xiàn)代化話語表達(dá)；全方位、多途徑增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化話語的傳播效力，彰顯話語創(chuàng)新的中國(guó)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)式現(xiàn)代化；話語體系；創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】D820 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）35-0077-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.35.024

中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系，是一套關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史生成、重要特征、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排和重大原則等方面宣傳解釋的表達(dá)系統(tǒng)。百余年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們主動(dòng)順應(yīng)世界現(xiàn)代化的潮流，中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展迅速，然而現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)方面明顯滯后。習(xí)近平同志深刻指出“要加強(qiáng)對(duì)外話語體系建設(shè)，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)思想，更加響亮地提出中國(guó)主張”[1]。這為我們創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系提供了基本遵循和示范引領(lǐng)。

一、創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的必要性

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，正意氣風(fēng)發(fā)地朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)，然而，由于我國(guó)長(zhǎng)期以來一直注重現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐層面，表達(dá)和闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化道路的話語體系發(fā)展相對(duì)滯后，處于有理說不出、說了傳不開的尷尬境地，因此，創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系勢(shì)在必行。

（一）突破西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化話語場(chǎng)域的必然要求

西方國(guó)家是世界上最早進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，也是最先進(jìn)入現(xiàn)代化的國(guó)家，當(dāng)今現(xiàn)代化話語場(chǎng)域主要由西方主導(dǎo)。話語具有“展現(xiàn)、加強(qiáng)、再生產(chǎn)著社會(huì)中的權(quán)力和支配關(guān)系，并使其合法化，或者對(duì)這種權(quán)力和支配關(guān)系進(jìn)行質(zhì)疑和顛覆”[2]的作用。創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系是突破西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化話語場(chǎng)域的必然要求。中國(guó)現(xiàn)代化快速發(fā)展的同時(shí)受到了西方國(guó)家集體打壓。究其原因，一方面是由于中西方意識(shí)形態(tài)存在差異。另一方面，中國(guó)的崛起為世界提供了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新的模式和參考，動(dòng)搖了西方現(xiàn)代化話語體系在全球的統(tǒng)治地位，一些發(fā)展中國(guó)家開始將目光投向中國(guó)，這造成了西方國(guó)家的集體焦慮。我國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路中，形成了符合自身?xiàng)l件的現(xiàn)代化理念和特征，并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)形成了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，未來我們要堅(jiān)定自身的現(xiàn)代化發(fā)展方向，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)性、合理性。

（二）增強(qiáng)四個(gè)自信，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐的必然要求

中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐要向前發(fā)展，必須增強(qiáng)廣大社會(huì)成員的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，使其自覺投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系，有助于四個(gè)自信的增強(qiáng)。生動(dòng)形象講述中國(guó)現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵、建立過程、本質(zhì)特征、任務(wù)安排等內(nèi)容，增強(qiáng)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信；具體細(xì)致闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中有關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論內(nèi)容，增強(qiáng)人民的理論自信；準(zhǔn)確細(xì)致講述我國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中建立起來的社會(huì)主義制度、人民代表大會(huì)制度等制度，增強(qiáng)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信；更快更好傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提振中華民族的文化自信。四個(gè)自信與中國(guó)式現(xiàn)代化道路的實(shí)踐之間是互相作用、互相影響的關(guān)系，中國(guó)式現(xiàn)代化道路建設(shè)取得了巨大成就為四個(gè)自信提供了基礎(chǔ)和底氣，四個(gè)自信則能繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的實(shí)踐過程。中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的創(chuàng)新，讓中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)更有信心，在國(guó)際上展現(xiàn)真實(shí)、立體的“中國(guó)形象”，提升世界人民對(duì)中國(guó)的好感度、認(rèn)同度。

（三）豐富世界現(xiàn)代化理論，提供現(xiàn)代化方案的必然要求

中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的創(chuàng)新成果有利于豐富世界現(xiàn)代化理論，為其他國(guó)家提供現(xiàn)代化方案。中國(guó)式現(xiàn)代道路符合中國(guó)的國(guó)情，具有鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。如今世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總?cè)丝诓怀^10億，中國(guó)總?cè)丝谌缃裼?4億多，中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)總?cè)丝谶€要多的中國(guó)人民進(jìn)入現(xiàn)代化的行列，這將極大改寫人類現(xiàn)代化版圖。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于提升全體中國(guó)人民生活水平，降低社會(huì)兩極分化現(xiàn)象。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展，使社會(huì)文明程度顯著提高、人民精神力量不斷增強(qiáng)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)強(qiáng)調(diào)友好合作，中國(guó)的發(fā)展將更好地造福世界。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)世界各國(guó)，尤其是發(fā)展中國(guó)家有重要的意義。當(dāng)今世界上的發(fā)展中國(guó)家普遍面臨可持續(xù)發(fā)展問題，以泰國(guó)為例，其正大管理學(xué)院副校長(zhǎng)、泰國(guó)暹羅智庫(kù)主席洪風(fēng)認(rèn)為：“貧富差距及人口老齡化加大、生產(chǎn)力不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過度依賴單一產(chǎn)業(yè)等問題，導(dǎo)致泰國(guó)缺乏推動(dòng)現(xiàn)代化改革的動(dòng)力。想解決這些問題，泰國(guó)可以從中國(guó)取經(jīng)，特別是要學(xué)習(xí)中國(guó)在解決貧富差距問題時(shí)提出的共同富裕概念。”[3]

二、創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系面臨的現(xiàn)實(shí)問題

創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系是現(xiàn)階段的重要任務(wù)之一，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)式現(xiàn)代化道路在理論和實(shí)踐上不斷取得新的突破，為創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是我們也要清醒認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系面臨很多挑戰(zhàn)，要讓話語體系的發(fā)展跟上現(xiàn)代化建設(shè)的步伐需要我們改變過去落后的做法，解決當(dāng)前中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系面臨的現(xiàn)實(shí)問題。

（一）話語主體的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力有待加強(qiáng)

中國(guó)式現(xiàn)代化話語主體的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力不足阻礙了話語體系的發(fā)展。首先，中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系中存在重復(fù)表述的理論，話語缺少延展和深入闡釋，禁錮了我國(guó)現(xiàn)代化話語的創(chuàng)造力。其次，由于西方話語體系的領(lǐng)先地位，很多人對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化話語體系不自信，過多借鑒甚至盲目照搬西方話語體系，缺乏立足我國(guó)文化背景和地域特色的闡釋限制了我國(guó)現(xiàn)代化話語體系的創(chuàng)新空間。同時(shí)，當(dāng)前學(xué)者對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的研究重視度不夠高，在已有的學(xué)術(shù)研究中，將“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”與“話語體系”相結(jié)合的進(jìn)行研究的情況相對(duì)來說還比較少。

（二）中國(guó)式現(xiàn)代化話語表達(dá)有待提升

“話語表達(dá)是思想理論和知識(shí)等的外在表達(dá)形式，是推動(dòng)話語效能提升的重要手段。”[4]只有創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語的表達(dá)能力，改變當(dāng)前表達(dá)能力不足的現(xiàn)狀才能講好“中國(guó)故事”。當(dāng)前，中國(guó)式現(xiàn)代化話語表達(dá)效能不足首先體現(xiàn)為話語體系生硬老套，表達(dá)內(nèi)容多以現(xiàn)代化政治話語、宣傳話語為主，缺少學(xué)術(shù)話語支持，且沒有對(duì)國(guó)際關(guān)注的相關(guān)熱點(diǎn)話題做出及時(shí)回應(yīng)。其次，中國(guó)式現(xiàn)代化話語表達(dá)方式主要是灌輸式、直線式，話語宣傳側(cè)重顯性而非隱性。同時(shí)，在對(duì)外講述中國(guó)式現(xiàn)代化理論時(shí)，沒有充分認(rèn)識(shí)到中外文化的差異，不了解外國(guó)人的語言環(huán)境和思維方式，使外國(guó)人產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化話語的誤讀。

（三）中國(guó)式現(xiàn)代化話語傳播效力落后

創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系不僅要“講得好”還要“傳得開”，實(shí)現(xiàn)卓有成效的話語傳播。然而目前，中國(guó)式現(xiàn)代化話語傳播效力較為落后。一是話語對(duì)外傳播媒介單一。當(dāng)前中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的宣傳主體是政府，大都是一些官方組織，而社會(huì)團(tuán)體、民間組織和個(gè)人進(jìn)行宣傳的情況非常少，且沒有充分運(yùn)用抖音、快手、B站這些新型傳播媒介，傳播范圍不夠，傳播力度不足。目前，新媒體傳播是傳播領(lǐng)域效率最高的媒介，世界各國(guó)的媒體都在運(yùn)用新媒體技術(shù)在虛擬空間開展新一輪的話語爭(zhēng)奪戰(zhàn)。二是傳播的觀念傾向于宏大深?yuàn)W的自我敘事，傳播過程中對(duì)受眾的接受能力考慮不足，話語受眾國(guó)別、文化程度、心理發(fā)展水平有別，缺乏對(duì)受眾的可讀性和針對(duì)性的相關(guān)研究。當(dāng)然話語傳播環(huán)境、主客體自身的情況也會(huì)影響中國(guó)式現(xiàn)代化話語的傳播效力。

三、創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的路徑選擇

面對(duì)創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的現(xiàn)實(shí)問題，需要對(duì)癥下藥。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐發(fā)展，夯實(shí)話語體系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的話語主體，為話語創(chuàng)新儲(chǔ)備更多人才；打造豐富新穎、通俗易懂的中國(guó)式現(xiàn)代化話語表達(dá)，增進(jìn)話語體系的受眾認(rèn)同；全方位、全領(lǐng)域增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的傳播能力，彰顯話語創(chuàng)新的中國(guó)價(jià)值。

（一）推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐發(fā)展，夯實(shí)話語體系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系是關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐的話語表述，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新話語體系需要持續(xù)深化中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐歷程。為此，我們要牢牢把握習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的五條重大原則。一是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)全面建成小康社會(huì)，現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，未來我們必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。二是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、符合中國(guó)國(guó)情的康莊大道。新的偉大征程上，我們要堅(jiān)定不渝沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，深入拓展中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐。三是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。唯物史觀中說人民是歷史的創(chuàng)造者和主體，中國(guó)式現(xiàn)代化的最終目標(biāo)就是促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展，要讓人民共享現(xiàn)代化的發(fā)展成果。四是堅(jiān)持深化改革開放。“改革開放是發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義的強(qiáng)大動(dòng)力。”面對(duì)百年未有之大變局，只有堅(jiān)持改革開放才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新的偉大勝利。五是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。以前我們通過斗爭(zhēng)取得了現(xiàn)代化一個(gè)又一個(gè)勝利。我們要提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，掌握科學(xué)的斗爭(zhēng)方法開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展新局面。

（二）培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的話語主體，為話語創(chuàng)新儲(chǔ)備更多人才

創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系首先需要加強(qiáng)話語主體的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這需要從以下幾個(gè)方面入手。第一，提高對(duì)從事高等院校人文社會(huì)科學(xué)尤其是國(guó)家理論政策研究者們的教育水平。教育是提高人們創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要手段。政府應(yīng)該加大教育投入，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)更多從事中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系研究的科研人才。第二，完善科研領(lǐng)域的相關(guān)機(jī)制。完善機(jī)制是促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系創(chuàng)新的重要手段。政府應(yīng)該鼓勵(lì)高校、科研機(jī)構(gòu)等發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新思維，加大對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系科研領(lǐng)域的資金支持和制度保障。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，激發(fā)創(chuàng)新熱情和積極性。第三，要加強(qiáng)國(guó)際交流和合作。國(guó)際交流和合作由于能夠及時(shí)交流互動(dòng)和親身體驗(yàn)，所以是中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系創(chuàng)新的重要途徑。政府、民間組織應(yīng)該加強(qiáng)與其他國(guó)家的交流和合作。“通過積極參與國(guó)際機(jī)制和全球治理，承擔(dān)起大國(guó)敢做善為的國(guó)際責(zé)任，回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的主要關(guān)切。”[5]總之，加強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化話語主體的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，需要政府、高校、科研機(jī)構(gòu)等各方共同努力，建立良好的創(chuàng)新環(huán)境和機(jī)制，培育更多的創(chuàng)新型人才，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）打造豐富新穎、通俗易懂的中國(guó)式現(xiàn)代化話語表達(dá)，增進(jìn)話語體系的受眾認(rèn)同

創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系需要打造豐富新穎、通俗易懂的中國(guó)式現(xiàn)代化話語表達(dá)。其一，善用通俗易懂的話語，推動(dòng)“中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系”飛入尋常百姓家。除了政治話語、宣傳話語以外，要運(yùn)用善于理解的學(xué)術(shù)話語循序漸進(jìn)、深入淺出地解讀中國(guó)式現(xiàn)代化的理論方針政策。時(shí)代發(fā)展變化迅速，要緊跟時(shí)代發(fā)展需要“運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化、個(gè)性化、趣味化的現(xiàn)代化話語對(duì)政治話語、宣傳話語及學(xué)術(shù)話語等進(jìn)行闡釋和話語構(gòu)建，與時(shí)俱進(jìn)更新現(xiàn)代化話語表達(dá)方式及內(nèi)容”[6]。其二，將灌輸式、教育式的正面宣傳與“講中國(guó)故事”隱性宣傳相結(jié)合，加強(qiáng)講述者與傾聽者思想和情感上的鏈接。通過故事化講述直達(dá)人心，用現(xiàn)代化發(fā)展歷程感染群眾，用現(xiàn)代化成果獲得群眾認(rèn)可。同時(shí)，要了解中外文化的差異，發(fā)展對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化話語解讀的多語平臺(tái)，完善平臺(tái)機(jī)制，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化話語進(jìn)行更精準(zhǔn)、更權(quán)威的解讀，在符合世界各國(guó)文化背景的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確表明“人類命運(yùn)共同體”“中國(guó)夢(mèng)”的觀點(diǎn)、立場(chǎng)。

（四）全方位、多途徑增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化話語的傳播效力，彰顯話語創(chuàng)新的中國(guó)價(jià)值

一個(gè)好的話語體系不僅要有吸引人的表述，還要在話語傳播方面下功夫，創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系需要全方位、多途徑增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的傳播能力。

在傳播媒介方面，將傳統(tǒng)媒介和新興媒介相融合，主流媒介和非主流媒介相結(jié)合。抓住當(dāng)今信息社會(huì)的傳播優(yōu)勢(shì)和數(shù)字化技術(shù)革新的紅利，在保持報(bào)紙、電視新聞、政府間交流訪問傳播中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，充分利用抖音、快手、B站和Facebook、Twitter等傳播媒介，挖掘企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人在宣傳中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系中的切入點(diǎn)，鼓勵(lì)他們進(jìn)行相關(guān)方面的宣傳，彌合長(zhǎng)期以來受眾對(duì)官方層面的信任危機(jī)。反觀當(dāng)今西方對(duì)華傳播，更多采用一些大眾傳媒，從基層的草根百姓入手，通過一些很日常的片段或者針對(duì)當(dāng)今熱點(diǎn)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的灌輸，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。在話語受眾方面，要對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)外受眾進(jìn)行針對(duì)性研究。針對(duì)國(guó)內(nèi)受眾，要用百姓聽得懂、愿意聽、喜歡聽的話語講好中國(guó)式現(xiàn)代化的故事，增強(qiáng)人民對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)同感和自信心。針對(duì)國(guó)際受眾，要在充分了解各國(guó)意識(shí)形態(tài)和文化觀念的基礎(chǔ)上，及時(shí)跟蹤各國(guó)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的反應(yīng)，尋求與中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的最大同構(gòu)，突出中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)和為世界更美好未來而奮斗的決心和打算。

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作者簡(jiǎn)介：

李奇繁（1997-），漢族，女，山西孝義人，北京聯(lián)合大學(xué)，研究生在讀，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。