使用與滿足理論視域下影視劇流行梗的傳播研究

◎高麗雅 楊學明

隨著越來越多從影視劇作品中誕生的流行語走紅，影視劇流行梗的概念進入公眾視野，并且已經(jīng)成為當下流行文化中的一個重要組成部分。2023年1月14日，電視劇《狂飆》一經(jīng)播出，劇中經(jīng)典的劇情臺詞和滑稽的角色表情包便在網(wǎng)絡上流行起來，一時間成為熱點討論話題。伴隨著網(wǎng)友的二次加工與創(chuàng)作，與《狂飆》相關的衍生話題層出不窮，該劇當之無愧地成為2023年1月網(wǎng)絡熱梗出處。

“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”由日本學者藤竹曉提出，即許多最初并不見得有代表性或普遍性的“擬態(tài)事件”，一旦進入大眾傳播渠道，很快就會演化為社會流行現(xiàn)象，變成隨處可見的社會現(xiàn)實。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，某個新的詞語自產(chǎn)生到走紅的周期變得越來越短，如果得到某個恰當?shù)臅r機，該詞就能逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｓ谜Z，這就誕生了流行梗。

“梗”是對當下所有流行語和流行現(xiàn)象的統(tǒng)稱，以內(nèi)容簡短卻內(nèi)涵豐富的笑點為載體出現(xiàn)。與網(wǎng)絡流行語不同的是，“梗”的包含范圍更寬泛，它不僅包含以文字為主要表現(xiàn)手法的流行語，還包含以圖片、音樂、短視頻等形式為主要表現(xiàn)手法的流行現(xiàn)象。“梗”的創(chuàng)造模式有“舊語翻新”和“新語新用”兩種。“舊語翻新”指在新時代的背景下，過去已有的語言或形象被發(fā)掘出全新的意義或被賦予了新的內(nèi)涵，成為能描述當下新事物和新現(xiàn)象的形容詞。“新語新用”指當下正流行但無法在歷史中找到出處和來源的新梗。“梗文化”最初誕生于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展出較大規(guī)模的社交媒體時期，即Web2.0 早期。由于“梗文化”需要大量用戶主動創(chuàng)作與傳播，早期的QQ、BBS 等成為“梗文化”傳播的主要陣地。①到后來，“梗”文化也因其裂變式的傳播特點，突破原先的圈層內(nèi)小范圍傳播模式，實現(xiàn)了從虛擬空間到現(xiàn)實社會、從青少年到中老年、從邊緣文化到大眾文化的全覆蓋。

近年來，網(wǎng)絡中為人津津樂道的流行梗有不少出自經(jīng)典影視劇，影視劇中的名場面或經(jīng)典臺詞被網(wǎng)友重新挖掘出來，用以形容當下時代現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的新現(xiàn)象、新事物，這種“梗”就稱作影視劇流行梗。這種創(chuàng)造模式其實是“舊語翻新”模式，只是“舊語”從影視劇中發(fā)掘而來。根據(jù)影視劇流行梗的來源類型，我們可以把影視劇流行梗分為原創(chuàng)類梗和二創(chuàng)類梗。原創(chuàng)類梗包括臺詞梗、話語風格梗、劇情梗，這類梗不需要網(wǎng)友的二次創(chuàng)作，其本身就帶有能被廣泛傳播的特質(zhì)。臺詞梗即根據(jù)劇中或搞笑、或獨特、或富有人生哲理，總之能留給人深刻印象的臺詞而形成的“梗”，比如《精武門》中李小龍的臺詞“我讀書少，你不要騙我”。二創(chuàng)類梗包括表情包梗、改編梗，是網(wǎng)友根據(jù)劇情或個人理解二次創(chuàng)作后形成的“梗”。比如，表情包梗即由劇中角色奉獻的各類或夸張或經(jīng)典或特別的表情，由網(wǎng)友配上不同的文字后能夠使人物表情意義的傳達更加精準。

一、受眾視角：影視劇梗的傳播原因

（一）Z世代的創(chuàng)造力

使用與滿足理論指出，人們接觸傳媒的目的是滿足自身特定的需求，這些需求具有一定的社會心理和個人心理起源。Z世代是指1995～2009年間出生的一代人，他們是影視劇流行梗創(chuàng)作與傳播的主體。Z 世代興趣圈層垂直多元，消費目的主要是社交和人設；他們是獨立又不孤獨的一代，擅長學習創(chuàng)造，喜歡體驗與感受，出現(xiàn)新鮮事物時，往往沖在最前面；他們是數(shù)字時代的原住民，在互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字化生存屬于他們真實存在的一部分，因此，他們在網(wǎng)絡上更容易掙脫戈夫曼所提出的社會形象塑造的束縛感，釋放內(nèi)在真實人格。Z 世代的特點使得他們愿意跟風追劇，創(chuàng)作值得玩味的、有傳播價值的影視劇梗，她們也喜歡在網(wǎng)絡對話中學習、運用新的影視劇流行梗，并借機對其他年齡群體產(chǎn)生影響。

（二）影視劇接觸的低門檻

使用與滿足理論強調(diào)受眾接觸媒介時要具備兩個條件，其中之一是媒介接觸的可能性大小。如今，影視劇接觸的低門檻表明人們接觸媒介的可能性大大提升。第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.67億，較2021年12月增長3549萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達75.6%。其中，短視頻用戶規(guī)模達9.62億，占網(wǎng)民整體的91.5%。在互聯(lián)網(wǎng)時代，流媒體技術的發(fā)展使得古早影視劇的觀看更加方便快捷，任何一部影視劇的播放與觀看都不再受限于電視機的節(jié)目單，因此人們接觸媒介的可能性大大提升。同時，隨著5G 技術的不斷發(fā)展，短視頻時代的特性越來越突出。各類短視頻影視評論博主對經(jīng)典影視劇的有趣點評和講解，一方面提高了經(jīng)典影視劇在年輕一代人群中的觀看率和知名度，另一方面也使經(jīng)典影視與現(xiàn)代思想相碰撞，“舊壺裝新酒”，對最初老一輩的觀看人群來說呈現(xiàn)出了完全不一樣的觀感。

（三）影視劇本身的高知名度

受眾接觸媒介時要具備的另一個條件是對媒介過往的印象好壞，而經(jīng)典影視劇的口碑和知名度正是受眾選擇接觸時非常重要的考量因素。與普通的諧音梗或網(wǎng)絡流行梗不同，影視劇流行梗關注劇情與臺詞的“名場面”，因此，流行梗對影視劇本身的臺詞功底或知名度提出了很高的要求，但同時它的輻射范圍很廣，形象地來說更像是“出圈”，某個劇情、某句臺詞或某個演員的表情都可能成為影視劇流行梗的來源。因此，即使是對某個影視劇不熟悉的網(wǎng)友，也會對劇中“破圈”的臺詞和劇情略知一二。這種明星效應能夠使影視劇流行梗的傳播更迅速，更暢通無阻。

與普通的網(wǎng)絡流行梗相比，影視劇流行梗少了一些畫地為牢的尷尬。“玩梗”作為年輕人網(wǎng)絡社交的獨特方式和特殊橋梁，看似門戶開放，實則壁壘森嚴，有很多看不見的“門”、深不見底的“溝”。而經(jīng)典影視劇的受眾群體數(shù)量更大，年齡覆蓋范圍更廣，圈層跨越程度更高，受眾不再局限于某個群體，其“出圈”效果也以大眾接受程度高為特征。

2023年1月，由中央廣播電視總臺、愛奇藝出品的反黑刑偵劇《狂飆》點燃了全民追劇的熱潮，成為央視8套近九年以來的收視第一電視劇，單日全端播放量首次突破3 億次。以抖音平臺為例，自2023 年1 月14 日《狂飆》開播以來，以“狂飆”為關鍵詞的搜索指數(shù)日平均值達1965 萬。與此相比，同為2023 年1 月開播的電視劇《縱有疾風起》和《去有風的地方》的搜索指數(shù)日平均值分別為30.3萬和112.8萬，說明《狂飆》的受眾群體數(shù)量龐大。同時，以2023年1月1日至2月28日兩個月的時間期限為搜索條件，以三部影視劇名為關鍵詞，搜索用戶各年齡層占比如表1所示。

表1 搜索用戶各年齡層占比（數(shù)據(jù)來源于巨量算數(shù)）

標準差是用來度量一組數(shù)據(jù)平均值分散程度的統(tǒng)計數(shù)值，標準差越大，這組數(shù)值的分散程度就越大，代表大部分數(shù)值和其平均值之間差異較大。在上述數(shù)據(jù)中，標準差越大，代表各年齡段觀眾所占比例的差異越大。極差即最大值和最小值之間的差距，同樣用來評價一組數(shù)據(jù)的離散度。極差越小，數(shù)據(jù)離散程度越小。在上述數(shù)據(jù)中，極差越小，代表各年齡段受眾數(shù)量的差異越小，即年齡分布更均勻。通過計算三部影視劇各年齡層所占百分比的標準差和極差，可以得到如表2所示的結(jié)果。綜合表1、表2可知，在《狂飆》受眾的年齡層中，占比最高的為33.89%，占比最低的為6.73%，極差為27.16，標準差為10.26，均為三部影視劇中最低的數(shù)據(jù)，說明該劇觀眾的年齡分布最均勻。由此可見，《狂飆》的受眾群體跨越圈層，年齡覆蓋范圍較廣。因此，相比于其他網(wǎng)絡流行梗，與《狂飆》相關的熱梗更能為大眾所接受和理解。

表2 三部劇集用戶年齡數(shù)據(jù)的極差與標準差對比

（四）影視劇與流行梗的雙向成就

媒介接觸行為的結(jié)果有“需求得到滿足”和“需求沒有得到滿足”兩種，無論滿足與否，這一行為都會對以后的媒介接觸行為產(chǎn)生影響。反過來，影視劇流行梗的誕生與傳播也能增強人們對影視劇本身了解的欲望。一方面，一部劇中誕生的“梗”越火，對這部劇本身就越有宣傳作用。不少人因為一個有趣的片段而對整部劇產(chǎn)生濃厚的興趣，重新“考古”這些從前不曾關注的影視劇，進而發(fā)現(xiàn)這些被灰塵淹沒已久的寶藏劇。另一方面，一些人會因為喜歡某部劇的臺詞梗風格，從而追求同一類型或同一導演的其他影視作品。影視劇流行梗與影視劇本身相輔相成，相互成就，其生存周期比普通的網(wǎng)絡流行梗更長，帶來的效益更高。

二、多元需求：影視劇梗的傳播動機

卡茨在其著作《個人對大眾傳播的使用》中首次提出使用與滿足理論，該理論把受眾看作是有著特定“需求”的個人，把他們的媒介接觸活動看作是基于特定的需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。該理論重點是將能否滿足受眾的需求作為衡量傳播效果的基本標準。而受眾之所以對創(chuàng)作、傳播影視劇流行梗有著極大的熱情，是因為這種行為習慣滿足了他們的特定需求。

（一）創(chuàng)造力展現(xiàn)需求

青年群體是影視劇流行梗創(chuàng)作、傳播的領軍人群。青年群體正處于創(chuàng)新思維活躍之時，影視劇中各種特點鮮明、性格特異的角色與略顯夸張、帶有藝術化創(chuàng)作風格的劇情往往能夠激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。創(chuàng)作者將劇情中的某一特定場景或角色截出，并將其與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，從而創(chuàng)作出各種各樣以不同形式呈現(xiàn)的流行梗，在此過程中得到認可與贊賞。可以說，影視劇流行梗給青年群體提供了一個廣闊的發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的平臺。舉例來說，“戀愛腦”是一個網(wǎng)絡流行語，是一種愛情至上的思維模式，用以形容那些一戀愛就把全部精力和心思放在愛情和戀人身上的人。網(wǎng)友在重溫電視劇《薛平貴與王寶釧》時，將王寶釧為等待薛平貴而在田野山村中居住，靠挖野菜生活十年的這一劇情與“戀愛腦”聯(lián)系到一起，成為一種全新的劇情解讀方式，讓眾多具有相似戀愛經(jīng)歷的網(wǎng)友產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生出一系列相關熱梗。

（二）情緒宣泄需求

影視劇中對于情節(jié)場景和人物的刻畫雖然會有藝術加工痕跡，但大體是以“人之常情”的邏輯進行創(chuàng)作，無論是何種題材類型，觀眾都能從中找到與自身經(jīng)歷或自身性格相類似的共鳴體驗。因此，一旦某個情節(jié)觸發(fā)觀眾的共鳴，他們便會在創(chuàng)作相關梗的同時進行傳播，引發(fā)同齡人或擁有共同經(jīng)歷的人一同描述自己的經(jīng)歷，以此宣泄自己的情緒，得到心理上的安慰。例如，“馬什么梅”梗主要來源于電影《夏洛特煩惱》中的一個片段：由沈騰飾演的男主角夏洛重回故地，在尋找女主角馬冬梅的時候詢問樓下的大爺，產(chǎn)生了一段關于馬冬梅名字的魔性對話。該梗后來被引申為記憶力不佳的象征，常用來形容學生備考時往往會因為記不住知識處于一種緊張不安的狀態(tài)，網(wǎng)友借“馬冬梅”梗，以一種風趣幽默的形式進行自我調(diào)侃，并從有相同經(jīng)歷的網(wǎng)友身上獲取慰藉，以此來釋放備考壓力，宣泄不安情緒。

（三）歸屬與愛的需求

在馬斯洛的需求層次理論中，歸屬與愛的需求屬于匱乏型需求，往往只能依靠外界獲得。在自媒體飛速發(fā)展的時代，雖然網(wǎng)民參與媒體互動的方式、動機千狀萬態(tài)，并且以表達個體意見為主，但在“賽博空間”的具體交往和互動中，單個網(wǎng)民的意見和觀點往往與群體保持著一致。正如凱斯·R·桑斯坦所指出的，人們希望得到群體中其他成員的好感，并對自己有好感。②在社交媒體中，這種需求通過語言文字、圖片符號、動態(tài)表征等表達形式體現(xiàn)，從而使用戶雙方產(chǎn)生互動和交流的可能性。無論是在現(xiàn)實生活中還是虛擬網(wǎng)絡中，分享參與影視劇流行梗的話題內(nèi)容，都可以讓受眾在群體中彰顯自己的存在感與價值，就某個特定話題和他人展開互動交流，有利于獲得群體的情感認同和價值認同。

（四）放松娛樂需求

放松娛樂需求也是“玩梗”最基礎的目的。影視劇流行梗本身就帶有濃重的娛樂色彩，它的創(chuàng)作和傳播往往跳出邏輯規(guī)范，既帶有情緒化又具有幽默感，因此“玩梗”成為網(wǎng)民自發(fā)在網(wǎng)絡中尋求快感的娛樂方式之一。無論是從《巴啦啦小魔仙》中產(chǎn)生的諧音梗“雨女無瓜”，還是從《狂飆》中誕生的臺詞梗“你什么檔次”，雖然其背后的影視敘事各有不同，但它們的共同特點就是趣味橫生。③如今，選擇用“玩梗”來調(diào)劑生活，以此釋放現(xiàn)實壓力的人群范圍逐漸擴大，從正面體現(xiàn)了影視劇梗娛樂放松功能的重要性。

三、精進臻善：梗文化帶來影視劇創(chuàng)作新思路

（一）緊跟用戶需求，重視長尾效應

存量時代，用戶需求被提升到更高的位置，深度挖掘用戶的信息需求和消費動向，深耕內(nèi)容創(chuàng)新，成為影視創(chuàng)作取得成功的必經(jīng)之路。因此，用心打磨臺詞劇情，不再使用千篇一律的“劇情套路”和粗制濫造的臺本臺詞，是影視劇吸引觀眾最基本的要求。無論是影視劇流行梗還是視頻剪輯創(chuàng)作，受眾進行影視劇情二次、三次創(chuàng)作的熱情越高，影視劇的長尾效應就越凸顯。與此同時，影視創(chuàng)作可以通過細致挖掘用戶價值，開發(fā)更多長尾領域，比如創(chuàng)作衍生的續(xù)集與番外篇，打造影視品牌，展現(xiàn)IP聯(lián)動等。

（二）緊貼受眾生活，創(chuàng)新宣發(fā)方式

在使用與滿足理論中，“環(huán)境監(jiān)測”效用是指獲取自身或他人所需的信息與知識的認知需要。簡單來說，就是觀眾觀看節(jié)目時，從中感受到與自己現(xiàn)實生活的共通之處。因此，影視劇可以反用梗文化進行創(chuàng)作，以此貼近受眾生活。在影視宣發(fā)方面，可以根據(jù)各類媒體平臺的不同特點進行針對性宣發(fā)，滿足受眾娛樂化需求。譬如，有的平臺側(cè)重應用視頻技術的視頻，包括各式各樣的混剪、翻唱、換臉，將“梗”元素嵌入影視音樂作品中；有的平臺則更多聚集了真人直拍、不需要太多技術含量的表演與模仿秀視頻；還有平臺偏向于做原創(chuàng)改編，在原有影視劇情的基礎上衍生出小說續(xù)寫、歌詞寫作等原創(chuàng)作品。總的來說，以“梗”元素為基礎，通過對“梗”的不同演繹與詮釋來表現(xiàn)新的意義，是影視創(chuàng)作與宣發(fā)在創(chuàng)新話語方式方面可以進行嘗試的新思路。

（三）緊跟時代步伐，加強跨界合作

在影視跨界融合的大潮流下，加強影視與其他領域的跨界合作是當下影視創(chuàng)作創(chuàng)新的一個重要途徑，也是吸引受眾眼球、制造娛樂話題的重要方法。影視與游戲、影視與旅游等都是近年來跨界合作的典型，雙向引流帶來兩個行業(yè)的話題與流量，能使雙方共贏。2023 年1 月，熱播電視劇《去有風的地方》以一己之力激活了云南大理的春節(jié)旅游市場。《去有風的地方》播出之前，鳳陽邑茶馬古道每天游客量僅有50 到100人。而該劇播出后的第3天到第5天，游客量每天暴增至500 到1000 人，增加近十倍。④與此同時，大理相關搜索量增長近2倍，沙溪古鎮(zhèn)相關搜索量增長10倍多，鳳陽邑相關搜索量暴漲50 倍。影視劇熱播帶動旅游熱，本質(zhì)上是一種文旅聯(lián)動下的共贏。

四、總結(jié)

影視劇流行梗文化屬于流行文化，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大時代背景下，影視藝術傳播與流行文化之間相互作用，相互促進，結(jié)合得更加緊密。一方面，流行文化為影視藝術傳播提供了更加簡約、更為大眾化的傳播形式。流行文化在長時間變遷中確立了合理存在的依據(jù)，由邊緣文化具象為大眾所接納和喜愛的個性化載體。借助流行文化這個載體，影視藝術能更好地輸出想要傳播的內(nèi)容，一些好的影視作品也會因為某種流行現(xiàn)象被重新發(fā)掘，進而擴大藝術影響力。另一方面，影視藝術傳播為流行文化帶來了新的話題，在擴展流行文化內(nèi)容深度的同時優(yōu)化流行文化質(zhì)量。部分優(yōu)秀的影視藝術作品由于制作精良，本身就自帶“流量”，其中的情節(jié)會被大眾熟知和討論，臺詞會被學習模仿，畫面會被鑒賞評價，引發(fā)一股全新主題的流行文化潮流。因此，影視傳播和流行文化兩者的結(jié)合既加深了流行文化的深度和內(nèi)涵，也讓影視藝術的傳播變得直接便捷。

但在影視劇梗文化的創(chuàng)作和使用中，創(chuàng)作者還應注意樹立版權意識，審慎前行。對于影視作品，人人都應當尊重其著作權，為權利人能夠創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品奠定基石。影視劇流行梗屬于對影視劇的二次創(chuàng)作，因此還應該注意版權問題，不能用作商業(yè)用途。同時，切忌用梗過度，娛樂至死。“玩梗”雖然是一種娛樂手段，但對于影視劇來說，不少角色和劇情的創(chuàng)作是基于真實人物或真實事件改編而來，如歷史劇、軍旅劇等。因此，“玩梗”要適度，不能惡意丑化人物或惡意編造謠言來“造梗”“玩梗”，以免造成嚴肅話語的喪失和文化底蘊的消失殆盡，走向娛樂至死。

注釋：

①伍冠宇．網(wǎng)絡社會中“刷梗”的裂變式傳播及其影響[J]．新媒體研究,2020(18):75-77．

②田淼琪,俞貴．社交媒體時代網(wǎng)絡流行梗的傳播學思考——從“六學”梗談起[J]．巢湖學院學報,2020(01):97-103．

③黃帥．“玩梗”的年輕人不只是為了標新立異[J]．黨員文摘,2020(10):43-44．

④樊泳湄．《去有風的地方》引發(fā)旅游熱的思考[EB/OL]．中工 網(wǎng),2023-02-06．https://www．workercn．cn/c/2023-02-06/7723635．shtml．