生活化理念下的小學(xué)道德與法治教學(xué)

李建成 福建省龍巖市新羅區(qū)西陂小洋小學(xué)

小學(xué)道德與法治課是推進(jìn)立德樹(shù)人教育任務(wù)和培養(yǎng)學(xué)生良好素養(yǎng)的重要載體，其教學(xué)質(zhì)量不僅會(huì)影響學(xué)生思想道德的建設(shè)情況，還會(huì)對(duì)學(xué)生今后的道德認(rèn)知以及成長(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，如何科學(xué)有效提升小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量，不僅是素質(zhì)教育改革工作的具體要求，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)發(fā)展的迫切需要。而生活化教育理念作為一種全新的教育思想，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中從生活化角度出發(fā)解讀課本基礎(chǔ)知識(shí)，在生活化問(wèn)題探究和分析活動(dòng)中逐步達(dá)成既定的課程教學(xué)目標(biāo)，將生活化理念和小學(xué)道德與法治課程進(jìn)行有機(jī)融合會(huì)大大提高課堂教學(xué)的效率，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)體驗(yàn)都能夠起到很好的促進(jìn)作用。

一、生活化理念在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的融合意義

在新課程教學(xué)改革工作的持續(xù)推進(jìn)下，生活化理念的教學(xué)方式已經(jīng)成為小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的一種常態(tài)化教學(xué)模式。對(duì)于學(xué)生而言，在生活化的學(xué)習(xí)情景中，更有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握小學(xué)道德與法治學(xué)科內(nèi)容的育人作用和價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)以及價(jià)值觀念的形成；對(duì)于教師而言，生活化理念的融入可以促使教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)重新規(guī)劃課程教學(xué)內(nèi)容的編排計(jì)劃，在課堂教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地將生活化的教學(xué)元素穿插其中，拉近學(xué)生與學(xué)科知識(shí)的距離，能降低學(xué)生學(xué)習(xí)和理解難度。

在教學(xué)中，教師要根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要適時(shí)、適度地融入一些生活化的元素和案例，讓學(xué)生清晰地意識(shí)到道德與法治課在生活中的應(yīng)用價(jià)值和意義。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅可以有效落實(shí)新課改對(duì)道德與法治課程教學(xué)的要求，還能在生活化的教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知和熱愛(ài)，促使學(xué)生逐步形成良好的品質(zhì)和健全的人格。對(duì)于學(xué)校教育而言，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念是義務(wù)教育階段的主要任務(wù)，而道德與法治課程作為落實(shí)學(xué)生德育教學(xué)任務(wù)的主要陣地，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)中對(duì)學(xué)生的影響作用最為直接和深遠(yuǎn)。將生活化的教學(xué)元素和道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深度的融合不僅是順應(yīng)時(shí)代教育改革發(fā)展的要求，更是落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的迫切需要。

二、生活化理念在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，構(gòu)建生活化的教學(xué)情境是新課改背景下素質(zhì)教育的基本要求。將生活化理念融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)活動(dòng)中，可以充分激活學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，有助于學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)學(xué)習(xí)、積極參與社會(huì)生活的良好習(xí)慣，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)以及健康成長(zhǎng)都有積極的促進(jìn)作用。就當(dāng)前小學(xué)道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，受生活化理念的影響，教師教學(xué)觀念和學(xué)科教學(xué)模式都在不斷發(fā)生著變化，課堂教學(xué)質(zhì)量和效率也得了進(jìn)一步的提升。值得注意的是，在取得良好教育成效的同時(shí)，融合生活化理念的教學(xué)過(guò)程中同樣也存在著一些亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在一定程度上影響著學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。具體而言，當(dāng)前生活化教學(xué)存在的問(wèn)題和不足主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)契合度不高。在生活化理念的影響下，部分教師為了達(dá)到優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的目的，會(huì)在教學(xué)過(guò)程中引入大量的生活教學(xué)素材和具體案例，片面地認(rèn)為生活化教學(xué)就是通過(guò)大量生活案例的方式進(jìn)行知識(shí)講解教學(xué)，并未過(guò)多關(guān)注生活化的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)科知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)于小學(xué)生而言，生活化元素的引入是基于課內(nèi)知識(shí)熟練掌握基礎(chǔ)之上的，通過(guò)二者之間的相互遷移和轉(zhuǎn)化達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的。而教師這種生搬硬套的應(yīng)用方式在生活化素材的應(yīng)用選擇上忽略了小學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)認(rèn)知的能力，部分案例的選擇超出了學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的能力，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間缺乏有效的關(guān)聯(lián)，極易造成費(fèi)時(shí)、費(fèi)力還影響正常教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題出現(xiàn)。

二是課堂教學(xué)方法仍舊依賴(lài)于灌輸式教學(xué)。雖然新課程教學(xué)改革工作已經(jīng)實(shí)施多年，教師教學(xué)理念和教學(xué)方法都在發(fā)生著變化，但在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中仍有部分教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教學(xué)改革創(chuàng)新只停留在淺層次的理解方面，“填鴨式”的教學(xué)方式屢見(jiàn)不鮮，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的引領(lǐng)和關(guān)注，使得學(xué)生在參與課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終處于被動(dòng)接受狀態(tài)，整體參與的積極性和學(xué)習(xí)有效性遲遲得不到有效的提高，嚴(yán)重的還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的學(xué)習(xí)心理，影響正常課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

三是教師生活化教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容缺失。道德與法治作為小學(xué)課程教學(xué)的重要組成部分，雖然學(xué)科內(nèi)容是學(xué)生小學(xué)階段的必學(xué)科目，但是受傳統(tǒng)教育思維的影響，學(xué)生和教師普遍都會(huì)將道德與法治作為副科對(duì)待，這一實(shí)際情況也使得道德與法治課程的教學(xué)始終處于較為尷尬的地位。部分教師在日常教學(xué)時(shí)只是按照課本教學(xué)大綱的要求照本宣科地為學(xué)生講解知識(shí)內(nèi)容，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)也只是將教學(xué)重點(diǎn)集中在學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況方面，忽略了道德與法治課程對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)以及道德情操的熏陶作用，并沒(méi)有突出教師教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用。

三、基于生活化理念的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略

（一）精選生活教學(xué)素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活密切相關(guān)，其中涉及許多生活化的道德觀點(diǎn)和法治常識(shí)。這一學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)為教師融入生活化理念提供了有利的契機(jī)。在以往的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要因素是課程教學(xué)內(nèi)容單一枯燥，難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生抵觸心理?；谏罨砟畋尘跋碌男W(xué)道德與法治教學(xué)，教師可以在課堂教學(xué)的過(guò)程中根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需要巧妙地融合學(xué)生所熟知的生活化教學(xué)元素，在拉近學(xué)生與課程知識(shí)距離的同時(shí)，更好地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的興趣。基于以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師在選擇生活化教學(xué)元素的過(guò)程中要基于學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力和學(xué)情需要，科學(xué)優(yōu)化生活教學(xué)資源的配置，確保生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠充分發(fā)揮出應(yīng)有的作用和價(jià)值。在具體教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師要精選學(xué)生熟知的教學(xué)資源，既要貼合課程教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要，又要突出趣味化的教學(xué)特點(diǎn)，借助趣味性生活教學(xué)素材的應(yīng)用逐步引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)中解放出來(lái)，從而高效地落實(shí)課堂教學(xué)活動(dòng)。

例如，在教學(xué)“感受生活中的法律”這一內(nèi)容時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生了解法律在生活中的應(yīng)用，并學(xué)會(huì)依法行事、依法維權(quán)，逐步建立起基本的法律意識(shí)。在課堂導(dǎo)學(xué)階段，教師就可以借助多媒體為學(xué)生講述小飛爸爸的一天：“早上小飛爸爸開(kāi)車(chē)送小飛上學(xué)，小飛到了學(xué)校以后開(kāi)始了一天的學(xué)習(xí)生活。送完小飛后，爸爸又去了人社局給新員工辦理社保，小飛爸爸因?yàn)橄挛缬惺滤哉?qǐng)假?zèng)]有上班。”在播放完課件以后提問(wèn)：“在小飛爸爸的一天工作中都涉及哪些常見(jiàn)的法律？”基于問(wèn)題再用幻燈片講解小飛爸爸一天生活所對(duì)應(yīng)的法律。通過(guò)這樣的導(dǎo)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)生從導(dǎo)學(xué)視頻中可以清楚地了解到原來(lái)生活中蘊(yùn)藏著這么多法律，進(jìn)而在濃厚學(xué)習(xí)興趣的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，為教學(xué)活動(dòng)的有序推進(jìn)奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)

對(duì)于小學(xué)教學(xué)工作而言，生活是道德與法治課程進(jìn)行有效教學(xué)的起點(diǎn)和源泉，只有將課程教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活進(jìn)行緊密的關(guān)聯(lián)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值。因此，在基于生活化理念的道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師要深入剖析課本教材知識(shí)，找尋小學(xué)道德與法治課程教學(xué)和學(xué)生生活融合教育的立足點(diǎn)，基于生活化教學(xué)情境更好地開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，富有情境性的話(huà)題和學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)興趣，為此，教師可以為學(xué)生構(gòu)建生活化的學(xué)習(xí)情境，將課堂知識(shí)的教學(xué)過(guò)程融入多樣化的教學(xué)情境中去，在寓教于樂(lè)的課堂互動(dòng)中潛移默化地滲透學(xué)科知識(shí)，進(jìn)一步豐富學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。在具體教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以遴選生活中學(xué)生所熟知的經(jīng)典案例與情境，將其與學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有效關(guān)聯(lián)，為學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)做好鋪墊。

例如，“學(xué)會(huì)尊重”這一課的教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解“尊重”的含義，并在人際交往和社會(huì)生活中學(xué)會(huì)尊重自己、尊重他人，懂得只有互相尊重、以禮待人才能夠贏得別人的尊重。教師可以為學(xué)生構(gòu)建如下教學(xué)情境：“小明和小光是兩個(gè)很要好的朋友，但是小明喜歡給別人起外號(hào)。有一天，小光發(fā)現(xiàn)小明在背后給他起了一個(gè)很難聽(tīng)的外號(hào)，于是氣沖沖地找小明理論，而小明卻不以為意，認(rèn)為朋友之間起外號(hào)很正常，沒(méi)必要大驚小怪的。小光聽(tīng)了以后決定再也不和小明做朋友了?！边@樣的生活化學(xué)習(xí)情境是小學(xué)生真實(shí)生活的寫(xiě)照，因而在課堂教學(xué)過(guò)程中很容易引起學(xué)生的共鳴。教師在組織學(xué)生進(jìn)行參與和討論的過(guò)程中就可以潛移默化地滲透：“在與別人交往時(shí)要學(xué)會(huì)尊重別人，每個(gè)人都需要得到應(yīng)有的尊重，不能因?yàn)槭桥笥殃P(guān)系就可以不在乎別人的感受，也不能將其作為不尊重別人的借口?！?/p>

（三）開(kāi)展生活實(shí)踐活動(dòng)，拓寬德育育人路徑

小學(xué)道德與法治作為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為意識(shí)的德育課程內(nèi)容，將生活化理念和學(xué)科教學(xué)工作進(jìn)行充分的融合，有助于小學(xué)生從生活化的角度出發(fā)理解學(xué)科知識(shí)和教學(xué)要求，從而更好地將其內(nèi)化于心外顯于行，提高道德與法治課程教學(xué)的育人作用和價(jià)值。基于生活化理念的小學(xué)道德與法治課程，在優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)需要，在課內(nèi)教學(xué)的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加生活實(shí)踐類(lèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生更好地內(nèi)化吸收課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容提供實(shí)踐和應(yīng)用的平臺(tái)，突出小學(xué)道德與法治學(xué)科的育人價(jià)值。教師可以在教學(xué)過(guò)程中立足學(xué)生德、智、體、美、勞綜合素質(zhì)的發(fā)展需要為學(xué)生設(shè)計(jì)生活實(shí)踐活動(dòng)，如“走進(jìn)自然生活，關(guān)注環(huán)境保護(hù)”“探訪文化遺址，感悟文化魅力”等主題的生活實(shí)踐活動(dòng)都是課內(nèi)教學(xué)的延伸與拓展，學(xué)生在觀察生活和體驗(yàn)生活的過(guò)程中自主內(nèi)化吸收課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，提高對(duì)課本知識(shí)的理解和認(rèn)知，升華學(xué)習(xí)體驗(yàn)與感悟。在教師引導(dǎo)下的課外實(shí)踐和探究活動(dòng)中升華課堂知識(shí)，潛移默化地熏陶學(xué)生的情感和思想，為學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念、健全人格提供多元化的教育途徑和成長(zhǎng)空間。

（四）關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，完善學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要反饋途徑，對(duì)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程和教師改善教學(xué)方法都有很好的促進(jìn)作用。受傳統(tǒng)教育思想的影響，在以往的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，教師教學(xué)的重點(diǎn)大多以課本理論知識(shí)的講解教學(xué)為主，對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)也只是通過(guò)考試測(cè)評(píng)的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生應(yīng)試和答題能力的提升，但是對(duì)于學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)的長(zhǎng)期發(fā)展而言是極其不利的。學(xué)生無(wú)法通過(guò)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能存在的問(wèn)題，而教師也無(wú)法借助教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷作用對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，整體而言并未完全發(fā)揮出道德與法治學(xué)科的育人作用和價(jià)值?；谏罨砟畹男W(xué)道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)除了要關(guān)注學(xué)生對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握之外，更重要的是突出道德與法治學(xué)科的育人作用，深入發(fā)掘其中的育人元素，并在生活化教學(xué)的過(guò)程中潛移默化地熏陶學(xué)生的情感，助力學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。為此，在完善學(xué)生評(píng)價(jià)方面，教師要積極引入多元化的評(píng)價(jià)方式。例如，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，教師可以從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與情況、學(xué)習(xí)主動(dòng)性以及學(xué)習(xí)結(jié)果等多維度出發(fā)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)單一考試只關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果的弊端和不足，在多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容指導(dǎo)下讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的閃光點(diǎn)，從而在正向的教學(xué)激勵(lì)中不斷提高學(xué)習(xí)自信心。在評(píng)價(jià)方式上，教師可以在傳統(tǒng)結(jié)果性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上增加過(guò)程性評(píng)價(jià)的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷和指導(dǎo)作用，全面優(yōu)化小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)體系，為學(xué)生更好地優(yōu)化學(xué)習(xí)和發(fā)展提供全面教學(xué)指導(dǎo)，助力學(xué)生更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。

生活化理念是一種現(xiàn)代化的教學(xué)思想，在實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)從學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)牽線(xiàn)搭橋。在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)過(guò)程中，教師要立足小學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從當(dāng)前教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)巧妙地融入生活化的教學(xué)元素，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)，循序漸進(jìn)地提高課程教學(xué)質(zhì)量，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。