古文開卷觸類旁通　學生閱讀提升興趣
——古文閱讀和詩歌“色彩”

王晰晰（寧夏育才中學）

古文開卷觸類旁通學生閱讀提升興趣
——古文閱讀和詩歌“色彩”

王晰晰
（寧夏育才中學）

文言文在高中語文課本中所占比例很大，如何提升學生對文言文的閱讀興趣，讓學生能夠在古文學習中開卷有益，觸類旁通。可以從中國古代詩文入手，以顏色為研讀對象。

閱讀興趣；顏色；社會等級；古文詩歌；色彩

節假日的人群，T臺上的模特，商場中的物品，無不充溢著各種各樣的色彩，人們用色大膽，噱頭十足。可是學生在學習古代文言文的時候，卻感到枯燥乏味，其實教師以色彩為切入點，啟發學生開卷有益，讀起古文、詩歌，自然會趣味十足。

一、色彩和五行學說在朝代更迭中的變化發展

1.周王朝時期

春秋戰國就有五色的記錄，根據史書記載，在周朝時，“衣正色，裳閑色”，意思是正色（純色）的衣服象征著高貴身份，適用于正式的慶典等場合，閑色（雜色）只適用于便服，即為非正式場合。可見周朝用顏色劃分衣物嚴格，如果穿著錯誤，會有性命之虞。

2.春秋戰國時期

春秋戰國，居然明確出現了“青、黃、赤、白、黑”五種顏色的文獻記載。但是，還沒有真正用顏色來劃分等級。到了戰國時代，陰陽學家鄒衍，他是“五德終始說”的創始人，也可以稱得上是顏色學的鼻祖，闡釋了“五行學說”“五德終始說”“大九州說”，用所謂的天命學說，天之驕子來把人劃分為三六九等。上至達官顯貴，下至黎明百姓，都受到潛移默化的影響。

因為色彩無所不在，穿著中，器皿等生活物品的使用中，甚至是語言的運用中，從而誕生顏色學漸染思想。因為它強化了君權與生俱來的特性，迎合統治者的思想，很快為統治者所接受。

3.秦王朝時期

五德與五色的思想貫穿中國上下幾千年歷史，每朝每代都殫精竭慮地找出所標榜的品德以及與之對應的顏色。

按照秦朝的水德來推論五行，漢朝屬于土德，從民族上區分，漢民族崇尚“青、紅、皂、白、黃”五種顏色為“正色”，即為純色。朝代不同，五行屬相不同，相生相克，因此各朝各代也崇尚五色中的不同顏色，現在公認的是夏尚黑、商尚白、周尚赤、秦尚黑、漢尚赤，唐服尚色黃，旗幟尚赤，明代尚赤色，這就牽涉到少數民族的偏愛顏色和崇尚習俗了。

4.漢、唐王朝——清王朝時期

漢代武帝是“隨順黃德”的代言人，首推黃色，至于唐代開國皇帝李淵，在色彩上極為霸道，明確赭黃是君主御用色彩，其他人是不可使用的。《新唐書》記載：“唐高祖以赭黃袍、巾為常服……既而為天子袍衫，稍用赤黃，逐禁臣民服。”甚至為了涇渭分明，赭黃和黃色，下令百官和民眾都不可以穿著黃色衣物，居住黃色房屋。別說黎明百姓，除了皇帝以外的任何人都不可穿著黃色，否則視為僭越，輕則處死抄家，重則牽連九族。大概是李淵矯枉過正的緣故，自此到清朝覆滅，封建王朝完結，黃色始終擔任帝王君主的御用色彩職責。在君權面前，連五行學說也抹殺不提，當然這和從漢代董仲舒提倡的“罷黜百家，獨尊儒術”有密不可分的聯系。

黃色是君主的專屬色彩以后，新的問題應運而生，等級關系除了君權以外，臣子貴族為了區別一般民眾，紅色代表貴族階層的認知為人們所接受。周朝就有記載，只有上流士族階級方可使用朱紅色器具、物具，穿著紅色調的服飾。連帶著紅色的旗子、房屋等，都成為君主賞賜臣子的最佳物品。回想起來，那位鄒衍定然設想不到，當年小小的五行相生相克理論的創立，現在居然衍生出如此龐大的等級體系。“鄒衍”之名別有深意，歷史的巧合成就了衍生的必然化。

5.各種顏色在朝代和文學作品中的漸染滲透

“色彩”意為“顏色”。但是在中國古代“顏色”一詞是古今異義的，譯為“臉色”。正如屈原《楚辭·漁父》中有“顏色憔悴”，《說文解字》解釋為：“顏，眉之間也；色，顏氣也。”

唐代以后“色彩”詞義發展為“各種顏色”之意。中唐詩人杜甫《花底》中寫道：“深知好顏色，莫作委泥沙。”即為此意。中國古代文學作品浩如煙海，也不乏各種顏色的描寫。

二、白色

1.白色代表身份品階

魏晉南北朝時，白色曾經一度受到皇家青睞，“太子納妃，有白紗，白絹衫，并紫結纓”，南齊蕭道成初登大寶，臣子“手取白紗帽加道成首”。唐代，及第的進士們常常“一品白袍”加身，為的就是彰顯身份的改變。

2.白色代表喪服

古人鄭司農曾有云：“青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”到了宋代，“臨民純素，可憎有似兇服”，白色衣服漸漸演化為喪服專用，丁憂的官員們，民眾都著白色衣物守喪。因此常服，正式禮服都不可以再著白色。家中有老人居住時，家中女子每逢每月初一是不可以穿著白色衣物的，如果不能遵守，就代表對老人不孝，是非常忌諱的穿著打扮。

3.白色地位持續下降

唐代詩人劉禹錫《陋室銘》中有云：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”白丁就是不識字的人。可見白色在唐代可以指沒有功名，沒有官職。發展到現代漢語，“白眼狼”“翻白眼”等都是貶義色彩濃厚的詞匯。

［1］張雨祺.從陰陽五行哲學思想看中國古代的色彩美學［J］.藝術科技，2014（2）.

［2］李廣元.東方色彩研究［M］.哈爾濱：黑龍江美術出版社，1994-08.

·編輯謝尾合