摘要:中華優秀傳統文化是中華民族的精神血脈,在推動經濟社會發展中發揮著重大作用。建設文化強國,提高國家文化軟實力,必須大力弘揚中華優秀傳統文化。當今中華優秀傳統文化的傳播與發展離不開互聯網平臺,互聯網的應用大大加快了傳統文化的傳播速度,一定程度上也鞏固了傳統文化的根基。面對日益激烈的國際競爭,互聯網正引領著中華優秀傳統文化走出國門走向世界。信息技術發展日新月異、競爭激烈,單向性的文化輸出使得中華優秀傳統文化的傳播困難重重。因此,借助互聯網平臺傳播中華優秀傳統文化勢在必行。文章從“互聯網+”對中華優秀傳統文化傳播的意義入手,通過查閱大量文獻,分析優秀傳統文化在融合傳播中呈現出的各種現象,例如互聯網文化的出現對中華優秀傳統文化的沖擊;互聯網平臺的商業化破壞了中華優秀傳統文化的生態環境;世界多元文化的交融影響了大眾對傳統文化的態度等,進而提出創新技術,加快傳播;豐富內涵,彰顯魅力;加強合作,促進交流;規范發展,打造品牌四個維度的對策,推動中華優秀傳統文化更好地傳承與發展。
關鍵詞:“互聯網+”;互聯網平臺;中華優秀傳統文化;影響力;傳播
中圖分類號:G122;G206 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2023)06-0044-03
課題項目:本論文為2018年度山西省教改課題“新媒體背景下思政‘115’實踐育人模式的探索與實踐”成果,項目編號:J2018194;2021年度呂梁學院校級教改課題“高校思想政治理論課教學評價體系構建探究”成果,項目編號:XJJG202105
習近平總書記多次在重要講話中強調,要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。在“互聯網+”時代,內容型網站、工具型APP的出現助推了中華優秀傳統文化的發展。利用互聯網技術,可以提高中華優秀傳統文化的傳播效率,增強傳統文化的影響力,鞏固傳統文化的根基。
(一)拓展了中華優秀傳統文化傳播的途徑
中華優秀傳統文化傳承面臨的最大難題是其復雜性?,F如今快餐文化更容易被人接受,這給中華優秀傳統文化的傳播帶來了一定挑戰。利用“互聯網+中華優秀傳統文化”的模式,構建中華優秀傳統文化傳播平臺,通過多媒體手段將傳統文化轉化為視頻、文字、音樂等,通過新媒體傳播,解決了中華優秀傳統文化傳承的復雜性問題,同時也克服了時間和空間上傳播的障礙,便于大眾隨時隨地閱覽、學習,擴大了傳統文化的傳播范圍。互聯網作為傳播中華優秀傳統文化的新平臺,給人們提供了全新的體驗,讓受眾從有觸感的角度接受中華優秀傳統文化的熏陶,感受其魅力與價值[1]。
(二)提高了中華優秀傳統文化傳播的速度
通過文字記載、口頭傳授、實地參觀考察等途徑傳播中華優秀傳統文化,存在速度慢、范圍小等缺陷。互聯網的特點是信息傳播快捷,具有“裂變”效應,裂變式傳播可以將信息復制為多份傳播的同時產生巨大的影響力[2]。例如,E-mall的出現加快了信息交流與傳遞,為人們的生活提供了極大的便利;網絡新聞平臺可以讓區域性事件變得盡人皆知;個體通過微博、抖音、快手等新媒體平臺來引發關注和加強交流……無不印證了互聯網裂變性的傳播速度。中華優秀傳統文化利用互聯網技術傳播,滿足了大眾快速學習的需求。
(三)引領著中華優秀傳統文化傳播的新高度
隨著中國國力的提升,外國受眾了解中國的需求也明顯增加,來自中華優秀傳統文化的中國經驗、中國智慧、中國審美,正通過傳統經典和當代文學傳播到世界。例如英譯版的《論語》《孫子兵法》等中國傳統經典與其他歐美經典文學一同被作為禮品書得到推介,“儒學思想”“和合哲學”等傳統東方文明精髓正深刻地影響著世界[3]?;ヂ摼W的開放性、實時性和共享性等特點,改變了世界文化交流的方式,呈現出不同的態勢。因此,傳統文化需要憑借互聯網搭建具有本國特色的文化平臺,更廣泛、更優質地向世界各國展示、呈現,讓世界了解中華優秀傳統文化,讓中華優秀傳統文化走出國門、走向世界,增強國人文化自信。
“互聯網+文化”,兩個精神家園“融合貫通”,激發著全民族文化創新創造的活力,已成為建設社會主義文化強國的助推器[4],但在融會貫通過程中有積極的一面,也有消極的一面。
(一)互聯網文化的出現對中華優秀傳統文化的沖擊
互聯網文化的特性是高度自主性和平等參與性?;ヂ摼W興起之初,在吸引人們積極參與的同時,客觀上表現出文化變異更迭過快,難以把控。各種思潮在互聯網上噴涌而出,以文字、圖片、音頻、視頻等各種形式出現在人們的視野中,為受眾根據自己的價值觀有選擇地接受信息提供了可能性[5],讓大眾對文化的選擇擁有更多的自主權。長久以來,傳統文化都是通過傳統的模式進行單向傳輸,互聯網文化的出現打破了常規,動搖了傳統文化在傳播、接受上的權威地位。新舊兩種形式的文化在發展中相互交織,表現出一定的對立和沖突,使得傳統文化與互聯網文化的融合存在一定難度[6]。
互聯網文化的盛行使得人們的閱讀方式逐漸轉變為移動閱讀、電子閱讀,閱讀習慣轉化為泛讀粗讀,再加上語言文字也千變萬化,讓一些深奧難懂的傳統文化更加無人問津,這也影響了中華優秀傳統文化的傳承與發展。
(二)互聯網平臺的商業化破壞了中華優秀傳統文化的生態環境
互聯網的大眾化使得傳統文化的傳播從傳統模式轉變為網絡傳播。互聯網平臺的發展拓寬了傳統文化的傳播途徑,目前有關傳統文化的平臺涉及傳統文學、傳統節日、傳統戲曲等領域,提供的服務包括游戲、教育、醫療等多種類型。事實上,社會發展越快,人們對傳統文化的需求就越大[7]。然而,傳統文化通過網絡平臺傳播之后就呈現出商業化的特點,適度的商業化會促進傳統文化融入現代生活,但過度的商業化則會摧毀傳統文化的原生環境。比如,服務商為了追求利益最大化,盡可能滿足大眾的需求就會對傳統文化進行一些過度解讀,因此會造成傳統文化信息不準確等問題。
(三)世界多元文化的交融影響了大眾對傳統文化的態度
互聯網作為一個開放的平臺,世界文化交融碰撞,對中華傳統文化造成了一定沖擊。與此同時,西方文化通過互聯網平臺進入中國市場,影響了民眾的生活方式和價值理念。青年一代中部分人喜歡變形金剛、蜘蛛俠、肯德基、麥當勞、爵士樂、好萊塢、圣誕節、情人節等從西方傳入的文化符號。西方文化已經通過互聯網影響著中國年輕人的價值觀,而對中國傳統文化卻知之甚少,使得中華優秀傳統文化的傳承遇到了前所未有的挑戰[8]。
互聯網是一把雙刃劍[9],在給中華優秀傳統文化傳播注入新鮮血液的同時也帶來了一定的挑戰,因此合理運用互聯網傳播中華優秀傳統文化顯得尤為重要。
(一)創新技術,加快傳播
文章《互聯網+傳統文化,“屏”上共生》中提到,“互聯網時代,傳統文化獲得了一種新樣態,它既是被傳播的內容,也是傳播方式”。網絡技術越來越發達,但是應用于傳統文化的網絡平臺還不夠完善,以前傳統文化只通過文字、圖片的形式傳播,無法全面展示傳統文化的風采。當前,應充分利用互聯網,突破傳統的傳播模式,著力研發新載體,通過視頻、音頻等方式展現傳統文化的內涵與本質[10]。
應用互聯網技術,可以根據不同需求適當調整傳統文化形式,例如四大名著之一的《水滸傳》,針對青少年,可以將名著改編成通俗易懂的卡通漫畫;對于老年人,可以改編成說書或音頻。同時開設交流反饋區,可以讓傳播者與觀看者之間保持交流,打破原始的單向傳播,形成雙向互動的模式。這種雙向互動,有利于提高傳統文化傳播效果,有利于網絡平臺的改善與提升,有利于增強大眾的凝聚力。
(二)豐富內涵,彰顯魅力
傳統文化妙趣橫生,受眾自然會主動去學習,這就要求挖掘傳統文化資源,豐富傳統文化內容,增強傳統文化趣味。傳統文化具有時代歷史的印記,甲骨文、文言文的記載方式已經不能適應人們的需求,這就需要作出相應的改變。雖然有時不能完全詮釋出傳統文化的精髓,但在一定程度上可以激發閱讀者的興趣,達到傳播傳統文化的目的。對于想深入了解傳統文化的讀者,他們會自覺找到原件,進而全面地學習。傳授傳統文化時要避免枯燥乏味地說教,例如學習古箏、琵琶、二胡時,講授者不能局限于介紹年代月份、彈奏方式,應該結合當前的流行曲目演奏,讓學習者直觀感受這種樂器的魅力。傳統文化的魅力與價值不會因為它的內容和形式而喪失,可以通過豐富的內容和新穎的形式讓更多的人產生興趣,進而推動其主動了解中華優秀傳統文化[11]。
(三)加強合作,促進交流
隨著互聯網的普及與發展,各種文化之間的交流越來越多,需要充分利用國際文化交流碰撞這一機遇[12]。西方一些節日沖擊著中國的傳統節日,但是我們也可以將中國的春節、中秋節、端午節、七夕、寒食等推向世界舞臺,讓外國民眾了解中國傳統文化的魅力。
由于各個國家、民族的歷史文化差異,傳統文化在通過互聯網傳播的過程中原有的內涵和價值或多或少都會有所改變。
舉例來說,麥當勞、肯德基等快餐在中國的大街上隨處可見,但是依然可以在這些外來的快餐廳中品嘗到中國特色的油條、豆漿等食物,這是中國傳統飲食融入國外餐廳的典型案例。
再比如中國的傳統樂器古箏、琵琶、二胡等,可以結合西方的吉他、小提琴、鋼琴等,展示出不一樣的音效。西方文化的涌進不可避免,如何在激烈的文化競爭中保持中國傳統文化的席位?可與西方文化適當合作,取其精華、去其糟粕,這不僅有利于中華優秀傳統文化的傳承,還有利于其可持續發展[13]。
(四)規范發展,打造品牌
傳統文化在網絡平臺中的商業化問題比較嚴重,這很大程度違背了在互聯網傳播傳統文化的初衷,這就要求建構與時俱進的文化產業模式,規范傳統文化傳承與發展模式,不放任其隨意發展,以免被人非法利用[14]。因此,在互聯網上打造傳統文化品牌,樹立良好的品牌形象,有利于增強中華優秀傳統文化的競爭力[15]。這就需要維護好互聯網平臺并加強監管,保護好優秀的傳統文化,不能詆毀,一旦發現應當給予處罰。同時加大網絡法治教育和傳統文化保護宣傳力度,增強全社會保護傳統文化的意識,讓公眾發自內心地堅守這份責任。
隨著互聯網的發展,曾被冷落一時的傳統文化獲得了重生的機會。一方面來自國人對文化身份、文化歸屬和文化價值的追求,另一方面來自互聯網平臺為傳統文化提供的現實基礎。
新形勢下,要想在國際上擁有較大的話語權就要在文化軟實力上下功夫,將傳統文化的根基打牢。充分發揮和利用好互聯網的優勢,承擔起傳統文化的傳播重任,引導公眾領會和體悟傳統文化的內涵和價值,實現中華民族的偉大復興。
參考文獻:
[1] 吳峰,李杰.“互聯網+”時代中國人學習變革[J].開放教育研究,2015(5):112-120.
[2] 譚霞.互聯網與中華文化傳承研究[J].山東理工大學學報(社會科學版),2018,34(3):45-50.
[3] 楊果,吳增禮.“互聯網+”時代中華優秀傳統文化傳播的本質要義、實踐審視和聯通路徑[J].湖南大學學報(社會科學版),2021,35(5):7-12.
[4] 鄧夢蘭.中華優秀傳統文化與高職院校工匠精神培育研究[J].名作欣賞,2021(5):23-24.
[5] 劉建輝.新媒體背景下的傳統文化創新傳播策略分析:以《經典詠流傳》為例[J].西部廣播電視,2021,42(6):118-120.
[6] 陳波,潘則希.新時代中華優秀傳統文化網絡傳播路徑研究[J].鄭州航空工業管理學院學報(社會科學版),2021,40(1):5-13.
[7] 申佳璐.新媒體背景下傳統文化的傳播策略研究[J].戲劇之家,2021(34):191-192.
[8] 周作福.新時代高校中華優秀傳統文化教育的實踐與創新[J].學校黨建與思想教育,2019(3):89-91.
[9] 劉海燕.新時代高校傳播中華優秀傳統文化略論[J].學校黨建與思想教育,2019(2):89-90,93.
[10] 易鳴越,王琪璇.新媒體背景下傳統文化的傳播研究:以傳統文化類 App 為例[J].科技視界,2020(18):195-196.
[11] 王怡雯.互聯網+背景下書法大眾化教育模式探索[J].數碼世界,2020(11):195-196.
[12] 余吉安,徐琳,殷凱.傳統文化產品的智能化:文化與現代科技的融合[J].中國科技論壇,2020(2):54-61,71.
[13] 余小濤.中國優秀傳統文化融入工科院校大學生思想政治教育的探究[J].公關世界,2020(12):144-145.
[14] 姚鋒.公共博物館文化創意產品開發的邏輯困境及行政法調整[J].深圳大學學報(人文社會科學版),2021,38(5):48-57.
[15] 張前,蘇澤字.共享與反饋:中華文化傳播導引認同的關系范式[J].東岳論叢,2018,39(2):127-132.
作者簡介 陳愛愛,講師,研究方向:高校思想政治教育。 宮東紅,副教授,研究方向:高校思想政治教育、中國現當代文學。