媒介記憶視角下的鄉村懷舊短視頻分析

◎郭桂萍 崔瑀

媒介記憶，是指媒介保留某些信息的能力和屬性，人類通過媒介可以將過去的事件和信息一如既往地在現實中再現和還原，并以此影響人類的個人記憶、集體記憶與社會記憶。①麥克盧漢提出媒介即訊息，在記憶理論視角下，我們也可以說，媒介即記憶。媒介通過對日常信息的記錄、保存、傳播，將個人的記憶在歷史的長河中留存下來。媒介能記錄社會歷史，是我們回溯過去的關鍵。因此，鄉村懷舊短視頻不止于懷舊功能，還能帶領受眾一起回溯過去的鄉土記憶。在媒介的幫助下，鄉村懷舊短視頻為特定代際的懷舊構建了虛擬場所，通過符號化場景設置激活大眾關于鄉村的記憶，形成社會層面鄉土記憶再創造的過程。

在國家實施鄉村振興戰略的背景下，鄉村短視頻蓬勃興起。鄉村短視頻通過質樸的影像展現鄉村生活，吸引眾多網友駐足觀看，由此對鄉村產生了極大的興趣與向往之情。鄉村懷舊短視頻作為鄉村短視頻的一個分支，通過再現自然鄉村風光、多年前的古舊游戲玩具等對鄉村生活進行展演，用內容的樸素真實和視頻的沉浸體驗獲得受眾的情感共鳴②，吸引了大眾的目光。大眾關于鄉村的記憶被媒介召回，媒介重新塑造了大眾關于鄉村的記憶。因此，本文探析媒介記憶視角下的鄉村懷舊短視頻，分析其火爆的背景和原因，探析其對于鄉土記憶的喚起與重塑，以及媒介記憶在短視頻實踐的過程中可能存在的問題，為深入理解媒介記憶的實踐提供借鑒。

一、鄉村懷舊短視頻：鄉土元素的重構

鄉村懷舊短視頻是鄉村短視頻的一種，通過畫面、聲音、文字再現過去的鄉村記憶意象，展現記憶中的鄉村生活，意在勾連用戶對故鄉、童年時光或舊有生活方式的回憶，喚醒觀眾的鄉村記憶。

（一）背景：鄉村懷舊的流行

1.政策的扶持：鄉村振興戰略

鄉村是中國人的根，鄉村的發展是國家重點關注的議題。黨的十九大提出，實施鄉村振興戰略。此后，我國以各種舉措推進鄉村發展。2022年1月，中央網信辦等10部門共同印發《數字鄉村發展行動計劃（2022—2025年）》③，推進數字技術與農村經濟生活相結合。短視頻平臺是推動鄉村振興的重要力量，鄉村懷舊短視頻結合短視頻的力量，在鄉村振興的背景下，迅速在全網流行，吸引眾多青年回憶童年趣味，懷念鄉村生活。同時，鄉村懷舊短視頻通過對鄉村過去記憶的呈現，吸引厭倦城市工作的農村青年返回鄉村，利用自身的知識與技術，帶動家鄉經濟發展，助力鄉村振興。

2.社會的割裂：逃避心理的產生

現在邁入工作崗位的大多是70 后、80 后、90后。他們成長于20世紀，經歷經濟的快速發展，但在社會快速變革的21世紀，在城市的高壓力快節奏的生活中，他們工作疲倦、職場壓力大。當各種生活壓力堆砌在萬千個體身上成為現實難題時，逃避便成為當代人普遍的心理狀態。他們希望逃離現實生活，渴望生存狀態慢下來，70 后、80 后和90 后群體的懷舊情感在現實的苦悶和與過去的撕裂中悄然而生，并逐漸擴增。這時，鄉村懷舊短視頻的推出恰逢其時，為該群體創造了一個精神層面的世外桃源。鄉村懷舊短視頻中日出而作、日落而息的鄉村生活成為人們的理想，人們想念無憂無慮的童年時光，渴望鄉村的慢節奏生活，認為農村的人際關系良好，沒有精神壓力，渴望返回家鄉。通過鄉村懷舊短視頻，人們展開對過往鄉村生活的想象來平衡現實生活的緊張。鄉村懷舊短視頻在引起回憶的同時，也加深了觀眾的集體認同。

3.資本的卷入：流量的追逐

當前，我國互聯網已經進入“下半場”，市場逐漸飽和，用戶規模增速放緩。為了爭取更多的流量，短視頻平臺將目光對準仍有較大用戶規模增長空間的下沉市場。為了在短視頻這個垂直細分的領域搶占更大的份額，短視頻平臺開始重視對農村短視頻的開發。從2020 年起，抖音推出“新農人計劃”，并投入大量流量扶持，在賬號運營和變現方面給予農村短視頻博主創作指導。④在鄉村短視頻蓬勃發展的現在，為了尋求突破，結合社會青年焦慮現狀，一部分鄉村短視頻博主將目光轉向鄉村懷舊短視頻。鄉村懷舊短視頻給觀眾創造了一個迷人的桃花源，吸引了眾多打工人停駐觀看。同時，視頻利用鄉村和懷舊的熱度，激發了用戶的懷舊情懷，點擊率高，播放量好，帶貨產品效果更好。因此，眾多博主爭相拍攝鄉村懷舊短視頻，使得此類短視頻成為一時的熱門。

（二）媒介表征：詩意鄉村

鄉村懷舊短視頻依托現實農村生活，通過展現鄉村景觀和生活片段，復刻受眾記憶中的鄉村生活場景，喚起受眾的記憶。視頻選取的意象和聲音貼合農村生活，給觀眾以身臨其境的感覺，仿佛回到了20世紀末的農村。

1.畫面：視覺按摩

鄉村懷舊短視頻里的自然景觀多為現存鄉村符號化景觀，例如農村建筑、田間日落、鄉間小路、月夜阡陌、風雨樹林、農人與狗等人與自然和諧共處的鄉村畫面。這些視覺形象匯聚成觀看者心目中的美好鄉村，帶給受眾熟悉而又親切的感受。鄉村懷舊短視頻里的人造景觀主要是對鄉村過往意象的書寫，它保留著中國人的文化記憶。⑤鄉村懷舊短視頻在場景、活動、服裝等方面復制某一年代的經典活動場景，試圖通過老物件拼湊出過去的回憶。譬如，“二八杠自行車”“老冰棍”等年代物品一出現在鄉村懷舊短視頻里，便能勾起觀眾的回憶，觀眾在屏幕里談論起更多過去的物件；而“抓蝌蚪”“除草”等具體活動場景更是直擊受眾的心靈，讓人們看到了自己曾經的鄉村童年生活而產生情感共鳴。鄉村懷舊短視頻通過對鄉村生活場景和時代物件詳盡地描繪，刻畫還原了當年鄉村的生活風貌，給受眾以視覺和情感上的按摩。⑥

2.聲音：沉浸式體驗

鄉村懷舊短視頻較多地使用同期聲，后期配音中多選擇鄉村自然的鳥叫蟬鳴或風雨聲，貼近農村生活，給人以寧靜的感覺和沉浸式體驗。觀眾似乎遠離了城市喧囂，靜謐祥和中又帶有一絲熱鬧生氣，仿佛身臨其境，此刻就處在農村的房屋里，感受鄉村的靜謐。同時，視頻節奏是緩慢的，搭配的音樂是舒緩的輕音樂，或者是當年代表性的流行歌曲，帶大家進入當年回憶，呼應人們的聽覺回憶，進而觸發關于鄉愁的農村回憶，給觀眾以極大的代入感。鄉村懷舊短視頻中慢節奏的生活狀態，滿足了受眾對于鄉村生活的幻想與渴望，并召喚出觀眾的鄉土記憶和鄉土情感，幫助受眾產生情感上的共鳴。

3.文字：懷舊的新鄉愁

中國人的情感是熱烈的，表達卻是含蓄的。文字是中國人熱衷的表達情感的方式。在鄉村懷舊短視頻中，文字直接喚起觀眾的回憶，勾連出觀眾的鄉愁。在鄉村懷舊短視頻的文案中，“小時候”“好熟悉的感覺”“爺爺奶奶”“童年的快樂”“天黑才回家”“想家了”“青春”“懷念從前”是出現頻率較高的短語。發布者所帶的話題也是“懷舊時光”“童年回憶”“70后80 后的回憶”“我的鄉村生活”“鄉村守護人”“兒時記憶”“農村生活”“尋找童年的記憶”“鄉愁記憶”等明顯觸及懷舊的詞語，這些詞語十分具體，讓觀眾看了就開始懷舊、思念故園。在觀看者的評論中，“我想回老家”“為什么這種視頻會火，因為大家都想家了”等表達出大眾對鄉村懷舊短視頻的認同，鄉愁是貫穿其中的情感。

二、媒介記憶視角下的鄉村懷舊短視頻

個人記憶會被個人“選擇和遺忘”，但媒介能幫助個人很好地留存記憶，甚至能夠放大和凸顯記憶。鄉村懷舊短視頻通過對過往鄉村生活里的符號景觀進行視頻展現，激活了受眾心中關于鄉村生活的記憶組成，并在生活記憶、鄉愁記憶與景觀記憶的多維闡釋中，實現鄉村記憶的媒介化轉譯。⑦鄉村懷舊短視頻將受眾頭腦中關于鄉村的已經遠去的記憶重新召回。通過觀看鄉村懷舊短視頻，受眾關于鄉村的淺層記憶被改造成為頭腦深處的深層記憶。

（一）憶：喚醒鄉村生活記憶

鄉村懷舊短視頻的出現，有力地將人們擱淺的記憶拉回，為大眾打開了一扇通往鄉村記憶的大門。記憶依托物質實體而存在，是無法被編造的。脫離了物質性前提，記憶便無法被建構，更無法被喚醒。記憶扎根于人真實存在的地方和社會經歷，鄉村懷舊短視頻以真實的鄉村場景為背景，以鄉村生活故事為視頻的主線，配上鄉村獨有的自然音頻，重現受眾的兒時記憶，將客觀存在的鄉村生活細節呈現到位，力圖喚醒受眾的鄉村記憶，鄉村記憶開始從物質空間走向賽博空間。⑧

然而，媒介記憶被受眾選擇并認可的過程才是受眾個體記憶喚醒的過程。鄉村懷舊短視頻通過利用符號化的鄉村景觀，再現鄉村生活場景、社會溫情、風俗文化韻味展演鄉土生活⑨，喚醒大眾關于鄉村的記憶，喚起受眾對家鄉的思念。他們對視頻內容產生情感共鳴，從而對媒體記憶產生認同，具體表現為點贊、轉發、評論等媒介行為，受眾心中關于鄉村的生活記憶就此被正式喚醒。當鄉村懷舊短視頻創作者將鄉間晚月發布在短視頻平臺上時，獲得一片點贊、評論、轉發。有網友留言說：“這不就是小時候嗎？小時候的月亮很亮，能把鄉間小路照亮。”還有網友表示：“這樣的晚上沒有奶奶家的狗陪我，我可不敢走。”此時，鄉村懷舊短視頻便喚醒并激活了觀眾的鄉村記憶。

（二）記：重塑鄉村景觀記憶

遺忘是人的本能，也是人的自我保護機制。個人的記憶是會被遺忘的，最后只剩一個模糊的印象，這使記憶的保存和傳遞變得不易，卻給媒介對記憶的修改和重塑留下了可乘之機。媒介并非單純地記錄鄉村記憶，相反，它對于鄉村記憶的書寫有著更高的能動性。媒介不僅是承載記憶的重要工具，也是書寫記憶的掌控者。鄉村懷舊短視頻博主在創作和傳播作品的過程中，會考察其他同類型視頻的數據反響，并根據網絡上已走紅的其他鄉村懷舊類短視頻的內容表征進行學習模仿。鄉村懷舊短視頻的生產和創作受到影響，在一定程度上喪失了原創性與真實性，從而生產出全國相同或相似的鄉村懷舊景觀。

鄉村懷舊短視頻加深了大眾對于鄉村的既有印象，并根據視頻展現的內容，對大眾記憶里關于鄉村的回憶進行更改、修飾，真實或半真實地重現鄉村，重新塑造了觀看者心中的鄉村記憶。在鄉村懷舊短視頻的生產實踐中，為了獲取更大的流量，視頻創作者將鄉村生活的標志性景觀和日常活動內容進行選擇性拍攝和藝術化加工，創作出符合鄉村文化體系的視頻作品。傳統的鄉村文化記憶在鄉村懷舊短視頻的創作中物化為景觀，鄉土情懷在追憶中只剩感慨，淪為鄉村青年追憶過去的場域空間。

（三）聚：鄉愁的集體抒發

鄉愁是中國人共有的集體記憶，每個年代有每個年代的集體記憶，每個時代有每個時代的鄉愁。個人回憶起自己童年的鄉村生活只是個人的記憶，但在媒介的呈現下，鄉村懷舊短視頻將大家的思緒拉回，思緒得以連接，個人記憶被共享在媒介上。個人會因親眼看過、親身感受過的鄉土而在媒介上找到感同身受的同伴，懷鄉情緒噴薄而出，鄉土情懷縈繞在人們的心頭，形成濃濃的鄉愁。

在鄉村懷舊短視頻的評論與彈幕中，激活了鄉村在外打工人對于鄉土身份的再認同和靈魂的再棲息，群眾對鄉村的歸屬感加深，有著鄉村記憶的懷舊群體共同抒發出自己的懷舊情感，蘊藏在文字下的鄉愁凝聚在一起，形成一種持續的、彌漫的鄉村懷舊景觀，鄉村懷舊短視頻就此走紅。在《老人在夏夜的樹下乘涼》視頻下，一位網友的評論“大部分農村人看到這個視頻，聽到這個聲音，都會有所感觸吧！好想念小時候的日子”獲得10萬次點贊。鄉村懷舊短視頻為各地游子提供了一個懷舊的虛擬場所，在這里，人們可以盡情地傾訴和抒發對家鄉的思念、對鄉村的熱愛，并在觀看視頻的網絡懷舊群體里得到集體認同。群眾對鄉村的歸屬感加深，鄉愁的情緒擴散。

三、對鄉村懷舊短視頻的媒介省思

（一）媒介失憶：過度美化，刻意的景觀生產

個人的記憶無法做到像電腦一樣準確無誤，也無法做到像照片一樣完美保存精彩瞬間，更不能像紀錄片一樣保存事件全過程，個人的記憶在時間的長河中會被遺忘甚至扭曲。⑩正是因為個人記憶的局限性，以及人們對于永恒記憶的追求，媒介的介入恰到好處，媒介記憶可以將個人記憶延伸為永恒記憶。媒介可以將過去的故事、過去的記憶保存下來，以便以后觀看，而媒介的呈現又是由人來操控的，人注定無法做到客觀，所以媒介對于記憶的呈現是有選擇性地呈現，過去的故事被媒介選擇性地呈現，從而形成我們的記憶。而借用媒介實現記憶延伸的過程中，媒介占據主動性，個人的記憶可能被修改篡寫。人們頭腦中關于鄉土的記憶被媒介呈現的鄉土記憶取代，人們走向了“失憶”。

在媒介記憶的作用下，鄉村懷舊短視頻為大眾營造了一個迷人的虛擬空間，在這個空間里，大眾可以釋放精神的壓力，找到情感的寄托。但是鄉村懷舊短視頻是個人拍攝制作的，視頻中展示的畫面和內容是拍攝者自身想要表達的記憶中的美好的鄉村生活，與各地真實的鄉村生活、鄉村回憶有所出入。鄉村懷舊短視頻看似為我們呈現出了一個世外桃源的鄉村，實則是“烏托邦”式的虛擬場域。鄉村懷舊短視頻創作者利用各種鄉村符號景觀，打造出受眾頭腦中的記憶鄉村，實則是對受眾的一種欺騙。艱苦復雜的田野耕作被展現為農民的簡單日常，鄰里關系只保留互幫互助的部分，不考慮生計的日常，局限于過去經濟條件的食物被美化成鄉村原生態美食，視頻里展現的鄉村是高度美化后的鄉村，地方被短視頻塑造為固化的景觀，受眾了解的鄉村也隨之曲解。

（二）記憶制造：資本逐利，固化鄉村形象

資本永遠不會停止對利潤的追逐，資本也在不斷地更新短視頻變現的商業模式和流量檢測方法。資本通過流量分配機制、視頻指標監測機制等各種機制，不斷參與到鄉村懷舊短視頻的內容制作過程中，將鄉村懷舊短視頻的經濟價值發揮到極致。因此，許多博主發布鄉村懷舊短視頻的目的已經不再是單純懷念鄉村，而是獲得經濟收益。為了快速實現流量變現，許多鄉村懷舊短視頻博主在內容創作時，忽視了內容生產的自主性，一味迎合受眾喜好，有目的地選擇鄉村中樸素、原生態的鄉村符號化景觀進行展示，著重塑造大眾記憶中的美好鄉村畫面，刻畫出人們想象中的鄉村“桃花源”，而忽視了鄉村生活里雞毛蒜皮的瑣事與不堪。

鄉村懷舊短視頻結合媒介和資本要素，為大眾建立了一個懷舊的虛擬空間，在這個被限定的空間內，大眾關于鄉村的想象被滿足，情感和身份得到認同，因而鄉村懷舊短視頻能吸引眾多用戶。然而，在鄉村懷舊短視頻建立的懷舊場域中，短視頻內容同質化嚴重，大部分以鄉村舊物件為拍攝的主要內容，難以實現創新。流量多的短視頻和賬號成為流水線同款復制粘貼的商品，在精英審美下，將本身充滿艱辛的農人改造為高度美學化的隱者，將農耕、美食和日常進行高度詩意化形塑，這明顯遠離了真實的農村生活。一部分鄉村懷舊短視頻博主還將地方意象符號化為景觀，使其成為可資消費的向往之地。鄉村懷舊短視頻背后的生產邏輯就是資本邏輯，因為追求變現，改變了鄉村懷舊短視頻自然的生產邏輯。匍匐于資本的各種流量指標下，鄉村懷舊短視頻喪失了原本的底層價值。“鄉愁”作為一種品牌被過度消費，懷舊情懷淪為短視頻博主追趕的熱門話題和流量密碼，鄉村懷舊短視頻借助“懷舊”實現利益最大化。

四、結語

鄉村懷舊短視頻以鄉村振興戰略為背景，利用受眾的懷舊心理，在短視頻平臺上呈現出了美好的鄉村形象。鄉村懷舊短視頻重現了鄉村過去的生活風貌，展現了鄉村田園風光，給受眾以美的享受，并喚起受眾的記憶與鄉愁，獲得眾多觀眾的支持與喜愛。但在媒介呈現過程中，不免陷入資本逐利圈套，為符合大眾對鄉村生活的幻想，鄉村懷舊短視頻過度地美化了鄉村生活，固化了鄉村景觀符號，鄉村面臨著被異化的風險。因此，在流量至上的社會現實下，如何在鄉村懷舊短視頻中保持內容的真實與生產的創新，是值得思考的重要問題。

注釋：

①李曉霞．喚醒與移植：媒介記憶視角下的鄉村短視頻傳播[J]．新媒體研究,2022(14):101-104．

②蘆猛．鄉村短視頻可以憑借什么出圈[J]．北方傳媒研究,2022(06):88-92．

③趙紅勛,袁培博．數字化語境下鄉村短視頻的媒介記憶探析[J]．中國電視,2022(09):90-95．

④賀文文．“張同學”走紅背后的熱流量及冷思考[J]．新聞論壇,2022(02):33-35．

⑤宋瑞雪．鄉村短視頻的“人·地·情”三部曲[J]．東南傳播,2023(01):21-25．

⑥趙紅勛,宋文凱．鄉村青年短視頻實踐的媒介記憶探析[J]．新聞潮,2022(11):31-34．

⑦秦菲菲,陶薇．鄉村振興背景下“三農”短視頻的意義建構——以“康仔農人”為例[J]．廣西職業技術學院學報,2023(01):50-57．

⑧陳淼,榮浩浩．短視頻中“鄉村記憶”的影像書寫[J]．中國電視,2022(10):75-80．

⑨趙紅勛,劉秀娟,張夢園．媒介化時代鄉村短視頻的記憶建構[J]．新聞論壇,2022(05):15-18．

⑩邵鵬．媒介作為人類記憶的研究[D]．杭州:浙江大學,2014．