聾校道德與法治教學(xué)中生活素材的應(yīng)用探析

鄧慧

【摘 要】 道德與法治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。聾校教師要善于搜集和道德與法治課程相關(guān)的生活素材，將教學(xué)植根于聽障學(xué)生的實(shí)際生活，實(shí)現(xiàn)聽障學(xué)生由被動學(xué)習(xí)到主動探究的轉(zhuǎn)變，提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 道德與法治；課堂教學(xué)；生活素材；聽障學(xué)生

【中圖分類號】 G762

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》對課程設(shè)置進(jìn)行了優(yōu)化，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱新課標(biāo)），強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人［1］。道德與法治課程是聾校思想品德教育的基礎(chǔ)學(xué)科，在聽障學(xué)生的思想品德形成發(fā)展過程中起到重要的教育作用，是聾校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要載體［2］。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實(shí)性，突出問題導(dǎo)向，提高道德與法治教育的實(shí)效性，這些同樣適用于聾校道德與法治教學(xué)。

貼近聽障學(xué)生生活的素材不僅能夠提高教學(xué)有效性，而且還關(guān)系到聽障學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。聾校教師要善于搜集和道德與法治課程相關(guān)的生活素材，將教學(xué)植根于聽障學(xué)生的實(shí)際生活，實(shí)現(xiàn)聽障學(xué)生由被動學(xué)習(xí)到主動探究的轉(zhuǎn)變，讓道德與法治教學(xué)真正走向高效。筆者以人教版道德與法治教材八年級下冊“自由平等的真諦”教學(xué)為例，探討如何在聾校道德與法治課堂中應(yīng)用生活素材。

一、立足學(xué)生實(shí)際，選取生活素材

教師首先需要根據(jù)本班學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和個性特征等科學(xué)預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，明確教學(xué)方向，確定教學(xué)重難點(diǎn)。課前可進(jìn)行多元教學(xué)評估，把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，立足學(xué)生生活，對教材文本和生活素材進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整重組，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想品德的發(fā)展和法治觀念的樹立。

（一）分層設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

筆者通過評估本班學(xué)生的認(rèn)知水平、能力差異和發(fā)展目標(biāo)，為不同層次學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。A類學(xué)生具有輕度聽力障礙，在助聽設(shè)備幫助下，認(rèn)知和交流互動輕度受限，其認(rèn)知、語言交流和抽象思維能力較好，設(shè)定目標(biāo)為“獨(dú)立分析案例，發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知沖突，結(jié)合抽象概念，能完整說出自由與法治的關(guān)系”；B類學(xué)生具有中重度聽力障礙，認(rèn)知和交流互動較為困難，設(shè)定目標(biāo)為“在輔助教學(xué)設(shè)備引導(dǎo)幫助下，充分表達(dá)對自由平等的理解，嘗試總結(jié)自由平等的含義”；C類學(xué)生具有重度聽力障礙，部分學(xué)生還具有視力障礙、輕度社會適應(yīng)障礙、發(fā)展性協(xié)調(diào)障礙等，不能清晰表達(dá)和書寫，設(shè)定目標(biāo)為“在輔助教學(xué)設(shè)備和師生引導(dǎo)幫助下，能借助情境案例，識別自由平等的正反例，感知法治與自由平等的關(guān)系”。

（二）科學(xué)選取生活素材

新課標(biāo)主張開展生活化教學(xué)，教師要明確生活素材和課程知識之間的關(guān)系，充分考慮學(xué)情和學(xué)科特點(diǎn)，確保生活素材的真實(shí)性和生動性。教師可通過課前評估，以學(xué)生生活中的常見問題為切入點(diǎn)，使選取的生活素材與教材文本無縫銜接。選取的生活素材應(yīng)具有“思想化、生活化、情感化、法治化”的特點(diǎn)。

在課前，筆者首先提取教材文本內(nèi)容與情景對話中的關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行手語預(yù)習(xí)。例如，本節(jié)課標(biāo)題中有“自由”“平等”兩個詞，筆者結(jié)合課文內(nèi)容拓展手語版社會主義核心價值觀，增加學(xué)生的通用手語知識積累。其次，設(shè)置情景化問題，如“住校學(xué)生放假回家要求家長接送是否干涉自由”“你認(rèn)為還有哪些讓自己覺得與自由平等相矛盾的事情”“理想化的狀態(tài)應(yīng)該是什么”等問題，鼓勵學(xué)生進(jìn)行情景角色扮演。

本節(jié)課的內(nèi)容由“無法不自由”和“法眼看平等”兩目內(nèi)容組成。在第一目中，筆者從學(xué)生已有經(jīng)驗出發(fā)，通過展示學(xué)生身邊的人和事，結(jié)合“大學(xué)生村官網(wǎng)絡(luò)直播帶貨”等具有針對性和現(xiàn)實(shí)性的案例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識追求自由對個人和社會的價值。在第一目中的兩次“探究與分享”活動中，筆者巧妙選取生活素材設(shè)計過渡環(huán)節(jié)，先引出“無力回天的風(fēng)箏”故事中所蘊(yùn)含的“自由受到必要限制”的道理，圍繞學(xué)生課余生活出示圖片，再將網(wǎng)絡(luò)謠言以漫畫形式羅列展示。學(xué)生自主探討生活中的“線”，并理解“自由都是在法律之內(nèi)的自由”。

在第二目中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生從憲法角度認(rèn)識平等。教材最后鏈接“圓桌會議”的材料，從文本內(nèi)容的安排來看略顯凌亂，聽障學(xué)生容易產(chǎn)生認(rèn)知混亂。因此，筆者對教材文本進(jìn)行科學(xué)整合，保留原本的“學(xué)生例說平等的含義”，并用具有時效性的熱點(diǎn)新聞“區(qū)委副書記醉駕被查找人頂包”替換“圓桌會議”材料，自然過渡到第二個話題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟“法律面前人人平等”。這樣調(diào)整后，教學(xué)內(nèi)容前后銜接緊密連貫，符合聽障學(xué)生的思維邏輯，幫助學(xué)生從生活出發(fā)，用法治眼光看待自由和平等。

二、基于生活案例，推動課堂教學(xué)

道德與法治課程的知識不能以單一的方式灌輸給學(xué)生。教學(xué)活動中生活素材的選用應(yīng)以教材知識為依據(jù)，銜接教材上下文的知識是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的暗線；生活案例作為知識的載體貫穿全課，是彰顯道德與法治課堂特色的明線；思辨探究活動是溝通教材知識與案例的橋梁，是學(xué)生開展自主探究的主線。教師在教學(xué)過程中可以借助信息化教輔工具，豐富生活素材樣態(tài)，以教材知識為暗線，以生活案例為明線，以學(xué)生思辨探究活動為主線，推動課堂教學(xué)有效開展。

（一）結(jié)合生活案例，營造學(xué)習(xí)氛圍

教師可利用信息技術(shù)呈現(xiàn)生活案例，豐富學(xué)生情感體驗和道德實(shí)踐。在本節(jié)課的探究新知環(huán)節(jié)中，筆者為了深化學(xué)生對自由的理解，通過詩詞引導(dǎo)學(xué)生回答花鳥魚蟲等自然界中各種生命的生存狀態(tài)，使學(xué)生都能理解“自由是所有生命的追求”。然后筆者追問學(xué)生“人們向往自由的原因”，結(jié)合“曹縣大學(xué)生村官網(wǎng)絡(luò)直播推廣漢服文化、推動鄉(xiāng)村發(fā)展”的生活案例，提高學(xué)生關(guān)注社會生活的意識。

（二）設(shè)計主題案例，貫穿課堂教學(xué)

在教學(xué)實(shí)施過程中，筆者以案例探究活動為載體，激發(fā)學(xué)生參與意識，并適時給予引導(dǎo)。筆者圍繞教學(xué)主題“自由與平等”，精心設(shè)計“無力回天的風(fēng)箏”這一動畫故事情境，用“線”的有無對風(fēng)箏產(chǎn)生的巨大影響幫助學(xué)生理解自由與法治的關(guān)系，以這一主題案例貫穿全課。

在探討環(huán)節(jié)“風(fēng)箏為何無力回天”中，C類同學(xué)準(zhǔn)確表達(dá)出“斷線”一詞的手語；B類同學(xué)根據(jù)動畫內(nèi)容，用手語呈現(xiàn)風(fēng)箏斷線前后的狀態(tài)對比；A類同學(xué)則在B類同學(xué)的回答基礎(chǔ)上進(jìn)一步補(bǔ)充：“自由是受到限制的，無限制的自由只會走向自由的反面。”像這樣，以學(xué)生容易理解的“風(fēng)箏的線”為線索，巧妙設(shè)問、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，在學(xué)生經(jīng)過短暫思考后，教師再予以適當(dāng)?shù)膯l(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在交流中獲得對自由平等涵義更深層次的理解，提高思辨能力。主題案例將生活中的自由平等比喻為風(fēng)箏，法律法規(guī)比喻為風(fēng)箏的線，以具體形象的案例深化學(xué)生知識理解，幫助學(xué)生感悟“法治規(guī)范、保障了自由”“法律面前人人平等”的道理。

在主題升華環(huán)節(jié)中，筆者要求學(xué)生自主尋找身邊的無視校園規(guī)則的實(shí)例，使學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活，從自身經(jīng)驗出發(fā)去理解法治保障下的自由和平等的重要性，從理性認(rèn)識上升到實(shí)踐認(rèn)知。

三、結(jié)合生活實(shí)際，豐富實(shí)踐經(jīng)驗

道德與法治課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于知，更在于行。聽障學(xué)生的生活視野較窄，教師應(yīng)在學(xué)生已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上豐富其社會生活體驗。因此，道德與法治課程活動要落實(shí)“知行合一”，引導(dǎo)學(xué)生在成功體驗中增強(qiáng)自信，鼓勵他們從失敗和錯誤中吸取教訓(xùn)，為學(xué)生的個性形成和個人成長奠定基礎(chǔ)［3］。

（一）拓展課堂教學(xué)，開闊學(xué)生視野

教師要以開放化與社會化的教學(xué)活動支撐教學(xué)延伸，拓寬學(xué)生生活視野。道德與法治課堂教學(xué)要從教室延伸到學(xué)生的生活中去，向家庭、社區(qū)生活空間拓展；要與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，或與學(xué)校的其他活動相配合。可采用模擬法庭、生活觀察、信息搜集、公益宣傳、主題辯論等具有生活特色的實(shí)踐活動方式。

例如，在本節(jié)課的課外作業(yè)環(huán)節(jié)，筆者指導(dǎo)不同層次學(xué)生合作制訂班級激勵規(guī)則。首先，A類學(xué)生基于班級實(shí)際，參考相關(guān)資料，明確班級激勵規(guī)則涵蓋安全、課堂、紀(jì)律、兩操、作業(yè)、衛(wèi)生、勞動、公物保護(hù)及個人修養(yǎng)等板塊；然后，B類學(xué)生查閱資料，細(xì)化規(guī)則內(nèi)容，制訂考核登記表，美化班規(guī)班訓(xùn)文化墻，投票選舉第一責(zé)任人；最后，C類學(xué)生負(fù)責(zé)定期收集整理考核表，對照班規(guī)班訓(xùn)公布量化得分。這一開放式活動的設(shè)計尊重學(xué)生差異，促進(jìn)學(xué)生合作探究，使他們在實(shí)踐中完成新知建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)不同程度的發(fā)展。

（二）開展多元評價，提供學(xué)習(xí)反饋

新課標(biāo)提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)和紙筆測試等方法，全面獲取和掌握學(xué)生發(fā)展的相關(guān)信息。教師可以制作信息化圖表等，記錄分析學(xué)生成長檔案；也可以沿用傳統(tǒng)紙質(zhì)材料，對學(xué)生進(jìn)行綜合評價。評價主體既可以是學(xué)生自己、教師、同學(xué)、家長，也可以是社會活動對象。

本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是自由和平等，筆者在課后及時與學(xué)生交流、溝通，采用“匿名信”和“我的彩色課堂”的形式，讓學(xué)生在空白紙上寫下課堂學(xué)習(xí)中存在的困惑、希望老師在課堂中做出的改變等。學(xué)生用不同顏色的馬克筆在自我評價雷達(dá)圖中表達(dá)滿意程度，完成課堂效果的自評。

綜上所述，聾校道德與法治課堂教學(xué)應(yīng)圍繞聽障學(xué)生的生活實(shí)際展開，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生開展自主探究，在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：1-6.

［2］楊玉亮.《聾校義務(wù)教育實(shí)驗教科書·道德與法治（三年級）》教材解讀與教學(xué)建議［J］.現(xiàn)代特殊教育，2022（13）：31-34.

［3］蔣明洪.走向有魅力的道德與法治課堂［J］.中國教育學(xué)刊，2022（12）：100.

（作者單位：山東省菏澤市特殊教育中心，274000）