解決真實問題 鍛煉學生思維能力

傅黃雋

〔摘? ? 要〕? ? “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”培養興趣有利于推動小學生主動行動。在小學的科學教學中，教師需要在書本內容、學生興趣、實際生活三者間尋找平衡，進行有機融合。充分挖掘和提取與日常生活息息相關的科學知識，指導學生提出問題、思考問題、解決問題。

〔關鍵詞〕? ? 小學科學；解決真實問題；思維能力

〔中圖分類號〕? G424? ? ? ? ? ? ? ?〔文獻標識碼〕? A? ? ? ? 〔文章編號〕? 1674-6317? （2023）? 09-0022-03

小學是人生中的一個重要階段，在一定程度上決定了人生的未來走向。而小學科學作為一門集物理、化學、生物等多學科于一體的重要科目，能夠培養學生的綜合能力。通過各種科學實驗引出具有實際意義的科學問題，再以真實的科學問題為導向，在教師的帶領下，學生自發地真實思考，進而以真實行動反過來解決真實存在的科學問題，是小學科學教學的主要目的。本文旨在以粵科版小學科學教材為例，分析當前教學模式中存在的問題，并提出改進措施，進一步深化小學科學教學。

一、真實問題引發真實思考

《論語》有云：“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝粚Ｗ⒂跁镜膬热荻凰伎紩萑朊悦?，不能真正理解書本中的知識，更無法靈活運用，付諸實踐。當今社會的各種問題日益復雜，需要我們創造性地解決問題，學會運用發散思維對問題做出適當回答。即使是年幼的小學生也可以訓練發散思維，而發散思維的訓練離不開解決真實問題的過程。只有在解決真實問題的過程中，才能激起小學生的好奇心，引發真實的思考。這一環節的訓練是小學生發展的重要部分，應該像傳統的基本技能科目一樣受到重視。

1977年，美國托倫斯教授選擇142名小學生進行了一項實驗，旨在提供思維能力可教性信息。結果表明，在經過思維能力的鍛煉后，多數小學生的思維能力得到顯著提升。托倫斯教授使用的方法便是讓小學生面對現實生活中真實存在的問題，若想解決這些真實存在的問題，就必然進行真實的思考。托倫斯教授研究的主要問題就是訓練小學生創造性思維的可行性。結果顯示，即使是一年級學生，只要經過真實問題的激發，也能提高創造性思維能力。

在不同程度上，同齡人、家庭成員和教師都會刺激小學生進行不同的思考。與小學生接觸的成年人往往會提出相對簡單、真實的問題，由于學生傾向于模仿成人的語言，因此小學生之間的互動往往選擇處理容易回答的問題的模式。因此如何正確地提出問題，讓學生有解決問題的欲望而不至于望而卻步，是小學科學教材編輯要重點考慮的問題。

以粵科版小學科學三年級教材為例，在每一章節的最后部分都有“問題情境”這一環節，通過卡通圖畫中的對話、提問等方式，將生活中真實的問題躍然紙上。通過圖畫中人物對話交流指引小學生思考生活中的各種科學問題，由“真實問題”引發“真實思考”。如，在研究氣體液化成水蒸氣的現象時，問題設置為觀察冰棍周圍的白霧是從哪里來的。這就使抽象晦澀的知識與生活中的常見現象相結合，讓小學生根據自己的生活經驗做出猜想，而引出想知道自己的答案是否正確的好奇心。最后可以用科學實驗的方法驗證結論，激發學生求知的興趣。

小學生學習科學，并不在于書本上枯燥無味的字里行間，而在于生活中的真實活動?；浛瓢嫘W科學教材通過“問題情境”這一環節提出真實問題，不僅激發了小學生對書本知識的熱愛，更讓每個小學生成為課堂的主人，真正參與到課堂中去，由真實問題引發真實思考，鍛煉了思維能力，更有助于其日后利用發散性、創造性思維解決各種棘手的難題。

二、真實思考指引真實行動

法國著名哲學家、物理學家笛卡爾有一句聞名于世的名言：“我思故我在?！逼湓挿g為“我思維故我存在”似乎更為貼切。笛卡爾為了對抗中世紀煩冗復雜的各種信條，運用懸置的方法排除一切東西，最后只有“思維”這一環節無法被排除，思考的重要性不言而喻。只有對真實問題進行真實的思考后，才能正確地指引人們真實地行動。

思維的運轉和成就（相信、理解、思考等）被認為是在行動和互動中表現出來的。小學生思維能力的訓練主要包括批判性思維和創新性思維，而其中創新性思維對于對一切事物充滿好奇心的小學生而言，更為重要。創新性思維是小學生全面發展、自由發展的根基與保障。由真實的具體問題引發小學生的真實思考后，通過具體問題的導向，小學生更能有目的、有針對性地去行動、去解決真實存在的問題。在“提出問題”的環節中，要求教師能夠正確引導小學生對真實的問題事物進行分析與觀察。而后便需要小學生自己對問題進行創新性的思考，有的放矢地指導自己的行動，提高行動的欲望，并沿著正確的方向行動。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸囵B興趣有利于推動小學生主動開展相應的行動。在小學科學教學中，教師需要在書本內容、學生興趣、實際生活三者間尋找平衡，進行有機融合。要充分挖掘和提取與日常生活息息相關的科學知識，指導學生提出問題、思考問題、解決問題。例如，在粵科版小學科學三年級教材研究昆蟲的章節中有一組《動物的偽裝》圖片，為真實的攝影作品。在圖片里，花花草草間隱藏著“木葉蟲”“花螳螂”“竹節蟲”“枯葉螳螂”四種昆蟲，教師可以通過問題“這四幅圖片中藏著四種昆蟲，你能把它們找出來嗎？”激發學生的好奇心，引發學生的思考，順勢講述自然界中存在著許多類似的有隱藏本領的昆蟲。其目的是引導學生帶著自己的思考到生活中切身尋找這些昆蟲，通過真實的思考指引學生真實地行動，親身體會大自然的奇妙無窮。又如，在觀察石英砂粒表面圖像的環節中，教師通過提問引發小學生的求知欲望，再用真實的實物沙粒與圖片進行對比，順勢引出顯微鏡下的沙粒又是如何，將三種觀察進行對比，讓學生觀察總結出哪種方式更細致，更能表現沙粒的特性。在具體的觀察行動中教會小學生使用工具進行多角度觀察，提高動手能力，提高在遇到難題時用多元化的方式解決問題的能力。

三、真實行動解決真實問題

子曰：“先行其言而后從之。”朱熹解釋為“先行其言者，行之于未言之前；而后從之者，言之于既行之后”。這體現的就是行動的可貴。發現問題與解決問題這兩個環節相輔相成，沒有發現就不會解決，不能解決發現也就沒有意義。根據《義務教育小學科學課程標準》的相關內容，小學生通過教師的引導，從而在生活中的科學現象中提取出有意義并可以探究的感興趣問題和科學問題，是教學的主要目標，并且應學會運用科學的方式去應對現實生活中相對簡單的問題。

“教育是水，生活是源?！毙W科學教學的目的不僅在于讓學生理解書本上的知識，更在于了然于胸后能運用在日常生活中。現實世界才是教育的主體，能夠解決真實的問題是小學科學教育的本質所在。如果科學教育脫離了真實問題的解決，就會成為無意義的空洞說辭，學生也無法牢固地掌握知識，更不用說靈活運用了?！读x務教育小學科學課程標準》強調“從學生熟悉的日常生活出發，通過實踐活動理解基本的科學知識”。所以，教師在進行小學科學日常教學時，要從小學生個體差異入手，因材施教，通過真實問題和真實思考的指引，以輕松快樂的課堂環境為依托，激發小學生對日常生活與大自然探索的興趣，進一步鍛煉學生的觀察能力和動手能力。

科學充滿了實踐性的內容，小學科學教學要求教師利用各種科學實驗鍛煉小學生的科學素質，在一個個真實的科學實驗中，使學生切身體會科學的美妙與大自然的神奇。因此必須利用好小學生的課后時間，教師應學會布置絕對安全、相對簡單的課后作業，指引學生將書本上學到的理論知識運用到現實生活中，真正實現學以致用的教學效果。

比如，五年級上冊教材“尋找生命”這一章節，其能力培養的目標是培養學生觀察、記錄、整理的能力，學習分類、比較的方法和培養認真探究的科學態度。在這一環節里，要求教師對學生進行分組。學生利用放大鏡、鏟子、瓶子等工具與組內學生合作，走進大自然，真實感受生物世界的豐富多彩，區分什么是動物，什么是植物，初步認識生命的多樣性，為科學領域開拓新天地。

四、真理是過程

德國古典哲學家黑格爾曾說過，“真理是個過程”。正如黑格爾所指出的那樣，科學的真理并不在于開端，也不在于結論，而在于用真實思考提出問題、用真實行動解決問題的過程。在小學科學教學的各個環節中，教師要學會靈活運用問題探究法、實驗法、圖像示意法等作為問題導入，帶領學生參與到解決科學問題的每一個環節中去，在過程中體會科學知識的奧秘。

基于現實情況與調查數據，我國小學科學教學模式仍存在許多問題。首先表現為對于科學知識的認識不足，相近的概念含義無法清楚分辨；其次，教師在課堂中的作用過大，忽視了學生才是課堂主體的基本原則；最后，師生之間缺乏良性的互動，學生對于科學知識的探究缺乏正確的指導。

教師需要熟練運用過程式學習的模式，更好地指導小學生在科學實踐的過程中把握科學真理。過程式的學習方式不同于被動接受的學習方式，它要求教師帶動學生主動參與到真理發掘的過程中去。過程式教學不能脫離學生的參與，不能使學生變為“提線木偶”，只會在各個行動中被動地接受教師灌輸的知識，而不能主動地成為真理探尋的參與者。對于師生的互動環節來說，小學科學教學課堂仍是單向的知識輸入，學生只能根據教師的結論被動地死記硬背。這樣無益于學生準確理解和熟練掌握科學知識。只有不斷提高學生在課堂中的參與比重，讓學生真正成為課堂的參與者，才能在探究科學的過程中自覺地發掘科學真理的存在。

在黑格爾解決哲學家康德留下的“物自體”難題時提出的獨特方式，就是將認識論與本體論看作同一的。這對于小學科學教學模式的深化改革有著重要的啟示意義。我們看待問題時，總是以客觀世界為對象，將認識主體與客觀世界一分為二，其實客觀世界和認識主體是分不開的，我們本身就存在于客觀世界之中?？茖W的探究也是如此，教師要引導學生站在客觀世界的角度看待問題。認識論就是本體論，認識科學知識就是認識自我的過程。套用荷馬史詩的話來說，科學知識既是精神的伊利亞特，又是它的奧德賽。想要認識大自然就必須走進大自然、回歸大自然，在這一走進回歸的過程中去探尋大自然的神奇。

參考文獻

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