黃河文化融入德育課程，沐浴人文燦爛陽光

紀(jì)英瑞

黃河文化是中華民族極其重要的母親河文化，是黃河流域多民族人民在與自然的交互作用中創(chuàng)造的燦爛文化，是中華文明的重要組成部分。新時代黃河文化教育傳承，可以為民族自信找到文化源頭，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢提供精神支撐，為我國實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供持續(xù)動力。黃河文化所蘊(yùn)含的剛健自強(qiáng)、大公無私、開放包容、尚實(shí)重質(zhì)、開拓創(chuàng)新等黃河精神與立德樹人的價值目標(biāo)高度契合，為學(xué)校開展以傳統(tǒng)文化為載體的德育教育提供了無盡的課程資源。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入德育課程實(shí)踐教學(xué)，切實(shí)增強(qiáng)中學(xué)生文化自覺和文化自信，是新形勢下德育教育改革的應(yīng)有之義。

“黃河文化”蘊(yùn)含著豐富的德育課程實(shí)踐資源

黃河文化融入德育課程實(shí)踐教學(xué)，有助于豐富德育教育內(nèi)容，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解和形成堅韌的民族品格與民族精神；有助于幫助學(xué)生樹立高度的文化自覺和文化自信；有助于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和人文素養(yǎng)，在立德樹人的同時，更好地學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

學(xué)校所在的德州地處黃河故道、運(yùn)河之濱，是一座河流文明造就的古城。遠(yuǎn)古時期，滔滔黃河水在這里縱橫，負(fù)載千鈞；隋大業(yè)四年（公元608年）開鑿的京杭大運(yùn)河貫穿南北，演繹著數(shù)不清的悲歡離合。清人顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中言：德州“控三齊之肩背，為河朔之咽喉”。這里是仰韶文化、龍山文化的發(fā)源地之一。“少康中興”在這里發(fā)生；后羿射日、嫦娥奔月的傳說，從這里源起……這里的岸邊古樹、老農(nóng)耕牛、小橋流水，守籪人家……無不蘊(yùn)含著豐富的德育課程資源。

“黃河文化”作為德育課程實(shí)踐資源的開發(fā)探索

學(xué)校充分挖掘和利用黃河文化資源，創(chuàng)建以“黃河精神”為核心的黃河文化育人課程體系，通過德育課實(shí)踐教學(xué)模式的全方位改革，扎實(shí)推進(jìn)黃河文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。致力于培育“有少年夢想 有責(zé)任擔(dān)當(dāng) 有自由人格 有家國情懷 ”的黃河少年、打造“智教、樂研、善思、博學(xué)”的教師隊(duì)伍。

“黃河文化”作為地域性德育課程實(shí)踐資源的開發(fā)。地域性文化資源以其“近、熟、親”的特點(diǎn)，在對培養(yǎng)學(xué)生自主探索、自我分析解決問題的能力上，以及培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國等思想教育方面有著獨(dú)特的作用。一方水土養(yǎng)育一方人，一方的地域文化熏陶一方的人才。要育好一方人，必須利用好一方水土。以黃河文化為載體的德育課程反映的是黃河沿岸這一土地上的歷史文化、科學(xué)教育、風(fēng)土民俗、工藝物產(chǎn)。這一課程資源早已為師生所熟悉，反映的是師生身邊的事和物，具有鮮明的地方特色，能給學(xué)生以空間上的近距離感知。因而作為課程資源與師生們的生活經(jīng)驗(yàn)有直接的關(guān)聯(lián)，具有臨場感，容易獲得共感的認(rèn)識。

在德育教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校把“黃河文化”的特殊性與課程資源的普適性有機(jī)結(jié)合，組織學(xué)生適時地走出課堂和學(xué)校，“零距離”地接觸社會，調(diào)動學(xué)生的各種感官，在“親歷”中獲取有益于身心發(fā)展的課程資源，讓學(xué)生的所見所聞、個體經(jīng)驗(yàn)、個性判斷與課堂教學(xué)交融互動。在感性認(rèn)識的過程中，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識的提升，最大限度地滿足學(xué)生的需求，調(diào)動師生的積極性，提高教學(xué)效率。

“黃河文化”作為綜合性德育實(shí)踐資源的開發(fā)。“黃河文化”作為地方文化納入德育課程，是以學(xué)生的社會生活為主線，將品德、社會、地理、歷史等相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)融合，并滲透公民教育、歷史教育、地理教育、政治教育、經(jīng)濟(jì)教育、文化教育、科技教育、環(huán)境教育、人口教育等領(lǐng)域的題材。因此要系統(tǒng)地開發(fā)編寫黃河文化德育活動教材，筆者所在學(xué)校組織教師于2020年開發(fā)出《我們就在黃河邊》為主題的德育課程校本教材，涉及地方深厚的文化歷史底蘊(yùn)，從黃河故道到森林公園；從董仲舒、顏真卿到一代文宗田雯，抗日名將宋哲元；從享譽(yù)全國的德州扒雞到精美絕倫的黑陶……以“黃河文化”為依托的課程資源凝聚了歷代物質(zhì)文明與精神文明交相輝映的成果。“黃河文化”所具有的綜合性的特點(diǎn)，為德育活動課程實(shí)現(xiàn)“從文本課程到實(shí)際課程的轉(zhuǎn)化”提供了優(yōu)質(zhì)資源的支撐。實(shí)現(xiàn)了從生活感知到文本課程再到實(shí)際課程的不斷升華。

“黃河文化”作為實(shí)踐性德育實(shí)踐資源的開發(fā)。新課程改革確立了三個維度的具體教學(xué)目標(biāo)，即能力與知識、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀。德育課程不僅是德育目標(biāo)內(nèi)容的知識體系，同時還是德育實(shí)踐活動的體系。道德來源于社會生活，社會實(shí)踐是道德的發(fā)展基礎(chǔ)。讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，走向自然與社會是進(jìn)行德育實(shí)踐活動教育的有效載體之一。它注重過程、感受、體驗(yàn)、生成，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、活動、交往。因此，德育實(shí)踐活動尤應(yīng)重視以“活動”開展為主要形式，以“實(shí)踐學(xué)習(xí)”為主要特征。

實(shí)踐性是“黃河文化”的根本特性，可以通過組織學(xué)生成立黃河文化研究社，開展黃河兩岸萬里行等活動，讓學(xué)生尋訪運(yùn)河兩岸的傳說、故事，了解黃河兩岸的風(fēng)土人情，考察黃河兩岸的遺跡、遺址，參觀黃河兩岸的名人故居等，真正讓學(xué)生在“調(diào)查”“考察”“探究”“設(shè)計”“制作”“服務(wù)”等一系列活動中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生在黃河文化之旅中有著更多的實(shí)踐，在實(shí)踐中對黃河文化產(chǎn)生更直接、更感性的認(rèn)識。

基于“黃河文化”的德育實(shí)踐活動的實(shí)施

通過開展系列活動，走近黃河，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛看黃河，用相機(jī)記錄黃河，用手中的筆繪黃河，從歷史的角度讀黃河，讓學(xué)生感受到黃河的溫情和悠久的歷史，用自己的真心和行動保護(hù)黃河，傳承黃河文明。

課程育人。學(xué)校提煉黃河文化的內(nèi)涵及精神，研究有關(guān)德育的國家政策、條例、課程標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)踐行“黃河精神”序列化德育課程體系，采取學(xué)校統(tǒng)籌與年級主題相結(jié)合、課內(nèi)講授與課外實(shí)踐相結(jié)合、基礎(chǔ)文化課與社團(tuán)拓展課相結(jié)合的形式，從學(xué)生核心素養(yǎng)入手，努力探索學(xué)生發(fā)展性評價，重視學(xué)生的過程管理。同時根據(jù)學(xué)生的年齡階段，身心發(fā)展特點(diǎn)及黃河文化內(nèi)涵，確定并構(gòu)建黃河文化序列課程研究模塊。

文化育人。開展“黃河文化融入德育課程實(shí)踐教學(xué)”的校本化探索。比如，語文老師帶領(lǐng)孩子到黃河邊看草長鶯飛，感受黃河的古老與美麗；參觀黃河碼頭，在歷史老師的故事中領(lǐng)略我們祖先的偉大，培養(yǎng)孩子的民族自豪感；音樂組教師作詞作曲，創(chuàng)作《黃河好少年》校歌；美術(shù)組教師群策群力，設(shè)計黃河好少年形象代言人；學(xué)校班主任團(tuán)隊(duì)自編《黃河文化序列化主題叢書》；德育處構(gòu)建“黃河好少年?duì)幷略u價體系”等。同時打造“黃河文化”為特色的育人空間，建立“一館兩亭三陣地”。一館即“黃河文化民俗微型博物館”，讓師生在搜集黃河兩岸農(nóng)業(yè)、紡織、瓷器等的過程中走近、了解、感悟黃河文化；兩亭即依托學(xué)校“書香亭”“里仁亭”，呈現(xiàn)黃河流域地理知識，黃河生態(tài)之路內(nèi)涵，講述黃河大事記與人文故事；三陣地即以三個年級走廊為單位，有序帶領(lǐng)學(xué)生按模塊逐漸深入了解黃河文化的深刻內(nèi)涵。

活動育人。舉辦“黃河文化主題教育”“黃河杯征文大賽”“黃河少年健體節(jié)”“講好黃河故事”等豐富多彩的主題活動，呈現(xiàn)師生優(yōu)秀作品、精彩瞬間，展現(xiàn)師生對于黃河精神的理解，彰顯師生文化內(nèi)涵。

實(shí)踐育人。以德州為中心坐標(biāo)，輻射黃河沿岸各城市，學(xué)校從“校外主題實(shí)踐、志愿服務(wù)實(shí)踐、研學(xué)探究實(shí)踐、其他合作實(shí)踐”四個方面，從學(xué)校駐地的鄉(xiāng)土資源延伸至黃河沿線省市，主動聯(lián)系社區(qū)、街道辦、文化館、研學(xué)基地等場所，積極開發(fā)“黃河文化序列化研學(xué)課程”，組織師生深入黃河周邊村落探訪歷史遺留下來的民俗、民歌和傳統(tǒng)民間工藝作品，把它們運(yùn)用到課堂教學(xué)中。比如傳唱本地獨(dú)有的夯歌，感受勞動的熱情，跳房子、踩高蹺，感受古人的智慧與勇敢，邀請民間藝人表演黃河邊特有的柳編、吹糖人，感受古人技藝的精湛。讓學(xué)生用腳丈量家鄉(xiāng)、用眼欣賞自然、用心感悟發(fā)展。

歷時幾年的實(shí)踐探索，學(xué)校多角度地運(yùn)用黃河文化精華對德育課程資源進(jìn)行了補(bǔ)充、拓展，增強(qiáng)了德育活動的針對性、生動性和實(shí)效性。讓黃河文化融入德育課程中，德育實(shí)踐活動在黃河文化的熏陶下，沐浴著人文的燦爛陽光，充分發(fā)展了學(xué)生的個性，完善了學(xué)生的人格，培養(yǎng)了學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

責(zé)任編輯：邢曉鳳