牛利敏 鄭德勤
(臨泉縣白廟鎮(zhèn)中心完小 安徽阜陽(yáng) 236400)
中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千百年的時(shí)間洗禮,顯得愈發(fā)歷久彌新。其中豐富的文化形式和資源,無(wú)疑已經(jīng)成為小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中重要的組成部分。為了充分踐行“雙減”政策,面對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)提質(zhì)增效的基本要求,教師需要將傳統(tǒng)文化巧妙融入課堂當(dāng)中,帶領(lǐng)學(xué)生在精彩紛呈的文化體驗(yàn)中參與道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解傳統(tǒng)書(shū)法,促使學(xué)生感知傳統(tǒng)文化趣味;可以引領(lǐng)學(xué)生品讀傳統(tǒng)詩(shī)詞,促使學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化美感;可以帶領(lǐng)學(xué)生歡度傳統(tǒng)節(jié)慶,鼓勵(lì)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化價(jià)值;可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)畫作,并鼓勵(lì)學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化知識(shí);還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與傳統(tǒng)游戲,促使學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化精髓。最終每一位學(xué)生都將在傳統(tǒng)文化探索中受益,也將借此提升學(xué)科核心素養(yǎng)。
小學(xué)道德與法治教學(xué)中傳統(tǒng)文化融入的意義主要可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思索:
第一,小學(xué)道德與法治教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入能夠幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念和民族文化認(rèn)同感。小學(xué)生正處在生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段,其價(jià)值觀念尚未完全建立。因而教師將傳統(tǒng)文化精髓融入道德與法治課堂教學(xué)中,不僅能夠有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,也能幫助學(xué)生切實(shí)建立正確的價(jià)值觀念,逐步建立民族文化認(rèn)同感和榮譽(yù)感。
第二,小學(xué)道德與法治教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入能夠助力傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),也是社會(huì)的未來(lái)建設(shè)者。在道德與法治課堂中融入傳統(tǒng)文化能夠促使其從小學(xué)階段開(kāi)始了解中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)、感受中國(guó)文化的博大精深,促使學(xué)生積極承擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的重任。久而久之,學(xué)生將在傳統(tǒng)文化的課堂探索中了解豐富知識(shí),也將承擔(dān)起個(gè)人肩膀上的歷史使命。
第三,小學(xué)道德與法治教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入能夠培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。嘗試將傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂,能夠帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中逐步建立政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)核心素養(yǎng)。
小學(xué)道德與法治教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入需要教師結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì),在充分發(fā)揮道德與法治課本教學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上,為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生完成知識(shí)學(xué)習(xí)、了解傳統(tǒng)文化。接下來(lái),教師將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐策略進(jìn)行詳細(xì)分析。
教師可以將傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)與道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行融入,促使學(xué)生一邊學(xué)習(xí)課本知識(shí)、一邊感受其中趣味。在道德與法治課堂教學(xué)中,教師可以適時(shí)融入傳統(tǒng)書(shū)法文化,帶領(lǐng)學(xué)生感受筆墨濃淡書(shū)寫出的奇妙世界。在課堂實(shí)踐中,教師可以為學(xué)生提供傳統(tǒng)軟筆書(shū)法體驗(yàn)機(jī)會(huì),帶領(lǐng)學(xué)生了解傳統(tǒng)書(shū)法文化的相關(guān)知識(shí)。在教師的積極引領(lǐng)和學(xué)生的主動(dòng)參與中,傳統(tǒng)書(shū)法文化活動(dòng)將與道德與法治課堂完美融匯,而學(xué)生也將在掌握知識(shí)的同時(shí)對(duì)我國(guó)政治文化產(chǎn)生認(rèn)知、了解和認(rèn)同。
例如,在學(xué)習(xí)《快樂(lè)過(guò)新年》這部分知識(shí)的時(shí)候,教師詢問(wèn)學(xué)生:請(qǐng)大家回想一下自己家過(guò)年的場(chǎng)景,大家在除夕之前一般都會(huì)做什么?學(xué)生積極思考,并陸續(xù)舉手回答問(wèn)題。有學(xué)生表示自己會(huì)回老家,和爺爺奶奶一起貼對(duì)聯(lián)和福字。此時(shí),教師引入傳統(tǒng)軟筆書(shū)法活動(dòng),詢問(wèn)學(xué)生是否想要自己親手寫一副對(duì)聯(lián)掛在自己家門前。學(xué)生十分高興,紛紛踴躍舉手。教師將事先準(zhǔn)備好的毛筆、宣紙、墨汁等材料準(zhǔn)備好,請(qǐng)學(xué)生以小組為單位前往講臺(tái)上參與活動(dòng),并將事先找好的對(duì)聯(lián)展示在多媒體大屏幕上,請(qǐng)學(xué)生照著上面的內(nèi)容臨摹。在實(shí)踐中,雖然絕大部分學(xué)生對(duì)于軟筆書(shū)法的認(rèn)知有限,但是也能夠在教師的教導(dǎo)和引領(lǐng)下采用正確的握筆姿勢(shì)在對(duì)聯(lián)專用紙張上寫下自己對(duì)家人滿滿的祈愿和祝福。在寫完自己家的對(duì)聯(lián)之后,學(xué)生依然沉浸在傳統(tǒng)書(shū)法文化的學(xué)習(xí)和快樂(lè)氛圍中,也被對(duì)聯(lián)背后傳遞出的政治文化價(jià)值所打動(dòng),感到十分幸福和溫暖。可見(jiàn),借助傳統(tǒng)書(shū)法文化的課堂融入,能夠幫助學(xué)生感受到送出祝福的價(jià)值,也能引領(lǐng)學(xué)生在道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)中感知傳統(tǒng)書(shū)法文化蘊(yùn)涵的趣味和魅力,有效實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,如果教師能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)詩(shī)詞進(jìn)行結(jié)合,則能夠帶給學(xué)生耳目一新的學(xué)習(xí)體驗(yàn),促使學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)知識(shí)的同時(shí)體驗(yàn)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的美感。同時(shí),憑借課堂學(xué)習(xí)中的傳統(tǒng)詩(shī)詞學(xué)習(xí)和探索,學(xué)生將進(jìn)一步感受詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感和思想,也能夠伴隨詩(shī)詞中描繪的場(chǎng)景與情懷進(jìn)行深入體驗(yàn),進(jìn)而有效建立高尚的道德修養(yǎng)。
例如,在學(xué)習(xí)《我和大自然》這部分知識(shí)的時(shí)候,教師為了幫助學(xué)生更加直觀地感受大自然的魅力和美好,就借助傳統(tǒng)詩(shī)詞相關(guān)視頻邀請(qǐng)學(xué)生欣賞,鼓勵(lì)學(xué)生充分體驗(yàn)其中美感。在視頻中,學(xué)生看到一個(gè)池塘映入眼簾。池塘的范圍很大,一眼看不到邊際。且其水面上碧綠的浮萍和荷葉、空氣中喳喳作響的蟬鳴,無(wú)一不顯示這是在夏天。接著,畫外音響起,一個(gè)優(yōu)雅的女聲輕輕吟誦唐代詩(shī)人白居易的著名詩(shī)作《池上(其二)》。畫面上出現(xiàn)了一個(gè)古裝打扮的小孩,他獨(dú)自一個(gè)人撐著小船在水中穿行,看到四下無(wú)人就偷偷采摘了一朵白蓮……視頻中令人矚目的風(fēng)景和小孩的身影相映成趣,學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕上的畫面,生怕一個(gè)不小心就錯(cuò)過(guò)這自然與人和諧相處的美景。在視頻欣賞完畢后,教師詢問(wèn)學(xué)生有怎樣的欣賞感受:有的學(xué)生表示大自然太美了,自己也想去親身看一看這樣的美景;有的學(xué)生表示這個(gè)古詩(shī)和畫面上描寫的內(nèi)容基本一致;還有的學(xué)生表示這首古詩(shī)很美,就像大自然中的美景一樣。教師表示贊同,表示古人十分熱愛(ài)自然、能夠充分領(lǐng)略自然的魅力,并鼓勵(lì)學(xué)生在日常的生活中熱愛(ài)自然、愛(ài)護(hù)自然,共筑美好家園。
部分小學(xué)生雖然也能夠感受到傳統(tǒng)節(jié)日中的喜慶氛圍,但是對(duì)其相關(guān)習(xí)俗卻知之甚少。為了改變這種傳統(tǒng)文化的失落狀態(tài),教師需要將傳統(tǒng)節(jié)慶文化與道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行結(jié)合,借此引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)慶文化中,促使學(xué)生在了解相關(guān)文化知識(shí)的同時(shí)探索其價(jià)值。在教學(xué)中,教師可以請(qǐng)學(xué)生針對(duì)某一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,促使學(xué)生在其中暢所欲言、互通有無(wú)。經(jīng)過(guò)教師的認(rèn)真引領(lǐng)和學(xué)生的積極體驗(yàn),小學(xué)道德與法治課堂上的知識(shí)教學(xué)將取得良好的效果,而學(xué)生也將被課堂上的傳統(tǒng)節(jié)慶氛圍深深感染,成長(zhǎng)為熱愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、了解傳統(tǒng)習(xí)俗、理解節(jié)慶價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)慶文化弘揚(yáng)者。
例如,在學(xué)習(xí)《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》這部分知識(shí)的時(shí)候,教師借助中秋節(jié)傳統(tǒng)節(jié)慶方式進(jìn)行引領(lǐng)。教師提問(wèn):中秋是我們國(guó)家十分重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,大家知道中秋節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?學(xué)生經(jīng)過(guò)思考紛紛舉手發(fā)言。有的學(xué)生表示中秋節(jié)一定要吃好吃的月餅;有的學(xué)生表示中秋節(jié)要一家團(tuán)圓、一起賞月;還有的學(xué)生表示中秋節(jié)還可以玩花燈,就跟元宵節(jié)一樣……學(xué)生你一言我一語(yǔ)地發(fā)表看法,把自己對(duì)于中秋這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和了解都表達(dá)了出來(lái),整個(gè)班級(jí)洋溢著愉快的節(jié)慶氛圍。接著,教師提問(wèn):大家認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日好不好?學(xué)生異口同聲:好!教師追問(wèn):好在哪里?學(xué)生思考后表示中秋節(jié)能夠讓很久沒(méi)見(jiàn)面的親人們互相見(jiàn)面,有的學(xué)生表示中秋節(jié)能夠讓人們重視我們的傳統(tǒng)文化,還有的學(xué)生表示中秋節(jié)能夠讓我們思念親人、珍惜親情。可見(jiàn),借助傳統(tǒng)節(jié)慶文化的課堂傳遞,學(xué)生不僅完成了課本知識(shí)的學(xué)習(xí),也在此過(guò)程中深入探索和了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)健全人格的逐步養(yǎng)成。
在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中,單純的知識(shí)教學(xué)往往無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還有可能讓學(xué)生因?yàn)楦械秸n堂“枯燥”而產(chǎn)生畏難情緒。因此,如果教師能夠?qū)鹘y(tǒng)畫作文化融入課堂教學(xué),不僅能夠通過(guò)圖文結(jié)合的教學(xué)形式幫助學(xué)生感受道德與法治課堂的學(xué)習(xí)趣味,也能促使學(xué)生在課堂參與中了解知識(shí)、欣賞畫作,實(shí)現(xiàn)課本知識(shí)和傳統(tǒng)文化的同步學(xué)習(xí)。同時(shí),將傳統(tǒng)畫作文化作品融入道德與法治課堂教學(xué)中的時(shí)候,教師需要注重作品選擇的相關(guān)性,保證在課堂中應(yīng)用的傳統(tǒng)畫作作品與課堂教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān),既能夠引領(lǐng)學(xué)生參與課本知識(shí)學(xué)習(xí),也能促使學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)。最終,學(xué)生將在道德與法治課堂參與中探索傳統(tǒng)藝術(shù)、收獲豐富知識(shí),并有效建立起責(zé)任意識(shí)。
例如,在學(xué)習(xí)《我愛(ài)家鄉(xiāng)的山和水》這部分知識(shí)的時(shí)候,教師出示網(wǎng)絡(luò)影印版的傳統(tǒng)畫作《瀟湘圖》請(qǐng)學(xué)生欣賞。在畫面上,學(xué)生認(rèn)真觀看細(xì)膩的筆觸,并紛紛發(fā)出驚呼。教師對(duì)這幅畫作進(jìn)行介紹,引領(lǐng)學(xué)生了解畫作中山巒的畫法“披麻皴”以及突出空間立體感的構(gòu)圖方法,幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)畫作中的精妙技法。同時(shí),教師又對(duì)畫家董源的生平進(jìn)行介紹,引領(lǐng)學(xué)生了解董源的生平經(jīng)歷以及其創(chuàng)作的眾多繪畫作品。接著,教師又結(jié)合董源的《瀟湘圖》帶領(lǐng)學(xué)生了解“南派”山水畫的精髓,促使學(xué)生憑借傳統(tǒng)畫作的欣賞感受古人對(duì)于自然和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、了解豐富多樣化的傳統(tǒng)畫作知識(shí)。憑借教師的課堂設(shè)計(jì)和道德與法治教學(xué)知識(shí)傳遞,學(xué)生能夠深入感受古人對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài),并能夠在掌握知識(shí)的同時(shí)希望像古人一樣憑借優(yōu)秀的技能將家鄉(xiāng)的美呈現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)光大,以此責(zé)任意識(shí)共同建設(shè)家鄉(xiāng)的美好未來(lái)。
為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)小學(xué)道德與法治課堂學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承的重任,教師需要將傳統(tǒng)游戲融入課堂教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生在寓教于樂(lè)的課堂體驗(yàn)中充分領(lǐng)略傳統(tǒng)游戲的趣味。同時(shí),教師需要為學(xué)生提供傳統(tǒng)游戲的參與機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生在游戲中切身體驗(yàn)、積極參與,在收獲快樂(lè)的同時(shí)了解傳統(tǒng)游戲與課堂知識(shí)中的精髓。
例如,在學(xué)完《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》這部分知識(shí)之后,教師詢問(wèn)學(xué)生想不想一起去操場(chǎng)上玩一玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲。得到學(xué)生的積極響應(yīng)后,教師引領(lǐng)學(xué)生前往操場(chǎng)上參與“丟沙包”“你拍一我拍一”“滾鐵環(huán)”“跳皮筋”等多種多樣的傳統(tǒng)游戲,并詳細(xì)教授學(xué)生游戲技巧和規(guī)則,讓學(xué)生選擇自己感興趣的游戲內(nèi)容深入體驗(yàn)。很快,聰敏的學(xué)生們就以個(gè)人、小組為單位投入游戲中,整個(gè)操場(chǎng)都洋溢著班級(jí)中學(xué)生的愉快笑聲。同時(shí),不需要教師的叮嚀囑咐,在充分感受傳統(tǒng)游戲樂(lè)趣之后,學(xué)生將能夠主動(dòng)在日常生活中與其他學(xué)生、家長(zhǎng)共同開(kāi)展傳統(tǒng)游戲,并借此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)游戲文化的傳承和弘揚(yáng)。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。為了幫助小學(xué)生健康成長(zhǎng),小學(xué)道德與法治教師需要為學(xué)生營(yíng)造豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境,幫助學(xué)生在傳統(tǒng)文化探索中領(lǐng)略文化魅力、提升道德與法治課堂知識(shí)學(xué)習(xí)效果,憑借我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富形式和內(nèi)容為學(xué)生打造耳目一新的道德與法治課堂體驗(yàn)。在教師的認(rèn)真設(shè)計(jì)和學(xué)生的積極參與中,每一位小學(xué)生都將在道德與法治課堂領(lǐng)略傳統(tǒng)書(shū)法、傳統(tǒng)詩(shī)詞、傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)畫作以及傳統(tǒng)游戲的文化魅力,促使其在課堂中以愉快的心情參與文化探索和知識(shí)學(xué)習(xí)。最終,每一位學(xué)生都將在課堂上順利完成道德與法治知識(shí)的理解和掌握,也將在傳統(tǒng)文化活動(dòng)探索中領(lǐng)略其魅力、感知其價(jià)值,為切實(shí)承擔(dān)起新時(shí)代少年傳承傳統(tǒng)文化重任打下基礎(chǔ)。