基于群眾文化發(fā)展中的畬族文化發(fā)展研究

【摘 要】社會經(jīng)濟的發(fā)展，讓國民生活質(zhì)量也隨之提高，使群眾的文化生活朝著多樣化的方向發(fā)展。畬族文化是中華民族文化與群眾文化的重要組成部分，但由于受到當下經(jīng)濟因素、文化因素的沖擊，導致畬族文化在發(fā)展進程中出現(xiàn)了諸多問題。鑒于此，為了能助力畬族文化發(fā)展，研究通過基于群眾文化發(fā)展背景下，對畬族文化發(fā)展中存在的問題進行探析，提出切實可行的建議，讓畬族文化能在新時代得以發(fā)展，更好地服務于廣大群眾，助力經(jīng)濟社會實現(xiàn)快速發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；畬族文化；發(fā)展

【中圖分類號】G249.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）23—045—03

畬族作為我國少數(shù)民族，在長期生產(chǎn)生活中，該民族人民流傳了諸多優(yōu)美神話、故事、傳說、舞蹈、手工藝品及革命遺物，是較為獨特的民族文化遺產(chǎn)，為民族瑰寶中的重要組成部分。而要想服務好群眾的精神文化需求，畬族文化需基于新時代發(fā)展形勢對已有的畬族文化發(fā)展模式與渠道進行創(chuàng)新，方能更好地服務于廣大人民群眾，助力畬族文化實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

一、畬族文化介紹

畬族是中華民族文化的瑰寶，在發(fā)展中一直得到了畬族人民的傳承。有著許許多多的文化，其一，畬族音樂。畬族山歌為該民族所具有的樂曲，畬族人會使用民族語言進行傳唱，每逢畬族的節(jié)假日，該民族人民皆會高歌民族歌曲，營造出歡快愉悅的氛圍。畬族民歌歷經(jīng)發(fā)展傳承至今，也被列入到國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。現(xiàn)階段流傳較為廣泛的有一千多首，例如，較為著名的有《高皇歌》，讓民歌成為了畬族生活文化中無法或缺的一部分。而除了在節(jié)日中演唱民歌之外，日常生活中，畬族人民也會哼唱小曲，親朋好友會面時以哼唱歌曲來活躍氣氛，為畬族文化中不可缺少的一部分。

其二，畬族手工藝。畬族人民手工技藝，也是該民族文化的典型表現(xiàn)。該民族的婦女于長期勞動生活中養(yǎng)成了心靈手巧的制作能力，利用雙手即可將平平無奇的彩帶編制成美輪美奐的圖案，繪制成不一樣的花樣，不僅能作為送給親朋好友的禮物，也能充當為情侶間的定情信物。社會經(jīng)濟發(fā)展，讓國民生活質(zhì)量也逐漸提高，對文化的需求逐漸加深，讓畬族手工藝品成為廣受歡迎的文化交流產(chǎn)品。畬族的衣服也蘊含著豐富的文化，例如，衣服上的刺繡、花紋等，皆為畬族人民精湛技藝的體現(xiàn)，花鳥圖案、樹木圖案、龍鳳圖案等，使衣服成為了優(yōu)美的畫卷。

其三，畬族體育活動。畬族人民喜愛運動，日常生活中有諸多體育項目能豐富其生活，畬族人民喜歡爬山、武術(shù)，還有諸多屬于自己民族的運動，例如，操桿、騎海馬、打尺寸等，還會在竹林中進行競技等。畬族人民有著獨特的畬拳，使其身體素質(zhì)良好，是畬族文化中的一部分，也是畬族武術(shù)中較為典型的代表。

二、畬族文化發(fā)展的重要性

（一）畬族文化為中華民族文化重要組成部分

少數(shù)民族文化是中華民族文化中的重要組成部分，我國民族文化之所以會絢爛多彩，皆因為這些不同的少數(shù)民族文化所組合在一起。在中華民族文化中，能將這些少數(shù)民族的文化充分展現(xiàn)出來，將該民族的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來，于文化發(fā)展中具有重要推動力。而民族風俗是歷經(jīng)數(shù)百年甚至是上千年才發(fā)展至今的，畬族文化正是如此，代表著該民族的進展。因此，需要在群眾文化發(fā)展中尊重民族文化特點，正確認識到畬族文化代表該民族整體思想，為中華民族文化中不可或缺的。而中國作為多民族國家，需致力于打造一個共同團結(jié)與進步的環(huán)境，為民族文化實現(xiàn)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。民族文化間的聯(lián)系，更是各民族間的重要橋梁，能起到凝聚民族的作用，推動文化發(fā)展，更好地保障人民的權(quán)益[1]。

（二）畬族文化能助推我國文化發(fā)展的進程

在發(fā)展中華民族文化中，需正確認識到少數(shù)民族文化在其中的作用，帶動少數(shù)民族文化共同發(fā)展，方能滿足少數(shù)民族人民的發(fā)展需要。因此，在群眾文化背景下發(fā)展畬族文化時，要秉持著以人為本原則，將人民的利益放在首位，才能帶動全體人員皆能主動參與文化建設中，共同助推民族文化事業(yè)的發(fā)展。畬族文化作為我國文化中的一部分，文化事業(yè)發(fā)展無法缺少畬族文化，需加大力度推廣畬族文化，讓更多人認識到少數(shù)民族文化的重要性，助推畬族文化的發(fā)展，從整體層面上助推我國文化事業(yè)的發(fā)展[2]。

三、畬族文化發(fā)展中存在的問題

（一）環(huán)境變化的影響

畬族文化要發(fā)展，需解決當下畬族人民對畬族文化發(fā)展意識淡薄的問題。現(xiàn)代生活的沖擊，對畬族文化發(fā)起了挑戰(zhàn)，基于此點上，除了要解決目前文化發(fā)展中的問題，還需要解決少數(shù)民族的生活問題，縮小畬族與外界差距，讓畬族人民真正認識文化發(fā)展的重要性[3]。

（二）參與人員的短缺

畬族文化發(fā)展是一項長期性、系統(tǒng)性的工作，需要高素質(zhì)與專業(yè)化的人才參與其中。但在外界沖擊下，群眾對畬族文化存在了錯誤認知，認為該文化為落后、陳舊的文化；加之缺乏了科學合理的培養(yǎng)機制，致使畬族文化發(fā)展面臨斷層局面，為畬族文化發(fā)展帶來了難題[4]。

（三）機制缺失的影響

畬族文化發(fā)展需要有科學合理的發(fā)展機制，讓畬族文化能在切實可操作的機制下發(fā)展，方能讓畬族文化得以傳承。但是在實際中，畬族文化發(fā)展缺乏了科學合理的運行機制，要想助推畬族文化發(fā)展，需制定合理機制，以此來助推畬族文化的可持續(xù)發(fā)展。

四、群眾文化發(fā)展中的畬族文化發(fā)展策略

（一）建設畬族文化發(fā)展平臺

畬族人民獨特的居住特點注定與其他地區(qū)的人民在生活習慣上存在了差異性，致使畬族文化發(fā)展中遇到諸多困難。要助推畬族文化實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，則要打造出屬于該民族的文化發(fā)展平臺，讓更多人民群眾了解畬族文化，助推該民族文化的現(xiàn)代化發(fā)展。首先，需搭建弘揚畬族文化的大平臺。畬族人民的存在大遷徙大散居小聚居特點，使該民族文化發(fā)展難以形成合力，當?shù)叵嚓P(guān)部門需承擔起促進畬族文化發(fā)展的重擔，加大三大中心建設，搭建畬族文化發(fā)展大平臺。一需加快建設畬族文化中心[5]。例如，通過收集更多的畬族文化，豐富展示的內(nèi)容，使廣大人民群眾能學會從全方位的角度認識與了解畬族文化中所蘊含的獨特內(nèi)涵與魅力。二需加快建設畬族文化研究中心。三需加快建設畬族文化的交流中心。例如，通過利用畬族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)揮其所具有的影響，以畬族文化論壇、中國畬鄉(xiāng)“三月三”為載體，為畬族文化傳承提供良好的主體。并且還要利用各式各樣的機會外出采風，捕捉各地區(qū)的畬族文化元素，以此來豐富當?shù)禺屪逦幕膬?nèi)涵，增強其發(fā)展活力，助力畬族文化的持續(xù)發(fā)展。

（二）打造畬族獨有文化平臺

發(fā)展畬族文化中，需充分利用該民族所具有的特色文化，打造出屬于畬族人民的文化品牌，以便能提高畬族人民的生活。經(jīng)濟是社會發(fā)展的第一動力，文化發(fā)展也與經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)，需要在發(fā)展畬族文化中正確認識經(jīng)濟的重要性。具體而言，要想發(fā)展經(jīng)濟時，需依據(jù)當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展需要來規(guī)劃發(fā)展方向，并制定切實可行的發(fā)展計劃，才能更好地確保經(jīng)濟計劃實施的效果。經(jīng)濟計劃實施中依據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展實際情況，對計劃進行調(diào)整，讓經(jīng)濟計劃能發(fā)揮最大化作用。相關(guān)部門需鼓勵與扶持畬族民族發(fā)展旅游業(yè)，助推經(jīng)濟發(fā)展速度越來越快，采用品牌效應模式，帶動畬族文化發(fā)展的進程。例如，基于旅游業(yè)上開設特色的飲食業(yè)、特色工藝品行業(yè)、特色演繹業(yè)等，將畬族人民所獨有的編制草鞋、手工藝、飲食藝等融入到旅游業(yè)活動中，打造出屬于該民族特有的民族文化品牌。利用此種商品產(chǎn)業(yè)形式，能形成良好的品牌效應，帶動更多人認識畬族文化，讓畬族文化源遠流長的燦爛文化轉(zhuǎn)變成良好的經(jīng)濟優(yōu)勢，助力當?shù)亟?jīng)濟的持續(xù)發(fā)展[6]。同時，也可以依據(jù)品牌產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況，逐漸擴大產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營范圍與發(fā)展規(guī)模，確保能打造出更優(yōu)質(zhì)的畬族文化品牌。例如，基于畬族人民的傳統(tǒng)節(jié)日期間，舉辦一些獨具特色的畬族文化活動，以此來吸引更多人參與到文化活動中，加深對畬族文化的認識，助推文化的發(fā)展，提高群眾生活質(zhì)量。

（三）完善發(fā)展畬族文化的大機制

在群眾文化下發(fā)展畬族文化需建立切實可行的發(fā)展機制。首先，要完善領(lǐng)導與組織協(xié)調(diào)體系。例如，設立畬族文化發(fā)展委委員，成立資源調(diào)查委員會，借此來完善對畬族文化的研究，對畬族文化發(fā)展遇到的問題進行探討，共同解決存在的問題，以此來為畬族文化發(fā)展提供良好的前提基礎(chǔ)[7]。其次，是完善人才培養(yǎng)機制。正確認識人才是發(fā)展畬族文化不可或缺的力量，利用完善與專業(yè)的隊伍機制，提高畬族文化發(fā)展進程。例如，引進優(yōu)秀的人才參與到畬族文化發(fā)展與研究隊伍中，并加大對原有工作人員的培訓，使工作人員能提高自身的各方面能力。并通過設立獎勵基金形式，對畬族文化發(fā)展方面有突出貢獻的人進行表彰，激發(fā)更多人才參與到其中，解決人才短缺問題。再次，需完善畬族文化發(fā)展基金，加強對文化的保護。例如，以專項畬族文化發(fā)展基金能加大對文化的保護力度，為文化發(fā)展增添更多的基礎(chǔ)設施設備，助推畬族文化的發(fā)展。最后，加大對畬族文化保護良好村落的扶持力度。例如，與中國文物保護基金會聯(lián)系，實現(xiàn)對畬族人民在歷史中產(chǎn)生的古建筑、古遺址等進行保護，并深入挖掘與利用畬族人民的民俗文化、民族工藝、娛樂等，助力畬族文化的發(fā)展。

（四）以群眾文化帶來畬族文化發(fā)展

群眾文化來源是人民群眾，民族文化也是如此。鑒于此特點，在發(fā)展畬族文化時，需借助群眾文化助推該民族文化的持續(xù)發(fā)展。基層群眾文化通常具有著相似性與共同性，能達到相互感染的作用，群眾文化需于發(fā)展中依據(jù)群眾精神需求不同適當性進行改變。而民族文化在當下大力發(fā)展文化事業(yè)背景下，發(fā)展的過程也朝著良好的趨勢發(fā)展。首先，當?shù)叵嚓P(guān)部門需認識民族文化與群眾文化間的聯(lián)系，開展公共文化服務體系建設。在發(fā)展群眾文化中帶動畬族文化發(fā)展的進展，此為滿足廣大人民群眾文化需求的接班途徑，也是保障群眾基本文化權(quán)益的保障措施。而助推畬族公共文化服務體系的建設則需尊順著公益性、均等性、便利性等原則。例如，通過將畬族文化融入到各級各類文化館、博物館、圖書館、美術(shù)館等公共文化服務設施的建設中，為廣大人民群眾提供良好的服務，也為公共文化服務體系奠基。其次，需完善公共文化服務傳播網(wǎng)絡，確保能打造出滿足廣大人民群眾需求的文化產(chǎn)品與活動平臺，使公共文化資源能向基層延伸，滿足人民群眾的需求，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)服務[8]。例如，需將公共文化服務體系與畬族文化結(jié)合起來，激發(fā)畬族文化活動的內(nèi)生動力，發(fā)揮其所具有的作用，讓畬族文化更好地服務于群眾。最后，需維護好本民族文化核心。要想更好地發(fā)展畬族文化，畬族人民在發(fā)展中需維護好本民族文化的核心，在發(fā)展的過程中傳承本民族文化。例如，需正確認識到畬族文化所具有的優(yōu)越性，充分尊重與了解本民族文化，做好本民族文化的傳承與發(fā)展工作。畬族人民對本民族文化具有認同感，維護好本民族文化，才能為傳承與發(fā)展好畬族文化奠定良好基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

綜上所述，基于群眾文化下發(fā)展畬族文化，需正確認識到二者之間的關(guān)系，并基于當前畬族文化發(fā)展中面臨的困境進行探析，結(jié)合困境采取針對性措施，讓畬族文化文化能更好地服務于廣大人民群眾，助力文化事業(yè)的有序開展，從而才能更好地助力畬族文化實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，讓畬族文化成為中華民族文化中不可或缺的一部分，助推民族文化的發(fā)展。

參考文獻：

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作者簡介：翁海霞（1990—），女，漢族，本科，金涵畬族鄉(xiāng)黨群服務中心副主任、金涵畬族鄉(xiāng)上金貝村鄉(xiāng)村振興指導員助理、榮譽：福建省第七次全國人口普查突出貢獻個人、蕉城區(qū)實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略先進個人、福建省第五屆廣場舞大賽（蕉城賽區(qū)）優(yōu)秀指導教師獎，研究方向為群眾文化。