笙曲《掛紅燈》的演奏技巧

【摘 要】以牟派代表作品《掛紅燈》為研究對象，探討該派獨特的演奏技巧。牟派中的“三大氣”技巧、歷音運用以及對37簧笙的改進都為笙曲的表現力和音響效果注入了新的活力。這也使得牟派成為了笙曲演奏的一種經典流派，為笙藝術的發展樹立了新的標桿。最后，本文呼吁珍惜和傳承這一寶貴的音樂遺產，繼續發揚笙藝術的光輝傳統，鼓勵新一代的藝術家在笙藝術領域不斷創新，為中國音樂文化的繁榮貢獻力量。

【關鍵詞】《掛紅燈》；笙藝術；演奏技巧；文化傳承

【中圖分類號】J632.12 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）24—148—03

牟派所創新和改進的在現代笙演奏中常用的“三大氣”：包括剁氣、頓氣和鋸氣等這些技巧，賦予了笙演奏更加豐富和活力的音色，使樂曲更具表現力。特別是歷音運用，展現了獨特的風格，為樂曲注入了更多生動的元素。使之成為笙演奏的一個經典流派，為后來的笙藝術家提供了寶貴的借鑒和啟發[1]。此外，該流派共同改革研制的將傳統的26簧笙改進為音域更寬廣的37簧笙，并迅速推廣應用。這一舉措不僅擴大了笙的音域，還統一了笙的音位，使其更容易學習和演奏。這為笙的教學和發展帶來了卓越的貢獻。

文章以該派的代表作品《掛紅燈》為例，深入分析其演奏技巧，可以更好地理解其在笙藝術領域的杰出貢獻，該流派不管是演奏技巧上的創新還是改革，都可稱得上是笙藝術的推動者和創新者，它的貢獻將繼續為笙藝術的傳承和發展產生深遠的影響。

一、笙曲《掛紅燈》簡介

《掛紅燈》是一首笙曲，這首曲子的靈感源自山東民歌《掛紅燈》，原歌歌詞生動地描繪了春節期間家家戶戶掛紅燈、敲鑼打鼓的歡慶場景，充滿了濃厚的鄉村風情。牟派以這一民歌為基礎，將其發展成一首傳統的笙獨奏曲，采用了快、慢、快的三段體結構，成為山東笙曲的典型代表之一[2]。

這首樂曲采用了二拍子和三拍子的交替，融入了兩種不同的節奏元素。一種是通過“切分”的模仿來呈現打擊樂的節奏，營造出歡快的氛圍，另一種則采用了跳動的節奏型，表達了喜慶的跳躍場面。在樂曲中，單音和和音不斷交替演奏，力度逐漸增強，仿佛將聽眾帶入了敲鑼打鼓的歡慶氛圍之中。

總之，《掛紅燈》是一首充滿民間風情的笙曲，以其獨特的引子表現手法、豐富的節奏變化和情感表達，成為了山東笙曲中的重要代表作品。它生動地再現了春節期間的歡慶場景，為聽眾帶來了愉悅和歡樂，是中國傳統音樂中的一顆璀璨明珠。

二、笙曲《掛紅燈》演奏技巧分析

（一）口內技巧

口內技巧在演奏笙曲《掛紅燈》中扮演了至關重要的角色，它們是音樂表達的關鍵元素。

首先，吐音技巧在音樂中的應用尤為重要。不同形式的吐音，如單吐、雙吐和三吐，都可以用來突出音樂中的重音和節奏變化。通過清晰而干脆的吐音，演奏者能夠為音符注入生動的情感，使音樂更具表現力[3]。通常，單吐常用于弱音和輕快的部分，雙吐可以用來增強中等強度的音符，而三吐則在強音和高潮部分發揮作用，為音樂注入更強烈的情感。

其次，舌頭技巧在《掛紅燈》的吹奏中也起到關鍵作用。特別是花舌技巧在低音部分和強音段落中的應用增強了音響效果。花舌是通過迅速變化口內氣流來產生的，它可以賦予音符更豐富的音響質感，使音樂更加生動。特別是在低音部分，花舌技巧可以增強低音的音響效果，使其更加突出和引人注目。在強音段落中，花舌技巧可以增加音樂的動感和情感強度，引導聽眾進入音樂的高潮部分。此外，呼舌是口內技巧的高級應用，它在音樂結束時產生波浪狀的音響效果，適用于結束音，可以在需要時用來增強音樂的表現力。同時，舌顫是一種使樂器發出類似于弦樂的顫音效果，多用于長音，如段落結束音。它利用口內舌頭的技巧使氣息形成波浪效果來驅動簧片震動。演奏方法包括在口內發出“約約約約”的聲音，相對于呼舌更能控制聲音的強弱和頻率，產生更為悠揚的音效。

最后，氣息技巧在整個演奏中扮演著至關重要的角色，尤其在樂曲的第三部分起到了點睛之筆的作用。這一部分可以被看作是對第一樂段的變化再現，它通過逐漸加快的節奏處理，將樂曲從慢板的抒情部分拉回到歡快的歌舞場景中。在這個過程中，氣息技巧“頓氣”“剁氣”和“鋸氣”依次被使用，逐步推動整個樂曲走向高潮。最后的3小節以急速減緩的方式結束，讓人充滿共鳴，回味無窮。首先，頓氣技巧是一項關鍵的技巧，通過下顎和舌頭的協調配合，演奏者通過迅速的舌頭和下顎的閉合和松開來實現音符的強弱突出效果。這種技巧能夠讓音符在演奏中呈現出由弱到強、由強到弱的動態變化，為樂曲的情感表達增色不少。其次，剁氣技巧類似于雙吐，但又有所不同，它的發聲更為圓潤。不同的演奏速度可以產生不同的音效，使樂曲更加豐富多彩。這個技巧的應用可以幫助演奏者在樂曲中創造出更為生動的音響效果，增強了音樂的表現力。最后，鋸氣技巧是樂曲尾聲部分的特殊技巧，要求演奏者對氣息的控制非常精準。它能夠創造音樂的高潮效果，使樂曲在結束時達到頂峰，給聽眾留下深刻的印象。這種技巧的運用使樂曲更加引人入勝，使音樂的情感表達更加生動。

綜上所述，口內技巧在演奏《掛紅燈》中扮演著不可或缺的角色。通過吐音、花舌、呼舌、舌顫、頓氣、剁氣和鋸氣等技巧的巧妙運用，增強了音樂的表現力和情感傳達，使聽眾更深刻地感受到音樂所傳達的情感和氛圍。這些技巧的巧妙運用使演奏更加生動和引人入勝，為音樂的成功表演提供了堅實的基礎。

（二）手指技巧

手指技巧在笙曲《掛紅燈》的演奏中扮演著至關重要的角色，它們有助于突出重音、創造節奏變化，并增強音樂的表現力。

首先，單音與和音技巧是《掛紅燈》的演奏中使用頻率較多的重要技巧。笙是由不同的竹子組成，每根竹子都有獨立的音孔或笙鍵。演奏者使用手指按住單一的音孔或笙鍵，并通過氣息使其發聲。這需要手指的靈活和放松。同時，笙也可以演奏和音，方法是按主音上方五度或八度，或者按下方四度，以產生和聲。在民族音樂樂隊中演奏時，笙可以作為主旋律的突出部分，也可以作為樂隊中的黏合劑。由于笙可以吹和吸氣，因此它是少數可以長時間保持和聲的民族樂器之一。

打音技巧在演奏中被廣泛應用，特別適用于突出音樂中的重音和強調節奏變化。演奏者使用手指迅速敲擊笙的音孔，創造出快速的節奏。通過準確的手指動作，演奏者可以產生清晰而有力的擊打聲，從而增強音樂的動感和表現力。指顫技巧是手指技巧的一種變化形式，可用于增強音樂的表現力。它通過快速振動手指來產生音樂效果，為音符增添顫動的音響質感，通常用于音樂中需要強調情感或創造戲劇性效果的部分。演奏者需要具備精確的手指控制，以確保顫動的速度和幅度與音樂的要求相匹配。

最后，抹音技巧是一種獨特的手指技巧，其特點在于音色的模糊和變化。在演奏時，演奏者通過逐漸打開或關閉手指，可以產生不同音高的音符，從而創造出迷幻而模糊的音響效果。抹音技巧需要演奏者具備嚴格的手指控制，以確保音孔的開合程度準確。過大的開合幅度會導致音失真，而過小則會影響音高的變化。抹音技巧的運用可以為音樂增添神秘感和多樣性，為聽眾提供獨特的聽覺體驗。

總之，手指技巧在笙曲《掛紅燈》的演奏中扮演著不可或缺的角色。通過打音、指顫和抹音等技巧的巧妙應用，增強了音樂的表現力和情感傳達。這些技巧的靈活運用豐富了音樂的聲音質感，使音樂更加生動、多彩且引人入勝。

（三）情感技巧

《掛紅燈》是一首以過年為主題的笙曲，其曲調輕快歡快，充滿熱鬧喜慶的氛圍。這首曲子通過各種手法，展現了家家戶戶掛紅燈的新年氣氛。情感技巧在笙曲《掛紅燈》的演奏中是不可或缺的，它們賦予音樂深刻的情感和情感表達的力量。

在樂曲的第一段，牟先生創造了一個歡快的過年場景，主旋律的靈感來自山東民歌《掛紅燈》。在這段的演奏中，情感代入是《掛紅燈》演奏中的一項重要技巧。這意味著演奏者將自己的情感和情感經歷融入到音樂中，以使演奏更具情感深度和共鳴力。在演奏《掛紅燈》時，情感代入可以幫助演奏者傳達出歡快、喜悅和溫馨等情感。演奏者需要通過音樂來表達內心的情感，讓聽眾能夠感受到這些情感，并與音樂建立情感聯系。情感代入使演奏更加真實和感人，能夠觸動聽眾的心弦，使他們更深刻地理解音樂所傳達的情感和故事。

情感代入使演奏者能夠將自己的情感投射到音樂中，使音樂更具深度和共鳴力。同時，音樂的節奏和旋律也精妙地呈現了家家戶戶張燈結彩的歡樂氛圍和對美好生活憧憬，使聽眾更深刻地感受到這首笙曲所傳達的情感畫面。這些情感技巧讓《掛紅燈》成為一曲真摯而感人的音樂作品，能夠觸動人心，讓人回味無窮。

三、結語

總之，牟派作為中國笙藝術的杰出代表流派，以其卓越的藝術改革、教育傳承和創新精神，為笙藝術的傳承和發展做出了不朽的貢獻。它的代表作《掛紅燈》展現了本流派獨特的演奏技巧，同時也為笙曲的創作和演奏提供了寶貴的素材。特別是“三大氣”技巧和歷音運用，為笙曲注入了生動和豐富的音響效果，將聽眾帶入音樂的情感世界。此外，牟派改進和推廣37簧笙的舉措使笙在音域和演奏上取得了新的突破，為笙的教學和發展注入了新的活力。

這種藝術上的創新和改革，不僅僅限于技術層面，更是文化傳承的一部分。將傳統的笙藝術傳承與創新相結合，為笙在現代音樂中的地位樹立了新的標桿。牟派風格成為了笙曲演奏的一種經典流派，為后來的笙藝術家提供了寶貴的借鑒和啟發。

因此，我們應該珍惜和該流派留下的音樂遺產，繼續發揚笙藝術的光輝傳統，讓更多的人能夠欣賞和理解這一獨特的音樂形式。同時，也要銘記所有為音樂教育和演奏技巧方面做出貢獻的老藝術家和流派，以激勵新一代的藝術家在笙藝術領域繼續前行，創造出更多美妙的音樂作品，為中國音樂文化的繁榮做出自己的貢獻。讓笙這個古典樂器的音樂傳承永遠為傳統藝術的繁榮和傳統的傳承發光發熱。

參考文獻：

[1]辛瀟軒.談牟善平先生的笙藝術[D].天津：天津音樂學院，2012.

[2]牟楠.牟善平笙演奏與作品簡析[J].交響：西安音樂學院學報，2019（4）.

[3]張開智.笙曲《玫瑰花開》的創作研究[J].花溪，2023（3）.

作者簡介：黃少凱（1987—），男，漢族，本科，三級演奏員，研究方向為器樂演福建泉州人，奏、作曲。