中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的融合探究

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育相融合，不僅可以幫助大學(xué)生建立文化自信，更能夠激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解與傳承，大學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握國(guó)家的歷史文脈，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出積極貢獻(xiàn)。本文將探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育融合的意義和具體方式，以期為培養(yǎng)有愛(ài)國(guó)情懷的高素質(zhì)人才提供一定的參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；愛(ài)國(guó)主義教育；融合；教育策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）24—172—03

引言

隨著中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一段時(shí)間內(nèi)曾經(jīng)受到?jīng)_擊和邊緣化的趨勢(shì)。然而，隨著人們對(duì)本土文化認(rèn)同的增強(qiáng)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力的重新發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸成為引導(dǎo)國(guó)家發(fā)展和塑造公民品質(zhì)的重要力量。同時(shí)，大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的棟梁之材，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感和責(zé)任感顯得尤為重要。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育相融合，成為當(dāng)代教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

一、愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀及其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀

高校在課程設(shè)置、思想政治教育等方面加強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重視。通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)課程和開(kāi)展各類(lèi)形式的主題活動(dòng)，促使學(xué)生了解國(guó)家歷史、文化、制度等方面的知識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。許多高校積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受到國(guó)家發(fā)展、民生改善的成果，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。然而，也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，部分大學(xué)生缺乏對(duì)國(guó)家歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感不夠強(qiáng)烈。其次，個(gè)別學(xué)生存在功利主義思想，追求個(gè)人利益而忽視國(guó)家利益，缺乏愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神。此外，信息時(shí)代的快速發(fā)展也給大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，需要更好地利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等手段進(jìn)行教育引導(dǎo)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與愛(ài)國(guó)主義教育之間的關(guān)系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家歷史和文化的重要組成部分，而愛(ài)國(guó)主義教育則是培養(yǎng)和提升個(gè)體對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和責(zé)任意識(shí)的教育活動(dòng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了深厚的國(guó)家歷史、民族精神和價(jià)值觀念，具有獨(dú)特的民族特色。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以使大學(xué)生更好地了解和認(rèn)同自己的國(guó)家和民族，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的歸屬感和自豪感，從而培養(yǎng)和提升愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)蘊(yùn)含著崇尚集體利益、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、勤勞智慧等價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念與愛(ài)國(guó)主義精神相契合。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的品德和道德情操，從而更好地踐行愛(ài)國(guó)主義精神。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提供具體的實(shí)踐案例和榜樣，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涌現(xiàn)出許多愛(ài)國(guó)英雄和偉大事跡，他們的奮斗和犧牲精神可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。通過(guò)了解和研究這些榜樣人物和事件，可以激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使他們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中踐行愛(ài)國(guó)主義。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與愛(ài)國(guó)主義教育融合的必要性

（一）愛(ài)國(guó)教育的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，通過(guò)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入愛(ài)國(guó)主義教育中，可以加深人們對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同感。這種國(guó)家認(rèn)同感有助于培養(yǎng)公民的凝聚力和集體意識(shí)，推動(dòng)國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的歷史和智慧，是國(guó)家的文化基因。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入愛(ài)國(guó)主義教育中，可以激發(fā)人們對(duì)歷史的關(guān)注和責(zé)任感，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到自己身上承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，從而推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的道德理念和價(jià)值觀，如孝順、尊老、禮義等。這些價(jià)值觀與愛(ài)國(guó)主義的核心精神相契合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入愛(ài)國(guó)主義教育中可以引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)公民的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入愛(ài)國(guó)主義教育中可以增強(qiáng)人們對(duì)自己文化的自信心，同時(shí)通過(guò)傳播中華文化，可以提升國(guó)家的國(guó)際影響力，增進(jìn)國(guó)際間的友好交流與合作。

（二）社會(huì)層面上的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)價(jià)值觀，如家庭觀念、孝道、友善、敬老尊師等。這些價(jià)值觀對(duì)于塑造社會(huì)良好風(fēng)氣、培養(yǎng)公民道德起著重要作用。通過(guò)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入愛(ài)國(guó)主義教育，可以在社會(huì)層面上弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀，引導(dǎo)人們追求高尚道德品質(zhì)，建設(shè)和諧社會(huì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)文化的重要組成部分，其獨(dú)特性和多樣性為社會(huì)帶來(lái)了豐富的文化資源。通過(guò)融入愛(ài)國(guó)主義教育，可以推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)文化多樣性和包容性。這有助于建立一個(gè)充滿活力、富有創(chuàng)造力的社會(huì)，推動(dòng)文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)成員通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，可以深化對(duì)自己國(guó)家和民族的認(rèn)同感，形成共同的價(jià)值追求，加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚力。

（三）個(gè)人層面的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，通過(guò)融入愛(ài)國(guó)主義教育，個(gè)人可以深化對(duì)自己國(guó)家和民族的認(rèn)同感，形成自豪和自信的國(guó)家身份認(rèn)同。這有助于個(gè)人建立積極的自我認(rèn)知，增強(qiáng)自尊和自信心，為個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供有力的支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的道德理念和價(jià)值觀，如誠(chéng)信、孝順、仁愛(ài)等。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入愛(ài)國(guó)主義教育，可以引導(dǎo)個(gè)人樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)高尚的品德和行為準(zhǔn)則。這有助于個(gè)人成為具有良好道德素養(yǎng)和積極價(jià)值觀的人，為社會(huì)和國(guó)家的和諧發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特財(cái)富，個(gè)人通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，可以增強(qiáng)對(duì)自己文化的自信心。同時(shí)，通過(guò)融入愛(ài)國(guó)主義教育，個(gè)人可以激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和創(chuàng)造力，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的融合探究

（一）將愛(ài)國(guó)教育資源融入思政教學(xué)課堂

在當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)精神，不僅是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的需要，也是高校思政教育的使命所在。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化秉承了中華民族五千年的文明積淀，包括儒家思想、道家哲學(xué)等。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的社會(huì)和諧、孝道忠誠(chéng)等價(jià)值觀念，與愛(ài)國(guó)主義精神相契合。通過(guò)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)元素納入思政課堂，可以加深大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷。思政課是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主渠道，通過(guò)引入愛(ài)國(guó)教育資源，可以為思政教學(xué)注入新的活力和內(nèi)涵。比如，可以組織學(xué)生參觀紅色文化遺址、革命紀(jì)念館等，讓他們親身感受先烈們?yōu)閲?guó)家獨(dú)立和民族解放所做出的犧牲和奉獻(xiàn)；還可以邀請(qǐng)優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育者或退伍軍人等開(kāi)展專題講座，分享他們的親身經(jīng)歷和愛(ài)國(guó)情懷。這些實(shí)踐活動(dòng)可以提升學(xué)生的參與度和體驗(yàn)感，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和責(zé)任感。可以在思政課中增設(shè)“愛(ài)國(guó)主義教育”單元，系統(tǒng)性地講授愛(ài)國(guó)主義的基本概念、歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)案例分析、文獻(xiàn)閱讀、小組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和討論，使他們對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育有更深入的理解和認(rèn)識(shí)。此外，還可以通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作選讀，如《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等，引導(dǎo)學(xué)生思考其中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義觀念和道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

（二）利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想熏陶

在傳統(tǒng)節(jié)日期間，組織學(xué)生參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)，如傳統(tǒng)舞蹈、民樂(lè)演奏、傳統(tǒng)手工藝制作等。通過(guò)親身參與，學(xué)生可以深入感受和體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并增進(jìn)對(duì)文化傳承的認(rèn)同。推薦學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》等，這些作品蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀和討論，學(xué)生可以更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和人文精神。或者組織學(xué)生參與傳統(tǒng)美食的制作和品嘗活動(dòng)，如包餃子、制作湯圓、烹飪粽子等。通過(guò)親手制作和品嘗傳統(tǒng)美食，學(xué)生可以感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中食物與情感、家庭和諧的緊密聯(lián)系。安排學(xué)生參觀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要遺址和博物館，如故宮博物院、兵馬俑、絲綢之路遺址等。通過(guò)親身參觀，學(xué)生可以了解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。

（三）開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的校園文化活動(dòng)

可以邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者或退伍軍人進(jìn)行主題演講和講座，探討愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷中的重要作用。組織各類(lèi)紀(jì)念活動(dòng)，如紀(jì)念先烈、革命先驅(qū)或英雄人物的生日或逝世日。通過(guò)舉辦座談會(huì)、獻(xiàn)花儀式、詩(shī)歌朗誦等方式，引導(dǎo)學(xué)生緬懷先輩、傳承愛(ài)國(guó)主義精神。組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主題的優(yōu)秀影視作品，如《建國(guó)大業(yè)》《紅色娘子軍》等。通過(guò)觀影討論和分享，讓學(xué)生深入了解歷史背景、英雄事跡和愛(ài)國(guó)主義情感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。或者組織學(xué)生參與制作展覽和藝術(shù)作品，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育的融合。可以組織書(shū)法、繪畫(huà)、攝影等藝術(shù)作品的展覽，以及手工藝品、模型等的制作，體現(xiàn)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)造。通過(guò)校園宣傳活動(dòng)，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義的重要意義。組織學(xué)生參與愛(ài)國(guó)主義志愿活動(dòng)，如參觀福利院、扶貧幫困、環(huán)境保護(hù)等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)組織學(xué)生自主創(chuàng)作和表演與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的戲劇、音樂(lè)、舞蹈等節(jié)目，通過(guò)藝術(shù)形式傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。

（四）利用愛(ài)國(guó)主義教育基地開(kāi)展教育工作

根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育的融合目標(biāo)，制定詳細(xì)的教育計(jì)劃。計(jì)劃應(yīng)包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)估方式等，確保教育工作的有序開(kāi)展。選擇與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的地點(diǎn)作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，例如革命歷史紀(jì)念館、文化名城、革命遺址等。這樣可以為學(xué)生提供一個(gè)身臨其境、感受歷史的機(jī)會(huì)，加深他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)。整合基地內(nèi)的教育資源，如文物、展覽、紀(jì)念館等，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料和展示內(nèi)容。利用展品、圖片、文獻(xiàn)等，講述與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的故事和歷史，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和思考。結(jié)合基地的特點(diǎn)和資源，開(kāi)設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育課程。通過(guò)專題講座、實(shí)地考察、小組討論等形式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵、歷史背景和重要事件，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)作用。組織各類(lèi)主題活動(dòng)和體驗(yàn)，如模擬紅軍長(zhǎng)征、抗戰(zhàn)體驗(yàn)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作坊等。通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到歷史中的愛(ài)國(guó)精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家、民族的熱愛(ài)和責(zé)任感。組織學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)，如協(xié)助基地的維護(hù)和管理、參與社區(qū)服務(wù)等。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠深入感受到愛(ài)國(guó)主義精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際應(yīng)用，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展與愛(ài)國(guó)主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作。可以組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)研、寫(xiě)作、演講等，促進(jìn)他們深入思考和表達(dá)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義的理解。

（五）優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義情感教育環(huán)境

營(yíng)造校園濃厚的文化氛圍，如在校園中設(shè)置文化墻、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖片和標(biāo)語(yǔ)等，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義的興趣和關(guān)注。利用校園的電子屏幕、廣播、校園網(wǎng)等多媒體平臺(tái)，定期播放宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義的視頻、音頻、圖片等內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的信息獲取和傳播。增加愛(ài)國(guó)主義教育資源的豐富度和多樣性，如建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育圖書(shū)館、數(shù)字資源庫(kù)等，收藏與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的書(shū)籍、音像資料等，供學(xué)生借閱和研究。創(chuàng)建在線學(xué)習(xí)平臺(tái)或?qū)W習(xí)資源庫(kù)，為學(xué)生提供豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育的學(xué)習(xí)資料、課程和視頻等。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與討論、互動(dòng)和分享，促進(jìn)他們對(duì)文化和教育主題的深入思考。利用校園空間，設(shè)計(jì)展覽和展示板，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)圖片、文字、音頻、視頻等多種形式，生動(dòng)展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義的精神內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生的共鳴和思考。組織多樣化的文化藝術(shù)活動(dòng)，如戲曲表演、音樂(lè)會(huì)、舞蹈演出、書(shū)法展示等，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，通過(guò)藝術(shù)表達(dá)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與文藝創(chuàng)作，展示他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義的理解和表達(dá)。加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展，提高教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育的理解和認(rèn)同。通過(guò)教師的引領(lǐng)和示范，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感認(rèn)同。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要影響。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的融合應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁嗟闹匾暫屯茝V。我們應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生提供更多深入了解和體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們從中汲取智慧和力量，并將這些價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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作者簡(jiǎn)介：謝宜冰（1995—），女，漢族，山西運(yùn)城人，碩士研究生，山西水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>